Черная Сотня - Black Hundreds

Черная Сотня

Чёрная сотня
ГазетаРусское Знамя
Вооруженное КрылоЖелтые рубашки[1][2]
Идеология
Политическая позицияДалеко справа
РелигияРусское Православие
Цвета  Чернить,   белый, и   желтый (Романов цвета)
Партийный флаг
Флаг Российской Империи (черно-желто-белый) .svg
Маршируют сторонники черносотенцев. Одесса вскоре после Октябрьский манифест 1905
Черносотенное шествие, 1907 год.

В Черная Сотня (русский: Чёрная сотня, транслитерированный Черная Сотня), также известный как чернокожие (русский: Черносотенцы; Черносотенцы), был ультранационалист движение в Россия в начале 20 века. Он был стойким сторонником Дом Романовых и выступал против любого отступления от самодержавие правящего монарха.[3] Название, по-видимому, произошло от средневековой концепции «черных» или простых (неблагородных) людей, организованных в ополчения.[4]

Черносотенцы также отличались экстремизмом и подстрекательством к погромы, националистический Русоцентрический доктрины и разные ксенофобский верования, в том числе антиукраинские настроения[5] и антисемитизм.[6]

В основе идеологии Черносотенцев лежит лозунг, сформулированный графом Уваров "Православие, самодержавие и народность ".

Предварительное формирование

"Священная дружина" (Священнaя дружина, или Священная Бригада) и "Русское собрание "(Русское собрание, или Русское собрание) в г. Санкт-Петербург считаются[кем? ] быть предшественниками черносотенцев. Начиная с 1900 г., две организации объединяли представителей консервативных интеллектуалы, правительственные чиновники, Русское православное духовенство и землевладельцы. Ряд организаций черных сотников образовался во время и после Русская революция 1905 года, Такие как:

  • "Союз русского народа" (Союз русского народа, или Союз русского народа ) В Санкт-Петербурге,
  • "Союз русских людей" (Союз русских людей, или Союз русских) в Москва,
  • "Русская монархическая партия" (Русская монархическая партия, или Русская монархическая партия) в Москве и в других местах,
  • "Общество активной борьбы с революцией" (Общество борьбы с революцией, или Общество активной борьбы с революцией) в Москве,
  • "Белый двуглавый орёл" (Белый двуглавый орёл, или Белый двуглавый орёл) в Одесса, Украина,

и другие.

Предшественники

Члены черносотенных организаций были из разных стран. социальные слои - помещики, священнослужители, высоко и мелкая буржуазия, торговцы, ремесленники, рабочие и так называемые «деклассированные элементы». В Postojannij Sowjet Ob'jedinjonnych dworjanskjich obschjestw Rossii (Объединенный дворянский совет ) руководил деятельностью черных сотников; царский режим оказывал моральную и финансовую поддержку движению.[нужна цитата ] Черная Сотня была основана на преданности Царь, Церковь и Родина, выраженная ранее девизом Царя Николай I: "Православие, самодержавие и народность " (Pravoslawije, Samodjerschawije i Narodnostj). Несмотря на определенные программные различия, все организации черных сотен преследовали одну общую цель, а именно их борьбу против революционное движение.[нужна цитата ] Черные сотники провели устную пропаганда: в церквях при проведении специальных служб, а также во время собраний, лекций и демонстраций. Такая пропаганда спровоцировала антисемитский настроения и монархический "возвышение" и вызвало[нужна цитата ] многочисленные погромы и террористические акты против революционеров и некоторых общественных деятелей, проводимые черносотенными военизированными формированиями, иногда известными как «желтые рубашки».[7]

Популярность и власть

Издано Черносотенное движение газеты, Такие как Знамя (Знамя) или Русское знамя (Русское знамя), Почаевский листок (Страница Почаева), Семщина, Колокол (Колокол), Гроса (Гроза), Vetschje и другие. Многие правые газеты, такие как Московские ведомости (Московские новости), Гращданин (Гражданин) и Киевлянин (Киев), также опубликовали свои материалы. Среди видных деятелей черносотенного движения были Александр Дубровин, Владимир Пуришкевич, Николай Марков, А. И. Тришатный, Павел Крушеван, Павел Булацель, Иван Восторгов, М. К. Шаховской, Санкт-Петербург Иоанн Кронштадтский, Иеромонах Илиодор, Епископ Гермоген, и другие.

Подстрекательство к насилию

Анти- «черносотенная» сатира. Справка: «Обладатель этого документа не является ни студентом, ни интеллигентом и поэтому не подлежит избиению», выданная «Главным управлением черносотенцев».

Когда два Дума делегаты, Григорий Борисович Иоллос (Полтава провинция) и Михаил Герценштейн (р. 1859, ум. 1906 г. в г. Терийоки ), как из Конституционно-демократическая партия, были убиты членами черносотенцев, их печатным органом Русское Знамя открыто заявил, что «настоящие русские убили Герценштейна и Иоллоса с ведома официальных лиц», и выразил сожаление, что «только два еврея погибли в крестовом походе против революционеров».[8] Черная сотня, как известно, применяла насилие и пытки к любому, кто, по их мнению, представлял угрозу для царя.

Черная Сотня и украинский вопрос

Черносотенцы причисляли украинцев к русским,[9] и получил поддержку многих »Москвичи "которые считали себя русскими и отвергали Украинский национализм и личность.[10] Черносотенное движение активно выступало против того, что оно считало украинским сепаратизмом, а также против продвижения украинской культуры и языка в целом, а также против произведений украинского поэта. Тараса Шевченко, особенно.[11] В Одесса, черносотенцы закрыли местное отделение Украинской Просвита общество, организация, деятельность которой направлена ​​на распространение грамотности на украинском языке и повышение осведомленности об украинской культуре.[10]

Всероссийские съезды

Черносотники организовали четыре всероссийских съезды с целью объединения своих сил. В октябре 1906 г. они избрали так называемый главная управа (типа совет директоров ) новой общероссийской черносотенской организации "Объединенный русский народ" (Объединённый русский народ, или Объединение русских людей). Однако после 1907 года эта организация распалась, и все черносотенное движение стало слабее, поскольку количество членов неуклонно снижалось. Вовремя Февральская революция В 1917 г. оставшиеся организации черносотенцев были официально упразднены.

Эмигрировав за границу, многие черносотенцы стали главными правыми критиками Белое движение. Они обвинили движение не только в том, что оно не сделало упор не только на монархизме как ключевой идеологической основе, но и в том, что оно предположительно находится под влиянием либералов и Масоны. Борис Брасол (1885–1963), бывший черносотенец, был среди тех, кто позже эмигрировал в Соединенные Штаты. Там он подружился с промышленником Генри Форд, который дал Брасолу работу над Дирборн Индепендент газета. Brasol также помог в производстве Международный еврей.[12]

В популярной культуре

  • В Джек Лондон Роман 1908 года Железная пята, который предсказывает подъем гипотетического националистического правительства в США, антирабочий наемные головорезы, лояльные режиму, носят имя черносотенцев.
  • В Бернар Маламуд роман 1966 года Исправитель, на котором Яков Бок изображен как еврей, переживший погром и переехавший в Киев, Яков меняет фамилию, чтобы звучать более русски, и вскоре попадает на службу к черносотенцам.
  • В Эдвард Резерферд Роман 1991 года Русская, молодой Бобров (одна из вымышленных семей, изображенных в романе) избит на улице бандой молодых черносотенцев за то, что он выглядит евреем и является сыном социал-демократа.
  • В Корни: следующие поколения, еврейский друг черных главных героев сериала шутит, что Ku Klux Klansmen сжигающие его лавку - просто пикеры рядом с «Царской черной сотней».
  • В Анатолий Рыбаков Роман 1988 года Дети Арбата Во второй части главы 13, действие которой происходит в Москве в середине 1930-х годов, рассказывается, что в старинном районе Шароков Охотный ряд проживало много черносотенцев. В части III, главе 5, Ханлар Сафаралиев, нефтяник, убит головорезами из банды черносотенцев; Сталин произносит речь у могилы.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Царское правительство». 3 декабря 2012 г.
  2. ^ «Не утихший огонь» - через The Economist.
  3. ^ Норман Кон, Ордер на геноцид, стр. 61, 73, 89, 120–2, 134, 139, 251.
  4. ^ "languagehat.com: ЧЕРНЫЕ СОТНИ". languagehat.com.
  5. ^ Украина и Россия в их исторической встрече, Питер Дж. Потичный, Университет Альберты, Издательство Канадского института украиноведения, 1992 г. (стр. 576, 582, 665).
  6. ^ Отдельный народ: евреи в Европе, 1789–1939 гг., Дэвид Витал, Oxford University Press, 1999 (стр. 140, 141).
  7. ^ Сравнивать: Алленсворт, Уэйн (1998). Русский вопрос: национализм, модернизация и посткоммунистическая Россия. Роуман и Литтлфилд. п. 127. ISBN  9780847690039. Получено 2015-12-01. Боевики черносотенцев были организованы в военизированные группы, одна из которых получила название «Желторубашечники», предвосхищая коричневые и черные рубашки Германии и Италии.
  8. ^ «СПИСОК СОБЫТИЙ 5670 И НЕКРОЛОГИЯ» (PDF). Американский еврейский ежегодник. Архивы AJC. Получено 22 августа, 2016. 1 июля 1909 г. - 30 июня 1910 г., выпуск 1910–1911 гг.
  9. ^ Джейкоб Лангер. (2007) Коррупция и контрреволюция: взлет и падение черной сотни Историческая диссертация, Университет Дьюка. стр.19
  10. ^ а б Энциклопедия Украины. Черная Сотня Университет Торонто, Канадский институт украиноведения.
  11. ^ Украинская Жизнь. - М., 1912. - № 5 - С. 82.
  12. ^ Как Россия сформировала современный мир Стивен Г. Маркс. Princeton University Press, 2003 (стр. 172–4)

дальнейшее чтение

  • Норман Кон. Ордер на геноцид: Миф о еврейском мировом заговоре и протоколы сионских мудрецов (1966)
  • Лакер, Уолтер. Черная сотня: восстание российских крайне правых (1993)
  • Дональд С. Роусон. Русские правые и революция 1905 года (1995)

внешняя ссылка