Дуайт Макдональд - Dwight Macdonald

Не путать с Дуайт Макдональд.
Дуайт Макдональд
Родившийся(1906-03-24)24 марта 1906 г.
Нью-Йорк, Нью-Йорк, Соединенные Штаты
Умер19 декабря 1982 г.(1982-12-19) (76 лет)
Нью-Йорк, Нью-Йорк, США
ОбразованиеФиллипс Эксетер Академия
Альма-матерЙельский университет
Род занятий
  • Писатель
  • редактор
  • эссеист
  • Кинокритик
  • книжный критик
  • социальный критик
  • философ
Работодатель
Супруг (а)
Нэнси Родман
​
(м. 1934)​
Дети2, в том числе Николас Макдональд
РодственникиСелден Родман (шурин)

Дуайт Макдональд (24 марта 1906-19 декабря 1982) был американским писателем, редактором, кинокритиком, социальным критиком, философом и политическим радикалом. Макдональд был членом Нью-Йорк Интеллектуалы и редактор их левого журнала Партизанский обзор на шесть лет. Он также участвовал в других публикациях Нью-Йорка, включая Время, Житель Нью-Йорка, Нью-Йоркское обозрение книг, и политика, журнал, который он основал в 1944 году.

Ранняя жизнь и карьера

Макдональд родился в Нью-Йорк[1] зажиточной протестантской семье из Бруклина, получившей образование в Филлипс Эксетер Академия и в Йельский университет.[2] В университете он был редактором Йельский рекорд, студенческий юмористический журнал.[3] Будучи студентом Йельского университета, он также был членом Пси ипсилон и его первая работа была стажером в Macy's.

В 1929 году Макдональд работал в Время журнал; ему предложили работу Генри Люс, тоже выпускник Йельского университета. В 1930 году он стал помощником редактора журнала Удача, затем новое издание, созданное Люси.[4] Как и многие авторы Удача, его политика была радикализована Великая депрессия. Он ушел из журнала в 1936 году из-за редакционного спора, когда руководители журнала жестко отредактировали последний выпуск его расширенной атаки, состоящей из четырех частей. U.S. Steel.

В 1934 году он женился на Нэнси Гардинер Родман (1910–1996), сестре Селден Родман и считается человеком, который "радикализировал" его.[5] Он отец кинорежиссера и автора. Николас Макдональд; и Майкла Макдональда.[6]

Редактор и писатель

Макдональд был редактором Партизанский обзор журнал с 1937 по 1943 год, но в ходе редакционных разногласий по поводу степени, практики и принципов политической, культурной и литературной критики он ушел, чтобы установить Политика, журнал с более открытой и левой редакционной точкой зрения, который он издавал с 1944 по 1949 год.[7]

В качестве редактора он поддерживал интеллектуалов (академических и общественных), таких как Лайонел Триллинг, Мэри Маккарти, Джордж Оруэлл, Бруно Беттельхайм и К. Райт Миллс. Помимо редакционной работы, он также был штатным писателем для Житель Нью-Йорка журнал, с 1952 по 1962 и был кинокритиком для Esquire журнал. В 1960-е годы качество его рецензий на фильмы для Esquire предоставил Макдональду публичное представление в американском культурном мейнстриме в качестве обозревателя фильмов для Сегодняшнее шоу, дневная телевизионная ток-шоу.[8]

Политика

Макдональд, изначально преданный Троцкист, порвал с Лев Троцкий над Кронштадтское восстание (Март 1921 г.), когда Троцкий и Большевики подавил. Затем он двинулся к демократический социализм.[9] Он был против тоталитаризм, в том числе фашизм и коммунизм, поражение которого он считал необходимым для выживания цивилизации.[10] Он осудил Иосиф Сталин, за первое поощрение поляков к антинацистскому восстанию в Варшавское восстание (Август – октябрь 1944 г.), а затем остановка Красная армия на окраине Варшавы, чтобы Немецкая армия раздавить поляков и убить их лидеров, коммунистов и некоммунистов.[11][12][13][14]

В то же время Макдональд критиковал методы, используемые избранными демократическими правительствами для противодействия тоталитаризму. В течение Вторая Мировая Война (1939–1945), он страдал от повышенной усталость и психологическая депрессия как он наблюдал за прогрессирующими ужасами войны, особенно за банальной практикой бомбардировка гражданского населения и разрушения целых городов, особенно бомбардировка Дрездена (Февраль 1945 г.) и жестокое обращение с бесчеловечными немцами. Таким образом, к концу войны политика Макдональда превратилась в пацифизм и чтобы либертарианский социализм.[11][14][15]

В том же ключе, обсуждая с писателем политику Востока и Запада Норман Мейлер в 1952 году Макдональд сказал, что, если его заставят выбрать сторону, он выберет Запад потому что он выступал против Сталинизм и Советский коммунизм как величайшая угроза цивилизации.[15] В 1953 году он публично вновь заявил о своей прозападной политической позиции в переработанном издании эссе «Корень - человек» (1946). Тем не менее, в свете антикоммунистической охоты на ведьм, которая была Маккартизм (1950–1956) он позже отверг такую ​​бинарную политику.[16][17] В 1955 году Макдональд стал заместителем редактора на один год Сталкиваться журнал, издание, спонсируемое Конгресс за свободу культуры, которая была прикрытой организацией, финансируемой ЦРУ, предназначенной для идеологического влияния и контроля культурных элит в Холодная война (1945–1991) с Советским Союзом. Макдональд не знал, что Сталкиваться журнал был прикрытием ЦРУ, и когда он узнал об этом факте, он осудил спонсорство ЦРУ литературных изданий и организаций. Он также участвовал в конференциях, спонсируемых Конгрессом за свободу культуры.[11][18]

Культурный критик

В конце 1950-х и 1960-х Макдональд писал культурная критика, особенно о росте СМИ и из средняя бровь культура, проиллюстрированная посредственностью; вкрадчиво здоровое мировоззрение пьесы Наш город (1938) автор Торнтон Уайлдер, коммодифицированная культура Великие книги западного мира и упрощенный язык Пересмотренная стандартная версия (1966) Библии:

Сделать Библию доступной для чтения в современном понимании - значит сгладить, смягчить и преобразовать в прохладную разъяснительную прозу то, что в [версии короля Иакова] дикое, полное благоговения, поэтическое и страстное. Это означает снижение напряжения K.J.V. чтобы не перегорели предохранители. Младенцы и грудные дети (или младенцы) могут играть с R.S.V. без малейшей опасности поражения электрическим током.[19]

Его Житель Нью-Йорка обзоры третьего издания Вебстера, опубликованного в 1961 г., и Майкл Харрингтон книга о бедность в США Другая Америка опубликованные в 1962 году, возможно, наиболее свидетельствуют о глубине и интеллектуальной остроте его работ. Его рецензия на книгу Харрингтона была прочитана президентом Кеннеди и позже рассматривалась как фактор в начале плана Кеннеди по войне с бедностью, который президент Джонсон принял после убийства Кеннеди.

В Новая Республика эссе "The Browbeater" 23 ноября 2011 г., Франклин Фоер обвинил Макдональда в том, что тот высокая культура, продолжая говорить, что в его Masscult и Midcult: против американского зерна (2011) новое издание Против американского зерна: очерки о влиянии массовой культуры (1962), культурная критика Макдональда "завершилась призывом к умники убежать от массовая культура "который доминирует в основном русле американского общества. Макдональд, как предполагает Фоер, приветствовал бы время, когда" интеллектуалы убежали бы в свой собственный герметичный маленький мир, где они могли бы производить искусство друг за друга, решительно игнорируя массы ».[20]

Точно так же в книге Дуайт Макдональд о культуре: новый взгляд на счастливого воина разума (2013) Тадеуш Левандовски утверждал, что подход Макдональда к вопросам культуры как общественный интеллектуал поместил его в консервативную традицию британского культурного критика Мэтью Арнольд, литературным наследником которого он был в 20 веке. Раньше в сфере Культурология Дуайт Макдональд был помещен в число радикальных традиций интеллигенция Нью-Йорка (левые антисталинисты) и марксистской Франкфуртская школа.[21]

Политический радикал обновился

Как писатель, Макдональд публиковал очерки и обзоры в Житель Нью-Йорка И в Нью-Йоркское обозрение книг. Его наиболее значимая рецензия на книгу Житель Нью-Йорка журнал «Наши невидимые бедняги» (январь 1963 г.) о Другая Америка (1962), автор Майкл Харрингтон, книга по социальной истории, в которой сообщалось и документировалось социально-экономическое неравенство и расизм испытывают двадцать пять процентов населения США.[22] Социальный историк Морис Иссерман сказал, что Война с бедностью (1964) получен из Администрация Джонсона заметив социологический отчет Другая Америка в виде рецензии на книгу Макдональда.[23]

В противовес война во Вьетнаме (1945–1975), Макдональд защищал конституционное право студентов американских университетов протестовать против государственная политика что способствовало этой войне в Юго-Восточной Азии, поэтому он поддержал Колумбийский университет студенты, которые организовали сидеть в протест имел целью приостановить работу университета.[10] Однако как политический радикал сам в 1968 году Макдональд критиковал Студенты за демократическое общество (SDS) за недостаточную идеологическую приверженность, за показ только красный флаг революции, а не черный флаг из анархизм, его политический вкус.

Продолжая действовать в соответствии со своими политическими принципами, Макдональд подписал свое имя на "Писатели и редакторы протестуют против налогов на войну "которым он отказался платить подоходный налог, чтобы подорвать финансирование необъявленной войны во Вьетнаме.[24] Точно так же вместе с американскими публичными интеллектуалами Митчелл Гудман, Генри Браун, Дениз Левертов, Ноам Хомский и Уильям Слоан Гроб Макдональд подписал антивоенный манифест «Призыв к сопротивлению незаконной власти» (12 октября 1967 г.) и был членом СОПРОТИВЛЯТЬСЯ, некоммерческая организация для координации политической работы на низовом уровне.[25]

Анекдоты

Открытость и болтливость Макдональда привлекли к себе многих недоброжелателей. «Вам нечего сказать, только добавить», Гор Видал сказал ему. Лев Троцкий как сообщается, заметил: «Каждый человек имеет право быть глупым, но товарищ Макдональд злоупотребляет этой привилегией». Пол Гудман язвительно заметил: «Дуайт думает на своей машинке».[26]

Однажды он особенно охарактеризовал своих коллег-антисталинистов. Генрих Блюхер как «настоящий, безнадежный анархист».[27]

Работает

  • Фашизм и американская сцена (1938) брошюра
  • Величайший скандал войны; история Джима Кроу в униформе (1943) памфлет, исследование Нэнси Макдональд
  • Ответственность народов: эссе о вине на войне (1944)
  • Генри Уоллес: Человек и миф (1948)
  • Корень - человек: два очерка в политике (1953)
  • Фонд Форда: Люди и миллионы - несанкционированная биография (1955)
  • Ответственность народов и другие очерки политической критики (1957/1974)
  • Воспоминания революционера: очерки политической критики (1960) Это было позже переиздано под названием Политика в прошлом.
  • Ни жертвы, ни палачи, к Альбер Камю (1960) переводчик
  • Пародии: Антология от Чосера до Бирбома и после (1960) редактор
  • Против американского зерна: очерки о влиянии массовой культуры (1962)
  • Наши невидимые бедняги (1963)
  • Стихи Эдгара Аллана По (1965) редактор
  • О фильмах (1969)
  • Политика в прошлом (1970)
  • Дуайт Макдональд о фильмах (1971)
  • Дискриминация: очерки и мысли 1938–1974 гг. (1974)
  • Мое прошлое и мысли: Воспоминания Александра Герцена (1982) редактор
  • Моральный нрав: письма Дуайта Макдональда (2001) под редакцией Майкла Врезина

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Менанд, Луи. "Бракованный". Житель Нью-Йорка. Получено 3 декабря 2016.
  2. ^ Подгорец, Норман (1967). Делая это. Нью-Йорк: Random House. п. 111. OCLC  292070.
  3. ^ Врезин, Майкл, изд. (2003) Интервью с Дуайтом Макдональдом. Университетское издательство Миссисипи. п. 116.
  4. ^ Салаи, Дженнифер (12 декабря 2011 г.). "Нож Мак: О Дуайте Макдональде". Нация. Получено 20 сентября 2013.
  5. ^ Макдональд, Дуайт; Врезин, Майкл (2003). Интервью с Дуайтом Макдональдом. Университетское издательство Миссисипи. п. xiii. ISBN  9781578065332. Получено 12 декабря 2016.
  6. ^ Макдональд, Дуайт, изд. (1961) Пародии: антология от Чосера до Бирбома и после. Лондон: Фабер; п. v
  7. ^ ВРЕМЯ 4 апреля 1994 г. Том 143, № 14 - «Биографический очерк Дуайта Макдональда» Джона Элсона В архиве 21 января 2013 г. Wayback Machine (Проверено 4 декабря 2008 г.)
  8. ^ Гарнер, Дуайт (21 октября 2011 г.). "Война Дуайта Макдональда с посредственностью". Нью-Йорк Таймс. Получено 2013-12-20.
  9. ^ Мэттсон, Кевин. 2002 г. Интеллектуалы в действии: истоки новых левых и радикального либерализма, 1945–1970 гг. Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета, 2002. стр. 34
  10. ^ а б Уэйкман, Джон. Мировые авторы 1950–1970: дополнительный том для авторов двадцатого века. Нью-Йорк: H.W. Компания Wilson, 1975 год. ISBN  0824204190. (стр. 902–4).
  11. ^ а б c «Дуайт и Левые: столетие со дня рождения Дуайта Макдональда должно вдохновить больше американцев на то, чтобы читать их самого резкого, снобистского и блестящего критика». Джон Родден и Джек Росси. Американский проспект. 20 февраля 2006 г.
  12. ^
    • Дуайт Макдональд, 'Варшава', политика, 1, 9 (октябрь 1944), 257–9
    • 1, 10 (ноябрь 1944), 297–8
    • 1, 11 (декабрь 1944 г.), 327–8.
  13. ^ Костелло, Дэвид Р. (январь 2005 г.). "'My Kind of Guy »: Джордж Оруэлл и Дуайт Макдональд, 1941–49». Журнал современной истории. 40 (1): 79–94. Дои:10.1177/0022009405049267. JSTOR  30036310.
  14. ^ а б Воспоминания революционера: очерки политической критики (1960). Позже это было переиздано под названием Политика в прошлом.
  15. ^ а б Брок, Питер, и Янг, Найджел. Пацифизм в двадцатом веке. Syracuse University Press, Нью-Йорк, 1999 ISBN  0-8156-8125-9 (стр.249)
  16. ^ Дуайт Макдональд, Корень - это человек, Альгамбра, Калифорния, 1953.
  17. ^ "Макдональд Рональда Радоша", Майкл Врезин, Нью-Йорк Таймс, 18 сентября 1988 г.
  18. ^ Неоконсерватизм: автобиография идеи, Ирвинг Кристол (Нью-Йорк, 1995), стр. 461.
  19. ^ Фоер, Франклин (2011-12-15). "Браубитер". Новая Республика. Получено 2011-12-07.
  20. ^ Фоер, Франклин (2011-12-15). "Браубитер". Новая Республика. Получено 2011-12-07.
  21. ^ Левандовски, Тадеуш (2013). Дуайт Макдональд о культуре: новый взгляд на счастливого воина разума.
  22. ^ Макдональд, Дуайт (19 января 1963). «Наши невидимые бедняги». Житель Нью-Йорка.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  23. ^ Иссерман, Морис (2009-06-19). «Майкл Харрингтон: воин бедности». Нью-Йорк Таймс.
  24. ^ "Протест писателей и редакторов о налогах на войну" 30 января 1968 г. New York Post
  25. ^ Барский, Роберт Ф. Ноам Хомский: Жизнь инакомыслия. 1-е изд. Кембридж: M.I.T. Press, 1998. Интернет. Глава 4: Марш с армиями ночи В архиве 16 января 2013 г. Wayback Machine
  26. ^ Гарнер, Дуайт (21 октября 2011 г.). "Война Дуайта Макдональда с посредственностью". Nytimes.com. Получено 11 ноября 2017.
  27. ^ Илон, Амос. «Сцены из бракосочетания». Нью-Йоркское обозрение книг. Получено 18 мая 2019.

дальнейшее чтение

  • Блум, Александр (1986). Блудные сыновья: интеллектуалы Нью-Йорка и их мир. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Левандовски, Тадеуш. (2013). Дуайт Макдональд о культуре: новый взгляд на счастливого воина разума. Франкфурт: Питер Ланг.
  • Самнер, Грегори Д. (1996). Дуайт Макдональд и Политика Круг: Вызов космополитической демократии.
  • Уитфилд, Стивен Дж. (1984). Критический американец: политика Дуайта Макдональда.
  • Врезин, Майкл (1994). Бунтарь в защиту традиций: жизнь и политика Дуайта Макдональда. Нью-Йорк: Основные книги.
  • Врезин, Майкл. редактор (2003). Интервью с Дуайтом Макдональдом.

внешняя ссылка