Адметус - Admetus
В Греческая мифология, Адметус (/ædˈмятəs/; Древнегреческий: Ἄδμητος Admetos, «необузданный», «неукротимый»)[1][2] был королем Pherae в Фессалия.
биография
Адмет стал преемником своего отца Сферы в честь которого был назван город. Его мать была идентифицирована как Периклимен или Климена. Он был одним из Аргонавты и принял участие в Калидонский вепрь охота.[3] Жена Адмета Альцестида предложила заменить его собственной смертью. Самым известным из детей Адмета был Eumelus, который возглавил отряд из Феры, чтобы сражаться в Троянская война. У него также была дочь Перимеле.
Мифология
Божественный пастух
Адмет прославился гостеприимство и справедливость. Когда Аполлон был приговорен к году рабства смертному в наказание за убийство Дельфин, или, как гласит более поздняя традиция, Циклопы, бог был отправлен в дом Адмета, чтобы он служил его пастухом.[4] Аполлон в качестве компенсации за лечение Адмета заставил всех коров родить близнецов, пока он был его пастухом.[5]
Романтический характер их отношений впервые описал Каллимах Александрии, написавшего, что Аполлон был «воспламенен любовью» к Адмету.[6] Плутарх перечисляет Адмета как одного из любовников Аполлона и говорит, что Аполлон служил Адмету, потому что он обожал его.[7] Латинский поэт Овидий в его Ars Amatoria сказал, что, несмотря на то, что он был богом, Аполлон оставил свою гордость и остался в качестве слуги ради Адмета.[8] Тибул описывает любовь Аполлона к королю как servitium amoris (рабство любви) и утверждает, что Аполлон стал его слугой не по принуждению, а по собственному желанию.[9]
Позже Аполлон помог Адмету завоевать руку Альцестида, дочь Пелиас, король Иолкус. У Алкестиды было так много женихов, что Пелий поставил перед женихами явно невыполнимую задачу - чтобы завоевать руку Алкестиды, они должны были запрячь кабана и льва в колесницу. Аполлон запрягал иго с животными[10] и Адмет повез колесницу к Пелию и женился на Алкестиде.
Адмет, однако, не позаботился принести жертву Артемида, Сестра Аполлона. Обиженная богиня наполнила брачный зал змеями, и снова Аполлон пришел на помощь Адмету. Аполлон посоветовал Адмету принести жертву Артемиде, и богиня удалила змей.
Героизм Алкестиды
Самая большая помощь, которую Аполлон оказал Адмету, заключалась в том, чтобы убедить Судьбы чтобы избавить Адмета от рокового дня его смерти. Согласно с Эсхил Аполлон напоил Судьбу, и Судьба согласилась помиловать Адмета, если он найдет кого-нибудь, кто умрет вместо него.[11] Адметус изначально полагал, что один из его престарелых родителей с радостью займет место смерти их сына. Когда они не захотели, Алкестида умерла за Адмета.
Сцена смерти описана в Еврипид ' играть в Альцестида, где Танатос, бог смерти, уносит Алкестиду в Подземный мир. Когда Алкестис спускается, Адмет обнаруживает, что на самом деле он не хочет жить:
- «Я думаю, что судьба моей жены счастливее, чем моя собственная, хотя это может показаться не так. Сейчас ее не коснется никакая боль, и она со славой завершила многие жизненные невзгоды. Но я, который избежал своей судьбы, и не должен буду жив, теперь проживу свою жизнь в печали ».
Ситуацию спасли Геракл, который отдыхал в Фере на пути к людоеду Кобылы Диомеда. На Геракла произвело большое впечатление произведение Адмета. доброе отношение к нему как к гостю, и когда ему рассказали о ситуации Адмета, он вошел в гробницу Алкестиды. Он отплатил за честь, оказанную ему Адметом, борьбой с Танатос пока бог не согласился отпустить Альцестида, а затем вернул ее в мир смертных. По другим данным, Персефона, королева Другой мир вместо этого вернул Алкестиду в верхний мир.[нужна цитата ]
Галерея
Сцены из мифа об Адмете и Алкестиде. Мрамор, саркофаг К. Юния Евфода и Метиллы Акте, 161–170 гг. Н. Э.
Прощание Адмета и Алкестиды Джордж Деннис (1848)
Пастухи Адмета Констанс Филлотт (около 1890 г.)
«Смерть Альцестиды» Анжелики Кауфман.
Аполлон в гостях у Адмета Николя-Антуан Таунаэ (XIX век)
Адметус Бевейнт Алкесте Иоганн Генрих Тишбейн (около 1780 г.)
Алкестида и Адмет, древнеримская фреска (45-79 гг. до н.э.) из Дома трагического поэта, Помпеи, Италия
Алкестида и Адмет, древнеримская фреска (45-79 гг. до н.э.) Стефано Болоньини из Дома трагического поэта, Помпеи, Италия
использованная литература
- ^ Роберт Грейвс, Греческие мифы rev. изд. 1960 (индекс).
- ^ Карл Кереньи, Боги греков, 1951:138.
- ^ Псевдо-Аполлодор. Bibliotheca, Книга 1.9.16; Hyginus. Fabulae 14.173
- ^ Псевдо-Аполлодор. Библиотека, Книга 3.10.4.
- ^ Scholia. объявление Еврипид. Альцестида, 2
- ^ Каллимах, Гимн Аполлону
- '^ Плутарх, Amatorius 17
- ^ Овидий, Ars Amatoria 2.239
- ^ Тибул, Элегии 2.3
- ^ Псевдо-Аполлодор, Bibliotheke 1.9.15; Hyginus, Fabulae, 50
- ^ Эсхил, Евменид, 728.
Источники
- Марч, Дж. Словарь классической мифологии Касселла. Лондон, 1999. ISBN 0-304-35161-X