Дэвид Рэй Гриффин - David Ray Griffin

Для других людей по имени Дэвид Гриффин см. Дэвид Гриффин (значения).
Дэвид Рэй Гриффин
Доктор griffin.jpg
Гриффин в 2006 году
Родившийся (1939-08-08) 8 августа 1939 г. (возраст 81)
Уилбур, Вашингтон, НАС.
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаБогословие процесса
ДокторантыТомас Джей Оорд
Основные интересы
Онтология
эпистемология
богословие
9/11

Дэвид Рэй Гриффин (родился 8 августа 1939 г.)[1] американский профессор на пенсии философия религии и богословие и Теоретик заговора 11 сентября.[2] Вместе с Джон Б. Кобб младший, он основал Центр технологических исследований в 1973 г. исследовательский центр Клермонтская школа богословия который стремится продвигать общее благо с помощью реляционного подхода, найденного в процесс мышления.[3]

Гриффин опубликовал множество книг о 11 сентября нападения, утверждая, что элементы Правительство США были вовлечены.[4] Защитник теория заговора с контролируемым сносом, он был одним из основателей Ученые за правду об 11 сентября.[5]

Жизнь и профессиональная карьера

Гриффин вырос в маленьком городке в Орегон, где он был активным участником своего Ученики Христа церковь. Решив стать министром, Гриффин поступил в Северо-западный христианский колледж но разочаровался в консервативно-фундаменталистской теологии, преподаваемой там. Получая степень магистра в области консультирования в Орегонский университет, Гриффин посетил серию лекций, прочитанных Пол Тиллих на Высшее богословское объединение в Беркли, Калифорния. В то время Гриффин решил сосредоточиться на философское богословие. В конце концов он посетил Клермонтский университет, от которого Гриффин получил докторскую степень в 1970 году.[6]

Будучи студентом в Клермонте, Гриффин первоначально интересовался восточными религиями, особенно Веданта. Однако он начал становиться процессным теологом, посещая Джон Б. Кобб Семинар по философии Уайтхеда. По словам Гриффина, процесс теологии, представленный Коббом, "обеспечил путь между старыми сверхъестественное, в соответствии с которым Бог чудесным образом прерывали нормальные причинные процессы, время от времени, и точку зрения, согласно которой Бог является чем-то вроде космического гидравлического домкрата, оказывающего одинаковое давление всегда и везде (что довольно точно описывало положение, в которое я пришел) »(Изначальная истина и постмодернистское богословие). Гриффин применил мысль Уайтхеда к традиционным богословским предметам христология и теодицея и утверждал, что теология процесса также обеспечивает прочную основу для решения современных социальных и экологических проблем.[7] Теология процесса Гриффина основана на философия процесса из Альфред Норт Уайтхед и Чарльз Хартсхорн.

После преподавания теологии и восточных религий в Дейтонский университет, Гриффин стал ценить отчетливо постмодерн аспекты мысли Уайтхеда. В частности, Гриффин счел бессмысленным прием Уайтхеда. эпистемология и панэкспертилист онтология чрезвычайно полезен в решении основных проблем современной философии, включая проблемы взаимодействия разума и тела, взаимодействия между свободными и детерминированными вещами, возникновения опыта из неопытной материи и возникновения времени в эволюционном процессе. В 1973 году Гриффин вернулся в Клермонт, чтобы вместе с Коббом основать Центр исследований процессов в университете. Клермонтская школа богословия.[8]

Находясь в исследовательском отпуске в 1980–81 гг., Кембриджский университет и Беркли, контраст между современность и постмодернизм стал центральным в его работе. Многие из работ Гриффина посвящены разработке постмодернистских предложений по преодолению конфликтов между религией и современной наукой. Гриффин пришел к выводу, что большая часть противоречий между религией и наукой была результатом не только реакционного сверхъестественного, но и механистического мировоззрения, связанного с подъемом современной науки в семнадцатом веке. В 1983 году Гриффин основал Центр постмодернистского мира в Санта-Барбаре и стал редактором журнала. SUNY Серия в конструктивной постмодернистской философии между 1987 и 2004 годами.[9]

Гриффин был штатным преподавателем с 1973 по апрель 2004 года и является содиректором Центра исследований процессов. Он давний житель Санта-Барбара, Калифорния.

Заявления и публикации о терактах 11 сентября

После 11 сентября нападения Дэвид Рэй Гриффин переключил свое внимание с вопросов философии и религии на вопросы политики и истории, в частности Американский экспансионизм и империализм. Он намеревался написать книгу на эту тему, представив 11 сентября с точки зрения «ответной реакции» для агрессивных Внешняя политика США ХХ века:

До весны 2003 года я не изучал никаких доказательств. Я смутно знал, что есть люди, по крайней мере в Интернете, которые предлагали доказательства против официального сообщения о 9/11 ... Я знал, что правительство США несколько раз «сфабриковало» доказательства, чтобы начать войну. Тем не менее ... Я не воспринимал эту возможность всерьез ... Я был так уверен, что они, должно быть, ошибались.[10]

После прочтения работы Пол Томпсон[11] и Нафиз Мосаддек Ахмед,[12] он убедился, что существует prima facie аргумент в пользу утверждения о том, что должно было иметь место соучастие со стороны отдельных лиц в правительстве Соединенных Штатов. Он призвал к тщательному расследованию СМИ США, Конгресс и 9/11 Комиссия.[13] Именно тогда он приступил к написанию своей первой книги на эту тему, которую назвал Нью-Перл-Харбор: тревожные вопросы об администрации Буша и 11 сентября (2004).[14][15] Книгу описал Питер Барбер из Financial Times как «пробный камень в движении истины 11 сентября».[16] Гриффин - основатель Ученые за правду об 11 сентября.[5]

В первой части книги рассматриваются события 11 сентября, обсуждаются по очереди каждый полет, а также поведение президента. Джордж Буш и его Секретная служба защита. Вторая часть рассматривает события 11 сентября в более широком контексте, в форме четырех «тревожных вопросов». Дэвид Рэй Гриффин обсудил эту книгу и содержащиеся в ней утверждения в интервью Нику Уэлшу под заголовком Размышляя о немыслимых мыслях: теолог обвиняет Белый дом в соучастии в нападении 11 сентября.[17]

Критики, такие как активист Чип Берле, выявили в книге утверждения, которые были опровергнуты независимыми экспертами.[18] Гриффин обсудил с Берлет Демократия сейчас! защищая его требования.[19][20]

Вторая книга Гриффина на эту тему была критикой Отчет комиссии 11 сентября, называется Отчет Комиссии по 11 сентября: упущения и искажения (2005).[21] Статья Гриффина «Отчет Комиссии по 9/11: 571-страничная ложь» резюмирует эту книгу, представляя 115 утверждений о том, что, по утверждению Гриффина, является либо упущением, либо искажением доказательств, утверждая, что «весь Отчет построен в поддержку одной большой лжи: что официальная версия о 9/11 верна ".[22]

В своей следующей книге Христианская вера и истина 11 сентября: призыв к размышлению и действию (2006), он резюмирует некоторые из того, что, по его мнению, является доказательством соучастия правительства, и размышляет о его последствиях для Христиане. В Пресвитерианская издательская корпорация, издатели книги, охарактеризовали Гриффина как выдающегося богослова и высоко оценили религиозное содержание книги, но сказали: "Правление считает, что Теория заговора является ложным и основывается на сомнительных исследованиях ".[23][24]

В 2006 году Гриффин вместе с Питер Дейл Скотт, отредактировал 11 сентября и американская империя: высказываются интеллектуалы, сборник эссе, в том числе Стивен Джонс ' бумага Почему действительно рухнули башни Всемирного торгового центра?.[25] Разоблачение событий 11 сентября (2007) оспаривает на риторическом уровне разоблачение теорий заговора 11 сентября в таких местах, как Популярная механика.[26] В Противоречия 11 сентября: открытое письмо Конгрессу и прессе (2008), он представляет главы о 25 предполагаемых противоречиях, содержащих элементы «общепринятой истории» 11 сентября, и призывает Конгресс и прессу исследовать и разрешить их.[27]

Дэвид Рэй Гриффин прочитал несколько лекций и дал интервью Алекс Джонс в своем радио-шоу с участием 9/11 теории заговора.[28] Лекция под названием 11 сентября и Американская империя: как должны реагировать религиозные люди?доставлена ​​18 апреля 2005 г. в г. Университет Висконсина-Мэдисона, был показан C-SPAN.[29] В конце одной из его лекций под названием 11 сентября: миф и реальность Гриффина спросили, почему теолог проявил такой интерес к 9/11, на что он ответил: «Если 9/11 не является религиозной проблемой, тогда я не знаю, что это такое».[30]

В обзоре, опубликованном в Нация, бывший Центральное Разведывательное Управление агент Роберт Баер отклонил суть произведений Гриффина как один из длинных теории заговора о национальных трагедиях, но заявил, что администрация Буша создала атмосферу секретности и недоверия, которая помогла генерировать такие объяснения.[31] В обзоре Баер сказал:

По мере появления новых фактов об 11 сентября необходимо ответить на многие вопросы Гриффина, но его подозрения никогда не исчезнут, пока администрация Буша отказывается объяснять, почему она втянула эту страну в самую бессмысленную войну в ее истории. До тех пор, в противном случае разумные американцы будут считать, что администрация Буша извлекла выгоду из событий 11 сентября, и всегда будет возникать вопрос о том, что же на самом деле произошло в тот день.[31]

Давид Ааронович в Лондоне Раз в 2008 году писал: «Гриффин считает, что ни один самолет не врезался в Пентагон (несмотря на то, что его видели сотни людей) и что Всемирный торговый центр был разрушен в результате контролируемого сноса. сам не был снесен ».[32]

Книги

О философии, теологии и религии

  • Христология процесса, Вестминстерская пресса, 1973, ISBN  0-664-20978-5
  • Богословие процессов: вводное изложение, с Джон Б. Кобб, Филадельфия: Вестминстер Пресс, 1976, ISBN  0-664-24743-1
  • Теология Джона Кобба в процессе, Вестминстер Джон Нокс Пресс, 1977, ISBN  0-664-21292-1
  • Процесс и реальность, Свободная пресса; 2-е издание, 1979 г., ISBN  0-02-934570-7
  • Физика и главное значение времени: Бом, Пригожин и Философия процесса, Государственный университет Нью-Йорка Press, 1986, ISBN  0-88706-115-X
  • Reenchantment of Science: Postmodern Proposals (Suny Series in Constructive Postmodern Thought), State Univ of New York Press, 1988, ISBN  0-88706-784-0
  • Духовность и общество: видения постмодерна (серия Сани в конструктивной постмодернистской мысли), State University of New York Press, 1988 г., ISBN  0-88706-853-7
  • Разновидности постмодернистской теологии (серия Суни в конструктивной постмодернистской мысли), State University of New York Press, 1989 г., ISBN  0-7914-0050-6
  • Бог и религия в мире постмодерна: очерки постмодернистской теологии (конструктивная постмодернистская мысль), State University of New York Press, 1989 г., ISBN  0-88706-929-0
  • Архетипический процесс: Я и Божество в Уайтхеде, Юнг, и Hillman, Издательство Северо-Западного университета, 1990, ISBN  0-8101-0815-1
  • Сакральные взаимосвязи: постмодернистская духовность, политическая экономия и искусство (серия SUNY в Constructive Postmodern Thought), State University of New York Press, 1990 г., ISBN  0-7914-0231-2
  • Изначальная истина и постмодернистское богословие (серия Сюни в конструктивной постмодернистской мысли), State University of New York Press, 1990 г., ISBN  0-7914-0198-7
  • Бог, сила и зло: теодицея процесса, Университетское издательство Америки, 1991, ISBN  0-8191-7687-7
  • Возвращение к злу: отзывы и пересмотр, State University of New York Press, 1991 г., ISBN  0-7914-0612-1
  • Основатели философии конструктивного постмодерна: Пирс, Джеймс, Бергсон, Уайтхед, и Hartshorne (Серия SUNY в Конструктивной постмодернистской мысли), State University of New York Press, 1993 г., ISBN  0-7914-1333-0
  • Постмодернистская политика для планеты в кризисе: политика, процесс и президентское видение (серия SUNY в конструктивной постмодернистской мысли), State University of New York Press, 1993 г., ISBN  0-7914-1485-X
  • Еврейское богословие и процессная мысль (серия Сюни в конструктивной постмодернистской мысли), State University of New York Press, 1996 г., ISBN  0-7914-2810-9
  • Парапсихология, философия и духовность: исследование постмодерна (серия SUNY в Constructive Postmodern Thought), State University of New York Press, 1997 г., ISBN  0-7914-3315-3
  • Reenchantment Without Supernaturalism: A Process Philosophy of Religion (Cornell Studies in the Philosophy of Religion), Издательство Корнельского университета, 2000, ISBN  0-8014-3778-4
  • Религия и научный натурализм: преодоление конфликтов (серия SUNY в конструктивной постмодернистской мысли), State University of New York Press, 2000 г., ISBN  0-7914-4563-1
  • Богословие процессов и христианские благие вести: ответ классическому теизму свободы воли в «В поисках адекватного Бога: диалог между теистами процесса и свободы воли», Кобб и Пиннок (редакторы), Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 2000, ISBN  0-8028-4739-0
  • Две великие истины: новый синтез научного натурализма и христианской веры, Вестминстерская пресса Джона Нокса, 2004 г., ISBN  0-664-22773-2
  • Глубокий религиозный плюрализм, Вестминстерская пресса Джона Нокса, 2005 г., ISBN  0-664-22914-X
  • Кардинально иная философия постмодерна Уайтхеда: аргумент в пользу ее актуальности для современности (серия SUNY по философии), State University of New York Press, 2007 г., ISBN  0-7914-7049-0
  • Панентеизм и научный натурализм: переосмысление зла, морали, религиозного опыта, религиозного плюрализма и академического изучения религии, Claremont, Process Century Press, 2014 г., ISBN  1-9404-4703-8
  • Христианское Евангелие для американцев: систематическое богословие, Анока (Миннесота): Process Century Press, 2019, ISBN  1-9404-4742-9

О терактах 11 сентября

  • Нью-Перл-Харбор: тревожные вопросы об администрации Буша и 9-11, Olive Branch Press, 2004 г., ISBN  1-56656-552-9
  • Отчет комиссии 11 сентября: Упущения и искажения, Olive Branch Press, 2004 г., ISBN  1-56656-584-7
  • Христианская вера и истина 11 сентября: призыв к размышлению и действию, Вестминстерская пресса Джона Нокса, 2006 г., ISBN  0-664-23117-9
  • Американская империя и Содружество богов: политическое, экономическое и религиозное заявление, с Джоном Б. Коббом, Ричард А. Фальк и Кэтрин Келлер, Вестминстерская пресса Джона Нокса, 2006 г., ISBN  0-664-23009-1
  • 11 сентября и Американская империя: интеллектуалы говорят, Vol. 1, редактор, с Питер Дейл Скотт, Olive Branch Press, 2006, ISBN  1-56656-659-2
  • Развенчание Разоблачение событий 11 сентября: Ответ на Популярная механика и другие защитники официальной теории заговора (исправленное и обновленное издание), Olive Branch Press, Мягкая обложка: 392 страницы, март 2007 г., ISBN  1-56656-686-X
  • Противоречия 11 сентября: открытое письмо Конгрессу и прессе, Издательская группа Интерлинк, Март 2008 г., ISBN  1-56656-716-5
  • Новый Перл Харбор Еще раз: 11 сентября, сокрытие и разоблачение, Olive Branch Press, сентябрь 2008 г., ISBN  1-56656-729-7
  • Усама бен Ладен: Мертвый или живой?, Olive Branch Press, май 2009 г., ISBN  1-56656-783-1; Arris Books UK, июль 2009 г., ISBN  1-84437-081-X
  • Таинственный крах Всемирного торгового центра 7: почему окончательный официальный отчет о 11 сентября ненаучен и ложен, Интерлинк Паблишинг, Сентябрь 2009 г., ISBN  1-56656-786-6; Arris Books UK, сентябрь 2009 г., ISBN  1-84437-083-6
  • Когнитивное проникновение: план назначенного Обамы подорвать теорию заговора 11 сентября, Olive Branch Press, сентябрь 2010 г.
  • 9/11 десять лет спустя: когда государственные преступления против демократии увенчались успехом, Olive Branch Press, 6 сентября 2011 г., ISBN  978-1-56656-868-5
  • Буш и Чейни: как они разрушили Америку и мир, Olive Branch Press / Interlink, 2017, ISBN  1-56656-061-6
  • Американская траектория: божественная или демоническая?, Clarity Press, 2018, ISBN  0-9986947-9-7

О творчестве Дэвида Рэя Гриффина

  • Причина и очарование: философская, религиозная и политическая мысль Дэвида Рэя Гриффина, Джон Б. Кобб - Ричард Фальк - Кэтрин Келлер (ред.), Process Century Press, 2013, ISBN  1-94044-700-3

Рекомендации

  1. ^ Джон Р. Шук, изд. (2016). Энциклопедия философов Америки Блумсбери: с 1600 года по настоящее время. Лондон: Блумсбери. ISBN  9781472570543. OCLC  951784733.
  2. ^ Источники, описывающие Дэвида Рэя Гриффина как «теоретика заговора», «конспиратора», «психа заговора», «правду» или иным образом связывающие его с теориями заговора 11 сентября и движением «правды», включают:
  3. ^ «О центре». Центр технологических исследований. Архивировано из оригинал 11 января 2010 г.. Получено 14 декабря, 2009.
  4. ^ Пауэлл, Майкл (8 сентября 2006 г.). «Неверующие - теоретики заговора 9/11 строят свои аргументы против правительства с нуля». Вашингтон Пост. Получено 1 мая, 2010.
  5. ^ а б Гилан, Одри (9 сентября 2006 г.). «Фулл-хаус, как ведущий теоретик теории заговора 11 сентября, сказал свое слово». Хранитель. Получено 9 октября, 2020.
  6. ^ Справочник исторических факультетов и организаций в США и Канаде. Американская историческая ассоциация. 1991. стр. 101.
  7. ^ Дэвид Р. Гриффин (2007). Принципиально иная постмодернистская философия Уайтхеда: аргумент в пользу ее актуальности в современном мире. Государственный университет Нью-Йорка.
  8. ^ Лесли А. Мюрэй (2008). Либеральный протестантизм и наука. Гринвуд Пресс. п.97.
  9. ^ Кевин Дж. Ванхузер, изд. (2003). Кембриджский компаньон постмодернистской теологии. Cambridge Univ. Нажмите. п.94.
  10. ^ Гриффин, Дэвид Рэй; Ричард Фальк (2004). Нью-Перл-Харбор: тревожные вопросы об администрации Буша и 11 сентября. п.13. ISBN  1-56656-552-9. Получено 26 июля, 2007.
  11. ^ Томпсон, Пол (2004-04-23). "Завершите график службы 911". web.archive.org. Получено 2020-11-05.
  12. ^ Ахмед, Нафиз Мосаддек (2002). Война за свободу: как и почему на Америку напали, 11 сентября 2001 г.. Книги для СМИ. ISBN  978-0-930852-40-5.
  13. ^ Гриффин, Дэвид Рэй; Ричард Фальк. Нью-Перл-Харбор: тревожные вопросы об администрации Буша и 11 сентября (PDF). п. 4. ISBN  1-56656-552-9. Получено 24 мая, 2020.
  14. ^ Грифон Нью-Перл-Харбор
  15. ^ Харманси, Рейхан (30 марта 2006 г.). «Out Loud / An Inside Job? / Дэвид Рэй Гриффин: Богослов высмеивал теории заговора 11 сентября, затем присмотрелся». SF ворота. Получено 24 мая, 2020.
  16. ^ Парикмахер, Питер (7 июня 2008 г.). "Истина где-то там". Получено 9 октября, 2020.
  17. ^ Совет по коренным лесам: Новости В архиве 14 июля 2007 г. Wayback Machine
  18. ^ PublicEye.org - Заговор после событий 11 сентября
  19. ^ PublicEye.org - ответ на отзыв Чипа Берле о "Нью-Перл-Харборе"
  20. ^ Демократия сейчас! | Новый Перл-Харбор: дебаты о новой книге, в которой утверждается, что за атаками 11 сентября стояла администрация Буша В архиве 23 июня 2005 г. Wayback Machine
  21. ^ Гриффин, Дэвид (2004). Отчет Комиссии 11 сентября: упущения и искажения. Пресс для оливковой ветви. ISBN  1-56656-584-7.
  22. ^ Отчет комиссии по 9/11 "Дэвида Рэя Гриффина": 571-страничная ложь"".
  23. ^ Смит, Питер (2006). «Пресвитерианский издательский совет критикует собственную книгу». courier-journal.com. Курьер-журнал. Архивировано из оригинал 19 января 2013 г.. Получено 28 ноября, 2006.
  24. ^ Кейн, Джейсон (2006). «КПП отказывается от книги заговора 11 сентября». Пресвитерианская служба новостей. Пресвитерианская церковь (США). Получено 28 ноября, 2006.
  25. ^ Гриффин, Дэвид Рэй (2006). 11 сентября и Американская империя: интеллектуалы говорят, Vol. 1. Пресс для оливковой ветви. ISBN  1-56656-659-2.
  26. ^ Гриффин, Дэвид Рэй (2007). Разоблачение Разоблачение событий 11 сентября: ответ популярной механике и другим защитникам официальной теории заговора. Пресс для оливковой ветви. ISBN  978-1-56656-686-5.
  27. ^ Томссон, Лена (2 мая 2009 г.). "25 frågor hela världen vill ha svar på". Гефле Дагблад. Архивировано из оригинал 9 июля 2012 г.. Получено 26 мая, 2009.
  28. ^ Байфорд, Джован (2011). Теории заговора: критическое введение. Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан. п. 165. ISBN  9780230349216.
  29. ^ 911truth.org ::::: 11 сентября и Американская империя: как должны реагировать религиозные люди?
  30. ^ Лекция «11 сентября: миф и реальность»
  31. ^ а б «Опасные связи», 27 сентября 2004 г.
  32. ^ Ааронович, Давид (15 апреля 2008 г.). «Эксперт ООН? Нет, чудак заговора». Времена. Лондон. Архивировано из оригинал 12 октября 2020 г.. Получено 13 июня, 2020.

внешняя ссылка

Принадлежности

Интервью