Батсуа Макин - Википедия - Bathsua Makin

Батсуа Макин, халькография Уильяма Маршалла, 1640–1648 гг.

Батсуа Реджинальд Макин (/ˈмækɪп/; c. 1600 - ок. 1675 г.) был учителем, который способствовал появлению критики положения женщины в семье и семье. общественные сферы в 17 веке Англия. Сама высокообразованная женщина, Макин считалась самой образованной дамой Англии, умелой в Греческий, латинский, иврит, Немецкий, Испанский, французский и итальянский. Макин в первую очередь выступал за равное право женщин и девочек на получение образования в среде или культуре, которые рассматривали женщину как более слабый сосуд, подчиненный мужчине и не имеющий образования. Она наиболее известна своей полемический научный труд озаглавленный Эссе, чтобы возродить древнее образование джентльменок в области религии, манер, искусств и языков, с ответом на возражения против этого способа образования (1673).[1]

Жизнь

Она родилась в 1600 году и названа в честь библейского Вирсавия. Макин была дочерью Генри Реджинальда, который был учитель школы в Запаска и опубликовал большой лист латинских стихов и брошюр о математических инструментах.[2] В 1616 г. Макин опубликовал Муса Вирджинея книга со стихами на латинском, греческом, иврите, испанском, французском и немецком языках.[2] На обложке сообщалось, что автором была «Батсуа Ригинальд, дочь Генри Реджинальда, школьного учителя и лондонского филолога».[3]

В 1621 году она вышла замуж за Ричарда Макина, придворный.[3] Пара переехала в Вестминстер и имел восемь детей.[2]

Ее сестра Итамария вышла замуж за математика. Джон Пелл в 1632 г.[2] Макин переписывался с Пеллом. Рукописи в Британская библиотека раскрыть письма от Батсуа, подписанные «ваша любящая сестра», а также письма, написанные Пеллом, в которых он называет Батсуа «сестрой».[нужна цитата ] Таким образом, Макин был ошибочно идентифицирован как сестра Пелла.[2]

Макин поддерживал близкие дружеские отношения с врачами. Джордж Эглишем и Болдуин Хейми.[4]

Работа учителем

К 1640 году Макин была известна как самая образованная женщина в Англии. Она была наставницей детей Карл I Англии,[2] и гувернантка его дочери Элизабет Стюарт.[3] Когда Английский парламент взял под стражу принцессу Елизавету Стюарт в начале Английская гражданская война Макин остался с девушкой в ​​качестве слуги. Когда принцесса умерла в 1650 году, Макин получил пенсию за свои услуги, но не смог ее получить.[2]

Макин также был наставником Леди Элизабет Лэнгэм (урожденная Гастингс), дочь Фердинандо Гастингс, шестой граф Хантингдон, вероятно, до ее замужества в 1652 году.[2]

Поскольку ее муж отсутствовал во время гражданской войны, Макин воспитывала детей одна. Он умер в 1659 году. Через два года умерла ее сестра.[2]

Школа

К 1673 году Макин и Марк Льюис основали школу для женщин-джентльменов в Тоттенхэм Хай Кросс, затем в четырех милях от Лондона. Элизабет Дрейк, мать Элизабет Монтегю, и Сара Скотт говорят, что получили образование в школе.[2] В школе, в которой Макин была гувернанткой, преподавали музыку, песни и танцы, а также писали на английском, ведение счетов, латынь и французский. При желании студенты могли бы также изучать греческий, иврит, итальянский и испанский языки.[5]

В 1673 году Макин распространил брошюру под названием «Эссе, чтобы возродить древнее образование для джентльменов», в которой приводился довод в пользу образования женщин.[2]

Сочинения

Влияния

Макин поддерживал переписку с голландским ученым. Анна Мария ван Шурман и Шурман ссылается на Макина в письме к Simonds d'Ewes который был опубликован вместе с английским переводом трактата Шурмана в поддержку женского образования «Ученая дева» в 1659 году.[2] д'Эвес был бывшим учеником отца Макина[6] и является источником утверждения, что она была величайшим ученым из всех женщин в Англии.[7] Макин хвалит Шурман в ее «Эссе о возрождении древнего образования джентльменок», опубликованном в 1673 году. Макин и ван Шурман утверждают, что только женщины с достаточным временем, богатством и базовым интеллектом должны получать гуманистическое образование.[2] Мэри Астелл повторял аргументы Макина в «Серьезном предложении дамам, часть I», опубликованном в 1694 году.[8] Макин, как и ее современник Диана Примроуз, опирался на Королева Елизавета I и гуманистическое образование, которое она получила в молодом возрасте, чтобы поддержать ее аргументы в пользу образования женщин.[9] Макин также процитировал Маргарет Ропер и Энн Кук Бэкон как авторитетные модели для утверждения, что образование женщин будет благочестивый выгода для государства.[10] Нравиться Энн Аскью, чьи труды были опубликованы в 1563 г. Джон Фокс в "Актах и ​​памятниках" и которые сформировали Английская Реформация Макин утверждал, что «сама наша Реформация религии, похоже, была начата и продолжена женщинами».[11]

Макин также находился под влиянием сочинений Иоанн Амос Коменский и придерживался его совета, что при обучении следует использовать просторечный (обычный) язык вместо латыни.[12]

Эссе по возрождению древнего образования джентльменов

Титульный лист копии Британской библиотеки Эссе

Трактат состоит из трех частей, начиная с письма, написанного в пользу просвещения женщин, за которым следует письмо, выступающее против образования женщин, и длинная третья часть, защищающая использование речи женщинами и разрешающая споры в пользу образования женщин.[12] В Сочинение был посвящен "ей Высочество леди Мэри, Старшая дочь его Королевское Высочество герцог Йоркский ".[5]

В третьей части Сочинение кратко излагается история женского образования, и упоминаются женщины, добившиеся высоких результатов, в том числе Аспазия, Арете и Маргарет Кавендиш. Макин признает, что женщины обладают небольшой финансовой или политической властью, поэтому она утверждает, что им нужно черпать силу из убеждения. Если женщины являются главой семьи, как они часто были во время гражданской войны в Англии, женщинам необходимо «понимать, читать, писать и говорить на своем родном языке». Таким образом, Макин принял точку зрения, выраженную Пан Чао задолго до нее. Макин утверждает, что, поскольку женщины обычно не выступают публично, их нужно учить риторика это поможет им в разговоре с мужьями и в выполнении домашних обязанностей.[12]

Наследие

Макин был описан как прототипфеминистка.[нужна цитата ] Однако, как и Кристин де Пизан до нее Макин происходила из интеллектуальной семьи и выступала за интеллектуальное равенство женщин, а не за политическое равенство женщин.[13] В Эссе Макин пишет: «Пусть ваши дамы не обижаются на то, что я не прошу (как некоторые остроумно поступали) о женском превосходстве. Просить слишком многого - значит получить отказ во всем».[5] Однако аргументы в пользу образования женщин легитимировали первых феминисток.[13]

Работает

Библиотечные ресурсы о
Батсуа Макин
Автор: Батсуа Макин

Рекомендации

  1. ^ Эссе по возрождению древнего образования джентльменок в вопросах религии, манер, искусств и языков, с ответом на возражения против этого способа образования на upenn.edu
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Джейн Донаверт (2002). Риторическая теория женщин до 1900 года: антология. Роуман и Литтлфилд. п. 73. ISBN  9780742517172.
  3. ^ а б c Сара Гвинет Росс (2010). Рождение феминизма: женщина как интеллект в Италии и Англии эпохи Возрождения. Издательство Гарвардского университета. п. 240. ISBN  9780674054530.
  4. ^ Дайана Мори Робин, Энн Р. Ларсен и Кэрол Левин (2007). Энциклопедия женщин эпохи Возрождения: Италия, Франция и Англия. ABC-CLIO. стр.224. ISBN  9781851097722.
  5. ^ а б c Сара Гвинет Росс (2010). Рождение феминизма: женщина как интеллект в Италии и Англии эпохи Возрождения. Издательство Гарвардского университета. п. 184. ISBN  9780674054530.
  6. ^ Сара Гвинет Росс (2010). Рождение феминизма: женщина как интеллект в Италии и Англии эпохи Возрождения. Издательство Гарвардского университета. п. 183. ISBN  9780674054530.
  7. ^ Сара Гвинет Росс (2010). Рождение феминизма: женщина как интеллект в Италии и Англии эпохи Возрождения. Издательство Гарвардского университета. п. 224. ISBN  9780674054530.
  8. ^ Джейн Донаверт (2002). Риторическая теория женщин до 1900 года: антология. Роуман и Литтлфилд. п. 100. ISBN  9780742517172.
  9. ^ Сьюзан Фрай и Карен Робертсон (1999). Служанки и любовницы, кузены и королевы: женские союзы в Англии раннего Нового времени. Издательство Оксфордского университета. стр.11. ISBN  9780195353594.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  10. ^ Сара Гвинет Росс (2010). Рождение феминизма: женщина как интеллект в Италии и Англии эпохи Возрождения. Издательство Гарвардского университета. п. 132. ISBN  9780674054530.
  11. ^ Дайана Мори Робин, Энн Р. Ларсен и Кэрол Левин (2007). Энциклопедия женщин эпохи Возрождения: Италия, Франция и Англия. ABC-CLIO. стр.35. ISBN  9781851097722.
  12. ^ а б c Джейн Донаверт (2002). Риторическая теория женщин до 1900 года: антология. Роуман и Литтлфилд. п. 74. ISBN  9780742517172.
  13. ^ а б Сара Гвинет Росс (2010). Рождение феминизма: женщина как интеллект в Италии и Англии эпохи Возрождения. Издательство Гарвардского университета. п. 3. ISBN  9780674054530.