История Ладакха - History of Ladakh

Карта Кашмир с современным Ладакхом, выделенным красным.
Монастырь Хемис в 1870-х

Информация о Ладакх до зарождения королевства в 9 веке мало. Ладакх вряд ли можно рассматривать как отдельную политическую единицу до основания королевства около 950 г. н.э., после краха раннего Тибетская Империя и приграничные регионы стали независимыми королевствами под независимыми правителями, большинство из которых происходили из ветвей тибетской королевской семьи.[1][2]

Древнейшая история

Самый ранний слой населения Ладакха, вероятно, составлял Дарди. Геродот дважды упоминает народ по имени Дадикай, сначала вместе с Гандариоями, а затем в каталоге царей Ксеркс вторжение в Грецию. Геродот также упоминает муравьев-золотоискателей Центральной Азии, которые также упоминаются в связи с народом Дарди. Неарх, адмирал Александр, и Мегасфен.

В I веке нашей эры Плиний Старший повторяет, что Дардды (Брокпа в Ладакхи) - великие производители золота. Херрманн утверждает, что история в конечном итоге восходит к туманным знаниям о промывании золота в Ладакхе и Балтистан.[нужна цитата ] Птолемей помещает Дарадрай в верховья Инда, а имя Дарада используется в географических списках Пураны.

Первый проблеск политической истории можно найти в харости надпись «Увима Кавтиса», обнаруженная около Ка-ла-рце (Халаце ) мост через Инд, показывая, что примерно в I веке Ладакх был частью Кушанская империя. Несколько других коротких Брахми и надписи Хароши были найдены в Ладакхе.

Китайский монах-паломник, Xuanzang, c. 634 г. н.э., описывает путешествие из Chuluduo (Кулута, Кулу ) к Луохулуо (Лахул ), а затем заявляет, что «отсюда дорога, ведущая на север, более тысячи, восьмисот или девятисот Ли по опасным тропам, через горы и долины ведет в страну Лахул. Пройдя дальше на север более двух тысяч ли по маршруту, полному трудностей и препятствий, при холодном ветре и доносящихся снежинках, можно было добраться до страны Марса (также известной как Санбохе) ».[3] Царство Молуосуо, или же Мар-са, казалось бы, синоним Мар-юл, общее название Ладакха. В другом месте текст отмечает, что Mo-lo-so, также называемый Сан-по-хо граничит с Суварнаготра или же Суварнабхуми (Земля золота), идентичная Королевству женщин (Стрираджья). В соответствии с Туччи, то Zhangzhung Королевство или, по крайней мере, его южные районы были известны под этим именем индейцы 7-го века. В 634/5 г. Чжангжун впервые признал тибетских сузернайтов, а в 653 г. тибетский комиссар (мнан) был назначен туда. Регулярная администрация была введена в 662 году, а в 677 году вспыхнуло неудачное восстание.

В 8-м веке Ладакх был вовлечен в столкновение между тибетской экспансией, наступающей с Востока, и китайским влиянием, оказываемым из Центральной Азии через перевалы. В 719 году была проведена перепись, а в 724 году администрация была реорганизована. В 737 году тибетцы напали на царя Бруза ​​(Гилгит ), который просил китайской помощи, но в конечном итоге был вынужден отдать дань уважения Тибету. Корейский монах, Hyecho (704-787) (пиньинь: Хуэй Чао), прибыл в Индию по морю и вернулся в Китай в 727 году через Среднюю Азию.[4] Он упомянул три королевства, лежащих к северо-востоку от Кашмира, а именно:

«Под сюзеренитетом тибетцев ... Страна узкая и маленькая, а горы и долины очень изрезаны. Есть монастыри и монахи, и люди искренне почитают Три драгоценности. Что касается царства Тибет на востоке, здесь нет монастырей вообще, и учение Будды неизвестно; но в [этих] странах население состоит из ху; следовательно, они верующие. (Petech, The Королевство Ладакх, п. 10) ".[2]

Ризви указывает, что этот отрывок не только подтверждает, что в начале 8-го века регион современного Ладакх находился под тибетским сюзеренитетом, но этот народ принадлежал к нетибетскому народу.

В 747 году контроль над Тибетом был ослаблен кампанией китайского генерала. Гао Сяньчжи, который пытался восстановить прямое сообщение между Средней Азией и Кашмиром. После поражения Гао против карлуков и арабов на реке Талас (751 г.) китайское влияние быстро уменьшилось, и влияние Тибета возобновилось.

Географический трактат Худуд-аль-Алам (982) упоминает болорианский (Болор = Болу, Балтистан) Тибет, где люди в основном купцы и живут в хижинах. Несторианские кресты высечены в валунах, видимо, из-за Согдийский Христианские купцы найдены в Драгнце (Тангце), и арабский надписи примерно того же времени свидетельствуют о важности торговли в этом регионе. После краха тибетской монархии в 842 году тибетский сюзеренитет быстро исчез.

Первая западно-тибетская династия

Территориальные масштабы Ладакха в период правления короля Ньимагона около 975–1000 гг. Н.э., как показано на История Весма Ргьяла 1 и короля Джамьянга Рнам Ргьяла, около 1560 и 1600 гг.
Основная статья: Марьюл

После распада Тибетская Империя В 842 году Ньима-Гон, представитель древнего тибетского королевского дома, основал первую династию Ладакх. Царство Ньима-Гон располагалось к востоку от современного Ладакха. Это был период, когда Ладакх подвергся тибетанизации, что в конечном итоге превратило Ладакх в страну, населенную смешанным населением, преобладающей расовой принадлежностью которого были тибетцы. Однако вскоре после завоевания династия, намереваясь утвердить буддизм, обратила внимание не на Тибет, а на северо-запад Индии, особенно Кашмир. Это было названо Вторым распространением буддизма в регионе (первое произошло в собственном Тибете).[нужна цитата ] Ранний король, Лде-дпал-ххор-бцан (ок. 870-900), поклялся развивать Bön религии в Ладакхе и был ответственен за возведение восьми ранних монастырей, включая монастырь Верхний Манахрис. Он также поощрял массовое производство Hbum священные писания для распространения религии.[5] Однако мало что известно о ранних королях династии Ньима-Гон. У пятого в очереди царя санскритское имя, Лхачен Утпала, покоривший Кулу, Мустанг, и части Балтистан.[6]

Примерно в 13 веке из-за политические события Индия перестала что-либо предлагать с буддийской точки зрения, и Ладакх начал искать и принимать руководство в религиозных вопросах из Тибета.

Династия Намгьял

Основная статья: Династия Намгьял в Ладакхе

Непрерывные набеги на Ладакх грабительских мусульманских государств Центральной Азии приводят к ослаблению и частичному обращению Ладакха.[7][8] Ладакх был разделен: Нижний Ладакх правил королем Такпабумом из Басго и Темисгама, а Верхний Ладакх - королем Такбумде из Леха и Шея. Бхаган, более поздний король басго, воссоединил Ладакх, свергнув короля Леха. Он взял фамилию Намгьял (что означает «победитель») и основал новую династию, которая существует до сих пор. Царь Таши Намгьял (1555–1575) сумел отбить большинство набегов из Центральной Азии и построил королевский форт на вершине пика Намгьял. Цеванг Намгьял временно расширил свое королевство до Непала.[8]

В Leh Palace, построен Сенгге Намгьял

Во время правления Джамьянг Намгьял, Балтистан был захвачен правителем Бэлць Али Шер Хан Анчан в ответ на убийство Джамьянгом некоторых мусульманских правителей Балтистана. Многие буддийские гомпы были повреждены во время нашествия хана. Сегодня существует несколько гомп, созданных до этого периода. Успех похода хана впечатлил его врагов. По некоторым сведениям, Джамьянг заключил мирный договор и отдал руку своей дочери замуж за Али Шерхана. Джамьянгу подарили руку мусульманской принцессы Гьял Хатун в браке. Сенгге Намгьял (1616–1642), известный как «король-лев», был сыном Джамьянга и Гьяла.[8][9][10][11][12][13][14][15] Он приложил усилия, чтобы вернуть Ладакху его былую славу с помощью амбициозной и энергичной программы строительства, восстановив несколько гомп и святынь, самая известная из которых - Хемис. Он также перенес королевский штаб из Шей Палас к Leh Palace и расширил королевство до Занскар и Спити, но потерпел поражение от Моголов, которые уже оккупировали Кашмир и Балтистан. Его сын Делдан Намгьял (1642–1694) пришлось успокоить императора Великих Моголов Аурангзеба, построив мечеть в Лех.[7][8] Однако позже он с помощью армии Великих Моголов под Фидаи Хан, сын наместника Великих Моголов Кашмир, Ибрагим Хан победил Пятый Далай-лама вторжение на равнинах Chargyal, расположенный между Ниму и Basgo.[8]

Многие мусульманские миссионеры распространяли ислам в этот период в Ладакхе и обращали в свою веру многих ладакхцев. Многие бэлцьские мусульмане поселились в Лехе после женитьбы Джамьянга и Гьяла. Мусульман также приглашали в регион для торговли и других целей.[16][17]

Современное время

Княжеский штат Джамму и Кашмир

Основная статья: Джамму и Кашмир (княжеское государство)

К началу XIX века Империя Великих Моголов рухнул, и Сикх власть была установлена ​​в Пенджабе и Кашмире. Тем не менее Догра регион Джамму остался под его правителями Раджпутов. Раджа Гулаб Сингх, действующий под сюзеренитетом сикхского монарха Ранджит Сингх послал своего генерала Зоравар Сингх чтобы вторгнуться в Ладакх в 1834 году. Король Чеспал Намгьял был свергнут и сослан в Сток. Ладакх попал под власть Догра и позже был включен в княжеское государство из Джамму и Кашмир под британским сюзеренитетом. Он по-прежнему сохранял значительную автономию и отношения с Тибетом. Вовремя Китайско-сикхская война (1841–42), Империя Цин вторгся в Ладакх, но китайско-тибетская армия потерпела поражение. Ладакхское восстание в 1842 году было подавлено, и Ладакх был включен в состав штата Догра в Джамму и Кашмире. Семье Намгьял было дано Джагир из Сток, который номинально сохраняется и по сей день. Европейское влияние началось в Ладакхе в 1850-х годах и возросло. Геологи, спортсмены и туристы начали исследовать Ладакх. В 1885 г. Лех стал штаб-квартирой миссии Моравская церковь.

Ладакх управлялся как Wazarat во время правления Догра, с губернатором, названным Wazir-E-Wazarat. У него было три техсила, основанных на Лех, Скарду и Каргил. Штаб-квартира Wazarat был в Лех на шесть месяцев в году и на Скарду на шесть месяцев. Когда законодательное собрание созвало Праджа Сабха была основана в 1934 году, Ладакх получил два назначенных места в ассамблее.

Ладакх был объявлен частью Тибета Пунцок Вангьял, лидер тибетских коммунистов.[18]

Индийский штат Джамму и Кашмир

Основная статья: Джамму и Кашмир (штат)

В 1947 году в результате раздела Ладакх стал частью индийского штата Джамму и Кашмир, который будет вводиться из Сринагара. В 1948 году пакистанские налетчики вторглись в Ладакх и заняли Каргил и Занскар, достигнув 30 км от Лех.[8] Войска подкрепления были отправлены по воздуху, а батальон Гуркхи медленно двинулся в Лех пешком с юга. Каргил снова был ареной боев в 1965, 1971 и 1999 годах.

В 1949 году Китай закрыл границу между Нуброй и Синьцзян, блокируя 1000-летний торговый путь из Индии в Среднюю Азию. В 1950 году Китай вторгся в Тибет, и тысячи тибетцев, в том числе Далай-лама, искали убежища в Индии. В 1962 году Китай оккупировал Аксай Чин, и быстро построенные дороги, соединяющие Синьцзян и Тибет, а Каракорум шоссе, совместно с Пакистаном. В этот период Индия построила шоссе Сринагар-Лех, сократив время в пути между Сринагар в Лех с 16 дней до двух. Одновременно Китай закрыл границу Ладакха и Тибета, положив конец 700-летним отношениям Ладакха и Тибета.[8]

С начала 1960-х годов число иммигрантов из Тибета (включая кочевников чангпа) увеличилось, поскольку они спасаются бегством от оккупации своей родины китайцами. Сегодня в Лехе около 3500 беженцев из Тибета. Паспортов у них нет, только таможенные документы. Некоторые тибетские беженцы в Ладакхе претендуют на двойное тибетско-индийское гражданство, хотя их индийское гражданство является неофициальным. С тех пор, как раздел Ладакха управлялся правительством штата, базирующимся в Шринагаре, никогда не к полному удовлетворению ладакхцев, которые требуют, чтобы Ладакх находился под прямым управлением Нью-Дели как Союзная территория. Они утверждают, что причиной своих требований они продолжали апатию, мусульманскую предвзятость и коррумпированность правительства штата. В 1989 году произошли жестокие беспорядки между буддистами и мусульманами, в результате чего Ладакский буддийский совет призвал к социально-экономическому бойкоту мусульман, который был отменен в 1992 году. В октябре 1993 года правительство Индии и правительство штата согласились предоставить Ладакху право статус автономного горного совета. В 1995 г. Совет развития Ладакхского автономного холма был создан.

В феврале 2019 года Ладакх стал отдельным Доходный и административный отдел в Джамму и Кашмире, будучи ранее частью Кашмирский дивизион. Как подразделение Ладакху было предоставлено собственное Комиссар отдела и Генеральный инспектор полиции.

Изначально Лех был выбран штаб-квартирой нового подразделения, однако после протестов было объявлено, что Лех и Каргил будут совместно выполнять функции штаб-квартиры дивизии, в каждом из которых будет находиться дополнительный комиссар дивизии, который будет помогать комиссару подразделения и генеральному инспектору полиции, которые будут проводят половину своего времени в каждом городе.[19]

Территория Индийского союза Ладакх

Основная статья: Ладакх

В августе 2019 г. акт о реорганизации прошел мимо Парламент Индии который содержал положения о восстановлении Ладакха как союзная территория, отдельно от остальной части Джамму и Кашмира 31 октября 2019 года.[20][21][22][23] Согласно условиям закона, союзная территория должна была управляться Лейтенант-губернатор действует от имени центрального правительства Индии и не будет иметь выборного законодательного собрания или главного министра. Каждый округ на новой союзной территории продолжит избирать совет автономного округа как и раньше.[24]

Историография

Дальнейшая информация: Ладакхские хроники

Основным письменным источником по истории Ладакхи является 17 век. Ладакхские хроники.[25][26]:1,3[27]:7 Ладакхские хроники - один из двух сохранившихся литературных источников до XIX века из Ладакха, а другой - биография sTag-ts'ah-ras-pa 1663 года.[26]:1,3 Известно, что существовало только семь оригинальных рукописей летописей, из которых только две сохранились до наших дней.[26]:1–2

Сноски

  1. ^ Шеттлер (1981), стр. 78.
  2. ^ а б Ризви (1996), стр. 56.
  3. ^ Ли (1996), стр. 121.
  4. ^ GR Vol. III (2001), стр. 228.
  5. ^ Франк, Август Герман (1992). Древности индийского Тибета. Том 38; Том 50 новой императорской серии. Азиатские образовательные услуги. п. 92. ISBN  81-206-0769-4.
  6. ^ «Краткая история Ладакха: Гималайское буддийское царство». Ladakh Drukpa.com. Архивировано из оригинал 6 июля 2012 г.. Получено 9 октября 2009.
  7. ^ а б Петек, Лучано. Королевство Ладакх ок. 950 - 1842 А.Д., Istituto Italiano per il media ed Estremo Oriente, 1977.
  8. ^ а б c d е ж грамм Лорам, Чарли. Поход в Ладакх, Публикации первопроходцев, 2004 г.
  9. ^ Кауль, Х. Н. (1 января 1998 г.). Повторное открытие Ладакха. Indus Publishing. ISBN  9788173870866.
  10. ^ Ризви, Джанет. Ладакх - перекресток высокой Азии, Oxford University Press, 1996 г.
  11. ^ Буддийские Западные Гималаи: политико-религиозная история. Indus Publishing. 1 января 2001 г. ISBN  9788173871245.
  12. ^ Каул, Шридхар; Кауль, Х. Н. (1 января 1992 г.). Ладакх сквозь века, к новой идентичности. Indus Publishing. ISBN  9788185182759.
  13. ^ Джина, Прем Сингх (1 января 1996 г.). Ладакх: Земля и люди. Indus Publishing. ISBN  9788173870576.
  14. ^ Осмастон, Генри; Денвуд, Филипп (1 января 1995 г.). Недавние исследования по Ладакху 4 и 5: Материалы четвертого и пятого международных коллоквиумов по Ладакху. Motilal Banarsidass Publ. ISBN  9788120814042.
  15. ^ Бора, Нирмала (1 января 2004 года). Ладакх: общество и экономика. Издатели и дистрибьюторы Anamika. ISBN  9788179750124.
  16. ^ Осмастон, Генри; Церинг, Наванг; Исследования, Международная ассоциация Ладакха (1 января 1997 г.). Недавние исследования по Ладакху 6: Материалы шестого международного коллоквиума по Ладакху, Лех, 1993 г.. Motilal Banarsidass. ISBN  9788120814325.
  17. ^ Осмастон, Генри; Денвуд, Филипп (1 января 1995 г.). Недавние исследования по Ладакху 4 и 5: Материалы четвертого и пятого международных коллоквиумов по Ладакху. Motilal Banarsidass. ISBN  9788120814042.
  18. ^ Грей Таттл; Куртис Р. Шеффер (12 марта 2013 г.). Читатель тибетской истории. Издательство Колумбийского университета. стр. 603–. ISBN  978-0-231-14468-1.
  19. ^ https://kashmirlife.net/ladakh-division-headquarters-to-shuttle-between-leh-and-kargil-governor-malik-201719/
  20. ^ Раджья Сабха уже очищает J&K как союзную территорию вместо штата, НДТВ, 5 августа 2019.
  21. ^ «Статья 370 отменена. Обновления: Джамму и Кашмир теперь являются союзной территорией, Лок Сабха принимает закон о бифуркации». www.businesstoday.in.
  22. ^ http://www.prsindia.org/sites/default/files/bill_files/Jammu%20and%20Kashmir%20Reorganisation%20Bill%2C%202019.pdf
  23. ^ http://egazette.nic.in/WriteReadData/2019/210412.pdf
  24. ^ https://www.dailyexcelsior.com/lahdc-act-would-continue-and-the-amendments-of-2018-to-be-protected-governor/
  25. ^ Пири, Фернанда (2007). Мир и конфликт в Ладакхе: создание хрупкой сети порядка. Библиотека тибетских исследований Брилла. 13. Brill Publishers. ISBN  9789004155961.
  26. ^ а б c Петек, Лучано (1977). Королевство Ладакх: ок. 950-1842 гг. Н. Э. Итальянский институт по медицине и восточному здоровью.
  27. ^ Брей, Джон (2005). «Введение: поиск истории Ладакхи». В Брэе, Джон (ред.). Ладакхские истории: местные и региональные перспективы. Библиотека тибетских исследований Брилла. 9. Brill Publishers. ISBN  9789004145511.

Рекомендации

  • Каннингем, Александр (1854). LADĀK: физический, статистический и исторический с уведомлениями о соседних странах. Лондон. Перепечатка: Sagar Publications (1977).
  • Франк, А. Х. (1907) История Ладакха. (Первоначально опубликовано как, История Западного Тибета, 1907). Издание 1977 г. с критическим вступлением и аннотациями С. С. Гергана и Ф. М. Хасснайна. Sterling Publishers, Нью-Дели.
  • Франк, А. Х. (1914). Древности индийского Тибета. Два тома. (Калькутта, 1972 г., перепечатка: С. Чанд, Нью-Дели.
  • GR Vol. III (2001 г.): Большой словарь Ricci de la langue chinoise. 7 томов. (2001). Instituts Ricci (Париж - Тайбэй). ISBN  2-220-04667-2.
  • Ли Жунси (переводчик). Летописи династии Великого Тан в западных регионах. Центр буддийского перевода и исследований Нумата, Беркли, Калифорния. ISBN  1-886439-02-8.
  • Ризви, Джанет. (1996). Ладакх: перекресток высокой Азии. Второе издание. Оксфорд Индия Мягкие обложки. Третье впечатление 2001 г. ISBN  0-19-564546-4.
  • Шеттлер, Маргрет и Рольф. (1981). Кашмир, Ладакх и Занскар, Одинокая планета: Южная Ярра, Виктория, Австралия. ISBN  0-908086-21-0.

дальнейшее чтение

  • Цейслер, Беттина. (2010). «К востоку от Луны и к западу от Солнца? Подходит к земле с множеством имен, к северу от Древней Индии и к югу от Хотана». В: Тибетский журнал, Специальный выпуск. Осень 2009 г., том XXXIV, н. 3-лето 2010, том XXXV, н. 2. «Записки Земного Быка», под редакцией Роберто Витали, стр. 371–463.

внешняя ссылка