Via Campesina - Via Campesina

La Vía Campesina
СокращениеLVC
ДевизГлобализация надежды, глобализация борьбы!
Учредил1993 (Монс, Бельгия )
ТипНПО, МНПО
ФокусКрестьянин с права, Фермер с права, Продовольственный суверенитет
Штаб-квартираХараре, Зимбабве
Обслуживаемая площадь
Мировой
Членство
182 организации в 81 стране мира[1]
Генеральный координатор
Элизабет Мпофу
Ключевые люди
Элизабет Мпофу, Раджив Патель, Хосе Бове, Рафаэль Алегрия, Гай Кастлер, Сараива Фернандес
Интернет сайтviacampesina.org

La Vía Campesina (из испанский la vía campesina, то крестьяне 'way) - международная фермерская организация, основанная в г. 1993 в Монс, Бельгия, образованный 182 организациями в 81 стране мира[1], и описывает себя как «международное движение, которое координирует крестьянские организации мелких и средних производителей, сельскохозяйственных рабочих, сельских женщин и коренные общины из Азии, Африки, Америки и Европы».[2]

Via Campesina выступает за на семейной ферме устойчивое сельское хозяйство, и была группа, которая ввела термин "продовольственный суверенитет ".[2] La Vía Campesina проводит кампании по защите фермерских право на семена, прекратить Насилие против женщин, за аграрная реформа, и вообще для признания права крестьян.[3]

История

Предпосылки и подход

     Карта стран, в которых есть организация-член La Vía Campesina

Начиная с 1980-х годов правительства меньше вмешивались в сельскую местность, что ослабляло корпоративный контроль над крестьянскими организациями, в то время как зарабатывать себе на жизнь в сельском хозяйстве становилось все труднее.[4] В результате национальные крестьянские группы начали формировать связи с транснациональными организациями, начиная с Латинской Америки, а затем и в глобальном масштабе.[4]

Движение за права крестьян возникло из защита новых прав возникшие в 1990-е годы; за это время программы в области прав человека и развития стали интегрированными, которые расширились от политических и гражданских прав до социальных и экономических прав.[5] Движение аграрного крестьянства бросило вызов гегемонистской идеологии неолиберализм в глобальной экономике и найти альтернативы, которые защищали бы права рабочих во всем мире.[5]

Отношение к международным организациям

Организация была основана в 1993 году организациями фермеров из Европы, Латинской Америки, Азии, Северной Америки, Центральной Америки и Африки.[6] Фонд последовал за Уругвайским раундом Генеральное соглашение по тарифам и торговле (ГАТТ), где Мировая Торговая Организация (ВТО) Соглашение по сельскому хозяйству и Права интеллектуальной собственности, связанные с торговлей (ТРИПС) были подписаны и утверждены.[7] Эти соглашения вызвали негативную реакцию многих людей во всем мире за то, что они сосредоточили внимание на технических проблемах, а не на праве человека на доступ к продуктам питания, особенно для тех, кто живет на Глобальном Юге.[8] В это время происходила глобализация, затронувшая многие отрасли, включая сельское хозяйство.[6] La Vía Campesina дала мелким фермерам возможность услышать их голоса о том, как эти изменения влияют на их жизнь.[6]

Движение выросло и теперь признано частью глобального диалога по вопросам продовольствия и сельского хозяйства. Он был представлен на нескольких международных форумах, таких как:

Виа Кампесина принимала участие в переговорах[11] из Декларация ООН о правах крестьян и других людей, живущих в сельских районах, принятый Генеральная Ассамблея ООН в декабре 2018[12].

Приоритеты

Согласно веб-странице La Via Campesina, главными проблемами движений являются продвижение продовольственного суверенитета; требуя аграрной реформы; контроль народа над землей, водой, территориями; сопротивление свободной торговле; продвижение народного крестьянского феминизма, защита прав человека, прав рабочих-мигрантов; популяризация агроэкологии; продвижение систем семян крестьян; увеличение участия молодежи в сельском хозяйстве.[13]

В последние годы движение уделяло больше внимания гендерным вопросам и правам женщин и усилило сопротивление транснациональные корпорации.[4] Он также был сосредоточен на получении признания дискурса о продовольственном суверенитете, возвращении термина «крестьянин» и воссоздании общей крестьянской идентичности через национальные границы и культуры.[4] La Vía Campesina также сотрудничает с другими общественными движениями и неправительственные организации (НПО) для усиления своего международного присутствия.[14]

Наиболее систематическая и всеобъемлющая органическая и живая альтернатива существующей гегемонии исходит не из башен из слоновой кости или фабрик, а из полей.

Раджив Патель (2006, 90) Глобализируйте борьбу! Глобализация надежды! - Ла Виа Кампесина

Демократическое принятие решений является центральным элементом миссии La Vía Campesina, и оно направлено на справедливое представительство и участие всех участников, внесение структурных изменений, когда это необходимо.[14] Для оценки и улучшения глобального производства продуктов питания и суверенитета необходимы взгляды людей во всем мире.[14] Частью этого стремления к равенству членов движения является создание общей крестьянской идентичности. Восстановление этой идентичности было названо «рекрестьянством».[15] Согласно Desmarais (2008), термин «крестьянин» на английском языке имеет коннотацию, связанную с феодализм, но в других языках и контекстах значение шире; Campesino происходит от слова Кампо, что означает «сельская местность», которая привязывает людей к земле.[14] Этот феодальный оттенок - одна из причин, по которой организация решила не переводить свое название на английский язык.[14]

Награды

В ноябре 2017 года La Vía Campesina получила XV Международную премию Наварры за солидарность (Premio Internacional Navarra a la Solidaridad).[16]

В июне 2017 года автономное, плюралистическое и мультикультурное движение, полностью независимое от какой-либо политической или экономической принадлежности, было награждено премией Lush Spring Prize за влияние.[17]

В 2015 году организация получила награду Латиноамериканского научного общества агроэкологии (СОКЛА ) "в знак признания его примера неустанной борьбы за агроэкологию и права крестьян в выполнении своей миссии заботиться о Земле, накормить мир, сохранить биоразнообразие и охладить планету посредством постоянного поиска продовольственного суверенитета. в Латинской Америке ".[18]

В 2004 году La Vía Campesina была удостоена Международной премии в области прав человека. Глобальный обмен, в Сан-Франциско.[19]

Организация

Женщины-участницы Via Campesina во время 7-й Всемирный социальный форум (Найроби, 2007)

La Vía Campesina - это массовое движение, проявляющее активность на местном и национальном уровне. Члены из 81 страны, разбиты на 9 регионов.[6] Международный координационный комитет представлен одним мужчиной и одной женщиной на регион и одним молодым человеком на континент, каждый из которых избирается организациями-членами своего соответствующего региона.[6] Около 182 местных и национальных организаций, участвующих в движении, La Via Campesina представляет около 200 миллионов фермеров по всему миру.[6]

Согласно Menser (2008), La Via Campesina является примером успеха и расширения транснациональных движений в отношении партиципаторная демократия благодаря своей организационной модели и адаптации для обеспечения справедливого представительства.[20]

Встречи

Представители каждого региона встречаются на международных конференциях примерно раз в четыре года. Прошлые встречи проводились в Монс в 1993 г. Tlaxcala City в 1996 г. Бангалор в 2000 г., Сан-Паулу в 2004 г. Мапуту в 2008, Джакарта в 2013 году и Дерио в 2017 году.[21] Международный секретариат меняет свое центральное расположение каждые 4 года в соответствии с решением Международной конференции. В прошлом местоположениями были Бельгия (1993–1996), Гондурас (1997–2004 годы) и Индонезия (2005–2013 годы).[21]

С сентября 2013 года секретариат находится в Хараре, Зимбабве.[6] Текущий Генеральный координатор Элизабет Мпофу, который фокусируется на насилии в отношении женщин, голосах молодежи и глобальной свободе семян.[22]

Участие женщин

В начале движения пол игнорировался как фактор. При подписании Манагуаской декларации - предшественницы La Vía Campesina - все 8 присутствовавших были мужчинами.[7] Крестьянские женщины стали более активно выступать за права женщин на Международной конференции в Тласкале в 1996 году.[7] На этой встрече они решили сформировать комитет, посвященный правам женщин и гендерным вопросам, который в конечном итоге стал Комиссией женщин Vía Campesina.[7] Женщины в комитете также активно участвовали в редактировании проекта краеугольной позиции по продовольственному суверенитету, который был представлен на Всемирном продовольственном саммите в 1996 году.[7] Они включали здоровье как фактор, влияющий на производство продуктов питания без использования агрохимикатов, а также важность участия женщин в изменениях политики, поскольку женщины обычно не допускаются к участию в политической жизни.[7] Женщины La Vía Campesina по-прежнему стремятся к большему представительству и вовлечению крестьянских женщин, особенно на руководящих должностях.

Продовольственный суверенитет

La Via Campesina представила право продовольственный суверенитет на Всемирном продовольственном саммите в 1996 г. как «право народов на здоровую и приемлемую в культурном отношении пищу, произведенную с помощью устойчивых методов, и их право определять свои собственные продовольственные и сельскохозяйственные системы».[6] Фраза «культурно приемлемая» означает, что пища, имеющаяся и доступная для населения, должна соответствовать культурным особенностям людей, ее потребляющих. Например, субсидируемые и импортируемые продукты из пшеницы не подпадают под эту категорию в стране, где продукты на основе кукурузы являются основой традиционных блюд.

ПроблемаДоминирующая модельПродовольственный суверенитет
ТорговляСвободная торговля всемПродовольствие и сельское хозяйство, освобожденные от торговых соглашений
Приоритет производстваАгроэкспортЕда для местных рынков
Цены на урожай«Что диктует рынок» (оставить нетронутыми механизмы, которые создают как низкие цены на урожай, так и спекулятивный рост цен на продукты питания)Справедливые цены, покрывающие производственные затраты и позволяющие фермерам и сельскохозяйственным рабочим вести достойную жизнь.
Доступ к рынкуВыход на зарубежные рынкиДоступ к местным рынкам; конец вытеснению фермеров с их собственных рынков агробизнесом
СубсидииХотя это запрещено в странах третьего мира, многие субсидии разрешены в США и Европе, но выплачиваются только крупнейшим фермерам.Допустимы субсидии, которые не наносят ущерба другим странам из-за демпинга (то есть предоставлять субсидии только семейным фермерам для прямого маркетинга, поддержки цены / дохода, сохранения почвы, перехода на устойчивое сельское хозяйство, исследований и т.
ЕдаВ основном товар; на практике это означает обработанную, загрязненную пищу, полную жира, сахара, кукурузный сироп с высоким содержанием фруктозы и токсичные остаткиПраво человека: в частности, должно быть здоровым, питательным, доступным, приемлемым в культурном отношении и произведенным на месте
Возможность производитьВариант для экономически эффективныхПраво сельских жителей
ГолодИз-за низкой производительностиПроблема доступа и распределения из-за бедности и неравенства
Продовольственная безопасностьДостигается за счет импорта продуктов питанияЛучше всего, когда производство продуктов питания находится в руках голодных или производится на месте
Контроль над производственными ресурсами (земля, вода, леса)ПриватизированПод контролем местного сообщества
Доступ к землеЧерез рынокЧерез аграрную реформу
СеменаЗапатентованный товарОбщее наследие человечества, которым доверяют сельские общины и культуры; «Никаких патентов на жизнь»
Сельский кредит и инвестицииОт частных банков и корпорацийИз государственного сектора, предназначенного для поддержки семейного сельского хозяйства
СбросНе ошибкаДолжно быть запрещено
МонополияНе ошибкаКорень большинства проблем
ПерепроизводствоНет такой вещи по определениюСнижает цены и приводит фермеров к нищете; нам нужна политика управления поставками в США и ЕС
Технология земледелияПромышленные, монокультуры, Зеленая революция, химически интенсивные; использует ГМОАгроэкология, устойчивое земледелие, без ГМО
ФермерыАнахронизм, неэффективное исчезнетХранители культуры и зародышевой плазмы урожая; распорядители производственных ресурсов; хранилища знаний; внутренний маркер и строительный блок широкого, инклюзивного экономического развития
Городские потребителиРаботникам нужно платить как можно меньшеНужен прожиточный минимум
Генетически модифицированные организмы (ГМО)Волна будущегоВредно для здоровья и окружающей среды; ненужная технология

Источник: Россет (2003).[23]

Продовольственный суверенитет против продовольственной безопасности

Продовольственный суверенитет отличается от Продовольственная безопасность. Продовольственная безопасность была определена как «физический, социальный и экономический доступ к достаточному, безопасному и питательному пище ... в любое время для удовлетворения диетических и пищевых предпочтений [населения] для ведения активной и здоровой жизни» Д. Мойо в Ежегодное собрание Американского общества международного права в 2007 году.[24] Продовольственная безопасность больше ориентирована на обеспечение всех продуктами питания любыми необходимыми средствами, будь то за счет местного производства или глобального импорта. В результате в экономической политике, связанной с продовольственной безопасностью, обычно делается упор: промышленное сельское хозяйство которые могут производить больше еды дешевле.[25]

Режимы питания

Фридман определяет пищевой режим как правило, регулируемая структура производства и потребления продуктов питания в мировом масштабе.[26] Продовольственный режим отмечен переходным периодом в производстве продуктов питания, который приводит к значительным социальным, политическим и экономическим изменениям.[26] Текущую ситуацию в мировом производстве продуктов питания можно назвать «корпоративным продовольственным режимом» из-за концентрации поставок и обработки продуктов питания в частном секторе.[27] Например, корпорации США контролируют производство продуктов питания, нанося субподряд более мелких фермеров, что позволяет им участвовать и получать прибыль, не принимая на себя сельскохозяйственных рисков, таких как погода и болезни.[28] По словам Макмайкла, продовольственные режимы являются результатом «политической борьбы между соперничающими социальными группами» за контроль над тем, как производится и осмысляется производство продуктов питания.[26] Режим корпоративного питания появился с неолиберальный экономической теории, которая мотивируется эффективностью и либерализацией торговли и гласит, что страны должны сосредоточить свои усилия и ресурсы на производстве товаров и услуг там, где у них есть преимущество по сравнению с другими странами (то есть товаров, которые они производят лучше всего), как указано Филиппа Макмайкла.[26] Режим корпоративного питания существовал только последние 100 лет по сравнению с тысячелетиями до индустриализация и Зеленая революция.[26]

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Десмаре, Аннет Орели (2007): La Vía Campesina: глобализация и власть крестьян, Издательство Fernwood, ISBN  978-0-7453-2704-4
  • Десмаре, Аннет Орели (2002). "Виа Кампесина: объединение международного крестьянского движения". Журнал крестьянских исследований. 29 (2): 91–124. Дои:10.1080/714003943.
  • Мартинес-Торрес, Мария Елена и Питер М. Россет, «La Vía Campesina: рождение и эволюция транснационального общественного движения», Журнал крестьянских исследований, 2010

Внутренние ссылки

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ а б Члены La Via Campesina по состоянию на 2018 год
  2. ^ а б «Глобальное движение мелких фермеров за разработку новых торговых режимов», Еда прежде всего Новости и обзоры, Том 28, Номер 97 Весна / Лето 2005, стр.2.
  3. ^ Боррас-младший, Сатурнино М. "La Vía Campesina и ее глобальная кампания за аграрную реформу .." Журнал аграрных изменений 8, вып. 2/3 (апрель 2008 г.): 258-289.
  4. ^ а б c d Мартинес-Торрес, Мария Елена; Россет, Питер (2010). «La Vía Campesina: рождение и эволюция транснационального общественного движения». Журнал крестьянских исследований. 37: 149–175. Дои:10.1080/03066150903498804.
  5. ^ а б Шавки, Ноха (2014). «Защита новых прав и прав человека крестьян: La Via Campesina и эволюция новых норм в области прав человека». Журнал правозащитной практики. 6 (2): 311. Дои:10.1093 / jhuman / huu009.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я La Via Campesina: Международное крестьянское движение. Организация. Опубликовано 9 фев 2011. Получено с <http://viacampesina.org/en/index.php/organisation-mainmenu-44 >
  7. ^ а б c d е ж Десмаре, Аннет Орели (2003). «Виа Кампесина: крестьянки на границах продовольственного суверенитета». Канадские исследования женщин. 23 (1): 140–145. ISSN  0713-3235.
  8. ^ Хоукс, Шона; Плахе, Джагджит Каур (2013). «В разных мирах: Соглашение ВТО по сельскому хозяйству и праву на питание в развивающихся странах». Международный обзор политической науки. 34 (1): 21–38. Дои:10.1177/0192512112445238.
  9. ^ ФАО. ""La société civile et les biotechnologies ", интервью с Гаем Кастлером, La Via Campesina, intervenant de la société civile à l'occasion du Symposium International Sur le rôle des биотехнологии в сельском хозяйстве". ФАО. Получено 5 мая 2020.
  10. ^ УПОВ (5 августа 2016 г.). «Европейская координация через Campesina (г-н Гай Кастлер), УПОВ». УПОВ интернет сайт. Женева. Получено 5 мая 2020.
  11. ^ «ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ: Третий комитет одобряет Декларацию ООН о правах крестьян и других людей, работающих в сельских районах». Via Campesina. 20 ноября 2018 г.. Получено 5 мая 2020.
  12. ^ А. Уайз, Тимоти (24 января 2019 г.). «ООН поддерживает семенной суверенитет в Декларации прав крестьян». Устойчивость. Архивировано из оригинал 10 марта 2020 г.. Получено 5 мая 2020.
  13. ^ "О Ла Виа Кампесина". 2016-10-28.
  14. ^ а б c d е Десмаре, Аннет Орели (2008). «Власть крестьян: размышления о значениях La Vía Campesina». Журнал сельских исследований. 24 (2): 138–149. Дои:10.1016 / j.jrurstud.2007.12.002.
  15. ^ Велч, C., 2001. Крестьяне и глобализация в Латинской Америке: обзор новейшей литературы. Доклад представлен на XXIII Международном конгрессе Ассоциации латиноамериканских исследований, 6–8 сентября, Вашингтон, округ Колумбия.
  16. ^ ""Глобализация борьбы также означает глобализацию солидарности и надежды »- La Via Campesina, принимая XV Международную премию Наварры за солидарность». Via Campesina English. 2017-12-07. Получено 2018-06-04.
  17. ^ LVC, Via Campesina (23 мая 2017 г.). «Обладатель премии Lush Spring Prize Influence: La Via Campesina». uk.lush.com. Пышная весна. Получено 22 мая 2018.
  18. ^ "La Via Campesina" получает награду за "неустанную борьбу за агроэкологию"."". La Via Campesina: Международное крестьянское движение. 13 октября 2015 г.. Получено 20 ноября 2015.
  19. ^ Награды Global Exchange Human Rights Awards. Прошлые лауреаты. Получено из <«Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2015-06-27. Получено 2015-04-13.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)>
  20. ^ Менсер, Майкл (2008). "Транснациональная демократия участия в действии: пример La Via Campesina". Журнал социальной философии. 39 (1): 20–41. Дои:10.1111 / j.1467-9833.2007.00409.x.
  21. ^ а б La Via Campesina: Международное крестьянское движение. Наши конференции. Опубликовано 11 апреля 2014 г. Получено с <http://viacampesina.org/en/index.php/our-conferences-mainmenu-28 >
  22. ^ La Via Campesina: Международное крестьянское движение. La Via Campesina International передает факел Африке. Опубликовано 13 июня 2013 г. Получено с <http://viacampesina.org/en/index.php/our-conferences-mainmenu-28/6-jakarta-2013/1427-la-via-campesina-international-passes-on-the-torch-to-africa >
  23. ^ Россет, Питер (2003). «Продовольственный суверенитет: глобальный протест фермерских движений». Еда в первую очередь. 9 (4): 1–4.
  24. ^ Будущее продовольствия: элементы комплексной стратегии продовольственной безопасности для Южной Африки и состояние продовольственной безопасности в Африке, Д. Мойо. Материалы ежегодного собрания (Американское общество международного права). Vol. 101 (28-31 МАРТА 2007 г.), стр. 103-108. JSTOR  25660167
  25. ^ Гленна, Лиланд; Адер, Дэвид; Bauchspies, Wenda; Траоре, Абу; Агбо-Ноамеши, Рита Афиави (2012). «Эффективность программы содействия самообеспечению риса в Гане в период неолиберализма». Сельская социология. 77 (4): 520–546. Дои:10.1111 / j.1549-0831.2012.00088.x.
  26. ^ а б c d е МакМайкл, Филип (2009). «Генеалогия пищевого режима». Журнал крестьянских исследований. 36 (1): 139–169. Дои:10.1080/03066150902820354.
  27. ^ Хейс, Александрия (2015). "Альтернативная сельскохозяйственная сеть Исан и ее борьба за продовольственный суверенитет - перспектива продовольственного режима сельскохозяйственных производственных отношений в Северо-Восточном Таиланде". Австрийский журнал исследований Юго-Восточной Азии. 8 (1): 67–85.
  28. ^ Патель, Раджив (2006). «Международная аграрная реструктуризация и практическая этика солидарности крестьянского движения». Журнал азиатских и африканских исследований. 41 (1–2): 71–93. Дои:10.1177/0021909606061748.