Биркет Израиль - Birket Israel
Биркет Израиль (пер. Бассейн Израиля) также Биркет Исраил или же Биркет Исра'ин,[1] сокращенно от Биркет Бени Исраил (пер. Бассейн детей Израиля) был публичным цистерна расположен на северо-восточном углу Храмовая гора, в Иерусалим. Считается, что это сооружение было построено Римляне для использования в качестве резервуара для воды, а также для защиты северной стены Храмовой горы. Местные арабские жители знали его под этим именем как минимум с 1857 года.[2]
К середине 19 века он вышел из употребления как резервуар; частично заполнен мусором и повторно использован как огород. В 1934 году она была залита и теперь известна как площадь Эль-Газали. В настоящее время он используется одновременно для магазинов, как автостоянка и как перевалочный пункт для мусора.
Строительство
По мусульманской традиции водохранилище построили Иезекииль или же Езекия, Царь Иудеи.[3] Некоторые археологи определили, что цистерна, возможно, была построена во время Иродианский период улучшить водоснабжение Иерусалима.[4] Другие оценивают дату постройки позже, примерно в 130 году нашей эры. Этого мнения придерживаются Чарльз Уоррен кто это записал, хотя какой-то фосс должен был существовать на этом месте в очень ранний период, так как описание бассейна в работах Иосиф, «и очень маловероятно, что он не упомянул о таком огромном резервуаре, если бы он существовал в его время», скорее всего, он был построен римским императором Адриан во время его восстановления Иерусалима. Это также подтверждается тем, что кладка биркета имеет худший характер и напоминает более поздние римские работы в Сирии. Кроме того, этот резервуар упоминается в Бордо Пилигрим (раздел 4) как уже существующий, и «поэтому наиболее естественно будет отнесен к Адриану».[5]
Он был построен в русле западной развилки Кедронская долина который пересекает северо-западный квартал города.[6] Он сформировал самый большой водохранилище Иерусалима, размером 109,7 м (360 футов) на 38,4 м (126 футов) с максимальной глубиной 26 м (85 футов).[7] Цистерна вмещала 120 000 кубических метров.[4] и на протяжении веков он был частью системы хранения дождевой воды Иерусалима. Бассейн также служил ров, защищая северную стену Храмовой горы.[8]
Восточный и западный концы бассейна частично высечены в скале, а частично - кирпичная кладка. Кладка на восточном конце образовывала большую плотину толщиной 13,7 м (45 футов), нижняя часть которой была продолжена древней восточной стеной Храмового комплекса. Боковые стороны бассейна были полностью выложены каменной кладкой, потому что он был построен по ширине долины. Первоначальное дно резервуара было покрыто слоем около 19 дюймов очень твердого Римский бетон и цемент. Был отличный канал в восточной части бассейн построен из массивных камней и соединен с бассейном перфорированным камнем с тремя круглыми отверстиями диаметром 5,5 дюймов. Расположение этого выпускного отверстия показывает, что вся вода на глубине 6,5 м (21 фут) должна была вытечь.[9]
Связь с пулом Bethesda
Цистерну Биркет Исраэль часто посещали Христианские паломники в 19 веке он ранее назывался «Овечий бассейн» или Пул Bethesda из Иоанна 5: 2; двойной бассейн с пятью подъезды, куда приходили вылечить больных.[10] Эта ссылка была основана на предположении, что ближайший Ворота Святого Стефана[необходимо разрешение неоднозначности ] заняли место Овечьих ворот, упомянутых в Новый Завет. Это было усилено совместным размещением названий «Биркет Исраэль» и «Бассейн Вифезда» на картах и планах Иерусалима; а также в рисунках и картинах, например, сделанных Дэвид Робертс в 1893 г.[11]
По словам Коппа, пул Bethesda стал ассоциироваться с византийский церковь к 450 г. н.э .; затем церковь VI века, которая к приходу Крестоносцы, в 1099 году была известна как «Церковь Святой Анны».[10] Новый Церковь Святой Анны был построен в 12 веке нашей эры; церковь и бассейн вышли из употребления после падения Королевство Иерусалим.[10] Церковь была преобразована в медресе а христианские паломники были перенаправлены в соседний Биркет-Исраэль на другой стороне того, что сейчас называется "Via Dolorosa ".[10] Право собственности на весь участок церкви Святой Анны перешло к Франции после Крымская война, в 1856 г .;[10] и открытия, сделанные примерно в 1870 году, привели к убеждению, что настоящий бассейн Вифезда действительно находился на территории церкви Святой Анны.[12]
Позже использует
К середине 19 века Биркет Исраэль больше не использовался как резервуар;[2] а к концу XIX века его быстро заполняли мусором, и часть его использовалась как огород.[13] В 1934 году бассейн был заполнен, так как его состояние представляло угрозу для здоровья населения.[14]
Находясь прямо внутри Львиные ворота, один из основных входов в Старый город Компания по развитию Восточного Иерусалима первоначально намеревалась выкопать резервуар и построить многоэтажная автостоянка на сайте. Этот план после 1967 года был отвергнут вакф власти, владеющие участком, потому что опасались, что расчистные работы у подножия Храмовой горы поставят под угрозу комплекс Харам. Впоследствии, в 1981 году, на части крытого бассейна была сооружена небольшая площадка со скамейками.[15]
Сегодня этот район известен как площадь Эль-Газали и используется как автостоянка и пункт сбора мусора, прежде чем его вывозят за пределы города.[15] На территории также есть небольшие магазины.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Коенен, Клаус. (2004) Вефиль: Geschichte, Kult и Theologie
- ^ а б Хакетт (1857), п. 186
- ^ Ханауэр (2008), п. 104
- ^ а б От Помпея до разрушения Второго Храма
- ^ Уоррен, Чарльз. Кондер, Клод Рейгнер. Обзор Западной Палестины, Комитет Фонда исследования Палестины, Лондон, 1884 г.
- ^ Патон [1908] (1977), п. 35 год
- ^ Финкельштейн, Хорбери, Дэвис и Крепкий (1999), п. 10
- ^ Ответ на другие теории В архиве 7 сентября 2008 г. Wayback Machine
- ^ Международная стандартная библейская энциклопедия (1913)
- ^ а б c d е Копп (1963), Страницы 305–313.
- ^ Шулер, Вольфганг (1991). На Святой Земле: картины Дэвида Робертса 1839 г.. Бней-Брак, Израиль: Steimatzky ltd. То, что похоже на Биркет Исраэль, описывается как «Иерусалим, бассейн Вифезда между Храмовой горой (слева) и Святой Анной».
- ^ Уоллес [1898] (1977), п. 225
- ^ Уоллес [1898] (1977), п. 240
- ^ Сафди, Бартон и Шетрит (1986), п. 115
- ^ а б Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры, Иерусалим и выполнение резолюции 21 C / 4/14, 31 мая 1983 г.
Библиография
- Финкельштейн, Луи; Хорбери, Уильям; Дэвис, Уильям Дэвид; Крепкий, Джон. Кембриджская история иудаизма, Издательство Кембриджского университета, 1999. ISBN 0-521-24377-7
- Хакетт, Горацио Балч (1857). Иллюстрации к Священным Писаниям: предложены во время путешествия по Святой Земле, Хит и Грейвс, 1857 г.
- Ханауэр, Дж. Народные предания Святой Земли, BiblioBazaar, 2008. ISBN 0-554-29711-6
- Копп, Клеменс [1962] (1963). Святые места Евангелий. Фрайбург: Гердер, Эдинбург и Лондон: Нельсон. Первоначально опубликовано в 1962 году как Die Heiligen Statten der Evangelien (на немецком).
- Сафди, Моше; Бартон, Руди и Шетрит, Ури. Гарвардская студия в Иерусалиме, MIT Press, 1986. ISBN 0-262-19247-0
- Патон, Льюис Бэйлс. Иерусалим в библейские времена, Айер Паблишинг, 1977. ISBN 0-405-10277-1
- Уоллес, Эдвин Шерман. Иерусалим Святой, Айер Паблишинг, 1977. ISBN 0-405-10298-4
Координаты: 31 ° 46′49,22 ″ с.ш. 35 ° 14′10,35 ″ в.д. / 31.7803389 ° с.ш. 35.2362083 ° в.