Пять черных категорий - Five Black Categories

Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Март 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

В период китайского Культурная революция (1966-1976) в Китайской Народной Республике, Мао Зедун идентифицировал группы, которые он считал врагами революции. Фраза Пять черных категорий (упрощенный китайский : 黑 五类; традиционный китайский : 黑 五類; пиньинь : Hēiwǔlèi) ссылались на следующие пять политических идентичностей. Эти группы были:

• Арендодатели (地主; dìzhǔ)
• Богатые фермеры (крестьяне) (富农; 富農; fùnóng)
• Контрреволюционеры (反革命; fǎngémìng)
• Плохие влиятельные лица ["плохие элементы"] (坏分子; 壞 份子; huàifènz)
• Правые (右派; yòupài)

Наоборот, Мао Зедун категоризированные группы людей, например, члены Коммунистическая партия Китая, бедные фермеры и рабочие из низшего класса, поскольку Пять красных категорий. Это новое классовое различие между красными и черными было использовано для создания статусного общества. Люди в пяти черных категориях были выделены для занятий борьбой, унижением, перевоспитанием, избиением и преследованием. Мао считал, что преследование этих людей, а также других групп граждан, таких как учителя, образованные интеллектуалы и враги коммунистической партии (кадры), было необходимым компонентом для инициирования желаемых им изменений в китайской культуре. Он считал, что жертвы либо заслужили это, либо в результате стали лучшими гражданами.

Согласно речи Цзян Цин, которая была его женой и партийным лидером: "Если хорошие люди побеждают плохих людей, это им надо; если плохие люди побеждают хороших людей, хорошие люди добиваются славы; если хорошие люди побеждают хороших людей, это недоразумение; без побоев вы не знакомитесь, и тогда больше не нужно их бить »(Walder 149).

Члены черных классов систематически подвергались дискриминации, поскольку их классификация могла повлиять на возможности трудоустройства, карьерные перспективы и даже возможности вступить в брак. Это также может быть передано их детям. Со временем это привело к преследованию низшего класса, к которому относились так, как если бы он все еще состоял из могущественных и доминирующих людей.^[1]

Смотрите также

• Вонючая старая девятая
• Пять красных категорий

Рекомендации

• Макфаркуар, Родерик, Джон К. Фэрбэнк и Денис С. Твитчетт, ред. «Массовая мобилизация». Кембриджская история Китая, том 15, Народная Республика, часть 2. Революции в рамках китайской революции, 1966–1982 гг.. 545. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1991. Печать.
• УОЛДЕР, Эндрю Г. Расколотые восстания: Пекинское движение Красной гвардии. Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 2009. Печать.
• Юнъи, Сон. «Хронология массовых убийств во время китайской культурной революции (1966–1976)». Интернет-энциклопедия массового насилия. 25 августа 2011 г. Интернет. 31 марта 2014 г.