Феликс Манц - Felix Manz
Эта статья может быть расширен текстом, переведенным с соответствующая статья на немецком. (Июнь 2018 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Феликс Манц | |
---|---|
Родившийся | Феликс Манц 1498 |
Умер | 1527 Цюрих |
Известен | Соучредитель первоначального собрания швейцарских братьев |
Часть серия на |
Анабаптизм |
---|
Дирк Виллемс (фотография) спасает своего преследователя. Этот акт милосердия привел к его возвращению в плен, после чего он был сожжен на костре возле Асперен (офорт из Ян Луйкен в издании 1685 г. Зеркало мучеников ) |
Портал христианства |
Феликс Манц (также Феликс Манц) (ок. 1498 в Цюрих, Кантон Цюрих, Старая Швейцарская Конфедерация - 5 января 1527 г. в Цюрихе, Кантон Цюрих, Старая Швейцарская Конфедерация ) был Анабаптист, соучредитель оригинального Швейцарские братья община в Цюрихе, Швейцария, и первый мученик Радикальная Реформация.
Рождение и жизнь
Манц родился и умер в Цюрих, где его отец был каноником Гроссмюнстер церковь. Хотя записи о его образовании скудны, есть свидетельства того, что он имел гуманитарное образование и хорошо знал иврит, Греческий и латинский. Манц стал последователем Хулдрих Цвингли после приезда в Цюрих в 1519 году. Когда Конрад Гребель присоединился к группе в 1521 году, он и Манц стали друзьями. Они ставили под сомнение мессу, природу церковных и государственных связей и крещение младенцев. После Второй диспут Цюриха[1] в 1523 году они были недовольны, полагая, что планы Цвингли по реформе были скомпрометированы городским советом.
Гребель, Манц и другие предприняли несколько попыток отстаивать свою позицию. Несколько родителей отказались крестить своих детей. 17 января 1525 г. состоялся публичный диспут с Цвингли. Совет объявил Цвингли победителем.
После окончательного отпора со стороны городского совета 18 января, в котором им было приказано воздержаться от споров и подчиниться решению совета и крестить своих детей в течение восьми дней, братья собрались в доме Феликса Манца и его родителей. мать 21 января. Конрад Гребель крестился Джордж Блаурок, а Блаурок, в свою очередь, крестил остальных.[2] Это завершило разрыв с Цвингли и советом и сформировало первую церковь радикальной Реформации. Движение быстро распространилось, и Манц был очень активен в нем. Он использовал свои языковые навыки для перевода своих текстов на народный язык и с энтузиазмом работал евангелистом. Манца несколько раз арестовывали между 1525 и 1527 годами. Пока он проповедовал с Джорджем Блауроком в районе Грюнинген, они были застигнуты врасплох, арестованы и заключены в тюрьму в Цюрихе в тюрьме Велленбург.
Исполнение
7 марта 1526 года совет Цюриха издал указ, согласно которому взрослые повторное крещение наказывается тонущий. 5 января 1527 года Манц стал первой жертвой указа и первым швейцарцем. Анабаптист быть замученным от рук магистральный Протестанты. Хотя Манц заявил, что хотел бы "собрать вместе тех, кто был готов принять Христос повинуйтесь Слову и следуйте по Его стопам, чтобы соединиться с ними через крещение и приобрести остальных в их нынешнем убеждении ", Цвингли и совет обвинил его в Упрямо отказе "отступить от его заблуждения и каприза". В 15:00, когда его вели из Велленбурга к лодке, он восхвалял Бога и проповедовал людям. А Реформатский Министр пошел вместе, пытаясь заставить его замолчать и надеясь дать ему возможность отречься. Брат и мать Манца ободряли его стойко стоять и страдать ради Иисуса. Его доставили на лодке по реке Лиммат. Его руки были связаны и затянуты за колени, а между ними был помещен шест. Его казнили, утонув в Цюрихское озеро на Лиммате. Его якобы последними словами были: «В твои руки, о Боже, предаю дух мой». Его собственность была конфискована правительством Цюриха, и он был похоронен на кладбище Святого Якобса. Казнь Манца предшествовала Мюнстерское восстание который официально начался в 1534 году.
Манц оставил письменное свидетельство своей веры, гимн из восемнадцати строф, и, очевидно, был автором Protestation und Schutzschrift (защита анабаптизма, представленная в Цюрихском совете).[3]
Наследие
Свидетель жизни Феликса Манца и другого радикала Анабаптист продолжает быть источником вдохновения для христиан сегодня.[4] В Амишей, Баптист, Меннонит и Bruderhof Все церкви в той или иной степени находятся под влиянием Манца и других анабаптистов эпохи Реформации.[5]
Гимн
Сохранился гимн Манца из 18 строф, который находится в Ausbund, сборник гимнов XVI века, до сих пор используемый Амишей. Это гимн хвалы Богу за Его великое спасение. Ниже приведены семь строк первой строфы.
Deutsch | английский |
---|---|
|
|
Примечания
- ^ Первый диспут произошел в январе 1523 года между Цвингли и Иоганном Фабером.
- ^ Это считается первым крещением взрослых в эпоху Реформации.
- ^ Согласно Энциклопедия меннонитов, исследование В. Шмида показало, что это было написано Манцем, а не Гребелем, как считалось ранее.
- ^ «Основы». Bruderhof. Получено 17 января 2018.
- ^ «Брудерхоф - Сообщество намеренного сообщества». Стипендия для намеренного сообщества. Получено 17 января 2018.
Рекомендации
- История баптистов, Томас Армитаж ISBN 1-57978-353-8
- Leben und Sterben des Zürcher Täuferführers, Феликс МанцЭккехарда Траевского (Эстеп и другие называют это «окончательной работой» о Феликсе Манце).
- Энциклопедия меннонитов, Гарольд С. Бендер, Корнелиус Дж. Дайк, Деннис Д. Мартин, Генри С. Смит и др., Редакторы ISBN 0-8361-1018-8
- История анабаптистов, Уильям Р. Эстеп ISBN 0-8028-1594-4
- Видение анабаптистов, Гарольд С. Бендер ISBN 0-8361-1305-5
- Кровавый театр или Зеркало мучеников, Тилеман Дж. ван Брагт ISBN 0-8361-1390-X
- Реформаторы и их пасынки, Леонард Вердюэн ISBN 1-57978-934-X