Аль-Асала - Al Asalah
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Исламское общество Аль-Асала جمعية الأصالة الإسلامية | |
|---|---|
 | |
| Лидер | Ганим Аль-Буанин |
| Основан | 5 июня 2002 г. |
| Идеология | Салафизм исламизм |
| Религия | Суннитский ислам |
| Национальная принадлежность | Общество исламского образования |
| Совет представителей | 2 / 40 |
| Совет Шуры | 0 / 40 |
| Интернет сайт | |
| alasalah-bh.org | |
В Исламское общество Аль-Асала (арабский: جمعية الأصالة الإسلامية) Является основным Сунниты Салафит политическая партия в Бахрейн. Партия - политическое крыло Общество исламского образования (Аль-Тарбия аль-Исламия) который финансирует партию. Лидер Асала - Ганим аль-Буанин,[1] который занял место в 2005 году из Адель Моувда, который был уволен, потому что считался слишком близким к Шииты Исламисты в Аль-Вефак партия. Асала наиболее популярна в консервативный бастионы Мухаррак и Риффа. Асала часто совпадает с Аль-Менбар чтобы превзойти Аль-Вефак.
Идеология
| Часть серия на: исламизм |
|---|
 |
Движения Схоластический Политическая
Воинствующий
|
Ключевые идеологи
|
 Политический портал |
Исламский порталАсала стремится продвигать жесткую интерпретацию ислам который отвергает большую часть модернизма Бахрейна, а также поощряет религиозные обряды. Это привело к противодействию Военные действия США в Ираке и был в авангарде демонстраций против военных действий в Фаллуджа.
По вопросу политические права женщин Буанин сообщил Bahrain Tribune 18 января 2006 г., что партия не согласна с тем, что у них есть какие-либо. Буанин сказала, что эта позиция отражает «честность» партии, в то время как другие партии поддерживают участие женщин только в их заявлениях. Буанин сказал: «Если женщины пройдут в парламент, мы будем сотрудничать с ними, но наше общество не поддержит никаких кандидатов-женщин».
Идеология партии видела это в авангарде дебатов по Бахрейну. национальное наследие, утверждая, особенно во время руководства Аделя Моувды, что стране следует рассмотреть возможность уничтожения всех памятников, созданных до ислама. Во время парламентских дебатов 17 июля 2005 года депутаты Асалаха столкнулись с другими депутатами из-за планов правительства построить национальный музей, чтобы продемонстрировать Дильмун курганы.[2] Адель Моувда сказал депутатам, что деньги следует вложить в строительство домов над курганами. «Жилье для живых лучше могил для мертвых. Мы должны гордиться своими исламскими корнями, а не какой-то древней цивилизацией из другого места и времени, которая дала нам только кувшин здесь и кость там».
Подход Аделя Аль-Моувды к сохранению исторических мест Бахрейна заметно отличается от подхода его преемника Ганима Аль-Буанина, который в марте 2006 года раскритиковал правительство за недостаточные меры для защиты обветшалого, но исторического центра Бахрейна. Мухаррак и требуя от государства дополнительных денег на восстановительные работы.[3] Менее идеологический подход Буанина к сохранению истории Королевства является отражением более примирительного отношения с его стороны к современности в целом.
Партия вела активную кампанию против колдовство и стремился ввести законодательство, чтобы практиковать колдовство и гадание незаконно с двухлетним тюремным заключением или BD 500 штраф для нарушителей. Депутат Али Маттар, который взял на себя инициативу, сказал на английском языке Gulf Daily News: «В Бахрейне становится все более популярным обращаться к гадалкам и колдунам, чтобы узнать, что их ждет в будущем, или действовать в качестве медиумов, чтобы навредить другим или заставить людей полюбить их. В стране много домов, которые известно, что они практикуют черную магию, и если вы проедете мимо них, большое количество автомобилей со всего Персидского залива будет припарковано снаружи ".[4] Однако этому шагу сопротивлялись бахрейнские колдуны, которые описали план как «несправедливый», на что гадалка ответила: «Я могу понять чувства депутатов, потому что там есть мошенники, но это несправедливо для тех, кто действительно имеет дар видеть будущее и иметь дело со сверхъестественным ».[5]
Отношения с Бахрейном Шииты Исламисты, Такие как Al Wefaq, неоднозначно. Салафистская идеология Асала считает шиитов в лучшем случае заблуждением, что исключает полное сотрудничество между двумя сторонами. Однако оба типа фундаменталистов являются противниками того, что они считают моральной слабостью, и готовы вместе вести кампанию по «вопросам морали». Отношения партии с мусульманское братство политическое крыло, Исламское общество Аль-Менбар, является одним из конкурентов Сунниты Избиратели-исламисты, но, как и в случае с Al Wefaq, они готовы неформально работать вместе для достижения определенных целей.
У партии плохие отношения с депутатом Джассим Аль Саиди который был отвергнут как член группы за «слишком крайнюю крайность».
Избирательная история
Группа заняла семь мест в Бахрейн Совет представителей (парламент) в Выборы 2002 г., четыре места в Выборы 2006 г. (когда три суннитских независимых кандидата обычно голосовали за Асала), три места в Выборы 2010 года и два места в Выборы 2014 г.. Он выиграл три места в Выборы 2018.
Выборы в Совет представителей
| Выборы | Лидер партии | Голоса | % | Сиденья | +/– | Позиция |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 2002 | Адель Моувда | 7 / 40 |  2 | 2-й | ||
| 2006 | Ганим Аль Буанин | 5 / 40 |  2 | 3-й | ||
| 2010 | 5,277 | 3 / 40 | 2 | 2-й | ||
| 2014 | 2 / 40 | 1 | 1-й | |||
| 2018 | 3 / 40 | 1 |  1-й |
Рекомендации
- ^ "Профиль выборов: Бахрейн". Руководство IFES по выборам. Получено 21 июля 2012.
- ^ дебаты
- ^ Наследие Бахрейна необходимо сохранить В архиве 11 марта 2007 г. Wayback Machine, Khaleej Times Online, 9 марта 2006 г.
- ^ Гадание на зажиме искали
- ^ Переместите "несправедливо к тем, у кого есть дар"
внешняя ссылка
| Исламистские партии | |
|---|---|
| Светские вечеринки | |
| Запрещенные вечеринки |
|
| |
