Партизанский театр - Guerrilla theatre

Партизанский театр,[1][2] обычно переводится как «партизанский театр» в США, это форма партизанская связь возникла в 1965 г. Труппа пантомимы Сан-Франциско, который в духе Че Гевара сочинения, из которых термин партизанский взят, занимается выступлениями в общественных местах, приверженцами «революционных социально-политических изменений».[2] Групповые выступления, направленные против Война во Вьетнаме и капитализм, иногда содержал нагота, ненормативная лексика и табу предметы, которые шокировали некоторых зрителей того времени.[2]

Guerrilla (по-испански «маленькая война») применительно к театральным событиям описывает акт спонтанных, неожиданных выступлений в маловероятных общественных местах для ничего не подозревающей публики. Обычно эти выступления призваны привлечь внимание к политической / социальной проблеме через сатира, протест, и карнавальные приемы. Многие из этих выступлений были прямым результатом радикального общественные движения конца 1960-х - середины 1970-х годов.[3] Партизанский театр, также называемый партизанским представлением, иногда связывают с агитпроп театр 1930-х годов,[4][5] но отличается от agitprop включением Дадаизм тактика исполнения.[нужна цитата ]

Происхождение

Период, термин Партизанский театр был придуман Питером Бергом, который в 1965 году предложил его R.G. Дэвис как название его эссе о действиях Труппа пантомимы Сан-Франциско, эссе, впервые опубликованное в 1966 году.[6][7][8][9] Термин «партизан» был вдохновлен отрывком из 1961 г. Че Гевара эссе, в котором говорилось:[2][7][10]

Партизану нужна полная помощь народа ... С самого начала у него есть намерение разрушить несправедливый порядок и, следовательно, намерение ... заменить старое чем-то новым.

Дэвис учился мим и современный танец в 1950-х и открыл комедия дель арте. Осенью 1966 года около 20 членов труппы пантомимы Сан-Франциско расстались и основали свой собственный коллектив под названием диггеры, которые получили свое имя от группа радикалов 17 века в Англии.

Партизанский театр на практике

Партизанский театр берет свое начало от многих форм политического протеста и уличного театра, включая агитпроп (агитация-пропаганда), карнавал, парады, конкурсы, политический протест, исполнительское искусство, события, и, что особенно важно, Дадаизм движение и партизанское искусство.[11] Хотя это движение широко изучается в классах истории театра, количество исследований и документации о партизанском театре на удивление отсутствует. Термин «партизанский театр», кажется, появился в середине 1960-х годов в первую очередь как результат деятельности активистов. Радикальный театр такие группы как Живой театр, Труппа пантомимы Сан-Франциско, Театр хлеба и кукол, Эль Театро Кампесино, а Свободный Южный Театр.[12] Он также имеет важные корни в Аллан Капроу "s"события ".

Первые широко задокументированные партизанские выступления были проведены под руководством Эбби Хоффман и Молодежная международная партия (Йиппи). Одно из самых громких событий произошло 24 августа 1967 г. Нью-Йоркская фондовая биржа где Хоффман и другие йиппи бросили долларовые купюры в торговый зал внизу. Это событие получило международную огласку, вызвав ажиотаж в СМИ. В своей более поздней публикации Скоро станет главным кинофильмом (1980), Хоффман называет свои выступления на телевидении со специально спланированной подрывной тактикой «партизанским театром».[13]

Партизанский театр был использован антивоенной организацией как демонстрация протеста. Вьетнамские ветераны против войны. Статья лета 1971 года, опубликованная в глянцевом журнале. Валы подробно описал одно такое выступление в Вашингтон, округ Колумбия.:

«Отряд солдат прошел через часть, примыкающую к Капитолию США. Это были неряшливые солдаты, одетые в форму для джунглей и« шляпы с широкими полями ». Перепрыгнув через низкий забор, они начали кричать на группу туристов». Хорошо. Держи это. Держи. Никто не двигается. Никто не двигается. Их голоса были полны напряжения и гнева. Из толпы вырвался человек и бросился бежать. Сразу несколько солдат открыли огонь, и мужчина упал, схватившись за живот. На чистом тротуаре была видна кровь. Туристы в ужасе отвернулись. «Подсчитайте количество убитых», - крикнул солдат.

«Еще один отряд солдат вышел из-под ступенек Капитолия.« Хорошо. ИД. ИД, - кричали они. - У тебя нет документов, а ты ВК. ' Они быстро схватили молодую женщину и увели ее, связывая ее запястья за спиной и тыкая винтовками ... Они схватили [молодого] человека и бросили его на землю, связав ему руки за спиной. Несколько солдат ударили его ногами, по-видимому, целившись в пах.

«Затем кто-то вынул длинный, толстый охотничий нож, поднял рубашку мужчины, прижимая нож к его голому животу, и слегка надавил на него.« Вы - венчурный капиталист? Мужчина ничего не сказал. Его поставили на ноги и снова толкнули вниз. Затем ему приказали встать. На этот раз нож приставили к его шее, и тот же вопрос был повторен. По-прежнему без ответа. Мужчина утащили ... Потом солдаты ушли, и небольшая, менее рассерженная группа мужчин в форме цвета хаки раздавала изумленным туристам листовки.

"«Здесь только что прошел взвод американской пехоты!» на листе бумаги розового цвета написано большими жирными буквами. «Если бы вы были вьетнамцем ... Мы могли бы сжечь ваш дом. Мы могли бы застрелить вашу собаку. Мы могли бы застрелить вас ... ПОМОГИТЕ НАМ ЗАКОНЧИТЬ ВОЙНУ, ДО ТОГО, как ОНИ превратят вашего сына в мясника или труп».[14]

Театр пост-1970-х годов

Еще одна партизанская группа, продолжавшая использовать этот термин, была Партизанские девушки. Эта группа феминистских художников-активистов была создана в Нью-Йорке в 1985 году с целью привлечь внимание к нехватке женщин-художников в крупных отраслях. художественные галереи и музеи. Guerrilla Girls начали свою работу с тактики партизанского искусства, которая расширилась до партизанского театра. Некоторые общие практики в их методах партизанского театра, которые были воспроизведены другими группами, включают появление в костюмах, использование вымышленных имен и сокрытие своей личности.

Партизанские театральные коллективы

Истоки и наследие партизанского театра можно увидеть в работе этих политических / перформанс-групп:

Сноски

  1. ^ Ричард Шехнер, «Партизанский театр: май 1970 года», The Drama Review 14: 3 [T47] (1970), 163–168.
  2. ^ а б c d Гордон, Келли Кэролин (2007) Партизанский театр, в Габриэль Х. Коди, Эверт Спринчорн (2007) Колумбийская энциклопедия современной драмы, том 1, стр.568-9
  3. ^ Словарь колледжа Рэндом Хаус Вебстера. Нью-Йорк: Рэндом Хаус, 1992, стр 593.
  4. ^ Филевод, Алан (2003) Модернизм и геноцид, Ричард Пол Ноулз, Уильям Б. Уортен, Джоан Томпкинс Современная драма: определяя поле, стр.167
  5. ^ Брокетт, Оскар. История театра. 7-е изд. Нидхэм-Хайтс, Массачусетс: Саймон и Шустер, 1995, стр. 575.[нужна цитата для проверки ]
  6. ^ Питер Браунштейн, Майкл Уильям Дойл (2002) Представьте себе нацию: американская контркультура 1960-х и 1970-х годов, стр.93 примечание №9
  7. ^ а б Дойл, Майкл Уильям; Питер Браунштейн (2002). Imagine Nation: американская контркультура 1960-х и 1970-х годов. Рутледж. ISBN  0-415-93040-5.
  8. ^ Дэвис (1966) Партизанский театр в Обзор драмы Тулейна, лето 1966 г. Переиздано в SFMT, 149-53. стр.70
  9. ^ Дэвис (1971) Переосмысление партизанского театра, 1971, 1985 в Дональде Лазере Американские СМИ и массовая культура: левые перспективы стр.599
  10. ^ Эрнесто Гевара Партизанская война, Томас М. Дэвис, Роуман и Литтлфилд, 1997 г., ISBN  0-8420-2678-9
  11. ^ Случайный дом Словарь колледжа Вебстера. Нью-Йорк: Random House, 1992, стр 27.
  12. ^ Коэн-Круз, Ян, изд. Радикальное уличное представление. Нью-Йорк: Рутледж, 1998.
  13. ^ Брокетт, Оскар. История театра. 7-е изд. Нидхэм-Хайтс, Массачусетс: Саймон и Шустер, 1995, стр. 575.
  14. ^ Арт Голдберг, «Вьетнамские ветеринары: антивоенная армия». Валы, т. 10, вып. 1 (июль 1971 г.), стр. 11-12.

дальнейшее чтение

  • Дурланд, Стивен. «Свидетель: Партизанский театр Гринпис». Радикальное уличное представление. Ян Коэн-Круз, изд. Нью-Йорк: Рутледж, 1998, стр. 67–73.
  • Хоффман, Эбби. «В Америке больше телевизоров, чем туалетов». Радикальное уличное представление. Ян Коэн-Круз, изд. Нью-Йорк: Рутледж, 1998, стр. 190–195.

внешняя ссылка