Аристандер - Aristander

Для архитектора с таким именем см. Аристандер Паросский.

Аристандер из Telmessos (Греческий: Αρίστανδρος ο Τελμησσεύς; родился ок. 380 г. до н.э., эт. 2-я половина IV в. До н.э.), а Греческий из Кария, был Александр Великий любимый провидец.[1] Аристандер уже был в окружении Филиппа в 357/35 году, когда он правильно истолковал сон как разоблачение беременности Олимпиады. Древние источники помещают его толкование приметы от рождения победителя до его смерти. Хотя подробности приводятся по-разному, а некоторые инциденты являются вымышленными, Аристандер явно имел большое влияние во время кампаний Александра и сыграл важную роль в подъёме морального духа солдат. македонский армия. Есть указания на то, что он написал гадательные произведения до, во время или после экспедиции, хотя также возможно, что эти работы были ложно приписаны.[2]

Аристандер в источниках

(A представляет Арриан, П Плутарх, С Курций, D Диодор, Дж Джастин, S Страбон, Итер. то Itinerarium Alexandri. Отрывки, в которых Аристандер упоминается по имени, отмечены звездочкой.)

  1. Филип мечты он запечатал чрево своей жены Олимпиада, и что печать несла устройство льва. Аристандер оптимистично трактует сон - что ребенок Олимпиада отверстие (Александр ) будет львиным и храбрым. (* P 2.2–3; Эфор FGrH 70 217)
  2. Статуя Орфей в Пиерии потеет. Аристандер оптимистично понимает, что это означает, что Александр вызовет у поэтов и музыкантов много пота, декламируя и прославляя свои дела. (* A 1.11.1–2; * P 14.5; Iter.17; Пс-Калистен 1.42)
  3. Армия встречает упавшую статую Ариобарзана, бывшего сатрапа Фригия. Провидец «Александр» [Аристандер?] Интерпретирует предсказывает победу на Granicus. (Д 17.17.6–7)
  4. Настойчивый глоток беспокоит дремлющего Александра в Галикарнас. Аристандер интерпретирует это событие как то, что Александру откроется заговор. (* A 1.25.6–8)
  5. Македонские солдаты участвовали в осаде Шина обнаруживают, что часть хлеба в пайке «окровавлена». Аристандер прогнозирует, что Тир будет взят (потому что хлеб внутри кровавый). (* С 4.2.14; 17.41.7)
  6. Александру снится, что Геракл пригласил его в Тир. Аристандер интерпретирует это как то, что город будет захвачен, но с титаническими усилиями. (* A 2.18.1, C 4.2.17)
  7. Александр, осаждая Тир, мечтает о насмешках сатир. В Артемидор Аристандер и в П «провидцы» играют словами («sa tyros» = «твоя шина»), чтобы решить, что Александр возьмет город. В Пс-Калисфене сатир также дает ему сыр («тирос»), чтобы он попирал его. (Артемидор, Толкование снов 4,23–24; П 24.3–5; Пс-Калистен 1,35; Инцидент с Артемидором, незамеченный Якоби)
  8. Аристандер, исследуя внутренности, объявляет, что Тир будет взят в этом месяце, хотя это последний день. Александр объявляет о двухдневном изменении календаря, но затем в тот же день берет город. (* P 25.1–2)
  9. Во время осады Газы птица что-то роняет на Александра и ловится. Аристандер предсказывает в тот день личную опасность для Александра и оказывается прав. (* A 2.26.4–27.2; * C 4.6.10–13; * P 25.3–4; Iter. 46–7)
  10. Основание Александрия. Александр очерчивает город с ячменной мукой. В P, S, Itiner. и Frag. Саб. на него спускаются птицы. Аристандер прогнозирует благополучное будущее. (* A 3.1.5–3.2.2; C 4.8.6; P 26.5–6; S 17.1.6; Itiner. 49; FGrH 151 = Frag. Sab. 11; другие)
  11. Затмение происходит за 12 дней до Гавгамела. Аристандер (в А) или «египетские прорицатели» (в В) благосклонно истолковывают примету. (* A 3.7.6; C 4.10.2–7; см. P 31.4)
  12. Александр совершает жертвоприношения с Аристандером в ночь перед Гавгамелой. (* C 4.13.14–16; * P 31.4; FGrH 148=Пап. Oxyrch. 1798)
  13. Аристандер среди солдат Александра в Гавгамеле. Указывает на орла прямо над головой Александра. (* C 4.15.26–27; * P 33.1–2)
  14. Аристандер приносит жертву перед переходом через Танаис. Он сообщает, что приметы неблагоприятны. Впоследствии его снова просят принести жертву, и (в A) объявляет другой неблагоприятный знак или (в C) меняет свое мнение. С подробно рассказывает, как Александр упрекает Аристандера в том, что он не сообщил первый прогноз непосредственно королю. (* A 4.4.3; 4.4.9, * C 7.7.8–9; 7.722–29, Itiner. 85)
  15. Клит прерывает жертвоприношение, чтобы попробовать фрукты, но овцы следуют за ним. Александр приказывает Аристандеру и «Клеомантиде Спартанке» интерпретировать это событие. Оба трактуют событие пессимистично. (* P 50.2–4)
  16. Александр, убивший Клайта, утешается Аристандером, который «напоминает» ему о его пророчестве (номер 14). Александра приветствуют. (* P 52.1; см. A 4.9.5)
  17. Нефть открыта. Аристандер предсказывает, что масло предвещает успех после тяжелого труда. (* A 4.15.7–8, C 7.10.4; P 57.3; S 9.7.3; Athen. 42 f; Itiner. 97)
  18. Лисимах попадает в заднюю часть копья Александра. Александр затыкает рану своей диадемой. Кровавая диадема побуждает Аристандера предсказывать беспокойное правление Лисимаха. J имеет место в Индия. (*Аппиан, Сирияка 64; J 15.3.11–14)
  19. Аристандер ругает македонцев за то, что они не имеют дела с телом Александра, и предсказывает светлое будущее городу, в котором оно находится. (*Элиан Вариа Хистория 12.64)

Труды Аристандера

Работы Аристандера засвидетельствованы: Плиний Старший (Естественная история 17); Артемидор (Толкование снов 1.31, 4.23-24); Ориген (Contra Celsum 6.8.10); см. Люциан (цитата отсутствует). Возможно, что сочинения Аристандера были, напротив, продуктом аристандрийской «школы». Родной город Аристандера, Telmessus в Кария (современный Фетхие), была пресловутой купелью провидцев. Возможно, существует некоторая связь между двумя пунктами «Пропаганды преемника» (18–19, в пользу Лисимаха и Птолемея) и правлением Птолемей I Эпигон как династия в Телмессосе. Птолемей как сын Лисимах унаследовал притязания своего отца, но в конце концов помирился с Птолемей III Эвергет и Династия птолемеев.

Рекомендации

  1. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Аристандер». Британская энциклопедия. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 494.
  2. ^ Хекель, стр. 45-46. «Аристандр (Аристандрос). Грек из Телмесса (Телмисс), Аристандер сопровождал Александра как очень известного провидца. Родившийся примерно в 380 г. (таким образом, Берве II 62), Аристандер уже был в окружении Филиппа в 357/6 г., когда он правильно понял истолковал сон, раскрывающий беременность Олимпиады. Во время походов Александра он истолковал различные знамения для короля: потение статуи Орфея; падение статуи Ариобарзана; действия птиц Галикарнаса (A 1.25.6-8, относящиеся к сюжет Александра Линкестинца) и в Газе и при основании Александрии в Египте; истекающий кровью хлеб или сны о Геракле в Тире; и масло в Оксе. Услуги Аристандера также искали до и в Гавгамеле, Персидских воротах, в Яксарт. Также говорят, что Аристандр и Клеомен были проинструктированы Александром принести жертвы во имя безопасности Клита. Два других упоминания Аристандера почти наверняка неисторичны: через тридцать дней после смерти Александра Аристандер должен был предсказывать, что земля, ставшая домом для его тела, будет процветать, поэтому Птолемей привез ее в Египет; Предполагалось, что Аристандер также предсказал царствование Лисимаха. Френкель и Робинсон 1929 считали, что Аристандер был частью истории Каллисфена, и они связывают его исчезновение после 328/7 г. с кончиной историка. Однако более вероятно, что Аристандер просто умер от болезни или старости во время кампании ».

Источники

  • Берве, Гельмут. Das Alexanderreich auf prosopographischer Grundlage, нет. 117.
  • F.L. Гаттинони, "L’indovino Aristandro e l’eredità dei Telmessii", в M. Sordi (ed.), La profezia nel mondo antico (Милан 1993), 123–38. ISBN  88-343-0355-5.
  • Грюневальт, Уильям Стивен. "Македонский богомол", AncW 5 (1982).
  • Хекель, Вальдемар. Кто есть кто в эпоху Александра Македонского: просопография Александровской империи. Блэквелл Паблишинг, 2006. ISBN  1-4051-1210-7
  • Кинг, Кэрол Дж. Александр и гадание: сны, предзнаменования и Аристандер из Телмесса в "Александровских историках". Неопубликованная докторская степень. Диссертация, Университет Брауна, 2004.
  • Прекрасно, Алекс. «Репутация богомола Аристандера», Acta Classica 48 (2005) (почетный профессор Дж. Э. А. Аткинсон).
  • Плеция, М. "De Aristandri vaticinio", Эос 59 (1971) 227-30.
  • Робинсон, К. А. "Провидец Аристандер", AJP 50 (1929).
  • Сполдинг, Тим. «Пророк Аристандер и историки Александра» (презентация на встрече Классической ассоциации Среднего Запада и Юга в 1997 г.).

внешняя ссылка