Йенатинатар - Википедия - Yenathinathar

Йенатинатар
Личное
Родившийся
Эйинанур
Религияиндуизм
ФилософияШиваизм, Бхакти
ПочестиНаянар святой

Йенатинатар, также известный как Енатината, Йенати Наянар, Yenadhinatha, Yenadinath, Йенадинатха Наянар и Йенадхинатха Наянар, был Наянар святой родом из рода Иежа,[1] почитается в Индуистский секта Шиваизм. Обычно он считается девятым в списке из 63 наянаров.[2]

Жизнь

Жизнь Йенатинатара описана в Тамильский Перия Пуранам к Секкижар (12 век), который представляет собой агиографию 63 наянаров.[2][3] Его имя «Энатинатха» означает «Повелитель генералов».[4]

Йенатинатар родился в Эйинануре, в Чола Королевство. Эйинанур расположен на берегу реки Арисол, к юго-востоку от г. Кумбаконам в индийском штате Тамил Наду. Блестящий фехтовальщик и генерал в армии Чола, он также был наставником принцев Чола в фехтовании. Он был Шайва, преданный бога Шива. Он разбогател благодаря своей доблести и потратил свое состояние на служение преданным Шивы.[4][5]

Атисуран, воин и наставник-соперник, завидовал популярности Йенатинатара. Хотя Атисуран хвастался своими превосходными военными навыками, его навыки уступали таланту Йенатинатара. Атисуран пришел со своими лучшими учениками и родственниками и бросил вызов Йенатинатару; победитель продолжит руководить своей тренировочной школой. Йенатинатар принял это предложение и вместе со своими родственниками атаковал противников. Под руководством Энатинатара его сторона выиграла состязание, убив многих товарищей Атисурана. Побежденный Йенатинатаром, сам трусливый Атисуран избежал смерти, сбежав с поля боя. В Перия Пуранам неоднократно упоминает Йенатинатара как льва и своего противника Атисурана как лису. После этого он понял, что не сможет победить Йенатинатара честными средствами, и (трусливый и хитрый лис) изобрел хитрый уловку, ища мести.[4][5]

Утром Атисуран пригласил Йенатинатар на дуэль в укромном месте. Йенатинатар согласился и подошел к месту со своим мечом и щитом. Атисуран носил Трипундра (три горизонтальные линии священный пепел ) отметка на лбу, которую носит Шайвас, но прикрыла лоб щитом, когда он достиг назначенного места. Когда Йенатинатар (лев) набросился на «лису», обманывающий соперник снял свой щит и показал Трипундру на его лбу. Ошеломленный Йенатинатар воспринял Трипундру как знак того, что Атисуран обратился в шиваизм и стал преданным Шивы. Вместо того, чтобы убить Шайву, Йенатинатар решил умереть. Однако он не сложил оружие, так как не хотел, чтобы Атисуран - «Шайва» - совершил грех убийства безоружного человека. Йенатинатар остановился в позе, как если бы он сражался, но сделал попытку драться, ожидая смертельного удара Атисурана. Когда Йенатинатар упал на землю, Шива, довольный его крайней "самоотверженной" преданностью, появился перед ним и взял его Кайлас, Обитель Шивы. В сказке подчеркивается важность внешних символов Шайвы, таких как символ Трипундры и рудракша бусы, которые носили Шиавы.[4][5]

Сказание о Йенатинатаре (называемом в повествовании Йенандхинатха) также вспоминается в XIII веке. телугу Басава Пурана из Палкурики Соманатха вкратце и с некоторыми вариациями. Говорят, что он поклонялся своему прана-линга (тело, которое считается обителью Шивы), нося четки трипундры и рудракши. Он был правителем Элапура и победил соседних царей, сделав их своими вассалами и собирая с них дань. Когда цари узнали о его уважении к Трипундре и рудракше, они послали воина в Трипундре и рудракше со своими армиями сражаться с ним. Когда началась дуэль между Йенандхинатхой и воином, Йенандхинатха заметил символы Шайвы, бросил свое оружие и простерся перед воином, которого он считал формой Шивы. Когда воин собирался обезглавить преданного, его меч принял форму гирлянды и упал на шею Йенандхинатха. По милости Шивы Йенандхинатха стал непобедимым и могущественным правителем.[6]

Память

Изображения наянаров можно найти во многих храмах Шивы в Тамил Наду.

Один из самых выдающихся наянаров, Сундарар (8 век) почитает Енафинатар в Тирутонда Тогай, гимн Наянарским святым.[7]

Енафинатар почитается в Тамильский месяц из Пураттаси, когда луна входит в Уттара Ашадха накшатра (лунный особняк). Он изображен со сложенными руками (см. Анджали мудра ) и с мечом в сгибе руки. Он принимает коллективное поклонение как часть 63 наянаров. Их иконы и краткие описания его деяний можно найти во многих храмах Шивы в Тамил Наду. Их изображения шествуют на фестивалях.[2]

Рекомендации

  1. ^ С. Поннусвами (1 сентября 2015 г.). Перия Пуранам Секкижара. Giri Trading Agency Private Limited. ISBN  978-81-7950-685-1.
  2. ^ а б c Рошен Далал (2011). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. п. 281. ISBN  978-0-14-341421-6.
  3. ^ "Пуранам Эанати Натар Наянар". Т. Н. Рамачандран. Получено 16 декабря 2014.
  4. ^ а б c d Хильтебайтель, Альф (1989). Преступные боги и приверженцы демонов: очерки стражей народного индуизма. SUNY Нажмите. п. 380. ISBN  978-0-88706-982-6.
  5. ^ а б c Свами Шивананда (1999). Шестьдесят три наянарских святых (4-е изд.). Шивананданагар: Общество Божественной Жизни.
  6. ^ Воины Шивы: Басава Пурана Палкурики Соманатхи. Издательство Принстонского университета. 2014. С. 164–5. ISBN  978-1-4008-6090-6.
  7. ^ Стихи Шиве: Гимны тамильских святых. Motilal Banarsidass. 1991. стр. 332. ISBN  978-81-208-0784-6.