Эрнест Холмс - Ernest Holmes

Для англиканского архидиакона Лондона см. Эрнест Холмс (священник). Для американского изобретателя см. Эрнест Холмс-старший.

Эрнест Холмс
Родился
Эрнест Шертлефф Холмс

(1887-01-21)21 января 1887 г.
Линкольн, Мэн
Умер7 апреля 1960 г.(1960-04-07) (73 года)
Лос-Анджелес, Калифорния
НациональностьАмериканец
оккупацияМинистр, философ, писатель
ИзвестенОснователь Религиозная наука
Супруг (а)Хейзел Дурки Фостер
Часть серия статей на
Новая мысль
  • P религия world.svg Религиозный портал

Эрнест Шертлефф Холмс (21 января 1887 - 7 апреля 1960) был американцем Новая мысль писатель, учитель и руководитель. Он был основателем духовного движения, известного как Религиозная наука, часть великого движения Новой Мысли, духовная философия которого известна как «Наука разума». Он был автором Наука разума и множество других метафизических книг, а также основатель Наука разума журнал, непрерывно публикуется с 1927 года. Его книги до сих пор издаются, а принципы, которым он преподавал как «Наука разума», вдохновили и повлияли на многие поколения метафизический студенты и учителя. Холмс ранее изучал другое учение Новой Мысли, Божественная наука, и был посвящен в духовный сан священника.[1] Его влияние за пределами Новой Мысли можно увидеть в самопомощь движение.

биография

Холмс родился 21 января 1887 года в г. Линкольн, Мэн, в бедную семью. Он был сыном Анны Колумбии (Хит) и Уильяма Нельсона Холмса.[2] Он бросил школу и свою семью в Мэне на Бостон в возрасте 15 лет. С 1908 по 1910 год он работал в магазине, чтобы оплачивать учебу в Школа выражения Лиланда Пауэрса в Бостоне. Там его познакомили с Мэри Бейкер Эдди с Наука и здоровье, а также Христианская наука.[3]

В 1912 году Холмс присоединился к своему брату. Fenwicke в Венеция, Калифорния. Помимо работы в правительстве города, Холмс и его брат Конгрегационалист министр, изучил труды Томас Тровард, Ральф Уолдо Эмерсон, Уильям Уокер Аткинсон, и Кристиан Д. Ларсон.[4]

В 1927 году Холмс женился на Хейзел Дурки Фостер. Она умерла в 1957 году. Он умер 7 апреля 1960 года.[4]

Религиозная наука / Наука разума

Основная статья: Религиозная наука

После проведения небольших частных встреч по всему городу в 1916 году Эрнеста Холмса пригласили выступить в Метафизической библиотеке в Лос-Анджелесе. Это привело его к повторным помолвкам и поездке по стране. В 1919 году он опубликовал свою первую книгу, Творческий ум, и после почти десяти лет гастролей Холмс решил остаться в Лос-Анджелесе, чтобы завершить свою основную работу, Наука разума. Он был опубликован в 1926 году.[5]

В том году Холмс начал говорить каждое воскресное утро в театре в Амбассадор Отель на 625 мест. В ноябре 1927 года они переехали на 1295 мест. Театр Эбелла. Впоследствии лекции Холмса продолжали перемещаться во все более обширные пространства, включая Билтмор Отель, а Wiltern Theater. который вмещает более 2800 человек. В феврале 1927 года Холмс учредил Институт религиозных наук и Школу философии, Inc., а позже в том же году он начал издавать Наука разума журнал.[6] В 1935 году он повторно учредил свою организацию в Институт религиоведения и философии, а в 1954 году он снова был учрежден как религиозная организация под названием Церковь религиозной науки.[7][8]

Сегодня его учения «Наука разума» / «Религиозная наука» продолжают Центры духовной жизни, то Аффилированная сеть New Thought Network, то Мировые министерства религиозной науки, Независимые министерства религиозной науки и другие организации. В 2015 году его книги Творческий ум и Творческий ум и успех были рассказаны Хиллари Хокинс и опубликовано в аудиокнига форма.

Мемориальная часовня Холмса в церкви Основателя в Лос-Анджелесе

Философия

Холмс учил Новая мысль в христианском контексте в его церкви. Основное учение Новой Мысли состоит в том, что физическая форма создается Универсальным Разумом или Богом, который проявляет - или буквально отражает - доминирующую систему убеждений всех живых людей. В своей книге «Наука разума» Холмс описал эту божественную силу следующим образом:

Есть Универсальный Разум, Дух, Разум, который является источником всего: это Первопричина. Это Бог. Эта Универсальная Жизнь и Энергия находят выход во всем, что заряжено энергией, и во всем, что живет.[9]

Холмс утверждал, что люди имеют доступ к силе этого Универсального Разума, управляя своими мыслями - в частности, своими убеждениями о настоящем или будущем. В своей книге он описал это следующим образом:

Опыт научил нас, что субъективную тенденцию этого разумного Закона творческой силы можно сознательно направлять и окончательно использовать. Это величайшее открытие всех времен.[10]

В своей книге «Наука о разуме» Холмс объясняет, как можно управлять этой силой, контролируя свои мысли. Устойчивая вера в конкретный результат обязательно приведет к такому результату. Другими словами, хорошие события происходят из веры в хорошее. Злые события происходят из веры в зло. В «Науке разума» Холмс подчеркивал важность сосредоточения внимания только на хорошем:

Никогда не смотрите на то, что вы не хотите испытывать. Каким бы ни было ложное условие, оно должно быть опровергнуто. Правильный вид отрицания основан на признании того, что в действительности ограничений нет, поскольку Разум может так же легко создать планету, как желудь. Infinite не знает разницы между миллионом долларов и пенни. Он знает только, что ЭТО ЕСТЬ.[11]

Холмс подчеркивал, что для получения результатов необходимо продумать одну конкретную мысль с полной уверенностью. Если кто-то постоянно думает о разных мыслях, Универсальный Разум не будет иметь доминирующего убеждения, что он может проявляться или творить в физическом мире. Холмс в своей книге Creative Mind объяснил эту идею следующим образом:

Ум настолько пластичен, настолько восприимчив, что малейшая мысль производит на него впечатление. Люди, которые мыслят разного рода, должны ожидать, что в их жизни появятся смутные проявления. Если садовник посадит тысячу видов семян, он получит тысячу видов растений; это то же самое в виду.[12]

Заявление о убеждениях

В 1920-х Холмс опубликовал следующее заявление о убеждениях:[13]

  • Я верю в Бога, Всемогущего Духа Живого; одна, нерушимая, абсолютная и самосуществующая Причина. Он проявляется во всем творении и через него, но не поглощается его творением. Проявленная вселенная - это тело Бога; это логический и необходимый результат бесконечного самопознания Бога.
  • Я верю в воплощение Духа во всех и в то, что все мы воплощения Единого Духа. Я верю в вечность, бессмертие и непрерывность индивидуальной души, во веки веков расширяющейся.
  • Я верю, что Небеса внутри меня, и что я переживаю их в той степени, в которой осознаю их.
  • Я верю, что конечной целью жизни является полное освобождение от всех разногласий любого характера, и что эта цель обязательно будет достигнута всеми.
  • Я верю в единство всей жизни, и что высший Бог и самый сокровенный Бог - это один Бог.
  • Я верю, что Бог лично для всех, кто чувствует это внутреннее Присутствие.
  • Я верю в прямое откровение Истины через мою интуитивную и духовную природу, и что любой может стать открывателем Истины, живущий в тесном контакте с пребывающим в нас Богом.
  • Я верю, что Универсальный Дух, то есть Бог, действует через Универсальный Разум, который является Законом Бога; и что я окружен этим Творческим Разумом, который получает прямой отпечаток моей мысли и воздействует на нее.
  • Я верю в исцеление больных силой Разума. Я верю в контроль условий посредством силы Разума. Я верю в вечную доброту, вечную любящую доброту и вечную подачу жизни всем.
  • Я верю в свою душу, свой собственный дух и свою судьбу; ибо я понимаю, что жизнь, в которой я живу, - это Бог. Аминь. И так оно и есть.

В ходе своих исследований Холмс создал «структуру концепций», основанную на религиях и философиях истории человечества, иногда соотнося свои открытия с возникшей тогда «новой» физикой. Он назвал учение наукой, потому что считал, что его принципы научно доказуемы на практике. Он написал: «Я лучше буду видеть, как изучающий эту науку доказывает ее принцип, чем повторять все слова мудрости, которые когда-либо были произнесены».[14]

В конечном итоге Холмс поверил в «основную концепцию» - то, что он видел как «золотую нить истины», которая проходит через все мировые религии, а также в науку и философию.[15]

Признание

Эрнест Холмс получил множество признаний за свою работу. В 1945 г. ему была присуждена почетная степень доктора философии. Университет Андхра в Индии. Калифорнийский медицинский колледж и Академический университет духовного понимания Фонда в Венеция, Италия, наградил его Доктор литературы. В 1942 г. он был награжден орденом Крест кавалера Большой гуманитарной премии Бельгии, а в 1944 году он был назван почетным членом Юджин Филд Общество.

Список используемой литературы

  • Творческий ум; серия бесед о ментальном и духовном законе, проведенная в Метафизическом институте, Лос-Анджелес, Калифорния, США, в тысяча девятьсот восемнадцатом году.. Нью-Йорк: R.M. Макбрайд и Ко. 1919.
  • Творческий ум и успех. 1922.
  • Наука разума; полный курс уроков по науке о разуме и духе. Нью-Йорк: R.M. Макбрайд и Ко. 1922 год.
  • Эта вещь называла вас. Лос-Анджелес: Tarcher. 2007.
  • Жизнь в науке разума. Камарильо, Калифорния: DeVorss & Company. 1991 г.
  • Скрытая сила Библии. Лос-Анджелес: Тарчер. 2006 г. (Первоначально опубликовано в 1926 г. как Библия в свете науки о разуме.)
  • 365 Наука разума: Год повседневной мудрости от Эрнеста Холмса. Лос-Анджелес: Тарчер. 2007 г.
  • Как изменить свою жизнь: вдохновляющая, изменяющая жизнь классика из библиотеки Эрнеста Холмса. Дирфилд-Бич, Флорида: HCI. 1999 г.
  • Молитва: как эффективно молиться. Лос-Анджелес: Тарчер. 2007 г.
  • Любовь и закон. Лос-Анджелес: Тарчер. 2004 г.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Гленн Р. Мосли (2006), Новая мысль, древняя мудрость: история и будущее движения новой мысли, Templeton Foundation Press, стр. 47.
  2. ^ Эрнест Холмс, "Об авторе", Любовь и закон, Пингвин, 2004.
  3. ^ (1971) Обзор книги журнала библиотеки. Компания R.R. Bowker, стр. 132.
  4. ^ а б Мелтон, Г. М. (1999), "Эрнест Шертлефф Холмс", Религиозные лидеры Америки: биографический справочник основателей и лидеров религиозных организаций, церквей и духовных групп в Северной Америке., 2-е изд., Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Gale.
  5. ^ Уорстелл, Р. К. (2007), Секреты закона притяжения, Лулу, стр. 140.
  6. ^ «Биография Эрнеста Холмса» В архиве 15 мая 2011 г. Wayback Machine. Проверено 23 мая 2011 года.
  7. ^ "Герои Возрождения ХХ века: Эрнест Холмс", Книга Правды. Проверено 23 мая 2011 года.
  8. ^ Гольдберг, П. (2010) Американская Веда: от Эмерсона и Битлз до йоги и медитации. Как индийская духовность изменила Запад. Random House Digital, Inc., стр. 98.
  9. ^ Холмс, Наука о разуме, в 35.
  10. ^ Холмс, Наука о разуме, 31 год.
  11. ^ Холмс, Наука о разуме, стр.186.
  12. ^ Эрнест Холмс, Творческий ум (1917).
  13. ^ Доктор Эрнест Холмс, "Во что я верю", Религиоведение.
  14. ^ Холмс, Эрнест (1938). Наука о разуме: философия, вера, образ жизни. Нью-Йорк: Джереми П. Тарчер / Патнэм. п. 423. ISBN  0-87477-921-9.
  15. ^ Хант, Деннис (2007). Мы еще там?: Путеводитель по жизни, жизни и смерти. Трубадор Паблишинг Лтд., Стр. 22, 42. ISBN  1-905886-26-8.

Биографии

  • Армор, Р. К., Р. Лласт и А. Вергара (2000), Это был «Эрнест: история Эрнеста Холмса и движения религиозной науки». Публикации ДеВорса.
  • Холмс, Ф. Л. (1970), Эрнест Холмс: Его жизнь и времена. Издатели Додда и Мида.

внешние ссылки