Рани (славянское племя) - Rani (Slavic tribe)

Рани

9 век – 1168 г.
Христианизация рани; Славянские поселения, немецкие города с языческими храмами и христианскими монастырями.
Христианизация Рани; Славянские поселения, немецкие города с язычник храмы и Христианин монастыри
Положение делПлемя из Лютицианская федерация
КапиталАркона (местонахождение язычник первосвященники, политико-религиозный центр)
Charenza (княжеский престол и официальная столица)
Общие языкиПолабийский язык
Религия
Славянское язычество
ПравительствоВиртуальный теократия
(формально, наследственная монархия - а княжество )
Принц 
• c. 955 (первый)
Вицлав
• c. 1170 (последняя)
Яромар I
История 
• Образовано
9 век
• Завоевание из Аркона силами короля Вальдемар I Дании и епископ Абсалон
1168
Предшествует		Преемник
Lutici
Княжество РюгенKsięstwo rugijskie COA.svg
Королевство ДанияГосударственный герб Дании no crown.svg
Сегодня часть Германия

В Рани или же Руджани (Немецкий: Ранен, Руянен) были Западнославянский племя основан на острове Ругиа (Рюген) и юго-западный материк через Strelasund на том, что сегодня является северо-востоком Германия.

Племя рани возникло после Славянский урегулирование регион в девятом веке,[1] среди самых могущественных из нескольких небольших славянских племен, проживающих между Эльба и ниже Висла реки до тринадцатого века. Они были одними из последних, кто цеплялся за Славянское язычество, с влиянием их религиозного центра в Аркона выходя далеко за пределы племенных границ.[2]

В 1168 году рани потерпели поражение от датского короля, Вальдемар I, и его советник Абсалон, Епископ Роскильдский, в результате чего преобразование региона к христианство.[3][4][5][6] В ходе Ostsiedlung из тринадцатый век, племя было ассимилировано немецкими и датскими поселенцами, и рани постепенно были Германизированный. В Княжество Ругиа оставался датским до 1325 года.[7][8]

Урегулирование

В конце период миграции, районы, которые ранее были заселены германскими племенами заселились славяне. В случае Руги и прилегающего материка, где Руги были зарегистрированы до периода переселения, славяне впервые появились в девятом веке;[1] предлагается сплошное поселение с праславянской эпохи на основе пыльца анализирует и именует переходы,[9] Таким образом, остатки ругий, похоже, ассимилировались. Племенное название бывших жителей, Руги, могло быть корнем как средневекового названия Ругиа, так и племенного названия славянского Р (удж) ани, хотя эта гипотеза не является общепринятой.[10]

Религия

Священник Свантевит изображен на камне из Аркона, сейчас в церкви Альтенкирхен.
Дальнейшая информация: Померания в раннем средневековье и Преобразование Померании

Рани верили в нескольких богов, у каждого из которых было несколько лиц, и им поклонялись как высоким деревянным статуям в своих храмах. Им поклонялись в храмах, святых рощах, дома и во время ритуальных трапез. Самый могущественный из их богов был Свантевит, четырехголовый бог, имеющий свой храм в Мыс Аркона в самой северной части его острова Виттов. Этому храму поклонялись и собирали дань не только с рани, но и со всей Балтии. Венеды после Rethra, который ранее был главным религиозным центром Вендиш, был разрушен во время немецкого набега в 1068/9.[11]

Другие боги были Тьярнаглофи с его храмом на Ясмунд около сегодняшнего Сагард, далее были Ругиевит, Поревит и Поренут с храмами в столице, Чаренза, и других богов с храмами по всему царству Рани.

После вынужденного Христианизация, монастыри и церкви заменили храмы. В церкви Альтенкирхен, большой камень из Арконы был использован с рельефом, изображающим священника Свантевита.

Администрация и культура

Средневековый летописец Гельмольд из Бозау описал Рани как единственную Вендиш Племя управляется королем и описывает их как покоряющих многих других, но не терпящих подчинения самих себя. Общие решения вендишских племен принимались только с одобрения рани. Однако самое могущественное положение занимал первосвященник по имени Дрвовид, который стоял над королем. Оракул решал, где и где проводиться кампании, и после победы денежная и благородная металлическая часть добычи была отдана храму, прежде чем остальная часть была разделена. Покоренные племена были подчинены храму.[11]

Политическая столица Рани была Charenza (тогда Кореница, сегодня неспокойный участок под названием Venzer Burgwall). Герцоги Рани также проживали в Rugard замок, предшественник современного города Берген. По всей земле рани были замки (Burghs), все они имели кольцевую стену из дерева и глины, защищали деревни и / или религиозные объекты и функционировали как стратегические опорные пункты или резиденции дворянства.

Рани также установили основную смешанную славянскую и Скандинавский торговый центр в Ralswiek. В XI и XII веках они также совершали набеги на своих соседей в Викинг манера.

Язык

Рани сказал Полабский язык, принадлежавший Лехитовый группа Западнославянские языки. В течение 12-15 веков его сменили Нижненемецкий в качестве политика и этническая структура изменились из-за Ostsiedlung. Язык рани вымер, когда в 1404 году на полуострове Ясмунд умерла последняя женщина, говорящая на руджани.[12]

История

В 955 году Рани участвовала в Битва при Рекнице, помощь немецкому Отто I в победе над Оботриты на Recknitz (Ракса) Река.

Поскольку Ободрит государственный расширен в конце 11 века, Рани также подверглись давлению, и в 1093 году им пришлось платить дань уважения Ободрит принца Генриха.[13] В 1100 году они начали морскую экспедицию, в ходе которой осадили Любице, предшественник современных Любек а затем главная крепость Ободрита.[14] Однако это нападение было отражено.[14] В 1123 году рани снова нанесла удар и убила сына Генриха Вальдемара. Когда в 1123/24 г. армия ободритов во главе с Генрихом достигла территории Рани, Свантевит священники были вынуждены заключить мир.[14] Армия Генриха, состоявшая из 2000–6000 человек, опустошила прибрежные поселения, и условия последующего соглашения заключались в том, что остров будет сохранен только в обмен на огромную сумму, которую нужно было собрать у континентальных славян дальше на восток. Перегруппировавшись после смерти Генриха (1127 г.), рани снова атаковали и на этот раз разрушили Любице в 1128 г.[14] В то время они, кажется, были преданными язычниками, а их священники обладали теократической властью.

Епископ Абсалон свергает бога Свантевит в Аркона. Живопись Лауриц Туксен.

В 1136 г. Датчане победил Рани, которые, в свою очередь, должны были пообещать усыновить Христианин веры - но вернулись к своим языческим верованиям, когда датчане направились обратно.[14]

Войска Рани атаковали датский флот в 1147 г. Вендишский крестовый поход. Саксонский армиям неоднократно удавалось совершать набеги на Ругию.

Датчане, которые напали на рани уже в 1136 и 1160 годах, наконец, захватили цитадель рани в Аркона в 1168 г. заставили славян стать вассалами Дания и обратиться в христианство.[14] Деревянные статуи их богов были сожжены, а на землях рани были построены монастыри и церкви.

Бывшее царство Рани отныне стало датским Княжество Ругиа.

Список правителей

Сообщенные имена вождей племени рани («короли» или «князья») были:

Источники

  • Томпсон, Джеймс Вестфолл (1928). Феодальная Германия, Том II. Нью-Йорк: Издательство Фредерика Ангара.
  • Херрманн, Иоахим (1970). Die Slawen in Deutschland (на немецком). Берлин: Akademie-Verlag GmbH. п. 530.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Оле Харк, Кристиан Любке, Zwischen Reric und Bornhöved: Die Beziehungen zwischen den Dänen und ihren slawischen Nachbarn vom 9. Bis ins 13. Jahrhundert: Beiträge einer internationalen Konferenz, Лейпциг, 4.-6. Декабрь 1997 г., Franz Steiner Verlag, 2001 г., стр.15, ISBN  3-515-07671-9
  2. ^ Себастьян Братер, Archäologie der westlichen Slawen: Siedlung, Wirtschaft und Gesellschaft im früh- und hochmittelalterlichen Ostmitteleuropa, Walter de Gruyter, 2001, стр. 331, ISBN  3-11-017061-2
  3. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Абсалон». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  4. ^ Герхард Краузе, Хорст Роберт Бальц, Герхард Мюллер, Theologische Realenzyklopädie, Вальтер де Грюйтер, 1997, стр. 40ff, ISBN  3-11-015435-8
  5. ^ Вернер Бухгольц, Поммерн, Siedler, 1999, стр.34, ISBN  3-88680-272-8
  6. ^ Ян М. Пискорский, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, стр. 43, ISBN  83-906184-8-6 OCLC  43087092
  7. ^ Вернер Бухгольц, Поммерн, Siedler, 1999, стр. 46-52, стр. 61-63. ISBN  3-88680-272-8
  8. ^ Клаус Херберс, Николас Джасперт, Grenzräume und Grenzüberschreitungen im Vergleich: Der Osten und der Westen des mittelalterlichen Lateineuropa, 2007, стр. 76 и далее, ISBN  3-05-004155-2, ISBN  978-3-05-004155-1
  9. ^ Иоахим Херрманн, Die Slawen in Deutschland, Akademie-Verlag Berlin, 1985, стр.27, стр.33ff
  10. ^ Йоханнес Хупс, Ханс-Петер Науманн, Франциска Лантер, Оливер Шокоди, Генрих Бек, Рудольф Симек, Себастьян Братер, Детлев Эллмерс, Курт Шир, Ульрике Шпренгер, Эльзе Эбель, Клаус Дювель, Вильгельм Хейцманн, Хайко Германхен Уеккер, Хейко Германхен Уеккер Альтертумскунде, Вальтер де Грюйтер, стр. 419ff, ISBN  3-11-017733-1
  11. ^ а б Кира Т. Иначин, Die Geschichte Pommerns, Hinstorff Rostock, 2008, стр.14, ISBN  978-3-356-01044-2
  12. ^ Вернер Беш, Sprachgeschichte: Ein Handbuch zur Geschichte der deutschen Sprache und ihrer Erforschung, 2-е издание, Вальтер де Грюйтер, 1998, с.2707, ISBN  3-11-015883-3 [1]
  13. ^ Иоахим Херрманн, Die Slawen in Deutschland, Akademie-Verlag Berlin, 1985, с.367.
  14. ^ а б c d е ж Иоахим Херрманн, Die Slawen in Deutschland, Akademie-Verlag Berlin, 1985, стр.268