Крымские готы - Википедия - Crimean Goths

Карта Готии - территории крымских готов

Крымские готы мы Greuthungi -Готика племена, оставшиеся на землях вокруг Черное море, особенно в Крым. Они оказали наименьшее влияние на судьбу Европы и самые продолжительные из готических общин. Их существование хорошо засвидетельствовано на протяжении веков, хотя точный период, когда они перестали существовать как отдельная культура, неизвестен; как и готы в целом, они могли быть рассредоточены среди окружающих народов. В Четвертом турецком письме Ожье Гизелин де Бусбек, их описывают как «воинственный народ, который и по сей день населяет множество деревень», хотя в V веке Теодорих Великий не смог поднять крымских готов на поддержку его войны в Италия.[1] В то время было принято называть широкий круг германских племен «готами», поэтому точное этническое происхождение германских народов в Крыму является предметом споров.

Помимо текстовых сообщений о существовании готов в Крыму, как из первых рук, так и из вторых рук, начиная с 850 г.,[2] также существуют многочисленные археологические образцы, в том числе руины бывшей столицы крымских готов: Дорос, или Мангуп как теперь известно. Вдобавок к этому в музеях Крыма и Крыма выставлены многочисленные ювелирные изделия, оружие, щиты, пуговицы, булавки и небольшие личные артефакты. британский музей которые привели к лучшему пониманию Готского королевства.

Определение

В отчете Ожье Гизелин де Бусбек в 1595 году о крымских готах он утверждает, что не может определить, были ли германские народы Крыма готами или саксами, конечно, язык не может быть напрямую связан с хорошо засвидетельствованным Готический язык. Хотя большинство ученых согласны с тем, что народы должны были иметь готское происхождение,[3][4] некоторые другие утверждали, что так называемые «крымские готы» на самом деле были Западом или даже Северогерманский племена, поселившиеся в Крыму, культурно и лингвистически находящиеся под влиянием Остготы.[5]

История

Ранняя история

В соответствии с Хервиг Вольфрам, следующий Jordanes, то Остготы было огромное царство к северу от Черного моря в 4 веке,[6] который Гунны подавлен во времена готского короля Эрманарич (или же Германрик; то есть "король дворян"[примечание 1]) когда гунны переселились в украинскую степь.

Руины Мангупа (Дороса): столица крымских готов
Современные руины Мангуп (Дорос), столица крымских готов

Остготы стали вассалы гуннов до смерти Аттила, когда они восстали и восстановили независимость. Как и гунны, готы в Крыму так и не вернули себе утраченную славу.

В соответствии с Питер Хизер и Михаил Куликовский Остготы даже не существовали до V века, когда они вышли из других готических и неготских групп.[7][8] Другие готические группы могли обосноваться в Крыму.[9] Также высказывались предположения, что крымские готы на самом деле были саксами, избежавшими христианских преследований с запада, или северогерманскими племенами, которые мигрировали на юг.[нужна цитата ] В любом случае, существование готов в Крыму впервые засвидетельствовано примерно с 3 века, после чего о них стало хорошо известно.

В конце 5-го и начале 6-го веков крымским готам приходилось бороться с ордами гуннов, которые мигрировали на восток после потери контроля над своей европейской империей.[10] В 5 веке Теодорих Великий пытался привлечь крымских готов для своих кампаний в Италия, но мало кто проявил интерес к нему.[1]

Византия

Основная статья: Княжество Феодоро
Мангуп Кале самая большая пещерная крепость на Крымском полуострове

Княжество Готия или Теодоро сформированный после Четвертый крестовый поход из частей Византии тема из Климата которые не были заняты Генуэзец. Его население представляло собой смесь Греки, Крымские готы, Аланы, Булгары, Кипчаки и другие народы, которые исповедовали Православное христианство. Официальным языком княжества был Греческий. Первоначально территория находилась под контролем Трапезунд, и, возможно, часть его крымских владений, Perateia.

Многие крымские готы говорили по-гречески, и многие неготские византийские граждане были поселены в регионе, названном правительством "Готия" в Константинополь. Готское княжество вокруг крепости Дорос (современный Мангуп), Княжество Феодоро, продолжали существовать через различные периоды вассальности Византийцы, Хазары, Кипчаки, Монголы, Генуэзская и другие империи до 1475 г., когда она была окончательно включена в состав Крымское ханство и Османская империя. Это принято считать падением крымских готов.[11]

Есть теория, что некоторые Англосаксы который покинул Англию после Битва при Гастингсе в 1066 г. прибыл в Константинополь вовремя, чтобы помочь византийцам отразить вторжение.[12]

16-ый век

К XVI веку европейским ученым стало хорошо известно о существовании готов в Крыму. Многие путешественники посещали Крым и писали о готах. Один романтический отчет появляется в Gentis Silesiae Annales Иоахима Куреуса в котором он утверждает, что во время плавания в Черном море его корабль был выброшен на берег штормом. Там, к своему удивлению, он обнаружил человека, поющего песню, в которой он использовал «немецкие слова». Когда он спросил его, откуда он, он ответил, что «его дом находится поблизости, и что его люди - готы».[13]

В нескольких надписях начала 9 века, найденных в этом районе, слово «гот» используется только как личное имя, а не как этноним. Между тем, легенды о готском государстве в Крыму существовали в Европе на всей территории Средний возраст. В 16 веке Имперский посланник в Сулейман суд Ожье Гизелин де Бусбек сообщил, что разговаривал с двумя готами в Константинополь. Он также оставил готско-латинский словарь с примерно сотней германских слов, которые имеют некоторые общие черты с древними. Готический язык.

После сообщения Бусбека, многочисленные европейские путешественники посетили Крым. Торкватус посетил Крым в середине-конце 16 века, в котором он сообщил о существовании готов, которые говорили на своем языке, но использовали греческий, татарский и венгерский в отношениях с посторонними.[13]

В 1690 году Кампфер заявляет:

В языке, на котором говорили на полуострове Крым или в Херсонесе Таврическом в Азии, до сих пор сохранилось много немецких слов, принесенных туда, как предполагала колония готов, которые поселились здесь примерно через 850 лет после Потоп. Покойный г-н Бусбек, который был имперским послом в Османском порту, собрал и опубликовал большое количество этих слов в своем четвертом письме; и в своих путешествиях по этой стране я обратил внимание на многие другие.[14]

Религия

Дальнейшая информация: Митрополия Готия

Первое сообщение крымских готов появляется в Vita из Святой Кирилл, Апостол славян (Константин Философ), который отправился в Крым проповедовать Евангелие хазарам (ок. 850 г.). Он перечисляет «готов» как людей, которые читают и восхваляют христианского Бога «на своем родном языке».[15] В 1606 г. Джозеф Юстус Скалигер утверждал, что крымские готы читали Ветхий и Новый Заветы »в письмах Вульфила с алфавит ".[16] Это единственные два сообщения, которые относятся к существованию письменной формы крымской готики, но также подтверждают их христианскую веру.

Хотя изначально Ариан Христиане как и другие готские народы,[нужна цитата ] крымские готы обратились в Халкидонское христианство к 6 веку. После раскола халкидонского христианства в XI веке между римской и православной ветвями эти народы сохранили верность Константинополь как часть Восточная Православная Церковь. В 8 веке Иоанн Готийский, православный епископ, возглавил безуспешное восстание против хазарского владычества.

Язык

Основная статья: Крымская готика

Язык крымских готов плохо засвидетельствован, сохранилась только 101 определенная независимая форма, некоторые из которых являются фразами, и песня из трех строк, которая никогда не была окончательно переведена. Возможные заимствования все еще используются в Крымскотатарский хотя это тоже остается весьма умозрительным.

английскийКрымская готикаБиблейская готикаНемецкийнидерландский языкисландскийШведскийДатский
яблокоАпель(не подтверждено)АпфельАппельЭпли(вилд-) апель, ЯблокоÆble
РукаHandaХандус (ф.)РукаРукаHöndРукаРука
СестраSchuuesterSwistar (ф.)SchwesterЗус (тер)SystirSysterSøster
жилой домHus-hūs (сущ.)HausHuisHúsHusHus
ДождьРегенRign (сущ.)РегенРегенRegnRegnRegn
ПетьСингхенСиггван (также:)СингенЗингенSyngjaSjungaSynge
ИдтиGeenГагган (также:)GehenГаанГангаGåGå
английскийКрымская готикаБиблейская готикаНемецкийнидерландский языкисландскийШведскийДатский

В 2015 году российский историк Андрей Виноградов обнаружил пять готических граффити-надписей на каменных плитах, раскопанных в г. Мангуп в 1938 году и расшифрована им и Максимом Коробовым. Чтение этих надписей было затруднено, потому что позже они были перезаписаны некоторыми греческими граффити.[17][18]

Граффити нанесено на два использованных повторно фрагмента ранневизантийского карниза из базилики Мангуп. Фрагменты камня, на которых изначально были сделаны надписи, вероятно, позже также использовались повторно как часть мостовой, поэтому они также были несколько изношены. В любом случае полная история использования этих камней до сегодняшнего дня не совсем ясна. Базилика, которой принадлежали камни, на протяжении веков несколько раз перестраивалась.

Эти готические надписи были написаны во второй половине IX века или в первой половине X века, исходя из датировки более поздних греческих граффити.

Исчезновение

Существует множество других источников, указывающих на существование готов в Крыму после доклада Бусбека, но ни один из них не содержит подробностей об их языке или обычаях. Последняя известная запись о готовах в Крыму происходит от Архиепископ Могилевский, Станислав Богуш Систшенцевич c. 1780 г., который посетил Крым в конце 18-го века и отметил существование людей, чей язык и обычаи сильно отличались от их соседей и которые, по его мнению, должны быть «готами».[19]

Несмотря на отсутствие дальнейших записей о существовании языка с конца 18 века, сообщества германских народов с явно отдельными обычаями и физическими особенностями жили в Крыму, что наводит некоторых на мысль, что готский язык, возможно, сохранился как "haussprache" (дом язык) вплоть до 1945 года.[20]

По мнению советского этнолога В. Возгрин, Готы скрещивается с Крымские татары и обратился в ислам. В Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации к Брайан Глин Уильямс он цитирует слова Возгрина: "По всей вероятности, их потомки являются Татары ряда деревень в Крым, которые резко отличаются от жителей соседних деревень своим высоким ростом и другими характерными чертами Скандинавы."

Вполне вероятно, что готы заговорили Крымскотатарский и крымские греки задолго до прибытия Бусбека,[21] таким образом, они вполне могли интегрироваться в более широкие слои населения, поскольку более поздние посетители Мангупа не смогли обнаружить «никаких следов» готских народов.[22]

Наследие

Признаков крымских готов сегодня почти не существует. Это было заявлено Третий рейх и по Адольф Гитлер что крымские готы выжили достаточно долго, чтобы скрещиваться с более поздними немецкими поселенцами в Крыму, и что немецкие общины в Крыму представляют собой коренные народы этой области. Гитлер намеревался переселить немцев в Крым и переименовать многочисленные города с их прежними крымско-готскими названиями. Во время нацистской оккупации Крыма, Севастополь был изменен на Теодерихсхафен.[23] Конечной целью Гитлера в его запланированном «Гау Готенланде» («Готическая земля») было заменить местное население «чистыми немцами» и превратить Крым в то, что он описал как «немецкий Гибралтар» - национальный плацдарм, не граничащий с остальным Германии, подобно тому, как Гибралтар не прилегал к остальной части Соединенного Королевства, - чтобы он был связан с Германией собственно автобаном. План был отложен на время войны и так и не вступил в силу из-за возможного поражения нацистской Германии.[24]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Здесь / Хари (армия / дворянин) + человек / человек + Рич / Райк (линейка))

Рекомендации

  1. ^ а б Вольфрам 1988, стр. 271–280
  2. ^ Васильев 1936, п. 114
  3. ^ Штрайтберг 1920, п. 17
  4. ^ Зибс 1922: 170-72.
  5. ^ Шварц 1951, п. 162
  6. ^ Вольфрам 1988, стр. 78–263 пассим
  7. ^ Вереск 1998, стр. 52–55
  8. ^ Куликовский 2006, п. 111
  9. ^ Хизер и Мэтьюз 1991, п. 92 п. 87
  10. ^ Вольфрам 1988, п. 261
  11. ^ "Tractatus de duabus Sarmatiis Asiana et Europiana et de contentis in eis". Дои:10.1163 / 2451-9537_cmrii_com_26278. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  12. ^ Шепард 1973
  13. ^ а б Стернс 1971: 7.
  14. ^ Кемпфер, Кемпфер 1631: 1716
  15. ^ loewe 1896: 114.
  16. ^ Стернс 1971: 16.
  17. ^ Немалевич, Сергей (25 декабря 2015 г.). "Молитвы на камнях Историк Андрей Виноградов рассказывает о первых надписях на крымско-готском языке" (на русском). Медуза. Получено 26 декабря 2015.
  18. ^ А. Ю. Виноградов; М. И. Коробов (2016). "Готские граффити из мангупской базилики" (PDF) (на русском). С. 57–75. Немного переработанный немецкий перевод был опубликован как "Gotische Graffito-Inschriften aus der Bergkrim", Zeitschrift für deutsches Altertum und Literatur 145 (2016) 141-157. Английский аннотация
  19. ^ Лёве (1869: 200).
  20. ^ Шварц (1953: 163-4).
  21. ^ Стернс (1979: 39–40).
  22. ^ Паллада (1801: 363–364).
  23. ^ Вольфрам 2001, п. 12
  24. ^ Крис Беллами, Абсолютная война: Советская Россия во Второй мировой войне, 2008, Knopf Doubleday Publishing Group

Источники

  • Беллами, Крис (2008). Абсолютная война: Советская Россия во Второй мировой войне. Knopf Doubleday Publishing Group.
  • Вереск, Питер (1998). Готы. Блэквелл.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хизер, Питер; Мэтьюз, Джон (1991). Готы четвертого века. Ливерпуль Univ. Нажмите.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Куликовский, Михаил (2006). Готические войны Рима: от третьего века до Аларика. Cambridge Univ. Нажмите.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шварц, Эрнст (1951). Goten, Nordgermanen, Angelsachsen. Берн: А. Франке.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шварц, Эрнст (1953). "Die Krimgoten". Saeculum: Jahrbuch für Universalgeschichte. Фрайбург-им-Брайсгау: Böhlau Verlag. 4: 156–164.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шепард, Джонатан (1973). «Англичане и Византия: исследование их роли в византийской армии в конце одиннадцатого века». Traditio: Исследования по древней и средневековой истории, мысли и религии. Нью-Йорк: издательство Fordham University Press. 29: 53–92. JSTOR  27830955.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Штрайтберг, Вильгельм (1920). Gotisches Elementarbuch (5-е и 6-е изд.). Гейдельберг: Universitätsbuchhandlung Карла Винтера.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Васильев Александр А. (1936). Готы в Крыму. Кембридж, Массачусетс: Средневековая академия Америки.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вольфрам, Хервиг (1988) [Первоначально опубликовано на немецком языке, 1980]. История готов. Перевод Данлэпа, Томаса Дж. Univ. Калифорнийской прессы.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вольфрам, Хервиг (2001). Die Goten und ihre Geschichte. C.H. Бек.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка