Халкидонское христианство - Википедия - Chalcedonian Christianity

Халкидонское христианство относится к Христианские деноминации придерживаясь христологический определения и экклезиологический резолюции Халкидонский собор Четвертый Вселенский собор, состоявшийся в 451 году.^[1] Халкидонские христиане следуют Определение Халкидона, а религиозная доктрина касательно две натуры (божественное и человеческое) Иисус Христос. Подавляющее большинство христианских конфессий в 21 веке - халкидонские, но с V по VIII века господство халкидонцев. Христология (подробно ниже) не всегда был уверен.

Доктринально халкидонизм можно рассматривать как подмножество Никейское христианство. Это противоположность Нехалкидонизм.

История

Церковный порядок, установленный Халкидонский собор (451)

В догматичный споры, возникшие во время Халкидонский собор привел к Халкидонский раскол таким образом к формированию Нехалкидонский группа церквей, известная как Восточное Православие. Халкидонские церкви остались объединенными с Святой Престол из Рим, то Вселенский Патриархат из Константинополь (или «Новый Рим») и восточно-православные патриархаты Ближнего Востока (а именно Александрия, Антиохия и Иерусалим ). Вместе эти пять патриархаты считались столпами православный католический Христианский мир и о халкидонском исповедании веры. Во время правления императора VI века Юстиниан I, пять патриархатов были признаны Пентархия, официальная церковная власть Имперский христианская церковь.

Дохалкидонское христианство было в основном основано на Павле. Иоанн из Теллы описал основы дохалкидонского христианства:

И [Никейский совет] внимательно рассмотрел и увидел, где он построил свое здание; и божественный Павел, мудрый среди духовных учителей-строителей, призвал их и показал им истинное основание, скалу, которую нельзя поколебать; на нем они разместят и построят свое здание; и те, кого он говорил перед ними, когда он говорил: вы не должны создавать другого основания, кроме вас, это Иисус Христос; на нем построили Симеон и Иоанн; на нем Томас завершил [свою миссию] в Куше. И в Египте построил на нем Марк и Аддай, дом мидян, персов и парфян. И на этом строили в Палестине апостол Матфей и Иаков, брат нашего Господа.

Он считал, что это основание было заброшено в Халкидоне: «Халкидонский собор строится вовсе не на основании, которое воздвиг божественный мастер-строитель Павел, а на песке, который заложил его сбитый с толку и свергнутый строитель Несторий».^[2]

Сегодня подавляющее большинство христианских конфессий можно считать потомками пентархии, принявшими халкидонское христианство, в целом разделенное на Римская католическая церковь в преимущественно латиноязычных Запад, то Восточная Православная Церковь в преимущественно грекоязычных Восток, а Протестантский деноминации, созданные после Протестантская реформация.

Группы, отвергавшие христологическое определение Халкидона, составляли большинство Армянский, Коптский, и Эфиопский Христиане вместе с частью Индийский и Сирийский Христиане (последние стали называть Якобиты ). Сегодня такие группы известны как нехалкидонские, Миафизит, или восточные православные церкви.

Некоторые армянские христиане, особенно в районе Каппадокия и Трапезунд внутри Византийская империя, принял решения Халкидонского Собора и занялся полемика против Армянской Апостольской церкви.^[3]

После заключения Византийско-сасанидская война 572–591 гг., прямое правление Византийская империя распространился на все западные части Армения, и вскоре после этого император Морис (582–602) решил усилить свой политический контроль над всем регионом, поддерживая местных проповедников.Халкидонский фракция Армянской церкви. В 593 г. был созван областной совет западноармянских епископов в г. Феодосиополис, и провозгласил верность Халкидонское определение.

Совет также избрал Джона (Йоханнеса или Ованеса) из Багаран как новый Католикос халкидонских армян.^[4]

Халкидонская христология

Присутствующие на Халкидонском соборе приняли Тринитаризм и концепция гипостатический союз, и отклонил Арианство, Модализм, и Эбионизм в качестве ереси (который также был отклонен Первый Никейский собор в 325 г. н.э.). Присутствующие на соборе также отвергли христологические доктрины несториан, Евтихианцы, и монофизиты (эти доктрины также были отвергнуты на Первый Эфесский собор в 431 г.).

Халкидонское понимание того, как божественное и человеческое соотносятся в Иисусе Христе, состоит в том, что человечество и божественность представлены как два природа и что тот отек из Логотипы идеально существует в этих двух натурах. Нехалкидонцы занимают позицию миафизитизм (иногда называют монофизитство своими оппонентами). Миафизитизм считает, что в одной личности Иисуса Христа божественность и человечество объединены в одной природе, причем эти два соединены без разделения, без путаницы и без изменений. Это привело к тому, что многие члены двух церквей осудили друг друга: халкидоняне осудили нехалкидонцев как Евтихиан Монофизиты и нехалкидонцы осуждают халкидонцев как Несториане.^[5]

Более поздние толкователи собора считали, что христология Халкидонии также отвергла монотелитизм и моноэнергетика (отклонено на Третий Константинопольский собор в 680 г.). Те, кто не принял халкидонскую христологию, теперь называют себя нехалкидонский. Исторически они называли себя миафизитами или кириллами (в честь св. Кирилл Александрийский, чье письмо О единстве Христа был принят ими и принят за эталон) и был назван православными христианами монофизитами. Те, кто придерживался нехалкидонских христологий, называли учение Халкидонским. диофизитизм.