Апамея, Сирия - Википедия - Apamea, Syria

О постримской / византийской истории Апамеи и современного города см. Калаат аль-Мадик.
Апамея
Греческий: Ἀπάμεια
арабский: آفاميا‎
Apamea 01.jpg
Вид на руины Апамеи
Апамея, Сирия находится в Сирии.
Апамея, Сирия
Показано в Сирии
Место расположенияМухафаза Хама, Сирия
Область, крайРавнина Габ
Координаты35 ° 25′05 ″ с.ш. 36 ° 23′53 ″ в.д. / 35,418 ° с. Ш. 36,398 ° в. / 35.418; 36.398
Типурегулирование
История
СтроительСелевк I Никатор
Основанок. 300 г. до н.э.
Заброшенный13 век
КультурыСелевкид, Римский, византийский, Араб
Примечания к сайту
Условиеруины
ВладениеОбщественные
Публичный доступда

Апамея (Греческий: Ἀπάμεια, Апамея; арабский: آفاميا‎, Афамия), на правом берегу Оронт Река, был древнегреческим и римским городом. Это была столица Апамена под македонцами,[1] стал столицей и митрополитом архиепископства позднеримской провинции Сирия Секунда, снова во времена крестоносцев, а с 20 века - четырехкратным католическим титульный см..

Среди впечатляющих древних останков здесь есть Великая колоннада который пробежал почти 2 км (1,2 мили), что сделало его одним из самых длинных в Римский мир и Римский театр, один из крупнейших сохранившихся театров Римская империя с оценкой количество сидячих мест свыше 20 000.

Участок находится примерно в 55 км (34 миль) к северо-западу от Хама, Сирия, с видом на Долина Габ.

История

Контурная карта Апамеи
Дома и магазины на улице Колоннады, Апамея в 2002 г.
Улица Колоннада, фрагмент, Апамея в 2002 г.

Эллинистическая эпоха

После завоевания региона Александр Великий и последующие войны между его генералами, и согласно новой интерпретации нового исторического и иконографического источника для эллинистической истории, мозаики Апамеи, обнаруженной в 2011 году, предложенной Ольшевским и Саадом,[2] основание македонского военного лагеря Пелла (Катойкия) произошло осенью 320 г. до н.э., сразу после Трипарадисского договора (320 г. до н.э.) по инициативе Антипатра и по вдохновению Кассандра. Принимая во внимание эту интерпретацию, авторы не согласны с более ранними гипотезами, приписывающими основание Пеллы Александру Великому или Антигону I Монофтальму. Примерно с 300 г. до н.э. Пелла получает новый статус. полис, был укреплен и основан как город (полис) Селевком, который назвал его в честь своего Бактриан жена, Апама дочь Согдийский военачальник Спитаменес.[3] Это место было окружено петлей реки Оронт, которая вместе с озером и болотами придавала ему форму полуострова, отсюда и другое его название - Черронес. Он был расположен на стратегическом перекрестке торговых путей с Востока и стал одним из четырех городов страны. Сирийский тетраполис. Селевк также сделал его военной базой с 500 слонами и конным заводом с 30 000 кобыл и 300 жеребцов.

После 142 г. до н.э. самозванец Диодот Трифон сделал Апамею базой своих операций.[4]

В. Эмилий Секундус[5] провел обследование населения города и его территории, которая принадлежала ему в 6 г. н.э., в котором он насчитал «117 000 hom (ines) civ (ium)» - 117 000 человек-граждан, цифра, которая была интерпретирована как общая численность населения из 130 000 или 500 000, в зависимости от используемых методов.[6]

В 64 г. до н.э. Помпей двинулся на юг от своей зимней квартиры, вероятно, около Антиохия и разрушил крепость Апамеи, когда город был присоединен к Римская Республика.[7] В восстании Сирии под Q. Цецилий Басс, он устоял против Юлий Цезарь за три года до прибытия Кассий в 46 г. до н. э.[8] В связи со вспышкой Еврейская война жители Апамеи пощадили евреев, которые жили среди них, и не позволили убить их или увести в плен.[9] Апамея ненадолго захвачен в 40 г. до н.э. Помпейско-парфянскими силами.

Большая часть Апамеи была разрушена в Землетрясение 115 г. н.э., но впоследствии был перестроен.

Римская эпоха

С 218 по 234 г. н.э. легион II Партика находился в Апамее, когда отказался от поддержки узурпатора Macrinus к императору и встал на сторону Элагабал восстаньте до пурпурного, который затем победил Макрина в битве при Антиохии.[10] Апамея была уничтожена Chosroes I в 6 веке.[11][12]

Вовремя Византийско-сасанидская война 602–628 годов, город упал в 613 г. Шахрбараз и находился в руках Сасанидов почти до конца войны.[13]

Исламская эпоха

После Мусульманское завоевание Сирии в 638 г. Апамея была частично перестроена и известна по-арабски как «Афамия» или «Фамия».[11][12] Его заселили арабские племена Бахра и Удра. Тем не менее, он восстановил свое значение только под властью Алеппо. Династия Хамданидов.[12] Управляемый Халаф ибн Мулаиб в 1095–1106 гг. город был взят Танкред после убийства Халафа Убийцы.[14] Он был разрушен землетрясением 1152 года.[11]

Оба Иерусалим Таргумим считается городом Шефам (Num. XXXIV. 11) быть идентичным Апамее. Поскольку Апамея фактически принадлежала раввинской Палестине, первые плоды, принесенные Аристоном из этого города, были приняты в жертву в Иерусалиме.[15]

Останки

Пример орнаментальных руин.

Многие остатки древнего акрополя все еще стоят, вероятно, состоящие из остатков храмов очень декоративного характера, о которых говорит Созомен;[16] теперь он заключен в стены древнего замка, который называется Калат эль-Мудик (Клат эль-Мудик); Остальная часть древнего города находится на равнине.

Музей, вид во двор, Апамея в 2002 г.

Самая значительная коллекция объектов с этого места, в том числе многие важные архитектурные и художественные объекты, которые можно увидеть за пределами Сирии, находится в Брюсселе на Cinquantenaire Museum.

В результате гражданская война в Сирии, древний город был поврежден и разграблен искателями сокровищ.[17][18] В апреле 2017 года агентство Al-Masdar News опубликовало спутниковые фотографии, показывающие, что это место было покрыто сотнями ям, вырытых охотниками за сокровищами в поисках древних артефактов.[19]

Великая колоннада

Основная статья: Большая колоннада в Апамее
Вид на дорогу с колоннами, некоторые из которых до сих пор увенчаны декоративным фризом.
В Большая колоннада в Апамее

Большая колоннада располагалась вдоль главного проспекта Апамеи и длилась почти 2 километра, что делало ее одной из самых длинных в Римский мир. Он был восстановлен после того, как оригинал, относящийся к Империи Селевкидов, был опустошен вместе с остальной частью Апамеи в Землетрясение 115 г. н.э.. Реконструкция началась сразу же, и в течение второго века город был полностью перестроен, начиная с Великой колоннады.[20] Колоннада была выровнена по оси север-юг, образуя "городской"Кардо Максимус Колоннада, начинающаяся у северных ворот города, непрерывной прямой линией шла к южным воротам. Северная треть протяженности колоннады отмечена монументальной вотивной колонной, которая стояла напротив бань.[21] Колоннада проходила через центр города, и несколько важных зданий были сгруппированы вокруг нее, в том числе бани, Агора, Храм Тихе, то нимфея, то ротонда, то Атриум церковь и базилика.[22] По обе стороны улицы проходила колоннада шириной 6,15 метра (20,2 фута) во всю длину. Колонны были 9 метров (30 футов) в высоту и 0,9 метра (2 фута 11 дюймов) в диаметре. Они стояли на квадратных основаниях со стороной 1,24 м и высотой 0,47 м. Столбцы имеют два основных дизайна: простой и характерный. спиральные канавки. Археолог Жан Лассус утверждает, что первое восходит к Траянич период, а последний - Антонин Пий.[23] Портики колоннады были выложены обширной мозаикой на всем протяжении колоннады.[21]

Под византийский Император Юстиниан I были восстановлены некоторые части колоннады. Улица была сужена до 12 м за счет добавления пешеходных дорожек с обеих сторон. На нескольких участках улицы римские тротуары были заменены на новые из квадратных блоков известняка. Новое покрытие также покрыло полностью отремонтированную дренажную систему. Изменения Юстиниана включали возведение монументального тетрастилон состоит из четырех колонн высотой 9 м и метровой столицы.[24] Однако позже город был разграблен Сасаниды под Адармахан.[25]

Реконструированный участок колоннады можно увидеть в Брюсселе. Cinquantenaire Museum.

Римский театр

Большая охотничья мозаика из резиденции губернатора, 414–420 гг.
Основная статья: Римский театр в Апамее

Первоначально построенный как Эллинистический стиль театра в начале Империя Селевкидов, театр был расширен и реконструирован в начале Римский период,[26] когда главная сцена и входы были реорганизованы в более типичном римском стиле. В 115 Антиохийское землетрясение нанесли серьезный ущерб конструкции. Вскоре после этого он был восстановлен под патронажем обеих сторон. Траян и Адриан. Театр был расширен в первой половине третьего века нашей эры.[27] Под Византийская империя водосборный бассейн театра был реконструирован и создан "канат "был построен посреди нижней сцены. К концу византийского периода театр перестал служить центром театральных представлений. Однако театр и его канат продолжали играть важную роль в качестве источника воды в византийский период. и исламские периоды.[28] Театр был построен на крутом холме с видом на Река Оронт Долина.[29]

Театр вместе с театром на Эфес, является одним из крупнейших сохранившихся театров Римская империя с расчетной вместимостью более 20 000 человек. Единственным известным театром, который значительно больше, был Театр Помпея в Рим.[30] Большая часть строения театра находится в руинах из-за архитектурных обрушений и обширных карьеров в более поздние эпохи.[31] и пока что открыта только одна восьмая часть сайта.[30] Одной из главных особенностей театра является водный бассейн и сложная римская система трубопроводов. Недавно раскопанный терракота Система расположена вдоль восточного наземного входа и хорошо сохранилась.[32]

Отличная охотничья мозаика

Эта мозаика, теперь в Cinquantenaire Museum, Брюссель, был обнаружен в 1935 году в приемной того, что, вероятно, было дворцом римского губернатора провинции Сирия Секунда. Его площадь составляет 120 м².

Большая мозаика датируется 415–420 годами нашей эры и является одной из самых престижных композиций этого типа. Технически и тематически он сопоставим с мозаиками Дворца Византийские императоры в Константинополе того же периода.

Надпись на входе гласит: «Во время самого красивого Апеллиона триклиний был перестроен в месяце Горпиайос, третьем обвинительном акте, в 851 году» (сентябрь 539 г.).

Епископство

Христианство пришло в эту местность в первом веке, и сообщество быстро сформировалось.

Сегодня ряд христианских конфессий поддерживают Титульный вид для города. К ним относятся

Люди

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ (Стефан Византийский с. v .; Страбон xvi. п. 752; Птолемей т. 15. § 19; Фестус Авиенус, v. 1083; Антон. Это внутри.; Иерокл )
  2. ^ 1. Марек Титиен Ольшевски, Хумам Саад "Pella-Apamée sur l'Oronte et ses héros fondateurs à la lumière d’une source Historique inconnue: une mosaïque d’Apamée ", в: MP Castiglioni, R. Carboni, M. Giuman, H. Bernier-Farella (ред.), Héros fondateurs et identity communautaires dans l'Antiquité, entre mythe, rite et politique, Morlacchi University Press, Padoue, 2018, стр. 365–416 (ISBN  978-88-9392-053-7)
  3. ^ не его мать, как утверждает Стефан; сравните Страбон, стр. 578
  4. ^ Страб. л. c.
  5. ^ Надгробие Q. Эмилия Секундуса, Livius.org
  6. ^ Дэвид Кеннеди (20 ноября 2013 г.). Гераса и декаполис. Bloomsbury Publishing. п. 111. ISBN  9781472537737.
  7. ^ Иосифа Муравей. xiv. 3. § 2
  8. ^ Дион. Касс. xlvii. 26–28; Джозеф. Бел. Джуд. я. 10. § 10.
  9. ^ Иосиф, Белл. Джуд. II. 18, § 5
  10. ^ Апамея в Сирии во втором и третьем веках нашей эры Жан Ш. Балты. Журнал римских исследований. 78 (1988), pp. 91–104 Издатель: Общество содействия римским исследованиям DOI: 10.2307 / 301452 Стабильный URL: https://www.jstor.org/stable/301452
  11. ^ а б c Хогарт, Дэвид Джордж (1911). "Apamea s.v. 1". Британская энциклопедия. 2 (11-е изд.). п. 159.
  12. ^ а б c Гибб, стр. 215
  13. ^ Кроуфорд, Питер (2013). Война трех богов: римляне, персы и рост ислама. Перо и меч. С. 42–43. ISBN  9781473828650.
  14. ^ Wilken, Геш. der Ks. т. II. п. 474; Абульфеда, Табл. Сыр. С. 114, 157.
  15. ^ Мишна Хал. iv. 11
  16. ^ vii. 15
  17. ^ Ребекка Ананда (26 мая 2015 г.). «История и культура, которые я видел в Сирии, теперь испорчены войной». Huffington Post.
  18. ^ Эндрю Лоулер, «Спутники отслеживают утрату наследия в Сирии и Ираке», Наука, 2014 год, том 346, № 6214, стр. 1162–1163, DOI: 10.1126 / science.346.6214.1162
  19. ^ Шокирующие спутниковые снимки показывают незаконные археологические раскопки в Сирии [1]
  20. ^ Балты, 1988, с. 91.
  21. ^ а б Фосс, 1997, стр. 207.
  22. ^ Фосс, 1997, стр. 209.
  23. ^ Кроуфорд; Goodway, 1990, стр. 119.
  24. ^ Фосс, 1997, стр. 208.
  25. ^ Greatrex & Lieu 2002, стр. 146–149, 150.
  26. ^ Финлейсон, 2012, стр. 308.
  27. ^ Финлейсон, 2012, стр. 309.
  28. ^ Финлейсон, 2012, стр. 310.
  29. ^ Финлейсон, 2012, стр. 292.
  30. ^ а б Финлейсон, 2012, стр. 278.
  31. ^ Финлейсон, 2012, стр. 285.
  32. ^ Финлейсон, Синтия (31 мая 2012 г.). «Открытие Большого Театра Апамеи». Популярная археология. Архивировано из оригинал 4 июля 2012 г.. Получено 6 ноября 2012.
  33. ^ Майкл Пеппард, Мозаики из церкви Апамейской епархии, Сирия (463 г. н.э.) Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik Bd. 190 (2014), стр. 168-172.
  34. ^ а б c Фолькер Л. Менце, Юстиниан и становление Сирийской православной церкви (Oxford University Press, 2008), стр. 82.
  35. ^ Петр, епископ Апамейский.
  36. ^ Сами Насиб Макарим (1974). Вера друзов. Книги каравана. ISBN  978-0-88206-003-3. Получено 12 сентября 2012.
  37. ^ Вахбах А. Сайег (1996). Вера Таухид: Пионеры и их святыни. Общество. Получено 12 сентября 2012.

Источники и внешние ссылки

Библиография