Городское планирование в Африке - Urban planning in Africa

Дороги Каир, Египет.

Городское планирование в Африке является результатом местной эстетики и представлений о форме и функциях, а также изменений, вызванных индустриализация, модернизация и колониализм.[1] Перед Берлинская конференция 1884 - 1885 гг., который формализовал колониализм во многих частях Африка, города коренных народов Африки и деревни заказывали структуры, которые различались по этническим и религиозным признакам и по географическому признаку. Все виды землепользования, необходимые для функционирования - рынки, религиозные объекты, фермы, общественные места для собраний - существовали упорядоченным и рациональным образом, как и практика и законы о собственности на землю, многие из которых изменились под колониальным контролем.[2] Городское население значительно изменилось с доколониальных до колониальных времен, поскольку рабство, христианство и множество других сил вызвали изменение в населении коренных городских жителей.[3]

Доколониальное городское планирование

Предварительная колонизация Бенина

Как термин городской пространственно подразумевает понятие плотности человеческого жилья, этот термин также может быть применен к коренной кочевые африканские общества, такие как Сан Люди из Пустыня Калахари, или Ака, Efé и Мбути люди центральной Африки. При рассмотрении законности их относительно непостоянных поселений они затем обнаруживаются как одни из наиболее хорошо спланированных городских районов в мире, какими бы эфемерными они ни были. Их поселение требует тщательного планирования от трех до тридцати семей, власть которых распределяется между собой относительно поровну. Различные группы также принимают определенные наборы стандартов планирования. Например, народ сан принимает восточную ось, по которой одинокие мужчины старшего возраста, а затем молодые живут в жилищах дальше на восток от основного поселения.[4]

Такие места как Benin City являются яркими примерами процветания доколониальные города. Один исследователь написал в 1602 году о впечатляющем городе:

"Город кажется большим, когда вы входите в него, вы попадаете на большую широкую улицу, не вымощенную, которая кажется в семь или восемь раз шире, чем Warmoes Street [главный торговый район в то время] в Амстердаме; который идет прямо и никогда не обманывает ...; считается, что улица составляет милю [около 4 британских миль], не считая пригородов ... когда вы находитесь на упомянутой выше большой улице, вы видите множество больших улиц по бокам от нее, которые также идут прямо ... дома в этом городе стоят в хорошем состоянии, один рядом и даже с другим ... Королевский двор очень велик, в нем много больших четырех квадратных равнин, вокруг которых есть галереи, где всегда дежурят стражи. "[5]

В то время как колониальные города добивались контроля через пространственное расовое насилие такие места, как Бенин-Сити, обеспечивали контроль через семейные структуры и многие сложные уровни этих социально-политических отношений.[4]

Сетки

Хотя часто считается, что европейская колонизация привела к городская сеть, что, вместе с тем, обеспечивает удобное обеспечение инфраструктуры и ресурсов, некоторые города на территории современного Сенегала предполагают иное. Мака, например, была столицей, объединявшей королевства Кайор, как и Kahone, столица Салум; Дьяхао, столица Sereer Королевство; и Lambaye, столица королевства Баол все они имели ортогональные сеточные системы, иногда за сотни лет до колониального существования. Также не считается, что колониализм сыграл какую-либо роль в обеспечении этих городских систем.[6] И хотя столицам этих мест уделялось особое внимание из-за их энергосистемы, большинство городов в Сенегамбия содержал некую форму общественной площади в центральном районе.

Хотя во время старый режим, городская сеть в основном существовала в местах, где элиты жил в Суфий В современном Сенегале энергосистема существовала во всех городах, выступая в качестве агента демократизации. Сетку без сомнения можно отнести к доколониальный режимов, даже несмотря на то, что современная сетка при колониализме имеет определенное сходство с сетками прошлого.[6]

Эфиопия

В то время как Эфиопия был оккупированы итальянцами с 1936 по 1941 год, и за это время были сданы в эксплуатацию многие проекты общественных работ, например, дорога Аддис-Абеба-Асмэра. Эфиопия была одной из немногих стран Африки, которые никогда не были по-настоящему колонизированы. Итальянские проекты, находясь на уже налаженных торговых путях, не воспринимались как иностранные.

До колонизации Геби, построен Аддис-Абеба основатель Менелик II, выступал в качестве центра города. Между 1938 и 1940 годами Игнацио Гуиди и Чезаре Валле создал план города, который будет строить большие магистральные дороги и создать ось, которая переместит городской центр из центра, расположенного рядом с дворцом, на юг. однажды Император Хайле Селассие I Придя к власти, он начал перемещать городской центр на север, строя парламент, но был недоволен, поэтому начал перемещать городской центр на юг, где изначально планировали Гуиди и Валле. Итальянский план развития города следовал определенным рационалистическим принципам, которые затем были принят Селассие.[7]

По состоянию на 2017 год «большинство эфиопов живут в разбросанных сельских общинах ... лишь около одной пятой части населения. Население урбанизированный ".[8]

Колониальное африканское городское планирование

После Берлинской конференции 1880-х годов колониальные державы не спешили навязывать западные теории и методы городское планирование на недавно возникшие колонии в Африке. В большинстве мест колониальное городское планирование начало действовать только в 1940-х годах. То небольшое формальное, технократическое городское планирование существовало до того, существовало только в районах, построенных для колонистов.[9]

Принцип сегрегации

Похоже на: Baron Жорж-Эжен Осман аргумент, что разрушая большую часть Парижа было необходимо для создания новых бульваров, которые обеспечили бы большую циркуляцию и обеспечили здоровье населения, колониальные планировщики в Африке утверждали, что города должны отделять европейцев от африканцев, чтобы улучшить положение "могила белого человека" путем борьбы с тропическими болезнями, такими как малярия, желтая лихорадка, и сонная болезнь. Утверждалось, что разумное городское планирование обеспечит свет и воздух, необходимые для снижения риска или даже предотвращения этих заболеваний.[10] Таким образом, внутригородская расовая сегрегация была запланирована на все европейские колонии в Африке, причем районы для колонистов обычно были самыми зелеными, пышными и наиболее желанными. Они были отделены от неевропейских частей города природными особенностями, такими как русла рек и холмы, или инфраструктурными особенностями, такими как железнодорожные пути или военные объекты.[11] Все они должны были создать иерархию между колонистами и коренными народами и создать резкий уровень неравенства в городе.

Британские колонии

В Движение Гарден-Сити, который был основан Эбенезер Ховард в 1898 году и выступал за зеленые пояса и низкая плотность общины, повлияли на колониальное планирование в британских колониях в Африке.[12] В Закон о городском и сельском планировании 1947 года что прошло в объединенное Королевство и служил современной основой для градостроительства. Британские колонии в Западной Африке и, наконец, в Восточную и Южную Африку.[13]

Французские колонии

После 1944 г. французское правительство провело конференция в Браззавиле где было заявлено, что люди во французских колониях имеют равные права с французскими гражданами. Сразу после этого указа французское правительство поручило подготовку городских планов во всех городских центрах, чтобы начать уравновешивать неравенство между колонистами и коренными народами. Это также должно было стать способом увеличения и улучшения торговой логистики между французским правительством и колониями.[13]

Гвинея

В Конакри, столица Французская Гвинея с 1904-1958 (совр. Гвинея ) город был разделен на три зоны. «Жилье туземцев» стало важной задачей для колониальных держав,[14] а в городе были созданы три зоны, третья из которых получила название зона индиген, где традиционные строительные материалы были разрешены для коренного населения.[15]

Португальские колонии

В том же году, что и конференция в Браззавиле, 1944 г., также было сформировано Gabinete de Urbanização Colonial (Управление колониальной урбанизации), которое требовало городского планирования для городских территорий в португалоговорящих колониях. Однако это относилось только к городским районам, занятым колонистами. Это не относилось ко всем гражданам до 1961 года, когда Португалия отменила Статут коренных народов, который действовал как средство разделения колонистов и коренных народов.[13]

Постколониальное африканское городское планирование

Деколонизация оказала значительное влияние на каждое национальное государство и по-разному повлияла на методы городского планирования.

Гана

Прошло за два года до британского Закона о планировании городов и деревень 1945 г. Закон о городском и сельском планировании, основанный на британском праве, действовавший в современной Гане как во время, так и после колонизации. Однако в 1988-1989 гг. Временный совет национальной обороны запустил децентрализация Кампания по передаче полномочий по планированию с федерального уровня на более местный, позволяя избирателям дистанцироваться от колониальной власти и восстанавливать власть колониального режима. Эти децентрализованные подразделения планирования продолжали расти в количестве и влиянии, что позволяет применять более тонкий подход к городскому планированию. Однако в то же время эти офисы финансируются на национальном уровне и, как таковые, могут столкнуться с проблемами, когда дело доходит до организации и участия, поскольку отсутствует ясность в отношении того, какие министерства управляют, какими отделами планирования в каких муниципалитетах и ​​регионах.[16]

Большие бульвары и Евклидовы схемы зонирования охарактеризуйте желаемое развитие в Кигали.

Нигерия

В Нигерия, то Нигерийский институт градостроителей (NITP) и Совет по регистрации градостроителей (TOPREC) - это ведущие органы, которым поручено улучшать обучение, образование и профессиональную практику планирования в Нигерии.

Чтобы стать городским планировщиком в Нигерии, сначала необходимо получить степень в области городского и регионального планирования или соответствующей дисциплины, а затем завершить последний год в форме магистра в области городского и регионального планирования, который должен быть аккредитован Совет по регистрации градостроителей (TOPREC) или четырехлетняя степень, охватывающая все аспекты. затем они могут стать членами Нигерийский институт градостроителей (NITP), но сначала необходимо пройти двухлетнее обучение на рабочем месте, чтобы стать полноправным членом, а затем зарегистрироваться и сдать профессиональный экзамен TOPREC, чтобы стать зарегистрированным градостроителем.

Руанда

Кигали 2040 надеется сносить неформальные поселения как этот в городе, потенциально разрушающие места с социальный капитал в пользу более упорядоченного социального жилья.

Поскольку Геноцид в Руанде, Президент Поль Кагаме создал амбициозные планы по превращению Руанды в страна со средним уровнем дохода, как это определено Всемирный банк, к 2020 году. Он называет план Видение 2020, и стимулировал аналогичное движение по реконструкции столицы страны, Кигали от 2040. Видение 2020 надеется устранить неформальные поселения которые существуют в настоящее время, в схеме, аналогичной по своей природе схеме обновление городов в Америке в начале ХХ века. В плане также расставлены приоритеты рост прежде всего, даже если это означает, что общий объем чистой официальной помощи в целях развития и официальной помощи от иностранного правительства вырос более чем на 45% в период с 2006 по 2009 год.[17] Хотя этот план приветствуется многими, он также сталкивается с потенциальными проблемами субурбанизация, проблема, с которой сегодня постоянно сталкиваются Соединенные Штаты.[17]

По состоянию на 2017 год «почти три четверти Население сельский ".[18]

Южная Африка

На городское планирование в Южной Африке большое влияние оказали апартеид. Стандарты планирования, установленные в 1950-х годах, продолжали доминировать в политике в течение сорока лет. Центральное правительство и некоторые более крупные муниципалитеты социального жилья в это время. городки Соуэто, КваМашу, Ботшабелло, Madadeni, все были запланированы в соответствии с британскими Новый город модель, которая требовала определенных размеров участков для отдельно стоящих домов. Эта политика оказала огромное влияние на городскую форму всех городов в Южной Африке, по существу определяя плотность и последующую атмосферу в городах.[19]

В середине 1970-х годов незапланированный неформальные поселения начали появляться за пределами «белых зон» городов, еще больше усиливая и пространственно оформляя расовую дифференциацию власти.[19]

Танзания

Система регулирования землепользования в Танзании по-прежнему основана на Закон о городском и сельском планировании 1947 года, который был принят в современной Танзании в 1956 году, незадолго до обретения независимости того, что ранее называлось Танганьика. Поскольку колонизация часто перекладывала власть в сторону должностных лиц, а не отдельных лиц, правила землепользования даже после деколонизации оставались оторванными от реальности большинства танзанийцев. Однако за последние двадцать лет городское планирование постепенно начало перераспределять власть в пользу обычных граждан. Совместное планирование получил более широкое распространение благодаря законодательству, подобному Закон 1982 года о местных органах власти (городских властях), то Закон 1997 года о региональной администрации и местном самоуправлении, то Национальная земельная политика 1995 года, а Закон о земле 1999 г.. Однако было выделено недостаточно государственных ресурсов для того, чтобы эта политика повлияла на небольшие городские районы за пределами крупных центров, таких как Дар-эс-Салам, Мванза, Аруша, Додома, и Мбея.[12]

По состоянию на 2017 год «почти треть Население проживает в городских районах, и более одной десятой городского населения проживает в Дар-эс-Саламе "[20]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Беневоло, Леонардо (1967). Истоки современного градостроительства. Кембридж: MIT Press. стр. xvi. ISBN  9780262020626.
  2. ^ Окпала, Рон (2009). «Региональный обзор состояния городского планирования и практики планирования в англоязычных странах Африки (к югу от Сахары)» (PDF). ООН-Хабитатс. Организация Объединенных Наций. п. 10. Получено 23 ноября 2016.
  3. ^ Шарп, Мелвин (1980). Развитие урбанизации в Западной Африке: взгляд на Лагос, Нигерия (Дипломная работа). Государственный университет Огайо. С. 5–8.
  4. ^ а б Нджо, Амбе Дж. (1999). Городское планирование, жилищное строительство и пространственные структуры в Африке к югу от Сахары. Вермонт: Ашгейт. С. 29–52. ISBN  978-0754610946.
  5. ^ Тордофф, Уильям (1984). Правительство и политика в Африке. Лондон: Макмиллан. С. 28–30. ISBN  978-0333341889.
  6. ^ а б Росс, Эрик (2015). Нунес Сильва, Карлос (ред.). План сетки в истории сенегальского городского дизайна. Городское планирование в Африке к югу от Сахары. Нью-Йорк: Рутледж. С. 110–128. ISBN  9780415632294.
  7. ^ Рифкинд, Дэвид (2015). Нунес Сильва, Карлос (ред.). Колониальные города на перекрестке: Италия и Эфиопия. Городское планирование в Африке к югу от Сахары. Нью-Йорк: Рутледж. С. 145–164. ISBN  9780415632300.
  8. ^ «Эфиопия: модели поселений». Britannica.com. Получено 25 октября 2017.
  9. ^ Нуньес Сильва, Карлос (2015). Нунес Сильва, Карлос (ред.). Городское планирование в Африке к югу от Сахары. Нью-Йорк: Рутледж. п. 9. ISBN  9780415632294.
  10. ^ Нуньес Сильва, Карлос (2015). Нунес Сильва, Карлос (ред.). Городское планирование в Африке к югу от Сахары. Нью-Йорк: Рутледж. п. 12. ISBN  9780415632294.
  11. ^ Нуньес Сильва, Карлос (2015). Нунес Сильва, Карлос (ред.). Городское планирование в Африке к югу от Сахары. Нью-Йорк: Рутледж. п. 15. ISBN  9780415632294.
  12. ^ а б Шольц, Вольфганг; Робинсон, Питер; Даярам, ​​Таня (2015). Нунес Сильва, Карлос (ред.). Концепция колониального планирования и постколониальные реалии: влияние британской культуры планирования в Танзании, Южной Африке и Гане. Нью-Йорк: Рутледж. п. 67. ISBN  9780415632294.
  13. ^ а б c Нуньес Сильва, Карлос (2015). Нунес Сильва, Карлос (ред.). Городское планирование в Африке к югу от Сахары. Нью-Йорк: Рутледж. п. 14. ISBN  9780415632294.
  14. ^ Нуньес Сильва, Карлос (2015). Нунес Сильва, Карлос (ред.). Городское планирование в Африке к югу от Сахары. Нью-Йорк: Рутледж. п. 17. ISBN  9780415632294.
  15. ^ Герг, Одиллия (1985). "un modèle de ville coloniale française? Règlements fonciers et urbanisme, de 1885 aux années 1920". Cahiers d'Etudes Africaines. 25 (99): 309–335. Дои:10.3406 / cea.1985.1733 - через Persee.fr. Бесплатно читать
  16. ^ Шольц, Вольфганг; Робинсон, Питер; Даярам, ​​Таня (2015). Нунес Сильва, Карлос (ред.). Концепция колониального планирования и постколониальные реалии: влияние британской культуры планирования в Танзании, Южной Африке и Гане. Нью-Йорк: Рутледж. С. 82–89. ISBN  9780415632294.
  17. ^ а б Ансомс, Ан; Ростаньо, Донателла (01.09.2012). «Видение Руанды до 2020 года на полпути: чего не видит глаз». Обзор африканской политической экономии. 39 (133): 427–450. Дои:10.1080/03056244.2012.710836. ISSN  0305-6244.
  18. ^ «Руанда: модели поселений». Britannica.com. Получено 25 октября 2017.
  19. ^ а б Шольц, Вольфганг; Робинсон, Питер; Даярам, ​​Таня (2015). Нунес Сильва, Карлос (ред.). Концепция колониального планирования и постколониальные реалии: влияние британской культуры планирования в Танзании, Южной Африке и Гане. Нью-Йорк: Рутледж. С. 75–82. ISBN  9780415632294.
  20. ^ «Танзания: модели поселений». Britannica.com. Получено 25 октября 2017.

Список используемой литературы

внешние ссылки