Ючи - Википедия - Yuchi

О языке, на котором говорят ючи, см. Язык ючи. Для использования в других целях см. Ючи (значения).
Ючи
Цояха
Yuchibigturtledance.png
Люди ючи танцуют танец большой черепахи, 1909 год
Всего населения
2010: 623[1]
Регионы со значительным населением
Соединенные Штаты Соединенные Штаты
Исторически: Теннесси, тогда Алабама и Грузия
Сегодня: Оклахома
Языки
английский, Ючи
Религия
христианство (методист ), Топать танец,
Церковь американских индейцев[2]
Родственные этнические группы
Muscogee Creek[2]

В Ючи люди, пишется Euchee и Учи, люди Коренной американец племя кто исторически жил на востоке Река Теннесси долина в Теннесси в 16 веке. Ючи построил монументальные земляные работы. В конце 17 века они двинулись на юг в Алабама, Грузия, и Южная Каролина.[2][3] Некоторые также мигрировали во Флориду. После множества смертельных случаев от эпидемия болезни и войны в 18 веке, несколько уцелевших ючи были перемещены в Индийская территория в 1830-е гг. вместе со своими союзниками Muscogee Creek.[2]

Сегодня ючи живут в основном на северо-востоке. Оклахома области, где многие зачислены в качестве граждан в признанных на федеральном уровне Muscogee (Creek) Nation.[2] Некоторые Ючи зачислены в члены других федерально признанные племена, такой как Заочное племя шауни и Нация Чероки,[нужна цитата ] также родом с юго-востока.

Имя

А c. 1724 Английская копия Катавба олень карта племена между Чарльстон (оставили) и Вирджиния (верно) после смещения столетия болезнь и порабощение и 1715-17 Ямаси Война. Ючи обозначены как «Ючинэ».

Термин Ючи обычно интерпретируется как означающий «сидеть / жить там» или «находиться там». Их автоним, или имя для себя, Цояха или же Койаха, означает «Дети Солнца». В Shawnee назвали их Тахокале, а Чероки назовите их Аниюци.[4]

История

Yuchi Town, картина Мартина Пейта (1990) с изображением деревни 18 века, основанная на археологических данных. Город Ючи на территории современного Ft. Беннинг, Джорджия.

Во время заключения первого европейского контракта люди ючи жили на территории, которая сейчас является центральной. Теннесси.[3] В 1541 г. испанский исследователь Эрнандо де Сото описал их как могущественное племя, известное как Ути, которое также было связано с Chisca племя.

И исторические, и археологический Существуют доказательства, документирующие несколько городов Ючи 18 века. Среди них был Chestowee в настоящее время Брэдли Каунти, Теннесси. В 1714 г. по инициативе двух английских торговцы мехом из Южная Каролина Чероки напали и уничтожили Честоуи. Чероки были готовы продолжить свои атаки до поселений Ючи на Саванна Ривер, но колониальное правительство Южной Каролины не потворствовало атакам. Чероки сдержался. Разрушение Чероки Честоуи ознаменовало их становление в качестве главной силы в Юго-восток.[5]

Исконная территория племени ючи

Города ючи были зарегистрированы в Джорджии и Южной Каролине, куда племя мигрировало, чтобы избежать давления со стороны чероки. "Маунт-Плезант" был отмечен как находящийся на Саванна Ривер в настоящее время Округ Эффингем, Джорджия примерно с 1722 по 1750 год. Чтобы воспользоваться торговлей, британцы основали торговая точка и небольшой военный гарнизон, который они назвали Маунт-Плезант.[6]

«Город Ючи» (также называемый Городом Уче), большое поселение на Река Чаттахучи, был зарегистрирован с середины до конца 18 века. Он был расположен недалеко от реки Ючи (или Уче), примерно в десяти милях вниз по реке от поселения Маскоги-Крик в Coweta Старый город. В натуралист Уильям Бартрам посетил Ючи-Таун в 1778 году. В своих письмах он назвал его самым большим и компактным индийским городом, с которым он когда-либо сталкивался, с большими, хорошо построенными домами.[6][7] Американский индийский агент Бенджамин Хокинс также посетил город и описал ючи как «более упорядоченных и трудолюбивых», чем другие племена Creek Confederacy. Ючи двинулись дальше, некоторые во Флориду попрошайничали.

Вовремя Крик войны 1813–1814 годов, которая совпала с войной 1812 года, многие Ючи присоединились к Красные палочки партии, традиционалисты выступили против народа Muscogee из Нижних городов, который принял более европейские пути. Город Ючи пришел в упадок. Племя стало одним из беднейших общин криков, в то же время получая плохую репутацию.[7] В археологические раскопки города, обозначенный Национальный исторический памятник, находится в границах современного Форт Беннинг, Джорджия.

Колонисты отметили Пацилигу, поселение на Flint River, в конце 18 века. Другие поселения ючи могли быть теми деревнями, которые отмечены на Oconee River рядом с ручьем Учи в Округ Уилкинсон, Джорджия, и на Бриер-Крик в Округ Берк, Джорджия или же Округ Скревен, Джорджия. Город Ючи был расположен в настоящее время. Silver Bluff в Округ Эйкен, Южная Каролина с 1746 по 1751 гг.[6]

В течение 18 века Ючи постоянно вступали в союз с Британский, с которыми они торговали оленьими шкурами и индийскими рабами. Население ючи резко сократилось в 18 веке из-за Евразийский инфекционные заболевания, к которому у них не было иммунитета, и к войне с чероки, которые переселялись на их территорию. После Американская революция, Люди ючи поддерживали тесные отношения с Конфедерация Маскоги-Крик. Некоторые ючи мигрировали на юг во Флориду вместе с ручьем, где они стали частью недавно сформированного Семинол люди.[8]

В 1830-х годах правительство США насильственно вывезло Ючи вместе с Маскоги-Крик из Алабамы и Джорджии в Индийская территория (сегодняшний день Оклахома ), к западу от реки Миссисипи. Ючи поселились в северных и северо-западных частях Крик Нации. Три города, основанные ючи в 19 веке, продолжаются и сегодня: Дак-Крик, Хорек и Сэнд-Крик.[2][8]

Вторая война семинолов

Некоторые Ючи переехали в Lake Miccosukee в северной Флориде до 1818 г. Эндрю Джексон вторжение в этот район во время Первая война семинолов заставил ючи переехать в восточную Флориду. Они сражались вместе с семинолами во время Вторая война семинолов под их начальником Учи Билли. Он был взят в плен в 1837 году вместе со своим братом Джеком генералом Джозеф Марион Эрнандес, который также захватил Osceola.[9] Они были заключены в тюрьму годами в Форт Марион в Сент-Огастин, Флорида.[10]

Текущее состояние

Ючи флейта

Наряду с тем, что люди ючи принадлежат к признанным на федеральном уровне племенам, они уже более 20 лет пытаются получить федеральное признание как независимое племя. Хотя ючи не были признаны на федеральном уровне, они добились определенного прогресса. Они стремятся к федеральному признанию как отдельное племя, чтобы гарантировать, что они могут осуществлять самоуправление, иметь возможность создавать игровые казино и другие двигатели экономического развития, а также защищать племенные обычаи и уникальный язык ючи.[11] Поскольку большинство потомков уже записаны в другие признанные на федеральном уровне племена, они не добились успеха. Непризнанное племя индейцев эучи со штаб-квартирой в Сапулпа, Оклахома. Их председателями племен являются сопредседатели Феликс Браун-младший и Клинтон Саго.[12]

Племя в Оклахоме посетили Джим Анайя, Объединенные Нации (ООН) Специальный докладчик по правам коренных народов. Трейси Ревис (Ючи) выступила с речью, в которой определила важность федерального признания. Он признал заявление ООН по правам коренных народов в котором говорится, что «мы имеем право на самоопределение, и в силу этого права мы можем свободно определять наш политический статус и свободно осуществлять наше экономическое, социальное и культурное развитие».[13]

С 1890 по 1895 год Комиссия Дауэса считали ючи автономным племенем. Он зарегистрировал членов племени перед выделением общинных племенных земель отдельным домохозяйствам членов. В те годы было зарегистрировано около 1200 членов племени. Комиссия Дауэса позже решила юридически классифицировать ючи как часть народа Маскоги-Крик, чтобы упростить процесс выделения земли. Но это решение прервало автономию народа и его историческую преемственность как признанного племени.[14]

По состоянию на 1997 год в племени ючи было официально зарегистрировано 249 членов. Другие люди, являющиеся потомками ючи, уже зарегистрированы в других племенах, таких как Крик. Большинство ючи имеют многоплеменное происхождение, и многие из них являются гражданами Muscogee (Creek) Nation, с которым у него были близкие отношения. Некоторые из них являются гражданами других племен, например Shawnee.[нужна цитата ]

По текущим оценкам, около 2 000 человек могут быть членами возрожденного племени ючи. Они являются потомками примерно 1100 человек, зарегистрированных Индийской комиссией по претензиям в 1950 году.[15]

Ючи продолжают свои важные церемонии, такие как Церемония Зеленой кукурузы лета. У них также есть три церемониальных площадки в Оклахоме. Некоторые члены принадлежат к Церковь американских индейцев и методист общины.[2]

В 2008 году племя ючи получило грант от Управления по проведению комплексного обследования и плана сообщества коренных американцев. Он был использован для создания проекта «История племен», реализация которого началась в октябре 2010 года.[15]

В Проект "Геном человека" признал важность особой культуры и языка ючи и обратился к ючи с целью сбора генетических данных (ДНК); однако племя ючи отказалось участвовать в проекте «Геном человека» из-за культурного конфликта и неуверенности в том, что государство владеет ДНК племени.[16]

Язык ючи

Сестры Максин Уайлдкэт Барнетт (слева) и Джозефин Уайлдкэт Биглер; двое из последних выживших пожилых спикеров Ючи, посещающих могилу своей бабушки на кладбище за часовней Пикетт в Сапулпе, Оклахома. По словам сестер, их бабушка настояла на том, чтобы их родным языком был ючи.

В Язык ючи это лингвистическая изоляция, не относящиеся к какому-либо другому языку.[2] В 2000 году предполагаемое количество говорящих на ючи было 15, но к 2006 году это число сократилось до 7.[17] Согласно документальному фильму о языке ючи 2011 года, количество носителей первого языка сократилось до пяти.[18]

Молодые люди ючи выучили язык в последние годы и продолжают это делать.[19] Уроки языка ючи преподаются в Сапулпа, Оклахома под руководством Ричарда Граундса и проекта Euchee Language Project.[17] В 2011 году Управление по делам коренных американцев предоставило племени ючи грант на период с 2011 по 2014 год, чтобы предоставить молодежи внеклассные программы для повышения уровня владения родным языком и развития молодого поколения носителей языка.[20]

Народ и язык ючи описаны в главе в Марк Эбли с Здесь говорят: путешествия среди языков, находящихся под угрозой исчезновения, книга о исчезающие языки.

Известные люди ючи

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ "Перепись 2010 CPH-T-6. Американские индейцы и коренные племена Аляски в Соединенных Штатах и ​​Пуэрто-Рико: 2010". Получено 2 августа, 2015.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Джексон, Джейсон Бэрд. «Ючи (Ючи)». Энциклопедия истории и культуры Оклахомы Исторического общества Оклахомы. Проверено 19 января 2019.
  3. ^ а б Джексон 416
  4. ^ Джексон 427–28
  5. ^ Галлай, Алан (2002). Индийская работорговля: подъем английской империи на юге Америки 1670-1717 гг.. Издательство Йельского университета. ISBN  0-300-10193-7.
  6. ^ а б c Дэниел Т. Эллиотт и Рита Фолс Эллиотт, "Маунт-Плезант. Индийский город Ючи восемнадцатого века, британский торговый форпост и военный гарнизон в Джорджии", Уоткинсвилл, Джорджия: Публикации Института LAMAR, 1990 г.
  7. ^ а б Джон Т. Эллисор, Вторая война за ручей, п. 31 год
  8. ^ а б Джексон 415
  9. ^ Махон, Джон К. (1985) [1967]. История Второй семинолской войны 1835-1842 гг. (Пересмотренная ред.). Гейнсвилл: Университетские прессы Флориды. С. 6, 212. ISBN  0813001544. OCLC  12315671.
  10. ^ Хроника армии и флота, Тома 4-5, под редакцией Бенджамина Хоманса, стр. 203-4.
  11. ^ [1]
  12. ^ «Племенные народы Оклахомы». В архиве 2010-03-28 на Wayback Machine Комиссия по делам индейцев Оклахомы. 2010 (проверено 10 апреля 2010 г.)
  13. ^ "ОТЧЕТ ОТ ПРАЗДНИКА ИНДИЙСКИХ УЧИ (ЮЧИ)".
  14. ^ "Племя Эучи".
  15. ^ а б "Племя индейцев эучи" (PDF).
  16. ^ Основание, Ричард А. (лето 1996 г.). "Сообщество ючи и проект" Разнообразие генома человека: исторические и современные иронии ". Cultural Survival Quarterly.
  17. ^ а б Андертон, Алиса, доктор философии. «Статус индийских языков в Оклахоме», Intertribal Wordpath Society, Ahalenia.com, 2006-2009 (получено 7 февраля 2009 г.)
  18. ^ Харджо, Стерлин и Мэтт Лич «Мы все еще здесь», This Land Press, 8 июля 2011 г. (получено 8 июля 2011 г.)
  19. ^ Ассошиэйтед Пресс, "Ученые участвуют в гонке по всему миру, чтобы спасти умирающие языки", через Fox News, 2007-09-18. Проверено 19 сентября 2007 г.
  20. ^ «Текущие гранты ANA, присужденные до 2012 финансового года». 3 января 2013 г.

Библиография

  • Джексон, Джейсон Бэрд. "Ючи". Справочник североамериканских индейцев: Юго-восток. Ред. Уильям С. Стертевант и Раймонд Д. Фогельсон. Том 14. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 2004. ISBN  0-16-072300-0.

дальнейшее чтение

  • Марк Эбли, Здесь говорят: путешествия среди языков, находящихся под угрозой исчезновения, Хоутон Миффлин, 2003.
  • Джейсон Джексон, Церемониальная жизнь Ючи: исполнение, значение и традиции в современной общине американских индейцев, Университет Небраски Пресс, 2003.
  • Джейсон Бэрд Джексон (редактор), Истории индейцев Ючи до эры переселения. Линкольн, NE: Университет Небраски, 2012.
  • Фрэнк Спек, Этнология индейцев ючи (перепечатка), University of Nebraska Press, 2004.
  • Дэниел Эллиотт, Приятная гора: Раскопки 1989 и 1990 годов. Институт LAMAR, Университет Джорджии, 1991.

внешняя ссылка