Бимал Кришна Матилал - Bimal Krishna Matilal

Бимал Кришна Матилал
Родился1 июня 1935 г.
Умер8 июня 1991 г. (56 лет)
НациональностьИндийский
Образованиесанскрит, Математика и Логика
Альма-матерКолледж Мауланы Азад
Гарвардский университет
Известная работа
Редактор-учредитель Журнал индийской философии
НаградыПадма Бхушан 1990

Бимал Кришна Матилал (1 июня 1935 - 8 июня 1991) был выдающимся Индийский философ[1] чьи труды представили Индийская философская традиция как исчерпывающая логическая система, включающая большинство вопросов, затрагиваемых темами в западных философия. С 1977 по 1991 год он был Сполдинг, профессор восточной религии и этики на Оксфордский университет.

Образование

Грамотный в санскрит с раннего возраста Матилал тянуло к Математика и Логика. Его обучили традиционной индийской философской системе ведущие ученые Санскритский колледж, где он сам был учителем с 1957 по 1962 год. Его обучали такие ученые, как пандит Таранатх Таркатиртха и Калипада Таркачарья. Он также общался с пандитом Анантой Кумаром Ньяятаркатиртхой, Мадхусуданом Ньяячарьей и Вишвабандху Таркатиртхой. В упадхи (степень) Таркатиртхи (магистр логики) была присуждена ему в 1962 году.

Во время обучения в Санскритский колледж (аффилированный колледж Калькуттский университет ) между 1957 и 1962 годами Матилал контактировал с Дэниел Ингаллс, Индолог в Гарвардский университет, который побудил его поступить в докторантуру там. Матилал обеспечил Стипендия Фулбрайта и защитил докторскую диссертацию под руководством Ингаллза на Навья-Ньяя доктрина отрицание с 1962 по 1965 год. В этот период он также учился у Уиллард Ван Орман Куайн. Впоследствии он был профессором санскрита в Университет Торонто, а в 1977 году он был избран профессором Сполдинга в Оксфорде, сменив Сарвепалли Радхакришнан и Роберт Чарльз Зенер.

Смерть

Матилаль умер от рака 8 июня 1991 года.

Награды

Работы Матилала

В своей работе он представил индийскую логику, в частности Ньяя -Вайшешика, Mīmāṃsā и Буддийская философия, как актуальное в современном философском дискурсе. Матилаль представил индийскую философскую мысль скорее как синтез, чем простое изложение. Это помогло оживить интерес к индийской философской традиции как к актуальному источнику идей, а не к мертвой дисциплине.

Он также был редактором-основателем Журнал индийской философии.

Книги

  • Бимал Кришна Матилал (1971). Эпистемология, логика и грамматика в индийском философском анализе. Де Грюйтер. ISBN  9789997821942.[3][4]
  • Бимал Кришна Матилал (1985). Логика, язык и реальность: введение в индийские философские исследования. Motilal Banarsidass. ISBN  978-81-208-0008-3.[5]
  • Бимал Кришна Матилал (1985). Восприятие: очерк классических индийских теорий познания. Кларендон.[6]
  • Логические и этические вопросы: очерк индийской философии религии, Калькуттский университет, 1982 г. (издание Chronicle Books, Дели, 2004 г.)
  • Доктрина отрицания Навья Ньяя, Гарвардская восточная серия 46, 1968
  • Бимал Кришна Матилал (1990). Слово и мир: вклад Индии в изучение языка. Издательство Оксфордского университета.[7]
  • Бимал Кришна Матилал (1999). Характер логики в Индии. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-564896-6.[8][9][10][11]
  • Нити, Юкти о Дхарма, (в Бенгальский ), Издательство Ananda Publishers Calcutta 1988.

См. Также записи в Worldcat.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Муким, Мантра (1 марта 2019 г.). «Бимал Кришна Матилал на былины». Караван. Получено 7 декабря 2019.
  2. ^ "Падма Награды" (PDF). Министерство внутренних дел, правительство Индии. 2015. Архивировано с оригинал (PDF) 15 ноября 2014 г.. Получено 21 июля 2015.
  3. ^ Берг, Ян (декабрь 1975 г.). "Эпистемология, логика и грамматика в индийском философском анализе Бимал Кришна Матилал ". Журнал символической логики. 40 (4): 578–579. Дои:10.2307/2271783. JSTOR  2271783.
  4. ^ Роше, Розан (апрель – июнь 1975 г.). "Эпистемология, логика и грамматика в индийском философском анализе Бимал К. Матилал ". Журнал Американского восточного общества. 95 (2): 331–332. Дои:10.2307/600381. JSTOR  600381.
  5. ^ Сен, Пранаб Кумар (январь 1989 г.). "Логика, язык и реальность Бимал Кришна Матилал ". Разум. Новая серия. 98 (389): 150–154. Дои:10.1093 / mind / XCVIII.389.150. JSTOR  2255069.
  6. ^ Тротиньон, Пьер (апрель – июнь 1988 г.). "Восприятие: очерк классических индийских теорий познания Бимал Кришна Матилал ". Revue Philosophique de la France et de l'Étranger. Apologétique, temporalité, разумный разум. 178 (2): 216–217. JSTOR  41095766.
  7. ^ Джа, В. Н. (1995). "Слово и мир (вклад Индии в изучение языка) Бимал Кришна Матилал ". Летопись Института восточных исследований Бхандаркара. 76 (1/4): 172–173. JSTOR  41694389.
  8. ^ Героу, Эдвин (февраль 2000 г.). "Характер логики в Индии Бимал Кришна Матилал; Джонардон Ганери; Хираман Тивари ". Журнал азиатских исследований. 59 (1): 203–205. Дои:10.2307/2658637. JSTOR  2658637. S2CID  170622156.
  9. ^ Вернер, Карел (1999). "Характер логики в Индии Бимал Кришна Матилал; Джонардон Ганери; Хираман Тивари ". Бюллетень Школы востоковедения и африканистики Лондонского университета. 62 (1): 155. Дои:10.1017 / с0041977x00017924. JSTOR  3107426.
  10. ^ Барнхарт, Майкл Г. (октябрь 2001 г.). "Характер логики в Индии Бимал Кришна Матилал; Джонардон Ганери; Хираман Тивари ". Философия Востока и Запада. Недуализм, освобождение и язык: лекции Фонда бесконечности на Гавайях, 1997-2000 гг. 51 (4): 556–559. Дои:10.1353 / pew.2001.0051. JSTOR  1400170.
  11. ^ Табер, Джон А. (октябрь – декабрь 2001 г.). "Характер логики в Индии Бимал Кришна Матилал; Джонардон Ганери; Хираман Тивари ". Журнал Американского восточного общества. 121 (4): 681–683. Дои:10.2307/606527. JSTOR  606527.

дальнейшее чтение

  • Хираман Тивари, Введение в Логические и этические вопросы: очерк индийской философии религии, Университет Калькутты, 1982 г.
  • J.N. Моханти, Введение в Релятивизм, страдание и не только: очерки памяти Бимала К. Матилал, Под редакцией Дж. Н. Моханти и Пурушоттама Билимория, Oxford University Press, 1997.
  • Дэниел Ингаллс, Памяти Бимала Кришны Матилала, Журнал индийской философии 1991 г.

внешние ссылки