Конрад Гребель - Википедия - Conrad Grebel

Для колледжа см. Университетский колледж Конрада Гребеля.
Часть серия на
Анабаптизм
Дирк Виллемс (на фото) спасает своего преследователя. Этот акт милосердия привел к его возвращению в плен, после чего он был сожжен на костре возле Асперен (офорт Яна Луйкена в издании «Мученики Зеркало» 1685 г.
Дирк Виллемс (фотография) спасает своего преследователя. Этот акт милосердия привел к его возвращению в плен, после чего он был сожжен на костре возле Асперен (офорт из Ян Луйкен в издании 1685 г. Зеркало мучеников )
P christianity.svg Портал христианства
Мемориальная доска Конраду Гребелю в г. Ноймаркт, Цюрих

Конрад Гребель (ок. 1498 - 1526), ​​сын известного швейцарского купца и советника, был соучредителем Швейцарские братья движение.

Ранние годы

Конрад Гребель родился, вероятно, в Grüningen в Кантон Цюрих, около 1498 г. - Юнкеру Якобу и Доротее (Фрис) Гребель, второму из шести детей. Он провел свои ранние годы в Грюнингене, а затем приехал в Цюрих со своей семьей около 1513 года. Несколько лет он учился за границей, работал корректором в Базель женился в 1522 году и стал христианским священником около 1523 года.

Образование

Считается, что Конрад Гребель шесть лет учился в Каролина, латинская школа церкви Гроссмюнстер в Цюрихе. Он поступил в Базельский университет в октябре 1514 года. Генрих Лорити, известный ученый-гуманист. Его отец получил от императора Максимилиана стипендию, чтобы Конрад учился в Венском университете. В 1515 году он начал посещать там и оставался до 1518 года. Находясь там, Гребель подружился с Иоахим Вадиан,[а] выдающийся швейцарский профессор-гуманист из Санкт-Галла. Проведя три года в Вене, он вернулся в Цюрих примерно на три месяца. Его отец получил стипендию для Конрада от короля Франции для учебы в университете в Париже. Он проучился там два года и поступил в интернат своего бывшего учителя в Базеле, Лорити. В Париж Гребель вел свободный образ жизни и участвовал в нескольких драках с другими учениками. Когда отец Гребеля получил известие о поведении своего сына, он отрезал деньги Конраду и потребовал, чтобы тот вернулся в Цюрих. Конрад Гребель провел около шести лет в трех университетах, но так и не получил образования и не получил ученой степени.

В 1521 году Гребель присоединился к группе, которая собиралась учиться у Хулдрих Цвингли. Вместе с ним они изучали греческую классику, латинскую Библию, древнееврейский Ветхий Завет и греческий Новый Завет. Именно в этой учебной группе Гребель познакомился и подружился с Феликс Манц.

Министерство

Конрад Гребель, вероятно, пережил обращение весной 1522 года. Его жизнь кардинально изменилась, и он стал горячим сторонником проповедей и реформ Цвингли. Он стал лидером среди молодых и увлеченных последователей Цвингли. Этому пристальному вниманию и восторженной поддержке Цвингли бросил вызов Второй диспут.[b] в Цюрихе в октябре 1523 года. Гребель и Цвингли выступили против отмены мессы. Цвингли выступил перед советом с требованием отменить мессу и удалить изображения из церкви. Но когда он увидел, что городской совет не готов к таким радикальным изменениям, он решил не порвать с советом и даже продолжал служить на мессе до тех пор, пока она не была упразднена в мае 1525 года. Гребель увидел в этом вопрос повиновения Богу. а не люди, и вместе с другими не могли сознательно продолжать то, что они осуждали как небиблейское. Эти молодые радикалы чувствовали себя преданными Цвингли, в то время как Цвингли считал их безответственными.

Около 15 мужчин порвали с Цвингли, и, хотя в то время не предпринимали никаких конкретных действий, они регулярно собирались вместе для молитв, общения и изучения Библии. В это время ожидания указаний от Бога они искали религиозные связи за пределами Цюриха. Гребель написал обоим Андреас Карлштадт и Мартин Лютер летом 1524 г. Томас Мюнцер в сентябре. Карлштадт поехал в Цюрих и встретился с ними в октябре того же года. Несмотря на очевидное сходство, никакой связи между цюрихскими радикалами и Карлштадтом так и не удалось реализовать. В своем письме к Мюнцеру Гребель поддержал Мюнцера в его оппозиции Лютеру, но также упрекнул его в нескольких ошибках, которые, по его мнению, он делал. Он призвал Мюнцера не браться за оружие. Письмо было возвращено Гребелю, так и не дошедшее до Мюнцера.

Последним вопросом для полного разрыва связей между радикалами и Цвингли был вопрос о крещение младенцев. 17 января 1525 года состоялись публичные дебаты. Цвингли выступал против Гребеля, Манца и Джорджа Блаурока. Городской совет принял решение в пользу Цвингли и крещения младенцев, приказал группе Гребеля прекратить свою деятельность и приказал, чтобы все некрещеные младенцы подвергались крещению в течение 8 дней. Несоблюдение приказа совета приведет к изгнанию из кантона. У Гребеля была маленькая дочь Иссабелла, которая не была крещеной, и он твердо стоял на своем. Он не хотел, чтобы она крестилась.

Группа собралась вместе для совета 21 января в доме Феликса Манца. Это собрание было незаконным согласно новому решению совета. Джордж Блаурок попросил Гребеля крестить его по исповеданию веры.[c] После этого Блаурок крестил остальных присутствовавших. Как группа они обязались придерживаться веры Нового Завета и жить как соученики, отделенные от мира. Они покинули это маленькое собрание, полные рвения, чтобы побудить всех последовать их примеру.

Будучи хорошо известным в Цюрихе, Гребель оставил работу другим и отправился с евангелизационной миссией в близлежащие города. В феврале Гребель крестил Вольфганга Улимана погружением в реку Рейн. Улиманн был в Сент-Галле, и Гребель приезжал туда весной. Конрад Гребель и Вольфганг Улиманн несколько месяцев с большим успехом проповедовали в районе Санкт-Галла. Летом он поехал в Грюнинген и проповедовал с большим успехом. В октябре 1525 г. он был арестован и заключен в тюрьму. Находясь в тюрьме, Гребель смог подготовить защиту анабаптистской позиции на крещение.[1] С помощью некоторых друзей он бежал в марте 1526 года. Он продолжил свое служение и в какой-то момент смог напечатать свою брошюру. Гребель удален в Майенфельд область в Кантон Граубюнден (где жила его старшая сестра). Вскоре после прибытия он умер, вероятно, в июле или августе.

Работы и значение

Сохранившиеся работы Конрада Гребеля состоят из 69 писем, написанных им с сентября 1517 г. по июль 1525 г., трех стихотворений, петиции в совет Цюриха и отрывков из брошюры, написанной им против крещения младенцев, как цитирует Цвингли в своих контраргументах. Сохранились три письма, написанные Гребелю (Бенедикт Бургауэр, 1523; Вадиан, 1524; и Эрхард Хегенвальт, 1525). Однако большинство из 69 писем, написанных Гребелем, относятся к его студенческим годам и мало проливают свет на его служение как анабаптиста.

Хотя вся его жизнь составляла менее 30 лет, его христианское служение сократилось до менее чем четырех лет, а время, проведенное им в качестве анабаптиста, составляло всего около полутора лет, влияние Конрада Гребеля принесло ему титул «Отца анабаптистов».[d] Гребель совершил первое известное крещение взрослых, связанное с Реформация, и был упомянут как «главарь» анабаптистов в Цюрихе. Цвингли жаловался на отсутствие серьезных разногласий с Гребелем по кардинальным вопросам богословия и сводил к минимуму различия Гребеля, называя его «неважными внешними вещами, такими как эти, должны ли креститься младенцы или взрослые и может ли христианин быть магистратом». Однако эти различия показывают глубокое разделение взглядов на природу церкви и отношения церкви и христианина к миру. Верования Конрада Гребеля и швейцарских братьев оставили впечатление на жизнь и мысли Амишей, Баптист, Братья Шварценау /Немецкий баптист, и Меннонит церкви, а также многочисленные пиетистские и свободные церковные движения. В Сообщества Bruderhof, основанная в 1920 году,[2] черпать вдохновение в убеждениях и действиях Конрада Гребеля и других анабаптистов эпохи Реформации.[3] Там, где другие стремились только к реституции или уклонялись от слишком больших реформ, Гребель и его группа действовали решительно и с большим личным риском. Свобода совести и отделение церкви от государства - два великих наследия анабаптистского движения, инициированного этими швейцарскими братьями.

С Петр Хелчицки (1390–1460) из Богемии, Конрад Гребель считается одним из первых непротивляющиеся христиане Реформации.

В 1961 году его именем был назван университетский колледж меннонитов в Ватерлоо, Онтарио.

Семья

Гребели были известной швейцарской семьей более века до рождения Конрада. Его отец Якоб был торговцем железом и служил магистратом в Грюнингене с 1499 по 1512 год. После этого он служил представителем в совете кантона Цюрих, а также часто приглашался в качестве посла Цюриха на собраниях Швейцарская Конфедерация. Якоб Гребель не соглашался с религиозными чувствами своего сына, но он также считал меры Цвингли против анабаптистов слишком жесткими. Якоб Гребель был казнен в Цюрихе 30 октября 1526 года по обвинению в незаконном получении средств от иностранных правителей. Некоторые ученые считают вероятной причиной казни его сопротивление мерам Цвингли.

Против воли своей семьи Конрад Гребель женился на Барбаре 6 февраля 1522 года.[нужна цитата ]. В этом союзе родились дети, и родственники вырастили детей после смерти Конрада. Как ни странно, дети воспитывались в Реформатский вера, и фамилия снова стала известна в Цюрихе. Его внук, которого также звали Конрад, был казначеем города в 1624 году, а более поздний потомок, также по имени Конрад Гребель, был бургомистром в 1669 году. Даже в последнее время потомки Гребеля служили при дворе и приходах Цюриха.

Наследие

В 1961 году университетский колледж меннонитов, Университетский колледж Конрада Гребеля, был назван в его честь в Ватерлоо, Онтарио.[4]

Примечания

  1. ^ В 1519 году Вадиан женился на сестре Конрада Гребеля Марте.
  2. ^ Первый диспут произошел в январе 1523 года между Цвингли и Иоганном Фабером.
  3. ^ 21 января 1525 г. принято считать датой основания анабаптизма.
  4. ^ Тех, кто отверг крещение младенцев в пользу крещения взрослых после исповедания веры, окрестили Анабаптисты ("перекрещивающиеся") своими врагами, но движение, начатое Гребелем, Манцем, Блауроком и другими, более правильно известно как Швейцарские братья.

Рекомендации

  1. ^ Копий не осталось; цитаты из брошюры Гребеля находятся в ответе Цвингли 1527 г. Elenchus.
  2. ^ "Жизнь среди Брудерхофа". Американский консерватор. Получено 2018-01-17.
  3. ^ «Брудерхоф - Сообщество намеренного сообщества». Преднамеренное сообщество. Получено 2018-01-17.
  4. ^ «Конрад Гребель отмечает 50 лет как инновационный центр обучения меннонитов». 17 августа 2013 г., Рекорд региона Ватерлоо.

Библиография

  • Конрад Гребель - основатель швейцарских братьев, Гарольд С. Бендер; ISBN  1-57910-157-7
  • ———, Видение анабаптистов, ISBN  0-8361-1305-5
  • Энциклопедия меннонитов (5 томов), Гарольд С. Бендер, Корнелиус Дж. Дайк, Деннис Д. Мартин, Генри С. Смит и др., Редакторы; ISBN  0-8361-1018-8
  • История анабаптистовУильям Р. Эстеп; ISBN  0-8028-1594-4
  • Конрад Гребель, сын Цюриха, Джон Лэндис Рут; ISBN  1-57910-308-1

внешняя ссылка