Век унижения - Википедия - Century of humiliation

Век унижения
Традиционный китайский百年 恥辱
Упрощенный китайский百年 耻辱
Крупные державы планируют разделить Китай для себя; США, Германия, Италия, Великобритания, Франция, Россия, Австрия представлены Вильгельм II, Умберто I, Джон Булл, Франц Иосиф I (сзади), Дядя Сэм, Николай II, и Эмиль Лубе. Шайба 23 августа 1899 г., автор: Дж. С. Пуге
Политическая карикатура с изображением Королева Виктория (Британия ), Кайзер Вильгельм II (Германия ), Царь Николай II (Россия ), Марианна (Франция ) и самурай (Япония ) разделение Китая.

В век унижения, также известный как сто лет национального унижения, это термин, используемый в Китай описать период вмешательства и подчинения Китайская Империя и республика Китай к Западные державы, Россия и Япония между 1839 и 1949 гг.[1]

Термин возник в 1915 году в атмосфере подъема Китайский национализм выступая против Двадцать одно требование сделанные правительством Японии и их принятие Юань Шикай, с Китайская националистическая партия (Гоминьдан) и Коммунистическая партия Китая оба впоследствии популяризировали характеристику.

История

Китайские националисты 1920-1930-х годов относили Век унижения к середине XIX века, накануне Рождества Христова. Первая опиумная война[2] среди политического распада Цин Китай что последовало.[3]

Поражения иностранных держав, упомянутые как часть века унижения, включают:

В этот период Китай претерпел серьезную внутреннюю раздробленность, проиграл почти все войны, в которых он участвовал, и часто был вынужден идти на серьезные уступки. великие державы в последующие договоры.[6] Во многих случаях Китай был вынужден заплатить большие суммы репарации, открыть порты для торговли, сдавать в аренду или уступать территории (Такие как Внешняя Маньчжурия и части Внешний Северо-Западный Китай к Российская империя, Залив Цзяочжоу к Германия, Гонконг в Великобританию, Чжаньцзян во Францию ​​и Тайвань и Далянь Японии) и делать различные другие уступки суверенитета иностранным "сферы влияния ", после военных поражений.

Конец унижения

Когда и закончился ли век, можно по-разному интерпретировать. Обе Чан Кай-ши и Мао Зедун объявил конец Века Унижения в последствия Второй мировой войны, при этом Чан продвигал свое военное сопротивление японскому правлению и место Китая среди Большой четверки в победном Союзники в 1945 году, а Мао заявил об этом с учреждение из Китайская Народная Республика в 1949 г.

В 1943 году Великобритания и США отказались от экстерриториальной юрисдикции. После Второй мировой войны Чан Кай-ши вынудил французов вернуть все свои уступки под контроль Китая.

Аналогичным образом конец века был объявлен в отражение сил ООН в Корейской войне, 1997 воссоединение с Гонконгом, 1999 воссоединение с Макао, и даже размещение Летние Олимпийские игры 2008 года в Пекине.[7]

Подразумеваемое

Использование века унижения в Коммунистическая партия Китая с историография и современный китайский национализм с его акцентом на «суверенитет и целостность [китайской] территории»,[8] использовался в таких инцидентах, как Взрыв США посольства Китая в Белграде, то Инцидент на острове Хайнань, и протесты за Тибетская независимость вдоль Эстафета огня Олимпийских игр 2008 года в Пекине.[9] Некоторые аналитики указали на его использование для отражения иностранной критики нарушения прав человека в Китае и внутреннее внимание от вопросов коррупция, поддерживая территориальные претензии и общий экономический и политический подъем.[7][10][11]

Комментарий и критика

Основные статьи: Военная история Китая до 1911 г. § Модернизация, и Самоусиливающееся движение

Джейн Э. Эллиотт раскритиковала утверждение о том, что Китай отказался модернизировать или не смог победить западные армии, как упрощенное, отметив, что Китай приступил к масштабной военной модернизации в конце 1800-х годов после нескольких поражений, покупая оружие у западных стран и производя собственное на арсеналах. , такой как Ханьян Арсенал вовремя Боксерское восстание. Вдобавок Эллиот поставил под сомнение утверждение о том, что, хотя китайское общество было травмировано западными победами, многие китайские крестьяне (90% населения в то время), живущие за пределами концессий, продолжали вести свою повседневную жизнь, непрерывно и без какого-либо чувства «унижения». ".[12]

Историки считают, что уязвимость и слабость династии Цин перед иностранным империализмом в XIX веке основывалась главным образом на ее слабости морского флота, когда она добивалась военного успеха против жителей Запада на суше, историк Эдвард Л. Драйер сказал, что «унижения Китая в девятнадцатом веке были тесно связаны с его слабостью и неудачей на море. В начале Первой опиумной войны у Китая не было единого флота, и у Китая не было представления о том, насколько он уязвим для нападения с моря. Британский флот войска плыли и плыли туда, куда хотели. Стрелковая война (1856–60), у китайцев не было возможности помешать англо-французской морской экспедиции 1860 года войти в залив Чжили и высадиться как можно ближе к Пекину. Между тем, новые, но не совсем современные китайские армии подавили восстания середины века. обманом заставили Россию мирно урегулировать спорные границы в Центральной Азии, и разгромил французские войска на суше в китайско-французской войне (1884–85).. Но поражение на море и возникшая в результате угроза пароходству на Тайвань вынудили Китай заключить мир на невыгодных условиях ».[13][14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Адкок Кауфман, Элисон (2010). "Век унижения" тогда и сейчас: китайское восприятие международного порядка ". Тихоокеанский фокус. 25 (1): 1–33. Дои:10.1111 / j.1976-5118.2010.01039.x.
  2. ^ Грис (2004), п. 43-49.
  3. ^ Чанг, Мария Ся (2001). Возвращение дракона: раненый национализм Китая. Westview Press. С. 69–70. ISBN  978-0-8133-3856-9.
  4. ^ Грис, Питер Хейс (2004). Новый национализм Китая: гордость, политика и дипломатия. Калифорнийский университет Press. стр.43–49. ISBN  978-0-520-93194-7.
  5. ^ "Китай захватывает темную главу для Тибета" Эдвард Вонг, Нью-Йорк Таймс, 9 августа 2010 г. (10 августа 2010 г., стр. A6 из Нью-Йорка). Проверено 10 августа 2010.
  6. ^ Найк, Лан (20 ноября 2003 г.). «Отравленный путь к открытости». Шанхайская звезда. Архивировано из оригинал на 2010-03-23. Получено 2010-08-14.
  7. ^ а б Килпатрик, Райан (20 октября 2011 г.). «Национальное унижение в Китае». электронные международные отношения. Получено 3 апреля 2013.
  8. ^ В. Каллахан. «Национальная незащищенность: унижение, спасение и китайский национализм» (PDF). Альтернативы. 20 (2004): 199.
  9. ^ Джейши Баджориа (23 апреля 2008 г.). «Национализм в Китае». Совет по международным отношениям. Архивировано из оригинал на 2009-10-14. Получено 2009-11-12.
  10. ^ «Рассказы об унижении: китайская и японская стратегическая культура - анализ». Евразия Обзор. Международные отношения и сеть безопасности. 23 апреля 2012 г.. Получено 3 апреля 2013.
  11. ^ Каллахан, Уильям (15 августа 2008 г.). "Китай: нация пессоптимистов". Китайская битва. Архивировано из оригинал на 2013-02-17. Получено 5 апреля 2020.
  12. ^ Джейн Э. Эллиотт (2002). Некоторые сделали это для цивилизации, некоторые - для своей страны: новый взгляд на боксерскую войну.. Издательство Китайского университета. п. 143. ISBN  962-996-066-4. Получено 2010-06-28.
  13. ^ ПО, Чунг-ям (28 июня 2013 г.). Осмысление голубой границы: Великий Цин и морской мир в долгом восемнадцатом веке (PDF) (Тезис). Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg. п. 11.
  14. ^ Эдвард Л. Драйер, Чжэн Хэ: Китай и океан в эпоху ранней династии Мин, 1405–1433 гг. (Нью-Йорк: Pearson Education Inc., 2007), с. 180

внешняя ссылка

Библиотечные ресурсы о
Век унижения