Культура Вильбарка - Wielbark culture
География | Польша |
---|---|
Период | Железный век |
Даты | ок. 100–400 нашей эры |
Предшествует | Оксивская культура, Пшеворская культура |
С последующим | Черняховская культура, Группа Суков-Дзедзице |
В Культура Вильбарка (Немецкий: Вильбарк-Вилленберг-Культура; Польский: Kultura wielbarska; русский: Вельбарская культура; украинец: Вельбарська культура) или же Восток Померанский шпиц -Мазовецкий является Железный век археологический комплекс, процветавший в Великая Германия, (сейчас же Польша ) с 1 века нашей эры[1] до 5 века нашей эры.[2]
Культура Вильбарка связана с Готы и связанные Германские народы, и сыграл важную роль в Янтарная дорога. он демонстрирует культурные связи не только со своими соседями, но и с южными Скандинавия. Культура Вильбарка заменила предыдущие Оксивская культура на нижнем Висла в I веке нашей эры, а затем расширился на юг за счет Пшеворская культура, что связано с Вандалы. Это расширение было связано такими историками, как Питер Хизер с современными Маркоманские войны. К концу 3-го века нашей эры культура Вильбарка распространилась на область верхнего Днестр, где это повлияло на Черняховская культура к югу, - охватывая большую территорию между Дунай и Река Дон.
В V веке нашей эры культура Вильбарка была заменена Группа Суков-Дзедзице, что связано с Ранние славяне.
Открытие
В Wielbark Культура была названа в честь некогда прусской деревни, известной на немецком языке как Вилленберг, где в 1873 году было обнаружено и частично зарегистрировано захоронение с более чем 3000 гробниц.
«Первое современное описание» культуры появилось только после работы Рышарда Волонгевича в 1970-х годах. Завершенность кладбища и длительный период использования стали причиной того, что это место было выбрано для названия культуры, которая «охватывает все фазы культуры Вилбарка, а также фазы, предшествующие ее возникновению и, таким образом, относящиеся к более раннему, доримскому периоду».[3]
Многие кладбищенские камни были перемещены, и многие могилы были повреждены первооткрывателями, особенно во время Второй мировой войны, когда Советы захватили территорию и передали ее коммунистической Польше.[нужна цитата ][соответствующий? ]
Характеристики
До 1 года нашей эры, когда Римская империя стали более влиятельными в северной Европе, практика захоронения Рейн и Висла. Тела обычно кремировали, и могилы, если таковой имелся, было немного. Это начало меняться, возможно, отражая растущее социальное расслоение. Культура Вильбарка, например, отличается периодическим использованием монументальных «курганных» захоронений.[4]
Культура Вильбарка в первую очередь отличается от своей предшественницы, оксивской культуры, введением ингумации в отличие от кремации, которая началась примерно в 1 году нашей эры. Примечательно, что культура Вилбарка использовала оба ритуала. Несмотря на это, есть свидетельства преемственности между двумя культурами. Это интерпретируется как результат эволюции духовной культуры.[5]
С другой стороны, соседняя пшеворская культура долгое время продолжала практиковать кремацию, и в то время как захоронения в Вильбарке никогда не включали оружия, в пшеворских захоронениях часто содержалось. Однако во втором веке нашей эры погребальные обычаи вельбаркской культуры начали распространяться в области Пшеворска.[6]
Вместо этого найденные артефакты в основном представляют собой украшения и костюмы, хотя в нескольких могилах шпоры, это единственные найденные атрибуты воина. Люди культуры Вильбарка использовали оба ингумация и кремация методы захоронения умерших.[7]
Культура Вильбарка сыграла важную роль в Янтарная дорога.[7][8] С этим ремеслом, вероятно, была связана сложная серия деревянных мостов и дамб, построенных культурой Вильбарка.[9]
Культура Вильбарка, по-видимому, практиковала смешанное сельское хозяйство. Отсутствие сельскохозяйственных знаний сделало их поля менее плодородными, что сделало население довольно мобильным.[10] Однако несколько поселений оставались стабильными в течение сотен лет.[10]
Характерной чертой культуры Вильбарка, общей для нее с южной Скандинавией, было возведение каменных курганов, каменные круги, одиночный стелы и варианты облицовки булыжником. Эти каменные круги могли быть местами совместных трапез.[10]
Культура Вильбарка имеет ряд характеристик, сходных с черняховской культурой.[11] Сюда входит создание ручной работы из керамики в форме чаш, ношение женщинами малоберцовая кость броши на каждом плече, наличие германских длинные дома, практика кремации и ингумации, а также отсутствие оружия, хранимого в захоронениях.[12]
Другой особенностью культуры Вильбарка было использование бронзы для изготовления украшений и аксессуаров. Серебро использовалось редко, а золото - редко. Железо, по-видимому, использовалось крайне редко. В 2000 г. Чарнувко возле Лемборк, Померания, найдено кладбище оксивской и вельбаркской культур. Они достигли своего пика до того, как началась эмиграция населения на юг. Бронзовый чайник изображает мужчин в Свевский узел прическа.[13]
История
Культура Вильбарка возникла в I веке нашей эры примерно в том же районе, что и Оксивская культура, вокруг современных городов Гданьск и Хелмно.[7] Является ли культура Вильбарка продуктом оксивской культуры или представляет собой новую популяцию, спорный вопрос. Увеличение плотности населения Вильбарка спустя столетия после его основания предполагает, что за время своего существования он пережил значительный рост населения.[6]
В течение 1-го и 2-го веков нашей эры культура Вильбарка распространилась на озера (Кашубский и Краенские озера) и простиралась на юг, в район вокруг Познань. Здесь он выбросил Пшеворская культура, что часто ассоциируется с Вандалы.[14][6] Археологические данные свидетельствуют не о полной замене, а о том, что Przeworks в определенной степени были поглощены Wielbark. Расширение погребальных обычаев Вильбарка на юг связано с началом Маркоманские войны.[6] К 200 году нашей эры люди, принадлежащие к культуре Вильбарка, по-видимому, были набраны в качестве солдат в Римская армия.[6]
В первой половине III века нашей эры культура Вильбарка расширилась на юг вдоль Вислы и Ошибка к верхнему Днестр. Между тем поморские поселения Балтийское море были в некоторой степени, но не полностью,[15] заброшенный.[12] Это расширение было быстрее и в еще большем масштабе, чем предыдущие, и представляло собой значительный сдвиг власти Вильбарка к югу.[12][16] Археологические и лингвистические данные свидетельствуют о том, что в экспансию были вовлечены как мужчины, так и женщины и дети.[17][16] Готическая атака на Histria в 238 г., вероятно, связано с этим расширением.[12] К северу от Черное море, культура Вильбарка сыграла решающую роль в формировании Черняховская культура в конце 3-го века нашей эры, который к 4-му веку нашей эры будет охватывать огромную территорию между Дунай и Река Дон.[18][19] Хотя исторически это противоречиво, в настоящее время повсеместно признано, что истоки черняховской культуры лежат в основном в культуре Вильбарка, и что первая представляет собой культуру, в которой преобладают готы и другие германские народы.[12]
Изолированные очаги культуры Вильбарка продолжали существовать на территории нынешней северной Польши до 5 века нашей эры.[2][15] С тех пор он был заменен на Группа Суков-Дзедзице, что связано с Ранние славяне.[20]
Этническая принадлежность
Считается, что культура Вильбарка сформировалась под влиянием Готы, Руги[6][21] и Гепиды.[18][19][22] Наряду с соседними Пшеворская культура, Питер Хизер помещает его в Германский культурный горизонт.[23][а] В прошлом культура Вильбарка часто была связана с Ранние славяне, но современные ученые отвергли подобные теории.[6][25]
Культуру Вильбарка традиционно связывают с миграцией Готы из Скандза (Скандинавия ) к Готискандза как указано в Jordanes 'счет их происхождения. Хотя готическое влияние могло сыграть свою роль, идентичная географическая протяженность и постоянное использование кладбищ Оксиве предполагают, что культура Вейльбарка возникла из предыдущих человеческих поселений в этом районе, и новые группы скандинавских иммигрантов вносили свой вклад в нее по мере своего прибытия.[26][7]
Кладбища могут дать некоторое свидетельство того, какие поселения могли быть основаны непосредственно готами. Barrow кладбища на Балтийском море в сегодняшней Польше, которые подняли каменные круги, и одинокий стелы рядом с ними отражают скандинавские погребальные обычаи с концентрацией Готланд и Гёталанд. Возникший в конце I века, этот тип встречается между Вислой и Кашубский и краенские озера, доходящие до Кошалинского района.[27]
Физические характеристики
Одонтологический анализ показал, что популяции Центральной Европы из Римский период и раннее средневековье были неотличимы с точки зрения неметрических зубных черт, хотя это не исключает возможности генетически различного происхождения.[28]
Генетика
Генетическое исследование, опубликованное в PLOS One в 2014 г. изучили и сравнили мтДНК культуры Вильбарка и Пшеворская культура, оба принадлежат Римский железный век (RoIA) с населением из Польши в Средний возраст. 24 образца мтДНК из сайтов Wielbark Ковалевко (11) и Rogowo (13). Было обнаружено, что образцы Вильбарка в основном несли типы гаплогруппа H, а типы U и W также были частыми. Было обнаружено, что мтДНК популяций RoiA во многом похожа на мтДНК средневековых популяций, хотя они демонстрируют более близкие генетические отношения с популяциями Северной и Центральной Европы, в то время как средневековые популяции, с другой стороны, демонстрируют более близкие генетические отношения славяне восточной и южной Европы. Было обнаружено, что мтДНК образцов RoIA более тесно связана с Поляки чем любое другое современное население, в то время как сходство с Прибалты и другие Западные славяне также были обнаружены.[1]
Генетическое исследование, опубликованное в Научные отчеты в 2018 году исследовали мтДНК 60 человек, захороненных на кладбище Вильбарк в Ковалевко в I и II веках нашей эры. Большинство людей несли типы гаплогрупп H и U. Примечательно, что они демонстрировали более высокие частоты U5b (обычно Западный охотник-собиратель происхождение), чем предыдущие и последующие популяции в этом районе. По сравнению с некоторыми древними образцами ДНК, смесь митохондрий мужчин оказалась наиболее тесно связанной с Ютландией железного века и поздним неолитом Центральной Европы. Культура колокольчиков образцы. Самки были больше всего похожи на земледельцев раннего-среднего неолита. [29]
В генетическом исследовании, опубликованном тем же автором в журнале Scientific Reports в 2019 году, была изучена мтДНК 27 человек с кладбища Вильбарк в Масломенч, Польша. Останки датируются 2-4 веками нашей эры. На основании археологических данных предполагалось, что эти люди Готы. Было обнаружено, что они в основном носители гаплогрупп H и U. Эти люди демонстрировали даже более тесные генетические связи с популяциями железного века южной Скандинавии, чем те, что были у Ковалевко. Было обнаружено, что самцы и самки в Масломенче были более близки друг другу, чем в Ковалевко. Они также несли меньше образцов U5b и демонстрировали менее сильные генетические связи с культурой Яманья, культурой шнуровой керамики, культурой колокольчиков и культурой Unetice, чем более ранние образцы Вильбарка из Ковалевко.[18]
Смотрите также
- Культура Вильбарка и ее захоронения
- Истоки и распространение культуры Вильбарка
- Миграции людей культур Вильбарка и Пшеворска
Примечания
Рекомендации
- ^ а б Юрас 2014.
- ^ а б Вереск 2012, п. 125.
- ^ Цеслиньский 2016, п. 219.
- ^ Вереск 2012, п. 56.
- ^ Цеслиньский 2016, п. 222.
- ^ а б c d е ж грамм Вереск 2012 С. 103-107.
- ^ а б c d Рау 2018.
- ^ Вереск 2012, п. 139.
- ^ Вереск 2012, п. 134.
- ^ а б c Вереск 2012, п. 146.
- ^ Хизер и Мэтьюз 1991, с. 63, 91.
- ^ а б c d е Вереск 2012 С. 117-120.
- ^ Мачинская и Рудницка 2004.
- ^ Сталрек 2019.
- ^ а б Вереск 2012, п. 592.
- ^ а б Вереск 2012, п. 147.
- ^ Вереск 2012, п. 130.
- ^ а б c Столарек 2019.
- ^ а б Вереск 2012.
- ^ Вереск 2012, п. 413.
- ^ Вереск 2012, п. 222.
- ^ Мердок и Рид 2004, п. 151.
- ^ Вереск 2010, п. 87.
- ^ Вереск 2012, п. 679.
- ^ Вереск 2012, п. 392.
- ^ Калифф 2001.
- ^ Макевич.
- ^ Пионтек 2007.
- ^ Столарек 2018.
Источники
- Анджейовский, Яцек (2019), «Миграция гот через Восточную Польшу - археологические свидетельства» в Цеслиньски; Контны (ред.), Взаимодействующие варвары. Контакты, обмен и миграции в первом тысячелетии нашей эры, Neue Studien zur Sachsenforschung, 9, Warszawa-Braunschweig, pp. 227–239.
- Цеслиньский, Адам (2016), «Общество культуры Вильбарка, 1–300 гг. Н.э.», в Жешотарской-Новакевич (ред.), Прошлые общества. Польские земли от первых свидетельств присутствия человека до раннего средневековья. 500BC ‒ 500AD, 4, Варшава, стр. 217–255.
- Вереск, Питер; Мэтьюз, Джон (1991). Готы четвертого века. Издательство Ливерпульского университета. ISBN 9780853234265.
- Вереск, Питер (2010). Падение Римской Империи. Пан Макмиллан. ISBN 9780330529839.
- Вереск, Питер (2012). Империи и варвары: падение Рима и рождение Европы. Oxford University Press. ISBN 9780199892266.
- Вереск, Питер (2012). "Готы". В Хорнблауэр, Саймон; Спофорт, Энтони; Эйдинов, Эстер (ред.). Оксфордский классический словарь (4-е изд.). Oxford University Press. ISBN 9780191735257. Получено 20 февраля, 2020.
- Юрас, Анна (22 октября 2014 г.). «Древняя ДНК демонстрирует матрилинейную преемственность в современной Польше за последние два тысячелетия». PLOS One. PLOS. 9 (10): e110839. Дои:10.1371 / journal.pone.0110839. ЧВК 4206425. PMID 25337992.
- Калифф, Андерс (2001). Готические связи: контакты между Восточной Скандинавией и южным побережьем Балтийского моря 1000 г. до н.э. - 500 г. н.э.. Уппсальский университет. ISBN 9150614827.
- Макевич, Тадеуш. «Готы в Великой Польше». pl: Muzeum Archeologiczne w Poznaniu. Архивировано из оригинал 14 апреля 2012 г.. Получено 20 февраля, 2020.
- Мачинская, Магдалена; Рудницкая, Дорота (2004). "Ein Grab mit römischen Importen aus Czarnówko, Kr. Lêbork (Pommern)" [Могила, привезенная римлянами из Чарнувко, Лемборкский район, Померания, Польша] (PDF). Germania. Verlag Henrich Editionen. 88 (2). Архивировано из оригинал (PDF) 7 августа 2007 г.. Получено 28 января, 2020.
- Мердок, Брайан; Прочтите, Малкольм Кевин (2004). Раннегерманская литература и культура. Бойделл и Брюэр. ISBN 157113199X.
- Пионтек, Януш (январь 2007 г.). «Одонтологический анализ населения Центральной Европы римского периода и раннего средневековья». Humanbiologia Budapestinensis. 30: 77–86. Получено 20 февраля, 2020.
- Рау, Андреас (2018). "Культура Вильбарка". В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности. Oxford University Press. ISBN 9780191744457. Получено 20 февраля, 2020.
- Столарек, Иренеуз (6 февраля 2018 г.). «Мозаичная генетическая структура человеческой популяции, проживавшей в регионе Южной Балтики в период железного века». Nature Communications. Исследования природы. 8 (2455): 2455. Дои:10.1038 / s41598-018-20705-6. ЧВК 5802798. PMID 29410482.
- Столарек И. (1 мая 2019 г.). «Миграция готов вызвала изменения в матрилинейной генетической структуре населения центрально-восточной Европы». Nature Communications. Исследования природы. 9 (6737): 6737. Дои:10.1038 / s41598-019-43183-w. ЧВК 6494872. PMID 31043639.
дальнейшее чтение
- Коковски, Анджей (2011). "Готы в 311 году нашей эры" (PDF). В Калифф, Андерс; Мункхаммар, Ларс (ред.). Вульфила 311-2011. Acta Universitatis Upsaliensis. С. 71–96. ISBN 9789155486648.
Координаты: 54 ° 02′N 19 ° 03′E / 54,033 ° с. Ш. 19,050 ° в.