Антисемитизм в Южной Африке - Antisemitism in South Africa

Часть серия на
Антисемитизм
Yellowbadge logo.svg
Категория Категория

История создания Евреи в Южной Африке был отмечен периодами официального и неофициального антисемитизма.

До апартеида

В 30-е годы многие лидеры Националистических партий и широкие слои африканеров сильно попали под влияние нацистского движения, которое доминировало в Германии с 1933 года. Для этого было много причин. Германия была традиционным противником Британии, и тот, кто выступал против Британии, оказывался другом националистов. Более того, многие националисты считали, что возможность восстановить утраченную республику появится с поражением Британской империи на международной арене. Чем агрессивнее становился Гитлер, тем больше росли надежды на то, что наступает день африканерства.[1]

Национальная партия Д. Ф. Малана тесно поддерживала политику нацистов. Иммиграция евреев из Восточной Европы контролировалась Законом об иностранцах и в этот период прекратилась. Хотя евреям был предоставлен статус европейцев, они не были приняты в белое общество. Например, спортивный клуб Kelvin Grove до недавнего времени проводил эксклюзивную политику «только для европейцев и без евреев».[когда? ] Примерно 11 таких спортивных клубов имели аналогичную политику. Многие евреи жили в смешанных районах, таких как Шестой округ, откуда они были насильно выселены, чтобы освободить место для проживания только белых. Архитектор великого апартеида Хендрик Фервурд учился в Германии, где получил степень психолога. Многие из апартеида евгеника Программы, нацеленные на коренных африканцев, можно сказать, были вдохновлены расистскими теориями, которые доминировали в университетских городках того времени, о чем свидетельствует использование инструментов индексации нацистской расы.[2]

В 1936 году Фервурд вместе с делегацией из шести профессоров протестовал против приема в Южную Африку еврейских беженцев из нацистской Германии. «Следуя этим требованиям Националистической партии, Эрик Лоу, позже министр иностранных дел, внес еще один антисемитский законопроект, который сильно напоминал нацистское законодательство - Поправку об иностранцах и Закон об иммиграции 1939 года. Его законопроект был средством подавления всех евреев. что евреи угрожали подавить протестантов в деловом мире и были врожденными хитрыми и манипулятивными, и что евреи представляли опасность для общества. В подтверждение своего заявления Лоу утверждал, что евреи были причастны к большевистской революции и, следовательно, намеревались распространить коммунизм во всем мире. определил евреев как всех, чьи родители хотя бы частично были евреями, независимо от фактической религиозной веры или обычаев ». [3]

Другой организацией, с которой националисты нашли много общего в 30-е годы, было «Южноафриканское национал-социалистическое движение язычников», возглавляемое одним Иоганнес фон Штраус фон Мольтке, целью которого было бороться с предполагаемым «извращающим влиянием евреев на экономику, культуру, религию, этику и государственное управление и восстанавливать европейский арийский контроль в Южной Африке на благо христианских народов Южной Африки».[1]

Эпоха апартеида

В 1956 Суд над изменой увидел Нельсон Мандела вместе с группой мужчин и женщин, в основном евреев, арестованных за измену. Это привело к обвинениям в еврейском заговоре с целью свержения белого правительства и заговоре с участием коммунизма. В группу евреев вошли Джо Слово, Руфь Первая, Бен Турок, Леон Леви и Лайонел Бернштейн. Они избежали осуждения только для того, чтобы предстать перед новым судом в 1960 году, известным как Rivonia Trial. В этом более крупном судебном процессе участвовали сионисты. Артур Голдрайх, Денис Гольдберг, Гарольд Вольп, Джеймс Кантор и Лайонел Бернштейн.

В 60-е годы Освальд Мосли, лидер британских фашистов, был частым гостем в Южной Африке, где его принимали премьер-министр и другие члены кабинета министров. Когда-то у Мосли было два действующих филиала своей организации в Южной Африке, и один из его сторонников, Дерек Александер, работал в Йоханнесбурге в качестве его главного агента.

После убийства Фервурда в 1966 году Би Джей Форстер был избран Национальной партией на его место. Форстер был сторонником Гитлера во время Второй мировой войны; его политика по отношению к евреям в его собственной стране, однако, была двойственной.

1980-е годы стали свидетелями роста ультраправых неонацистских группировок, таких как Afrikaner Weerstandsbeweging под Эжен Терребланш. AWB смоделировал себя по образцу Национал-социалистической партии Гитлера, изобилующей фашистскими регалиями и эмблемой, напоминающей свастику.

Между законами, принятыми нацистами против немецких евреев, и законами, принятыми африканерскими националистами против чернокожих, было много общего. Ученый Мзимела Сипо Элайджа заметил сходство в богословии между «ролью Deutsche Christen и голландской реформатской церкви, с одной стороны, и ролью Исповедующей церкви и англоязычных церквей - с другой». Это известно как полемика о "ереси апартеида", которая стала важной в борьбе против институциональный расизм в Южной Африке.[4]

Пост апартеида эпохи

В мае 1998 года радиостанция Капской общины, управляемая мусульманской организацией и нацеленная на мусульман, Radio 786 транслировала программу, отрицающую Холокост. Возникший в результате судебный иск, поданный Южноафриканским еврейским советом депутатов, остается неурегулированным спустя 14 лет. Радио 786 отказывается извиняться перед еврейской общиной и придерживается своей версии событий.[5]

2001 год Дурбанская конференция против расизма Встреча (ЦАР) была отмечена столкновениями из-за Ближнего Востока и наследием рабства и совпала с нападениями на Израиль и антиизраильскими демонстрациями на параллельной конференции неправительственных организаций.[6] Канада, а за ней США и Израиль вышли из конференции в середине конференции 2001 г. над проектом резолюции, в котором, по их мнению, Израиль подвергается критике и Сионизм к расизму.[7]

В 2009 году заместитель министра иностранных дел ЮАР. Фатима Хаджиг утверждал, что «еврейские деньги контролируют Америку и большинство западных стран». Ее комментарии вызвали критику со стороны министра иностранных дел. Нкосазана Дламини-Зума и сообщалось о "одевании" со стороны президента Кгалема Мотланте.[8] Впоследствии она дважды приносила извинения за свои замечания.[9]

В 2013 году лидер АНК Западной Капской провинции Мариус Франсман заявил, что девяносто восемь процентов владельцев земли и собственности в Кейптауне - «белые» и «евреи». Обвинение оказалось ложным.[10]

«Тони Эренрайх, тогдашний член городского совета Кейптауна АНК, сделал следующую угрозу южноафриканским евреям:« Око за око - пришло время очень четко сказать, что если в Газе убивают женщину или ребенка, значит, еврей Совет депутатов, которые являются соучастниками, ощутят гнев народа Южной Африки из-за векового библейского учения «око за око» », - ни АНК, ни правительственный чиновник не осудили это явное подстрекательство к насилию. Дело все еще находится в SAHRC.[11]

Во время дебатов в пятницу, 23 февраля 2018 года, Шэрон Дэвидс, член законодательного собрания провинции АНК, сказала: «Премьер Хелен Зилле слишком сильно влюблена в еврейскую мафию». Окружной прокурор «сфабриковал» водный кризис Day Zero на мысе. Город, чтобы получить откаты от еврейской мафии, заявил Дэвидс, добавив, что бывший лидер Тони Леон был нанят, чтобы передать «послание конца света» партии о Дне Зеро, и что «Зилле досталось Патриции [де Лилль] после того, как она выступила против нее. об этой земле в еврейском районе ».« Доказательство того, что окружной прокурор поддерживает еврейский народ, - сказал Давидс, - проиллюстрировал лидер партии Ммуси Маймане, «тусившийся» с депутатом окружного парламента Майклом Баграимом, который работал в Еврейском совете депутатов ЮАР. .[12]

  • всего через несколько дней после возмутительных заявлений Давидса члены АНК приветствовали, когда Ахмед Мунзур Шайк Эмам, член Партии национальной свободы (ПСН), заявил в парламенте, что ситуация с водой на мысе была сфабрикована окружным прокуратурой, чтобы они, в свою очередь, могли , попросите израильтян дать им расценки на опреснение. За этим последовал комментарий борцов за экономическую свободу о «сионистском DA».
  • «Похоже, что в тылу АНК предпринимаются серьезные шаги, чтобы попытаться как-то обвинить Израиль в засухе».
  • Июнь 2018 г. - Ранее в этом месяце мэр Йоханнесбурга Герман Машаба приостановил работу доктора Мфо Фалатсе из MMC здравоохранения после того, как видео, распространяемое в социальных сетях, показало, что Фаласе явно объявила, что она и город Йоханнесбург являются друзьями Израиля, во время мероприятия, которое она посетила.
  • 21 июня 2018 г. «Фреска с немецким флагом и вставленной на него свастикой также появилась сегодня утром на Гамильтон-стрит в Коронейшнвилле, Йоханнесбург».

Рекомендации

  1. ^ а б Бантинг, Брайан. Расцвет южноафриканского рейха. Архивировано из оригинал на 2007-07-15.
  2. ^ «Мы смотрим в глаза нашему прошлому; точно так же и наше будущее »Дэн Ньюлинг из Южной Африки сообщает о дебатах по поводу открытия университетами нацистских инструментов« расового индекса ». [1]
  3. ^ Джеймисон, Элизабет Ли. «Влияние нацистов на формирование апартеида в Южной Африке» (PDF). Обзор Concord. CiteSeerX  10.1.1.694.2298.
  4. ^ Мзимела Сипо Элайджа (1981). Нацизм и апартеид (Кандидат наук). HDL:11070.1/4288. Архивировано из оригинал на 2014-01-16. Получено 2019-03-19.
  5. ^ "Икаса слышит расистский скандал десятилетней давности". Почта и Хранитель. 2012-12-14. Получено 2014-02-18.
  6. ^ «Основные события дня - Всемирная конференция против расизма». 8 сентября 2001 г.
  7. ^ Шенберг, Харрис О. (2002). «Демонизация в Дурбане: Всемирная конференция против расизма» (PDF). Американский еврейский ежегодник. Американский еврейский комитет. стр. 85–111. Получено 2018-12-23.
  8. ^ "Президент бьет Хаджайга костяшками пальцев". Почта и Хранитель.
  9. ^ «Еврейское правление удовлетворено извинениями Хаджига». Почта и Хранитель.
  10. ^ Эллисон, Саймон (2013-10-16). "Africa Check: Нет доказательств, подтверждающих заявление лидера АНК о том, что 98% владельцев собственности в Кейптауне являются" белыми "и" евреями ".'". Daily Maverick. Получено 2014-02-18.
  11. ^ «Есть ли культура антисемитизма в АНК Западной Капской провинции?». Южноафриканский еврейский отчет. Получено 2018-12-23.
  12. ^ «АНК МПЛ использует антисемитизм для нападок на оппозицию». Южноафриканский еврейский отчет. Получено 2018-12-23.