История Уттаракханда - History of Uttarakhand

Уттаракханд, Индия. Буквально Северная Земля или Раздел в санскрит, имя Уттаракханда упоминается в ранних индуистских писаниях как объединенная область Кедаркханд и Манаскханд.

Уттаракханд был древним Пуранический термин для центральной части индийского Гималаи. Его вершины и долины в древности были известны как обитель богов и богинь и источник Река Ганг. Около 200 г. до н.э. кхас-арийцы вошли в Гималайский хребет на всем пути от Кавказских гор. В отличие от ведических арийцев, которые пошли южным, западным и восточным маршрутами, Хас-арийцы избрали совершенно новый маршрут северного маршрута великих Гималаев от Кавказских гор в Европе на север. -Западные Гималаи. Сегодня его часто называют «Землей богов» (Devbhumi uttrakhand) из-за присутствия множества Индуистский места паломничества. Уттаракханд с древних времен известен как Девбхуми. В Пауравас, Кушанас, Куниндас, Гуптас, Катюрис, Палас, Chands, и Пармарс или Panwars, Шахс и Британский правили Уттаракхандом по очереди.[1]

История ранних веков

Храм Кедарнатх, одно из самых важных мест паломничества индуистов.

Район был заселен Кол народ, население, говорящее на языке, принадлежащем Язык мунда семья. Позднее к колским народам присоединились Индоарийский [Хас] племена, пришедшие с севера Ведический период. В то время современный Уттаракханд также служил прибежищем для Риши и Садху. Считается, что Шалфей Вьяса написал сценарий Махабхарата здесь как Пандавы Считается, что они путешествовали и разбили лагерь в этом регионе. Среди первых крупных династий Гарвал и Кумаон были Куниндас во II веке до н. э. кто практиковал раннюю форму Шиваизм. Они торговали солью с западными Тибет. Это видно из Ашокан указ в Калси, около Дехрадун в Западном Гарвале, что буддизм вторглись в этот регион. Шаманский религии исповедуют кол и Народный индуизм возникнет как индуистская традиция, отличная от индуистской ортодоксии. Однако Гарвал и Кумаон были восстановлены до номинального Брахманический правила из-за мук Шанкарачарья и прибытие мигрантов с равнин. В четвертом веке Кунинды уступили место Династии нагов. Между 7 и 14 веками Династия Катюри хасского происхождения преобладали земли разной степени от Катюра (современные Байджнатх ) долина в Кумаон. Другие народы Тибето-бирманский группа, известная как Киратас Считается, что они поселились в северных высокогорьях, а также в карманах по всему региону и считаются предками наших дней Бхотия, Раджи, Букша и Тару народы.[2]

Джаунсар-Бавар был частью королевства Гарвал. Это приграничный район Гарвала, поэтому когда-то был захвачен правилами Сирмаура. Но Короли Гарвала победили Сирмаура, и снова Джаунсар-Бавар стал частью Гарвала. Мы все еще можем слышать слова сирмаурского языка в Яунсари. И фамилия Гархвали в Джаунсаре. В 1829 году Яунсар-Бавар был включен в состав Чакрата Техсил, до которого он был частью штата Пенджаб Сирмур, пока британцы не захватили его вместе с Дехрадун после войны 1814 года с Гуркхи.[3]

До создания Британская индийская армия Во время расквартирования в 1866 году вся территория была известна как Яунсар-Бавар, и это название продолжало использоваться в регионе до начала 20 века.[4] В то время как западный хинди популярен в большинстве соседних холмов, Яунсари, язык группы Центрального Пахари, на котором говорит большинство жителей региона.[5]

Уттаракханд как часть Объединенная провинция, 1903

К средневековому периоду регион был консолидирован под Королевство Гарвал на западе и Королевство Кумаон на востоке. С 13–18 веков Кумаон процветал под властью Чанд Раджас которые произошли на равнинах Индии. В этот период происходит обучение и новые формы живописи ( Пахари школа искусств).[6] Современный Гарвал также был объединен под властью Пармара / Панвара Раджаса, который вместе с массовой миграцией Брамины и Раджпуты, также прибыл с равнин.[7] В 1791 г. Империя Гуркхов из Непал, перекрыли Альмора, резиденция Королевства Кумаон. В 1803 году королевство Гарвал также пало гуркхам. С заключением Англо-непальская война в 1816 году большая часть Королевства Гарвал была восстановлена ​​из Tehri, и восточная Британский Гарвал и Кумаон уступили британцам как часть Сугаульский договор.

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ПЕРИОД:Чанд Дянст Кумаона: После падения династии Катури / Картикея, где-то между 1020-1025 веками, Саумчанд основал дианство Чанд. Первоначально это королевство было ограничено территорией вокруг его столицы Чампават, но позже некоторые области Непала вместе с Наниталом, Питорагархом, Альмором также были объединены с этим королевством. АтмЧанд был преемником своего отца Саумчанда, после АтмЧанда было несколько королей Чанд, которые правили этой частью нынешнего Кумаона. Один из таких царей династии Чанд, ИндраЧанд, начал производство шелка и шелковых тканей. В 1191 году король Чанд уступил место королю Непала. Гьянчанд (1365-1420) был первым правителем, который преподнес подарки султану Дели Фирозу Саха Туглаку.

  1. ПЕРЕНАПРАВЛЕНИЕ Туглак Султан дал ему титул Гаруда, и после этого он стал известен как Гаруда Гьянчанд. Король Бхаратичанд (1437-77) напал на короля Непала и получил свободу от его правления, он был первым королем, который напал на Непал.

Пост-независимость

Основная статья: Уттаракханд движение

В период после обретения независимости княжеское государство Тери было объединено в Уттар-Прадеш штат, где Уттаракханд составил Гарвал и Подразделения Кумаон.[8] До 1998 года Уттаракханд было именем, наиболее часто используемым для обозначения региона, поскольку различные политические группы, в том числе наиболее значимые Уттаракханд Кранти Дал (Уттаракхандская революционная партия, оценка 1979 г.), под своим знаменем начала агитацию за отделение государства. Хотя бывшие горные королевства Гарвал и Кумаон были традиционными соперниками с разнообразными языковыми и культурными влияниями из-за близости различных соседних этнических групп, неразделимый и взаимодополняющий характер их географии, экономики, культуры, языка и традиций создавал прочные связи между двумя регионами.[9] Эти связи легли в основу новой политической идентичности Уттаракханда, которая приобрела значительный импульс в 1994 году, когда требование обособленной государственности (в рамках Союза Индии) достигло почти единодушного признания как среди местного населения, так и среди политических партий на национальном уровне.[10] Самым заметным инцидентом в этот период был Рампур Тираха случай увольнения в ночь на 1 октября 1994 г., что вызвало общественный резонанс и, в конечном итоге, привело к разделу штата Уттар-Прадеш в 2000 г.[11]

Однако срок Уттаранчал вошел в употребление, когда Вечеринка Бхаратия Джаната (BJP) возглавили центральное правительство и правительство штата Уттар-Прадеш в 1998 году инициировали новый раунд реорганизации штата и представили предпочитаемое название. Смена названия, выбранная из-за якобы менее сепаратистского подтекста, вызвала огромные споры среди рядовых отдельных государственных активистов, которые рассматривали это как политический акт.[12] однако они не были столь успешны, как Джаркханд заявляют, что успешно предотвратили аналогичный шаг по навязыванию названия Вананчал. Тем не менее, имя Уттаракханд оставалось популярным в регионе, даже когда Уттаранчал был обнародован через официальное использование.

В августе 2006 года союзный кабинет Индии согласился с требованием четырехлетней давности собрания штата Уттаранчал и ведущих членов движения Уттаракханд переименовать штат Уттаранчал в Уттаракханд. Соответствующий закон был принят Законодательным собранием штата в октябре 2006 года.[13] Союзный кабинет внес законопроект на зимнюю сессию парламента. Законопроект был принят парламентом и подписан президентом в декабре 2006 года. С тех пор Уттаракханд обозначает штат в Индии.

дальнейшее чтение

  • Упрети, Ганга Датт (1894). Пословицы и фольклор Кумауна и Гарвала. Lodiana Mission Press.
  • Горные храмы и Храмовые горы

Рекомендации

  1. ^ Кандари, О. П., и Гусейн, О. П. (ред.). (2001). Гарвал Гималаи: природа, культура и общество. Сринагар, Гарвал: Трансмедиа.
  2. ^ Саклани, Д. П. (1998). Древние сообщества Гималаев. Нью-Дели: Indus Pub. Co.
  3. ^ Дехра Дун Район Имперский географический справочник Индии, 1909, т. 11, с. 213-214.
  4. ^ Чакрата Тахсил и город Имперский географический справочник Индии, 1909, т. 10, с. 125.
  5. ^ сельское хозяйство Имперский географический справочник Индии, 1909, т. 11, с. 215.
  6. ^ Панде, Б. Д. (1993). История Кумауна: английская версия «Кумаун ка итихас». Almora, U.P., Индия: Shyam Prakashan: Книжный склад Шри Альморы.
  7. ^ Рават, А. С. (1989). История Гарвала, 1358–1947: бывшее царство в Гималаях. Нью-Дели: Indus Pub. Co.
  8. ^ Саклани, А. (1987). История гималайского княжества: изменения, конфликты и пробуждение: интерпретирующая история княжеского государства Техри Гарвал, США, с 1815 по 1949 год нашей эры (1-е изд.). Дели: Публикации Дурги.
  9. ^ Аггарвал, Дж. С., Агравал, С. П., и Гупта, С. С. (ред.). (1995). Уттаракханд: прошлое, настоящее и будущее. Нью-Дели: Концептуальный паб. Co.
  10. ^ Кумар, П. (2000). Движение Уттаракханда: построение региональной идентичности. Нью-Дели: Издательство Канишка.
  11. ^ Рампур Тираха стреляет Таймс оф Индия, 31 июля 2003 г.
  12. ^ Неги, Б. (2001). «Первый раунд для лоббистов, политиков и бюрократов». Индийский экспресс, 2 января.
  13. ^ UNI. (2006). «Уттаранчал становится Уттаракхандом». Tribune (Индия), 12 октября.