Аная Наянар - Википедия - Anaya Nayanar
Аная Наянар | |
|---|---|
 Аная Наянар (в центре), изображенная играющей на флейте | |
| Личное | |
| Родившийся | Где-то до 8 века |
| Религия | индуизм |
| Философия | Шиваизм, Бхакти |
| Почести | Наянар святой |
Аная Наянар, также известный как Анайя и Анаяр, это Наянар святой, почитаемый в Индуистский Шиваит секта Анайя считается 14-й из 63 наянаров. Его игра Панчакшара (пятисложный мантра ) на своей флейте так понравился верховному богу, Шива, что он увел Анаю в вечный мир.[1]
Жизнь
Жизнь Анайара описана в Тируттхондар Пуранам (Перия Пуранам ) к Секкижар, который является документом Истории 63 Наянмар.[1] Анайя описывается как пастушок (ஆயர் или Aayar ). Анаяр родился и прожил свою жизнь в Тирумангалам (Тирумангалам), в настоящее время в индийском штате Тамил Наду. Во времена Анаяра Тирумангалам был частью Королевства Мазханаду (современное-датское Тиручираппаллиский район ). Тирумангалам - это место паломничества, известное своим храмом Самаведешварар, посвященным Верховному Господу Шиве. Аанаяр пас коров. Он брал коров для выпаса на пастбища за городом. Он использовал для защиты скота от болезней и хищников. Анаяр мазать Священный ясень (நீறு) на Его теле. На лугах Он играл на Панчакшара (Пять букв) Мантра Всевышнего Господа Шивы на Его флейте. Музыка была Его способом поклонения ГОСПОДУ ШИВЕ. Стих из Перия Пуранам рассказывает о том, что он создал флейту из бамбук, следуя правилам Священных Писаний.[1][2]
Однажды, в начале сезона дождей, Анайар начал играть Священное Пятибуквенное Слово на своей флейте под Конрай дерево, священное для Господа Шивы, в саду цветущих деревьев конрай. В Перия Пуранам посвящает несколько стихов описанию естественной красоты местности. Захватывающие звуки соблазняли всех животных. Коровы перестали пастись, телята перестали пить молоко, птицы перестали щебетать и с восторгом слушали. Павлины радостно танцевали, а быки и другие дикие животные в блаженстве кланялись. Смертные враги, такие как змея и павлин, лев и слон, тигр и олень, собрались вместе. Ветер перестал дуть, река успокоилась, а волны замедлились, чтобы послушать Божественную музыку. Собрались лесные мудрецы. Небесные существа любят Дэвы (боги), Киннарас и Видьядхарас спустился с небес. В конце концов, Верховный Господь Шива появился со СВОЕЙ супругой, богиней Умой, довольный мелодией и благословенный Анайар. ГОСПОДЬ Шива взял Анаяра с НИМ в Свою Вечную Обитель Кайласа.[1][2]
Иконография и память
Анайя Наянар изображена очень похоже на иконографию Венугопалы, формы Кришна, которого также называют пастухом. Как и Венугопала, он изображен играющим Venu (флейта) в расслабленной позе, небрежно скрестив одну ногу перед другой. Это часто приводит к путанице в идентификации скульптур Венугопалы и Анаи Наянар.[3]
Один из самых выдающихся наянаров, Сундарар (8 век) упоминает Анайя Наянар (называемую Анайан из Манкая здесь) в гимне различным наянарским святым.[4]
Анайе Наянар особенно поклоняются в Тамильский месяц из KArthikai, когда луна входит в Хаста накшатра (лунный особняк). Он принимает коллективное поклонение как часть 63 наянаров. Их иконы и краткие описания его деяний можно найти во многих храмах Шивы в Тамил Наду. Их изображения шествуют на фестивалях.[1]
Рекомендации
- ^ а б c d е Рошен Далал (2011). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. С. 28, 281. ISBN 978-0-14-341421-6.
- ^ а б Свами Шивананда (1999). Шестьдесят три наянарских святых (4-е изд.). Шивананданагар: Общество Божественной Жизни.
- ^ Видья Дехеджия (1988). Рабы Господа: Путь тамильских святых. Мунширам Манохарлал. С. 148–9, 155. ISBN 978-81-215-0044-9.
- ^ Индира Вишванатан Петерсон (2014). Стихи Шиве: Гимны тамильских святых. Издательство Принстонского университета. п. 332. ISBN 978-1-4008-6006-7.