Поморская евангелическая церковь - Pomeranian Evangelical Church
В Поморская евангелическая церковь (Немецкий: Pommersche Evangelische Kirche; PEK) был Протестантский региональная церковь в Немецкий состояние Мекленбург-Передняя Померания, обслуживая граждан, проживающих в Туда Померания. Поморская евангелическая церковь была основана на учениях, выдвинутых Мартин Лютер и другие реформаторы во время Реформация. Он объединил Лютеранский и Реформатский традиции (Прусский Союз ). Резиденция церкви была Грайфсвальд, местом проповеди епископа был бывший Соборная церковь Святого Николая в Грайфсвальде.
В мае 2012 г. Поморская евангелическая церковь слился с Евангелическо-лютеранская церковь Северной Эльбии и Евангелическо-лютеранская церковь Мекленбурга в Евангелическо-лютеранская церковь в Северной Германии.[1] Поморская евангелическая церковь была полноправным членом Евангелическая церковь в Германии (EKD) в период с 1950 по 1969 год и снова с 1991 по 2012 год, а также Евангелическая Церковь Союза между 1950 и 2003 годами, а затем Союз евангелических церквей. Церковь также была членом Сообщество протестантских церквей в Европе. Последним епископом с 2006 года был д-р Ханс-Юрген Абромейт.
История
Во время Реформация Померания в священная Римская империя (Герцогство Померания ) состоял из трех отдельных государств, двух ответвлений герцогств Померания-Штеттин (капитал: Штеттин, переименованный в Щецин по состоянию на 1945 г.) и Померания-Вольгаст (капитал: Вольгаст ), а также светское княжество (капитал: Кольберг, переименованный в Колобжег с 1945 г.), которым управляли принцы-епископы Каммина, которые - в католическом отношении - председательствовали на освобождать Римско-католическая епархия Каммин (сиденье: Каммин, переименованный в Камень Поморский по состоянию на 1945 г.), включающий все княжеско-епископское государство, Померания-Штеттин, части восточной Мекленбург, то Новый март и большая часть Померании-Вольгаста. Остров последнего Рюген составлял часть Римско-католическая епархия Роскилле преобразованная в лютеранство датским королем в 1537 году, северная материковая область Померании-Вольгаст входила в состав Шверинская епархия.
Реформация и формирование лютеранских государственных церквей
13 декабря 1534 г. Поморское обыкновенное Рацион питания в Treptow an der Rega проголосовали за введение Лютеранство в отраслевых герцогствах, поэтому в последующие годы большинство общин и прихожане в епархии Каммин перешел в лютеранство. Только в княжеско-епископском государстве Каммина Епископ Эразм фон Мантейфель-Арнхаузен мог защитить католическую веру. В 1535 г. первые лютеранские церковный порядок (Kirchenordnung; церковная конституция) для Померании был разработан известным померанским реформатором Йоханнес Бугенхаген, также называемый Доктор Померанус, но был реализован только в 1563 году. В 1535 году два ответвления Поморского герцогства, Померания-Вольгаст и Померания-Штеттин, каждое назначили своего духовного лидера (называемого генеральный суперинтендант с 1563 г.), расположенный в Грайфсвальде для Померании-Вольгаста и в Штеттине для Западной Померании-Штеттина,[2] и, однако, подчиняясь Штеттину, в Столп (переименован в Слупск)[3] по состоянию на 1945 г.) с вспомогательной компетенцией для восточной части Померании-Штеттин.
В 1544 г. Камминский епархиальный глава собора избранный Бартоломей Суаве как преемник Мантейфеля, став первым лютеранином на престоле Каммина, однако это не подтверждено Святым престолом. Затем Суаве представил лютеранство в княжеско-епископском государстве. Однако его компетенция как духовного лютеранского лидера была ограничена княжеско-епископским государством (Hochstift ) повсюду в бывшей епархиальной среде Каммина, назначенные соответствующими герцогскими правителями, взяли на себя лютеранское руководство. С тех пор протестантизм был преобладающей христианской конфессией во всей герцогской и епископальной Померании.
Лютеранские церкви в трех штатах - герцогской и княжеско-епископской Померании - оцениваются как государственные церкви. Временные разделы без доли в Поморских правительствах, такие как Померания-Барт (1569–1605; духовно под генеральным суперинтендантом в Грайфсвальде) и Померании-Рюгенвальде (1569–1620; духовно под суперинтендантом в Столпе до 1604 года, затем в Стеттине), имели не влияет на структуру двух герцогских государственных церквей. Администраторы княжества-епископства Каммин, избранные в 1557 году и позже, не обладали богословскими навыками и больше не служили духовными лидерами княжеско-епископальной лютеранской государственной церкви, но суперинтенданты (Stiftssuperintendenten; т. Е. Суперинтендант Hochstift ) назначались с 1558 г. В том же году княжество-епископство Каммин учредило лютеранскую консистория собственное. В 1556 г. Померания-Вольгаст основала собственную консисторию (Грайфсвальдская консистория). Его территория включала Померанию к северу от реки. Randow и к западу от рек Свинья и Одер. Между 1575 и 1815 годами Штральзунд, город в Померании-Вольгасте, содержал собственную консисторию для лютеранских общин в пределах городской черты.
Во время Тридцатилетней войны (1618–1648) Померания попала под шведскую оккупацию. В 1625 году герцогская ветвь Вольгаста вымерла по мужской линии и была передана Штеттину. С исчезновением линии Штеттина в 1637 году избиратели Бранденбурга унаследовали Померанию, однако это было сдержано шведскими оккупантами. В 1653 году после ссор и переговоров Швеция и Бранденбург разделили герцогскую Померанию на Шведская Померания (включая бывшую Померанию-Вольгаст и запад бывшей Померании-Штеттин), и Бранденбургская Померания (включая бывшее княжество-епископство Каммин и центральную и восточную части бывшей Померании-Штеттина).
Что касается лютеранской государственной церкви Швеции (Сюда) Померания он взял на себя вольгастско-поморские церковные учреждения в Грайфсвальде (консистория и общее суперинтендантство), тогда как консистория и общий суперинтендант в Штеттине были закрыты. Лютеранская государственная церковь Бранденбурга (Дальше) Померания реорганизованный Cammin консистория как Поморская и Камминская духовная консистория (до 1668 г. Кольберг Консистори) и взял на себя суперинтендант в Кольберге, поднявшись до общего суперинтенданта. Поморская и Камминская духовная консистория, основанная как Камминская консистория в 1558 году в столице Каммина Кольберге, находилась в этом городе (1558–1668 и снова 1683–1686), в Старгард в Померании (1668–1683, и снова 1686–1738), а затем в Штеттине. С Потсдамский эдикт (1685) Гугеноты основанный Кальвинист общины в Старгарде (1687 г.), Штольпе и Кольберге (1699 г.).[4] Шведская Померания не допускала иммиграции кальвинистов.
После того, как в 1713 году шведская Померания уступила Штеттин, в 1721 году кальвинисты основали там конгрегацию. С неоднократными уступками шведской Поморской территории Бранденбургской Померании в начале 18 века также масштабы генерального суперинтенданта в Грайфсвальде сузились в пользу того, что было в Западной Бранденбургской Померании. В 1738 году духовная консистория Померании и Каммина переехала в Штеттин, однако из-за удаленности от отдаленной восточной Дальней Померании (Hinterkreise, то есть более отдаленных районов) она открыла вспомогательную консисторию на востоке, Дальняя Поморская Консистория Кёслин (он же Кёслинская консистория) в 1747 году. В 1750 году новая Высшая консистория в Берлине (Lutherisches Oberconsistorium zu Berlin) стала высшим органом всех органов лютеранской церкви в Бранденбург-Пруссия. Несколько Реформатский (или кальвинистские) общины в Померании стали подчиняться Управлению реформатской церкви в Берлине (Reformierte Kirchen-Direction).
Церковная провинция Померания в составе Прусского союза церквей
В 1815 году шведская Померания стала пешкой в руках сильных мира сего, Швеция уступила ее Дании, которая передала ее Пруссии в обмен на Саксен-Лауэнбург. Шведская Померания была переименована в Новую Переднюю Померанию (Neuvorpommern). В 1817 году верховный правитель Лютеранской государственной церкви и Реформатской государственной церкви в Пруссии, Фридрих Вильгельм III, инициировал слияние обеих церквей, чтобы сформировать Евангелическая церковь в Пруссии, избегая в своем названии терминов лютеранский или реформатский. Эта новая государственная церковь, административно единый зонтик, включающий лютеранские, реформатские (кальвинистские) и объединенные протестантские общины, создала региональные подразделения, так называемые церковные провинции (Кирхенпровинзен).
Его Церковная провинция Померания, включая общины в пределах границ Провинция Померания, состояла из лютеранских общин в государственной церкви бывшей шведской Померании, лютеранских общин, ранее подчинявшихся генеральному суперинтенданту Штеттина при Высшей лютеранской консистории в Берлине, и реформатских (кальвинистских) общин, расположенных в Померании и ранее подчинявшихся Управление реформатской церкви в Берлине.
Первоначально король намеревался объединить местные лютеранские и кальвинистские общины в общины объединенного протестантского вероисповедания, а также принять объединенное исповедание всеми. местные общины без существующего местного партнера другой конфессии, с которой можно было бы слиться. Его намерение, однако, не удалось из-за сильного лютеранского сопротивления на протяжении всей его монархии, особенно среди лютеран в Померании и Силезии.
Эта борьба даже вызвала раскол Старые лютеране. Ряд лютеранских общин воздержались от присоединения к новому зонтику или отделились от него в 1820-х и 1830-х годах, образовав независимую Евангелическо-лютеранская церковь в Пруссии признан в 1845 году, поэтому Евангелическая церковь в Пруссии переименована в Евангелическая государственная церковь в Пруссии (Evangelische Landeskirche in Preußen), что указывает на его привилегированный статус. Таким образом, слияние, не включающее все общины, материализовалось как простой административный союз, в том числе в Померании, в основном лютеранские общины, традиционно преобладающая деноминация и несколько реформатских и объединенных протестантских общин.
Реформатские общины обычно находились в городах или недавно основанных или переселенных деревнях в бывшей Бранденбургской Померании, где после 1685 года обосновались иммигранты-кальвинисты. Объединенные протестантские общины обычно возникали в городах, где кальвинисты и лютеране жили бок о бок и не любили деноминационный раскол.
У церковной провинции была штаб-квартира, основанная в 1815 году Королевская [или евангелическая (по состоянию на 1918 год)] Консистория Поморского воеводства и генеральный суперинтендант, проживающий в Штеттине, переданный от Бранденбургской Поморской лютеранской церкви, местная консистория Кёслина последней была распущена в 1815 году. Шведская Поморская бывшая консистория Грайфсвальда и местная Штральзундская консистория были лишены своих полномочий и распущены в 1849 и 1815 годах, соответственно, генеральный суперинтендант в Грайфсвальде не был повторно укомплектован после 1824 года. Поскольку первоначально должность генерального суперинтенданта не выполнялась как функция в новой евангелической церкви в Пруссии, соответствующие офисы не были переоборудованы, когда их предыдущие сотрудники вышли на пенсию, в результате чего образовалась вакансия. Однако с конца 1820-х годов Евангелическая церковь в Пруссии назначила генеральных суперинтендантов во всех своих церковных провинциях.
Бисмарк Церковные реформы России укрепили автономию и самоуправление государственной церкви, которую в 1875 году переименовали в Евангелическая государственная церковь старых провинций Пруссии (Evangelische Landeskirche der älteren Provinzen Preußens), поскольку в прусских провинциях, аннексированных с 1866 года, их региональные протестантские церковные органы оставались независимыми от Евангелической государственной церкви Пруссии. Законы о реформе усилили участие прихожан через избранных пресвитерии и провинциальный синоды по вопросам церковной провинции Померании. В 1892 году Консистория Поморского воеводства переехала в новое здание на Элизабетштрассе (сегодняшняя улица Кашубска в Щецине). С окончанием монархическое саммепископство церковь потеряла статус государственной церкви и обрела независимость. Со своим новым церковным порядком и именем, Евангелическая церковь Старопрусского союза (по состоянию на 1922 г., Evangelische Kirche der altpreußischen Union; APU), эти изменения учитывались.
Прихожане в общинах избрали синодалы для своих провинциальных синодов - законодательный орган, - который снова избрал свой руководящий совет. провинциальный церковный совет (Provinzialkirchenrat), в который также входили члены, делегированные Евангелической консисторией провинции Померания. Консистория была административным органом провинции, члены которого назначались Евангелический высший церковный совет в Берлине, центральный административный орган старой прусской союзной церкви. Консисторию возглавлял главный суперинтендант Штеттина, являвшийся церковным, и президент консистории (нем. Konsistorialpräsident), являвшийся административным лидером. В 1921 году церковная провинция Померания была разделена на два главных суперинтенданта (Вестспренгель и Остшпренгель), западная область снова находилась в Грайфсвальде, а восточная область в Штеттине. Провинциальные синоды и провинциальные церковные советы избирали из своей среды Поморские синодалы для генерального синода, законодательного органа общей евангелической церкви Старопрусского союза. В 1927 году генеральный синод старой прусской унионной церкви принял закон в пользу рукоположение женщин.
После навязанного нацистами преждевременного переизбрания пресвитерий и соборов в старой прусской церкви в июле 1933 года покорное нацистам протестантское движение Немецкие христиане получил большинство в большинстве Поморских пресвитерий и Поморском провинциальном синоде, как и в большинстве старых прусских церковных провинций. В июне 1933 года нацистское правительство Пруссии, игнорируя религиозную автономию, уволило тогдашнего генерального суперинтенданта. Вальтер Келер (западный округ, расположенный в Грайфсвальде), а его коллега Пол Калмус (Восточный округ, город Штеттин) вышел на пенсию в октябре того же года. Это позволило немецким христианам, доминирующим в провинциальном синоде, утвердить своих сторонников Карл Том как провинциальный епископ (Provinzialbischof), объединяющий амбиции Вестспренгеля и Остшпренгеля, самовозвеличивающий как Епископ Камминский, утверждая Führerprinzip -подобная власть над всем провинциальным духовенством.
Особенно среди многих Поморских сельских Пиетисты оппозиция, образующая Исповедующая церковь движение нашло значительную поддержку. Из-за вмешательства нацистского режима, вызвавшего нарушение и де-факто отмену церковного порядка, появились новые органы, такие как провинциальный епископ (с 1933 г.) и провинциальный церковный комитет (Provinzialkirchenausschuss) с 1935 г. (распущенный в 1937 г. под председательством Карл фон Шевен, член Чрезвычайный завет пасторов Исповедующей церкви), вновь лишив экстремистского Тома власти в 1936 году. Провинциальный церковный комитет предусмотрел игнорирование Тома, с тем чтобы конституционные два генеральных суперинтенданта могли быть восстановлены. В 1941 году, после включения Позен-Западная Пруссия в Померанию (1938 г.), также была распущена Церковная провинция Позен-Западная Пруссия, и ее территория стала частью Церковной провинции Померании. В 1941 году около двух миллионов померанцев, составлявших тогда 2,394 миллиона жителей, были прихожанами Поморского церковного воеводства.
22 декабря 1941 г. официальный новый зонт, пан-Немецкая евангелическая церковь, призвал к согласованным действиям всех протестантских церковных органов, чтобы не допустить крещеных неарийцев из всех сфер протестантской церковной жизни.[5] Много Немецкий христианин- преобладающие общины последовали их примеру, в то время как исповедующие общины в церковной провинции Померания осмелились передать списки подписей в знак протеста против исключения стигматизированных протестантов еврейского происхождения.[6]
Посредством Восточно-Поморское наступление В феврале-апреле 1945 г. Красная Армия продвигалась так стремительно, что не было возможности спасти беженцев, не говоря уже об архивах собраний в Дальше Померания, как было зафиксировано в отчете о положении в церковных провинциях (10 марта 1945 г.). К концу войны сотни тысяч прихожан и сотни пастырей бежали на запад. Церковная провинция Померания пыталась переместить свои основанные в Штеттине учреждения, консисторию, общее руководство и соответствующие офисы в Грайфсвальд. В период с апреля по июль 1945 года Советы передали всю Померанию на обоих берегах вдоль побережья. Одер и к востоку от него в Польшу. Таким образом, восточный округ (Остспренгель) распался. С одновременным зверствами и изгнанием оставшихся померанцев и систематическим подавлением любых их организаций и объединений церковная жизнь в захваченной Польшей Померании подошла к концу. Хаттел, такой как архивы и файлы церковной провинции и конгрегаций, можно было только частично вернуть в места на западе. В августе 1945 года три союзника Потсдама подтвердили эти факты и согласились разместить и накормить обездоленных померанцев, изгнанных в зоны их оккупации.
По случаю первой встречи представителей сохранившихся протестантских церковных объединений Германии в Трейсе (часть сегодняшнего Schwalmstadt ) 31 августа 1945 года представители шести уцелевших старопрусских церковных провинций (Бранденбургский марш, Померания, Рейнланд, Саксония, Силезия и Вестфалия) и центральной Евангелический высший церковный совет принял принципиальные решения о будущем Евангелической церкви Старопрусского Союза. Они решили предположить независимое существование каждой церковной провинции как Landeskirche (протестантская региональная церковь) и реформировать Евангелическую церковь Старопрусского Союза в простую зонтичную организацию («Neuordnung der Evangelischen Kirche der altpreußischen Union»). В Трейсе представители всех протестантских церковных организаций из Германии основали новый зонтик, Евангелическая церковь в Германии (ЭКД).
Большинство прихожан, оставшихся в аннексированной Польшей Померании, были изгнаны Польшей в послевоенный период изгнание немцев в период с 1945 по 1948 год. Большая часть территории, ранее входившая в состав восточной части (Ostsprengel) церковной провинции Померании, была передана Польше, она экспроприировала все церковное имущество там, как приходское, так и провинциальное, без компенсации, с церковными зданиями. в основном перешла к Римско-католической церкви, и большинство протестантских кладбищ осквернены и опустошены. Провинциальные церковные учреждения были заново отстроены в Грайфсвальде, в то время как Советский Союз передал Штеттин, бывшую резиденцию, Польше в июле 1945 года.
Большинство из 1,5 миллионов бежавших и изгнанных прихожан Померании нашли убежище за пределами остальной территории церковной провинции Померании и, таким образом, присоединились к конгрегациям в других протестантских региональных церковных органах, около 70 000 прихожан погибли в результате войны, бегства и изгнания. Но многие оказались в западном районе (Вестспренгель) с его первоначальными 500 000 жителей. Ситуация стала тяжелой из-за огромной нехватки еды и жилья. Однако, поскольку Советы решили оставить большую часть Передней Померании, в которую входил Вестспренгель, как часть их оккупационная зона беженцы из Передней Померании, бежавшие оттуда с марта по май 1945 года, могли впоследствии вернуться, и были восстановлены общинные и провинциальные церковные структуры. Однако должность генерального суперинтенданта оставалась вакантной после 1945 года. В октябре 1946 года 20-й провинциальный синод Померании избрал генерального суперинтенданта Шевена и позволил ему принять новый титул епископа.[7]
Поморская евангелическая церковь
20-й Поморский провинциальный синод, 9–11 октября 1946 г., также решил разработать новый церковный порядок, чтобы восстановить церковную провинцию Померанию в качестве независимой региональная протестантская церковь.[7] 2 июня 1950 года Поморский провинциальный синод принял подготовленный новый церковный порядок и, таким образом, учредил Поморскую евангелическую церковь, территориально включив в себя те части бывшей церковной провинции, которые находились в то время. Восточная Германия (Германская Демократическая Республика, ГДР). По новой конституции его духовный лидер, с конца 1946 года именовавшийся епископом, продолжал использовать этот титул. Поморская евангелическая церковь стала полноправным членом Евангелической церкви в Германии, а в период с 1950 по 2003 год была полноправным членом Евангелической церкви Старопрусского Союза, теперь всего лишь зонтиком. Под давлением коммунистов Евангелическая церковь Старого Прусского Союза была вынуждена пропустить термин Прусский в своем названии и переименована в Евангелическую церковь Союза (Evangelische Kirche der Union; EKU) на своем генеральном синоде в декабре 1953 года. В 1956 году Поморская церковь насчитывает 720 000 прихожан, около трети из них - беженцы.
Евангелическая церковь в Грайфсвальде
После вторая конституция ГДР, принятой 9 апреля 1968 года и объясняющей ее фактическое превращение в коммунистическую диктатуру, Совет Министров ГДР понизил все церковные органы из уставных "Корпораций публичного права" (немецкий: Körperschaft des öffentlichen Rechts) простым "гражданским ассоциациям". Таким образом, Совет мог заставить Поморскую Евангелическую церковь убрать термин Померания от его названия, потому что восточногерманская пропаганда замалчивала все термины, напоминающие бывшую территорию Германии, аннексированную Польшей или Советским Союзом. Затем церковное тело выбрало новое имя Евангелическая церковь в Грайфсвальде.
Вместе со статусом «Публично-правовой корпорации» новая конституция ГДР упразднила церковный налог, автоматически собирая взносы прихожан в качестве доплаты к подоходному налогу. Теперь прихожанам приходилось устанавливать размер своих взносов и снова и снова перечислять их самостоятельно. Это вместе с продолжающейся дискриминацией членов церкви, которая позволила многим отделиться от церкви, эффективно подорвало приверженность прихожан и финансовое положение Евангелической церкви в Грайфсвальде. В 1969 году церковный корпус, как и все его восточногерманские собратья, вышел из зонтичной евангелической церкви Германии и присоединился к Федерация протестантских церквей ГДР.
Поморская евангелическая церковь с 1990 по 2012 год
В 1990 году, после падения диктатуры ГДР, церковному корпусу было возвращено прежнее название. После роспуска Федерации протестантских церквей ГДР в 1991 году Поморская евангелическая церковь вновь вошла в EKD и оставалась ее членом до слияния в 2012 году. благословение однополых союзов был разрешен. Число прихожан продолжало сокращаться и в 1997 году достигло 140 000 человек, что составляет чуть более 20% населения Переднего Поморья. 28 марта 2009 г. Синод проголосовал за слияние двух лютеранских церковных органов. Мекленбург и Северная Эльбия на 44 из 58 синодалов. Слияние вступило в силу Пятидесятница, 27 мая 2012 г.
Количество прихожан
| Год | Поп. | ±% |
|---|---|---|
| 1905 | 1,616,550 | — |
| 1925 | 1,787,691 | +10.6% |
| 1941 | 2,014,536 | +12.7% |
| 1956 | 720,000 | −64.3% |
| 1985 | 400,000 | −44.4% |
| 1994 | 160,000 | −60.0% |
| 1997 | 140,000 | −12.5% |
| 2010 | 94,119 | −32.8% |
| Примечание: в 1939 г. в Позенско-Западной Пруссии церковные провинция была поглощена. Примечание: По состоянию на 1945 г. 1,5 миллиона прихожан были сослан, многие за пределами Померании, ок. 70,000 погибли Источник: см. Сноску.[8] | ||
Губернаторы, руководящие органы и председатели церкви
Исторически церковь была разделена на районы (позже названные по-немецки Шпренгель), частично из-за различных светских правителей, правивших в разных частях Померании, или частично из-за простого расширения территории. Таким образом, изначально эти округа территориально напоминали политические подразделения Померании того времени. В каждом церковном округе была консистория и духовный лидер (обычно называемый генеральным суперинтендантом). Иногда были дополнительные подчиненные консистории и духовные лидеры с региональной компетенцией.
Верховные губернаторы (1534–1918)
Между 1534 и 1918 годами представители различных померанских престолов одновременно были верховными губернаторами (summus episcopus) государственной церкви, как и английский монарх в качестве Верховный губернатор англиканской церкви. С 1532 г. герцог Дом Грифонов был разделен на две линии, правившие разделенными частями герцогства (Померания-Штеттин 1532–1637; Померания-Вольгаст 1532–1620). Кроме того, третьей политической единицей была Принц-епископство Каммин (1248–1650), а княжество-епископство в части Дальше Померания, управляемый католическими, а затем лютеранскими епископами Каммина или администраторы избранный его руководящим органом, коллегиальный глава собора Каммина, поскольку Реформация в основном укомплектована лютеранскими капитулярными канонами.
Два зависимых ответвления герцогства, Померания-Барт (1569–1605) и Померания-Рюгенвальде (1569–1620), не имели доли в правительстве, следовательно, также не обладали компетенцией в отношении лютеран. государственные церкви. После исчезновения грифонов в 1637 году Померания была разделена на шведскую и бранденбургскую части, где монархи Швеции и находившиеся в Берлине правители Гогенцоллернов, соответственно, владели верховной церковью.
Государственная церковь в Померании-Вольгасте (1534–1648)
| Государственная церковь в Померании-Штеттин (1534–1648)
| Государственная церковь в Камминском княжеском епископстве (1544–1650)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Государственная церковь Шведской Померании (1648–1815)
| Государственная церковь в Бранденбургской Померании (1648–1817)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Церковная провинция Померания (1826–1918)
| В 1817 году лютеранские общины ранее подчинялись Генеральному суперинтенданту Штеттина при Высшей лютеранской консистории в Берлине, лютеранские общины, ранее подчинявшиеся генеральному суперинтенданту Грайфсвальда, и реформатские (кальвинистские) общины, расположенные в Померании и подчиненные Директорату реформатской церкви в Берлине, стал частью нового Церковная провинция Померания, расположенный в Штеттине, церковном районе Евангелической церкви в Пруссии. | ||
| Срок | Изображение | Имя |
|---|---|---|
| 1797–1840 |  | Фридрих Вильгельм III |
| 1840–1861 |  | Фридрих Вильгельм IV |
| 1861–1888 |  | Вильгельм I |
| 1888 |  | Фридрих III |
| 1888–1918 |  | Вильгельм II |
| Свержение Гогенцоллернов в 1918 году и отделение церкви от государства, как постановил Веймарская конституция в 1919 г. покончил с верховной церковью монархов. В Евангелическая государственная церковь старых провинций Пруссии (это название с 1875 года) превратилась в независимый регионально компетентный церковный орган, переименованный в Евангелическая церковь Старопрусского союза. Его новый церковный порядок обычно предусматривал более сильное пресвитериальное и синодальное участие, особенно в церковных провинциях, таких как Померания. | ||
Духовные лидеры (1535–2012)
В Грайфсвальде (1535–1653)
| В Померании-Штеттине (1535–1653)
| В Кольберге (1544–1650)
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
В Грайфсвальде (1658–1810)
| В Кольберге (1653–1668), Старгарде (1668–1738) и в Штеттине (1738–1826)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
In Stettin (1826–1921)
| The Ecclesiastical Province of Pomerania reinstalled one general superintendency, seated in Stettin. | ||
| Срок | Изображение | Имя |
|---|---|---|
| 1826 | Friedrich Ludwig Engelken, granted the honorific title bishop | |
| 1827–1854 | Carl Ritschl, granted the honorific title bishop | |
| 1855–1885 |  | Albert Sigismund Jaspis |
| 1885–1904 | Heinrich Poetter | |
| 1904–1919 | Johannes Büchsel | |
| 1919–1921 | вакансия | |
| After the end of the summepiscopacy through the dethronement of the Hohenzollern in 1918 and the отделение церкви от государства, as decreed by the Веймарская конституция in 1919 the Евангелическая государственная церковь старых провинций Пруссии (this name as of 1875) reformed its constitution in favour of more presbyterial and synodal participation. | ||
In Greifswald (1921–2012) and in Stettin (1921–1945)
| In 1921 the Ecclesiastical Province of Pomerania, then as to territory and the number of parishioners the largest ecclesiastical province of the Евангелическая церковь Старопрусского союза (new name in 1922), installed two districts, east and west (Ostsprengel and Westsprengel), with a general superintendent each, one in Greifswald and the other in Stettin. The central institutions for all the ecclesiastical province were seated in Stettin too. | |||||
| Срок | In Greifswald Имя | Срок | In Stettin Имя | ||
|---|---|---|---|---|---|
| 1921–1922 | Wilhelm Reinhard | 1921–1933 | Paul Kalmus | ||
| 1923–1934 | Walter Kähler | ||||
| 1933–1936 | vacancy, new parallel structure built up: | Карл Том, self-aggrandising as Епископ Камминский, 1933–1935 | 1934–1945 | Heinrich Laag, per pro only | |
| 1936–1945 | Heinrich Ernst Boeters | ||||
| 1945–1946 | vacancy, reorganisation after end of Nazi tyranny and war turmoil | 1945–1948 | vacancy, flight and expulsion of parishioners, expropriation of the church, suppression of any attempt of reorganisation | ||
| With Poland annexing Stettin in 1945 the ecclesiastical headquarters moved to Greifswald, the new spiritual leader assumed the title bishop and in 1950 the ecclesiastical province assumed independence as regional Protestant church body named Pomeranian Evangelical Church. | |||||
| 1946–1954 | Karl von Scheven, перед превозносит of the provincial synod | ||||
| 1955–1972 | Friedrich-Wilhelm Krummacher | ||||
| 1972–1989 |  | Хорст Гинке, resigned when unmasked as Штази шпион | |||
| 1990–2001 | Эдуард Бергер | ||||
| 2001–2012 |  | Hans-Jürgen Abromeit | |||
| В Пятидесятница of 2012 the Pomeranian Evangelical Church merged with two Lutheran church bodies in the Евангелическо-лютеранская церковь в Северной Германии. | |||||
Примечания
- ^ Nordkirche.de (german)
- ^ The ambit of the Stettin general superintendents, also called supreme superintendents (Obersuperintendenten) as opposed to the Stolp superintendents, was delineated by the rivers Одер и Свинья на западе и река Grabow in the east, not including the area of the Prince-Bishopric of Cammin proper.
- ^ It existed between 1535 till 1604 and comprised Pomerania-Stettin east of the river Grabow, without area of the Prince-Bishopric of Cammin.
- ^ Radosław Gaziński, Paweł Gut and Maciej Szukała, Staatsarchiv Stettin – Wegweiser durch die Bestände bis zum Jahr 1945 [Przewodnik po zasobie archiwalnym. Akta do 1945 roku. Archiwum Państwowe w Szczecinie, 2002; German], Generaldirektion der Staatlichen Archive Polen/Generalna dyrekcja archiwów państwowe (ed.), Oldenburg in Oldenburg: Bundesinstitut für Kultur und Geschichte der Deutschen im östlichen Europa, 2004, (=Schriften des Bundesinstituts für Kultur und Geschichte der Deutschen im östlichen Europa; vol. 24), p. 496. ISBN 3-486-57641-0.
- ^ Циркуляр (Rundschreiben) церковной канцелярии Немецкая евангелическая церковь ко всем руководящим органам протестантской церковные органы (22 декабря 1941 г.), опубликовано в Kurt Meier, Kirche und Judentum: Die Haltung der evangelischen Kirche zur Judenpolitik des Dritten Reiches, Halle upon Saale: Niemeyer, 1968, pp. 116seq. Нет ISBN.
- ^ Ср. Евангелический центральный архив, Берлин: I / C3 / 172, т. 3.
- ^ а б Die Protokolle der Kirchlichen Ostkonferenz 1945–1949, Carsten Nicolaisen (compil.), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2005, (=Arbeiten zur kirchlichen Zeitgeschichte; vol. A 9), footnote 5 on p. 138. ISBN 3-525-55759-0.
- ^ Норберт Буске, Pommersche Kirchengeschichte in Daten, Arbeitsgemeinschaft für pommersche Geschichte e.V. (ed.), Schwerin: Thomas Helms, 2000. ISBN 3-931185-83-4 (for 1941, 1956, 1997); Lutheranworld.org В архиве 2011-09-26 на Wayback Machine (for 2010); Meyers Lexikon (for 1905), Brockhaus (for 1925, 1985, 1994).
- ^ Т.е. superintendent of the prince-bishopric.
внешняя ссылка
- https://web.archive.org/web/20110518075042/http://www.pevk.de/ Поморская евангелическая церковь
- http://www.ekd.de Евангелическая церковь в Германии
Авторитетный контроль  |
|---|