Sclaveni - Sclaveni

Символическое изображение «Склавинии», 990 г. н.э.

В Sclaveni (в латинский ) или же Склабеной (различные формы в Греческий см. ниже) были раннеславянский племена, которые совершили набеги, вторглись и заселили Балканы в Раннее средневековье и в конечном итоге стал известен как этногенез Южные славяне. Их упоминали ранние византийский летописцы как варвары появившись у византийских границ вместе с Анте (Восточные славяне ), еще одна славянская группа. Склавены отличались от антов и Венеды (Западные славяне ); однако они были описаны как родственники. В конце концов, большинство южнославянских племен приняли византийский сюзеренитет, и попал под влияние византийской культуры. Этот термин широко использовался как общий термин до появления отдельных племенных названий к 10 веку.

Терминология

Смотрите также: Славяне (этноним)
Иллюстрация Склавени между Дунаем и Балканскими горами.

Византийцы в целом сгруппировали многочисленные славянские племена, жившие в непосредственной близости от Восточной Римской империи, на две группы: склавеной и Анте.[1] Склавени так называли Прокопий, и как Sclavi Jordanes и Псевдо-Морис (Греческий: Σκλαβηνοί (Sklabēnoi), Σκλαυηνοί (Sklauēnoi), или же Σκλάβινοι (Склабиной); Латинский: Sclaueni, Склави, Sclauini, или же Sthlaueni - Склавени). Производный греческий термин Склавиния (я) (Σκλαβινίαι; Латинский: Склавинии) использовался для славянских племен в Византийской Македонии и на Пелопоннесе; изначально эти славянские территории находились вне контроля Византии.[2] Однако к 800 году этот термин также относился конкретно к славянским мобильным военным колонистам, которые поселились в качестве союзников на территориях Византийской империи. Славянские военные поселения появились в Пелопоннес, Малая Азия, и Италия.

Византийская историография

Прокопий дает наиболее подробную информацию о склавени и анте.[3] Склавены также упоминаются Jordanes (эт. 551), Псевдо-Цезарий (560), Защитник Менандра (середина 6 в.), Стратегикон (конец VI в.) и др.

История

Смотрите также: Ранние славяне

6 век

Первый набег славян к югу от Дуная был описан Прокопием, который упоминает о нападении антов, «живущих недалеко от склавенов», вероятно, в 518 году.[4][5] Ученый Мишель Казанский идентифицировал 6-го века Пражская культура и Группа Суков-Дзедзице как археологические культуры склавенов, и Пеньковская культура был идентифицирован как Antes.[3] В 530-х годах император Юстиниан, похоже, использовал разделяй и властвуй а склавени и анты упоминаются как борющиеся друг с другом.[6]

Склавены впервые упоминаются в контексте военной политики византийского императора на дунайской границе. Юстиниан I (r. 527–565).[7] В 537 году 1600 кавалерии, состоящей в основном из склавенов и антов, были отправлены Юстинианом в Италию для спасения. Велизарий.[8] Где-то между 533–34 и 545 годами (вероятно, до нашествия гуннов 539–4040 годов),[8] произошел конфликт между антами и склавенами в Восточная Европа.[9] Прокопий отметил, что эти двое «стали враждебными друг другу и вступили в бой» до победы Склавен.[8] Конфликт, вероятно, был инициирован византийцами.[9] В тот же период анты совершили набег Фракия.[10] Римляне также вербовали конных наемников из обоих племен против Остготы.[8] К 545 году между двумя племенами наступил мир.[10] Примечательно, что один из захваченных антов называл себя римским полководцем. Хильбудиус (убит в 534 г. варварами на Дунае). Он был продан антам и освобожден. Он раскрыл свою настоящую личность, но на него оказали давление, и он продолжал утверждать, что он Хилбудиус.[10] В последний раз анты упоминаются как антивизантийские воюющие стороны в 545 году, а склавены продолжали совершать набеги на Балканы.[9] Анты стали союзниками Рима по договору в 545 году.[11] Между 545 и 549 годами склавены совершили набег на римскую территорию.[12] В 547 году 300 антов сражались с остготами в Лукания.[11] Летом 550 года Склавени вплотную подошли к Найсс, и считались серьезной угрозой, однако их намерение захватить Салоники и окружению помешали Germanus.[13] После этого в течение года Склавени проводили время в Далмация «как будто на своей земле».[13] Затем склавены совершили набег Illyricum и вернулся домой с добычей.[14] В 558 г. Аварцы прибыл в степь Причерноморья и разбил антов между Днепром и Днестром.[15] Впоследствии авары объединились со склавенами.[16]

В Понтийская степь, c. 650, показывая ранние территории Хазары, Булгары, и Аварцы

Даурентиус (fl. 577–579), первый славянский вождь, записанный по имени, был направлен в аварское посольство с просьбой к его славянам принять аварский сюзеренитет и заплатить дань, потому что авары знали, что славяне накопили большое состояние после неоднократных грабежей Балкан. Сообщается, что Даурентиус возразил, что «другие не завоевывают нашу землю, мы завоевываем их [...], так что это всегда будет для нас», и приказал убить послов.[17] Затем Баян с помощью византийцев выступил (в 578 г.) против народа Даурентиуса и поджег многие из их поселений, хотя это не остановило славянские набеги вглубь Византийской империи.[18] В 578 году большая армия Склавенов опустошила Фракию и другие области.[19] В 580-х годах анты были подкуплены для нападения на поселения склавени.[11]

Иоанн Эфесский отмечал в 581 году: «Проклятый народ славян выступил и разграбил всю Грецию, области, окружающие Фессалоники и Фракию, взяв многие города и замки, опустошая, сжигая, грабя и захватывая всю страну». Однако Иоанн преувеличивал интенсивность славянских вторжений, поскольку на него повлияло его пребывание в Константинополе с 571 по 579 год.[20] Более того, он воспринимал славян как орудие Бога для наказания гонителей Монофизиты.[20] К 580-м годам, когда славянские общины на Дунае стали больше и организованнее, а аварцы усилили свое влияние, набеги стали больше и привели к постоянным поселениям. К 586 г. им удалось совершить набег на западную Пелопоннес, Аттика, Эпир, оставив только восточную часть Пелопоннеса, которая была гористой и труднодоступной. В 586 году нашей эры около 100 000 славянских воинов совершили набег на Салоники. Последняя попытка восстановить северную границу была с 591 по 605 год, когда окончание конфликтов с Персия позволил императору Морису перебросить войска на север. Однако он был свергнут после военного восстания в 602 году, и через полтора десятилетия дунайская граница рухнула (см. Балканские кампании Мориса ).

7 век

Миграция ранних славян в Европу между V и X веками нашей эры.

В 602 году авары напали на антов; это последнее упоминание об анте в исторических источниках.[21] В 615 г., во время правления Ираклий (годы правления 610–641), все Балканы считались Склавиния - заселены или контролируются славянами.[22] Chatzon возглавил славянское нападение на Салоники в том же году.[23] Славяне обратились за помощью к аварам, в результате чего неудачная осада (617).[23] В 626 г. Сасаниды, Авары и славяне объединились и безуспешно осажденный Константинополь.[24] В тот же год осады склавены использовали свои моноксила чтобы перебросить 3000 войск союзных Сасанидов через Босфор который последний обещал кагану авар.[25] В 630 году Склавени снова попытался взять Салоники.[нужна цитата ] Традиционная историография, основанная на DAI, считает, что миграция Хорваты и Сербы на Балканы была частью второй славянской волны, начатой ​​во время правления Ираклия.[26]

Констанс II завоеванный Склавиния в 657–658, «многих пленение и покорение»,[27] и поселился в плену Славяне в Малой Азии; в 664–65 годах 5000 из них присоединились Абдулреман ибн Халид.[28] Perbundos, вождь Ринчиной, могущественное племя близ Салоников, планировало осаду Салоников, но было заключено в тюрьму и в конечном итоге казнено после побега; Rhynchinoi, Strymonitai и Sagoudatai объединились, поднялись и осадили Салоники в течение двух лет (676–678).[29]

Юстиниан II (годы правления 685–695) заселили до 30 000 славян из Фракия в Малой Азии, в попытке увеличить военную мощь. Однако большинство из них со своим лидером Небулос, брошенный арабам в Битва при Севастополе в 692 г.[30]

8 век

Военные кампании на севере Греции в 758 г. Константин V (годы правления 741–775) вызвали переселение славян под булгарской агрессией; снова в 783 г.[31] К 773 г. булгары перекрыли путь сообщения, Вардар долина, между Сербией и Византией.[32] Булгары были побежден в 774 г., после императора Константин V (годы правления 741–775) узнали об их запланированном рейде.[33] В 783 г. в Византийской империи произошло большое славянское восстание, протянувшееся от Македония к Пелопоннес, который впоследствии был подавлен византийскими патрикиос Staurakios (эт. 781–800).[34] Далмация, заселенный славянами в глубинке, в это время имел прочные отношения с Византией.[35] В 799 г. Акамерос, славянский архонт, участвовал в заговоре против императрицы Ирина Афинская.[36]

Взаимоотношения славян в Византии

Византийские литературные источники (т. Е. Иоанн Эфесский и др.) упоминают набеги славян на районы Греции в 580-х гг. Согласно более поздним источникам, таким как Чудеса Святой Димитрий, то Дроугубитай, Сагудатай, Белегезитай, Baiounetai, и Берзетаи осадил Салоники в 614–616 гг.[37] Однако на самом деле это событие имело местное значение.[38] А совместные усилия Авар и славяне два года спустя тоже не смогли взять город. В 626 г. Аварский, Булгар и славянское войско осажденный Константинополь. Осада была сломлена, что отразилось на мощи и авторитете Аварского ханства. Славянское давление на Салоники ослабло после 617/618 г. Осада Фессалоники (676–678) коалицией Рынчиной, Сагудатай, Дроугубитай и Строуманои атаковали. На этот раз белегезиты, также известные как Велегезити, не участвовали и фактически снабжали осажденных жителей Салоников хлебом. Кажется, что славяне поселились на местах более ранних поселений и, вероятно, позже слились с местным населением греческого происхождения, образуя смешанные Византийско-славянские общины. Этот процесс стимулировался обращением славянских племен в православие на Балканах в тот же период.[39]

Аутосомный анализ, представляющий исторический вклад различных групп доноров в некоторых европейских популяциях. Польский образец был выбран для представления славянского влияния, и его примесь (37%) предполагает сильное и раннее влияние в Греции.[40]

Ряд средневековых источников свидетельствует о наличии славян в Греции. По пути к Святая Земля в 732 г. Виллибальд "достигли города Монемвасия, в стране Славиния ". Этот отрывок из Вита Виллибальди интерпретируется как указание на присутствие славян во внутренних районах Пелопоннес.[41] Что касается чумы 744–747 гг., Константин VII писали в 10 веке, что «вся страна [Пелопоннес] была славонизирована».[42][нужен лучший источник ] Другой источник за этот период Хроники Монемвасии говорит о славянах, захвативших западный Пелопоннес, но о восточном Пелопоннесе, вместе с Афинами, оставшихся в руках Византии на протяжении всего этого периода.[43] Однако такие источники далеки от идеала,[44] и их надежность обсуждается. Например, в то время как византинист Питер Чаранис считает Хроники Монемвасии Чтобы быть достоверным, другие ученые отмечают, что он сильно преувеличивает влияние славянских и аварских набегов на Грецию в то время.[45]

Макс Фасмер, выдающийся лингвист и индоевропейист, дополняет позднесредневековые исторические отчеты, перечисляя 429 славянских топонимов только с Пелопоннеса.[41][46] В какой степени наличие этих топонимов отражает компактное славянское поселение, является предметом некоторых дискуссий.[47] и может представлять собой совокупный пласт топонимов, а не относиться к самой ранней фазе заселения.

Отношения между славянами и греками, вероятно, были мирными, если не считать (предполагаемого) первоначального урегулирования и периодических восстаний.[48] Славяне, земледельцы, вероятно, вели торговлю с греками внутри городов.[43] Более того, славяне определенно не оккупировали всю внутреннюю территорию и не уничтожили греческое население; некоторые греческие деревни продолжали существовать внутри страны, вероятно, управляя собой, возможно, отдавая дань славянам.[43] Некоторые деревни, вероятно, были смешанными, и вполне возможно, что некоторая степень эллинизации славян греками Пелопоннеса уже началась в этот период, прежде чем возобновиться.Эллинизация был завершен византийскими императорами.[49]

Когда византийцы не воевали на своих восточных территориях, они постепенно восстанавливали имперский контроль. Это было достигнуто благодаря система тем, имея в виду административную провинцию, в которой был сосредоточен армейский корпус, находящийся под контролем стратег ("Общее").[50] Система тем впервые появилась в начале 7 века, во время правления Император Ираклий, и по мере восстановления Византийской империи он был наложен на все области, которые находились под контролем Византии.[50] Первая балканская тема была создана в Фракия, в 680 году нашей эры.[50] К 695 году появилась вторая тема "Эллада "(или" Helladikoi "), был основан, вероятно, в восточной Центральная Греция.[50] Покорение славян этими темами было просто вопросом удовлетворения потребностей славянской элиты и предоставления им стимулов для включения в имперскую администрацию.

Лишь 100 лет спустя была установлена ​​третья тема. В 782–784 гг. Генерал-евнух Staurakios Кампания велась из Салоников на юг до Фессалии и на Пелопоннес.[34] Он захватил многих славян и перевел их в другие места, в основном Анатолия (этих славян окрестили Рабовладельцы ).[51] Однако неизвестно, была ли какая-либо территория возвращена имперской власти в результате этой кампании, хотя, вероятно, некоторые из них были.[34] Где-то между 790 и 802 годами тема Македонии был создан, сосредоточен на Адрианополь (т.е. к востоку от современный географический объект ).[34] Серьезное и успешное выздоровление началось под Никифор I (802–811).[34] В 805 г. тема Пелопоннеса был создан.[52] Согласно «Хроникам Монемвасии» в 805 году византийский правитель Коринфа вступил в войну со славянами, уничтожил их и позволил коренным жителям претендовать на свои;[52] город Патры был восстановлен, а регион вновь заселен греками.[53] В IX веке продолжали возникать новые темы, хотя многие из них были небольшими и были вырезаны из оригинальных более крупных тем. Новые темы в 9 веке включали темы Салоники, Диррахий, Стримон, и Никополис.[54] Из этих тем в интерьер перетекли византийские законы и культура.[54] К концу IX века большая часть Греции в культурном и административном отношении снова была греческой, за исключением нескольких небольших славянских племен в горах, таких как Мелингой и Эзеритай.[55] Хотя они должны были оставаться относительно автономными до Османский временами такие племена были скорее исключением, чем правилом.[54]

Помимо военных экспедиций против славян, процесс повторной эллинизации, начатый при Никифоре I, включал (часто насильственное) переселение народов.[56] Многие славяне были переселены в другие части империи, такие как Анатолия, и отправлены на военную службу.[57] В свою очередь, многие греки из Сицилии и Малой Азии были доставлены во внутренние районы Греции, чтобы увеличить число защитников в распоряжении императора и ослабить концентрацию славян.[53] Даже не греки были переведены на Балканы, например Армяне.[51] Поскольку в последующие столетия было потеряно все больше периферийных территорий Византийской империи, например, Сицилия, южная Италия и Малая Азия, их говорящие на греческом языке вернулись обратно в Грецию. То, что повторная эллинизация Греции через перемещение населения и культурную деятельность церкви была успешной, предполагает, что славяне оказались среди многих греков.[58] Сомнительно, чтобы такое большое количество людей могло быть переселено в Грецию в IX веке; таким образом, несомненно, что многие греки оставались в Греции и продолжали говорить по-гречески на протяжении всего периода славянской оккупации.[58] Успех повторной эллинизации также предполагает, что количество славян в Греции было намного меньше, чем в бывшей Югославии и Болгарии.[58] Например, Болгария не могла быть эллинизирована, когда византийская администрация была установлена ​​над болгарами в 1018 году и просуществовала более века, до 1186 года.[58]

В конце концов, византийцы восстановили имперскую границу на севере вплоть до сегодняшнего дня. регион Македония (который служил северной границей Византийской империи до 1018 г.), хотя независимые славянские деревни оставались. Поскольку славяне предположительно оккупировали всю внутреннюю часть Балкан, Константинополь был фактически отрезан от далматинских городов, находящихся под его (номинальным) контролем.[59] Таким образом, Далмация сблизилась с Итальянский полуостров, из-за способности поддерживать связь по морю (впрочем, это тоже беспокоили славянские пираты).[59] Кроме того, Константинополь был отрезан от Рим, что способствовало растущему культурному и политическому разделению между двумя центрами европейского Христианский мир.[59]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хапчик 2004.
  2. ^ Эндрю Лаут (2007). Греческий Восток и Латинский Запад: Церковь, 681-1071 гг.. Издательство Свято-Владимирской духовной семинарии. С. 171–. ISBN  978-0-88141-320-5.
  3. ^ а б Джеймс 2014, п. 96.
  4. ^ Джеймс 2014, п. 95.
  5. ^ Curta 2001, п. 75.
  6. ^ Джеймс 2014, п. 97.
  7. ^ Curta 2001, п. 76.
  8. ^ а б c d Curta 2001, п. 78.
  9. ^ а б c Византинославица. 61–62. Academia. 2003. С. 78–79.
  10. ^ а б c Curta 2001, п. 79.
  11. ^ а б c Curta 2001, п. 81.
  12. ^ Curta 2001 С. 84–85.
  13. ^ а б Curta 2001, п. 86.
  14. ^ Curta 2001, п. 87.
  15. ^ Кобылинский 1995, п. 536.
  16. ^ Кобылинский 1995, п. 537–539.
  17. ^ Curta 2001 С. 47, 91.
  18. ^ Curta 2001, стр. 91–92, 315
  19. ^ Curta 2001, п. 91.
  20. ^ а б Curta 2001, п. 48.
  21. ^ Кобылинский 1995, п. 539.
  22. ^ Дженкинс 1987, п. 45.
  23. ^ а б Штраф 1991, п. 41–44.
  24. ^ Тредголд 1997 С. 297–299.
  25. ^ Ховард-Джонстон 2006, п. 33.
  26. ^ Curta 2001, п. 66.
  27. ^ Stratos 1975, п. 165.
  28. ^ Stratos 1975, п. 234.
  29. ^ Curta 2006 С. 96–97.
  30. ^ Тредголд 1998, п. 26.
  31. ^ Власто 1970, п. 9.
  32. ^ Живкович 2002, п. 230.
  33. ^ Штраф 1991, стр. –77.
  34. ^ а б c d е Штраф 1991, п. 79.
  35. ^ Живкович 2002, п. 218.
  36. ^ Curta 2006, п. 110.
  37. ^ Штраф 1991, п. 41.
  38. ^ Curta 2001, п. 108.
  39. ^ Бинтлифф Дж. Л. (2003), Этноархеология «пассивной» этнической группы: арваниты Центральной Греции, стр. 142. В: Brown K.S., Hamilakis Y. (Eds.) Usable Past. Греческие метаистории. Lanham-Boulder: Lexington Books. 129-144.
  40. ^ «Дополнительный веб-сайт« Генетического атласа истории примесей человека », Hellenthal et al, Science (2014)». Генетический атлас истории человеческой примеси.
    Хелленталь, Гарретт; Басби, Джордж Б.Дж .; Группа, Гэвин; Уилсон, Джеймс Ф .; Капелли, Кристиан; Фалуш, Даниэль; Майерс, Саймон (14 февраля 2014 г.). "Генетический атлас истории человеческих примесей". Наука. 343 (6172): 747–751. Bibcode:2014Наука ... 343..747H. Дои:10.1126 / science.1243518. ISSN  0036-8075. ЧВК  4209567. PMID  24531965.
    Hellenthal, G .; Басби, Г. Б .; Band, G .; Wilson, J. F .; Capelli, C .; Falush, D .; Майерс, С. (2014). «Дополнительный материал для» генетического атласа истории примесей человека"". Наука. 343 (6172): 747–751. Дои:10.1126 / science.1243518. ЧВК  4209567. PMID  24531965. S7.6 «Восточная Европа»: Разница между анализами «Восточная Европа I» и «Восточная Европа II» заключается в том, что последний анализ включал поляков в качестве потенциальных доноров. Поляки были включены в этот анализ, чтобы отразить группу источников, говорящих на славянском языке ».« Мы предполагаем, что второе событие, наблюдаемое в наших шести популяциях Восточной Европы между североевропейскими и южноевропейскими предковыми источниками, может соответствовать расширению групп говорящих на славянском языке ( обычно называемое славянской экспансией) в этом регионе в то же время, возможно, связанное с перемещением, вызванным евразийскими степными захватчиками (38; 58). Согласно этому сценарию, северный источник во втором событии может представлять ДНК славяноязычных мигрантов (выбранные славяноязычные группы исключены из числа доноров в анализе EastEurope I). Чтобы проверить соответствие этому, мы перекрасили эти популяции, добавив поляков как единую славяноязычную донорскую группу (анализ «Восточная Европа II»; см. Примечание S7.6), и при этом они в значительной степени заменили исходный североевропейский компонент ( Рисунок S21), хотя мы отмечаем, что две соседние популяции, Беларусь и Литва, одинаково часто рассматриваются как источники в нашем первоначальном анализе (Таблица S12). Вне этих шести популяций, событие примеси в одно и то же время (910CE, 95% CI: 720-1140CE) наблюдается в соседних с юга греках, между источниками, представленными несколькими соседними средиземноморскими народами (63%) и поляками (37%) , предполагая сильное и раннее влияние славянской экспансии в Греции, предмет недавних дебатов (37). Эти общие сигналы, которые мы находим среди восточноевропейских групп, могут объяснить недавнее наблюдение чрезмерного количества случаев ВЗК среди аналогичных групп, включая Грецию, которое датируется широким диапазоном от 1000 до 2000 лет назад (37).
  41. ^ а б Штраф 1991, п. 62.
  42. ^ Дэвис, Джек Л. и Олкок, Сьюзен Э. Сэнди Пилос: археологическая история от Нестора до Наварино. Остин: Техасский университет Press, 1998, стр. 215.
  43. ^ а б c Штраф 1991, п. 61.
  44. ^ Штраф 1983, стр. 62
  45. ^ Ми, Кристофер; Патрик, Майкл Атертон; Forbes, Хэмиш Александр (1997). Грубое и каменистое место: ландшафт и история поселений на полуострове Метана, Греция: результаты проекта исследования метаны, спонсируемого Британской школой в Афинах и Ливерпульским университетом. Ливерпуль, Соединенное Королевство: Издательство Ливерпульского университета. ISBN  9780853237419.CS1 maint: ref = harv (связь)
  46. ^ Макс Фасмер (1941). "Die Slaven в Griechenland". Берлин: Verlag der Akademie der Wissenschaften.
  47. ^ Вакалопулос, Апостолос Э. (перевод Яна Молеса). Истоки греческой нации: византийский период, 1204–1461 гг.. Нью-Джерси: издательство Rutgers University Press, 1970, стр. 6.
  48. ^ Штраф 1991, п. 63.
  49. ^ Хапчик 2004, п. ?
  50. ^ а б c d Штраф 1991, п. 70.
  51. ^ а б Curta 2006, п. ?
  52. ^ а б Штраф 1991, п. 80.
  53. ^ а б Штраф 1991, п. 82.
  54. ^ а б c Штраф 1991, п. 83.
  55. ^ Штраф 1991 С. 79–83.
  56. ^ Штраф 1991, п. 81.
  57. ^ Штраф 1991, п. 66.
  58. ^ а б c d Штраф 1991, п. 64.
  59. ^ а б c Штраф 1991, п. 65.

Источники

дальнейшее чтение

  • Чекич, Чордже (2014). «Были ли состояния Склавинии?». Зборник Матице Сербское За Друствене Науке (на сербском) (149): 941–947. Дои:10.2298 / ZMSDN1449941D.

внешняя ссылка