Монастырь Пугтал - Phugtal Monastery

Монастырь Пугтал
Религия
Принадлежность	Тибетский буддизм
Секта	Гелугпа
Место расположения
Место расположения	Занскар, Каргильский район, Ладакх, Индия
	Расположение в Ладакхе, Индия.
Географические координаты	33 ° 16′N 77 ° 11'E / 33,267 ° с. Ш. 77,183 ° в.Координаты: 33 ° 16′N 77 ° 11'E / 33,267 ° с. Ш. 77,183 ° в.
Архитектура
Основатель	Джангсем Шерап Зангпо

Монастырь Пугтал или же Пхугтал Гомпа (часто транслитерируется как Пхуктал) это Буддист монастырь расположен в отдаленной долине Лунгнак на юго-востоке Занскар, в Гималайский регион Ладакх, в Северная Индия. Это один из немногих буддийских монастырей в Ладакхе, до которого можно добраться только пешком. В теплое время года припасы в монастырь привозят на лошадях, ослах и мулах, а в морозные зимы - по замороженным Река Занскар. Ожидается, что к монастырю будет проложена дорога, однако на данный момент это день ходьбы от деревни Ча или деревни Хангаар, конца дороги, ведущей от Падум. Монастырь Пхугтал получил солнечную энергию в 2016 году.^[1] с командой участников Глобальной Гималайской Экспедиции (GHE).

Этимология

Пхуктал Гомпа обязана своим наследием могущественным и известным ученым и учителям, которые жили в пещере, вокруг которой был построен монастырь, и долгое время были местом уединения, медитации, обучения и преподавания. Это отражено в его названии Пхуктал, которое происходит от Пхуктал, состоящий из Пхук что означает "пещера", и Таль или же Thal означает «на досуге» в исчезающих Зангскарский диалект из Тибетские языки. Альтернативное написание Пхуктала - Пхуктар, куда Тар означает «освобождение». Следовательно, название Пхуктал означает «пещера отдыха» или «пещера освобождения».

История

Монастырь Пхуктал построен вокруг естественной пещеры, которую, как считается, около 2550 лет назад посещали многочисленные мудрецы, ученые, переводчики и монахи. Удаленное расположение монастыря было идеальным для монахов, ищущих покоя и уединения для медитации. Нынешняя Пхуктал Гомпа, Гелуг Школа Тибетский буддизм, была основана в начале 15 века Джангсем Шерап Зангпо, ученик Дже Цонкапы. Цонкапа был основателем гелуг, одной из новейших школ тибетского буддизма.

Считается одним из первых жителей пещеры. 16 Архатов, или легендарные последователи Будда. Изображения этих 16 Архаты появляются на стенах пещеры. Великие ученые и переводчики Падмасамбхава и Факспа Нестан Душдан, как полагают, жили в пещере, как и великий лидер и переводчик Лама Марпа Лоцава. В XII веке тибетский переводчик Занскар Лоцава Пхагпа Шераб также жил и работал из Пхуктала. Выдающиеся ученые и братья Дансон, Пун и Сум, которые, как считалось, обладали сверхъестественной силой полета, давали учения о Дхарма на Пхуктале. Когда Джангсем Шерап Зангпо прибыл на Пхуктал, три брата завещали ему святое место и уехали. Согласно легенде, духовно одаренный Зангпо вызвал появление источника, который бежал из пещеры, дерево, которое выросло на вершине пещеры, а сама пещера стала больше в размерах. Затем под его руководством вокруг пещеры было построено нынешнее строение монастыря. Он построен в скале, как соты. Утес является частью бокового ущелья крупного притока реки Лунгнак (Лингти-Царап Река). Сегодня в монастыре находится главный храм, молельные комнаты, библиотека с редкими священными текстами, апартаменты и жилые помещения, учебные помещения, кухня и, конечно же, оригинальная пещера и священный источник, который находится под охраной. Здесь проживает около 70 монахов.

Есть каменная плита, которая служит напоминанием о пребывании Александр Чома де Корёш на Пхуктале, когда он работал над первым англо-тибетским словарем между 1826 и 1827 годами, когда исследовал Ладакх.

Клиника и деревенская жизнь

Пхуктал Гомпа поддерживает Традиционная тибетская медицина клиника, обслуживающая местное сообщество. На территории есть Амчи, традиционный тибетский врач, обеспечивающий естественные Сова-Ригпа медицина, многие из которых были приготовлены в самом монастыре. Деревенская жизнь в долине Лунгнак вращается вокруг монастыря. Монахи из монастыря посещают важные местные деревенские события, такие как рождение, смерть и свадьбы, выполняя традиционные молитвенные обряды. Жители посещают монастырь, чтобы помолиться, проконсультироваться с Амчи и посещать фестивали и специальные мероприятия в монастыре.

Деревня и монастырь остались без внимания для любого современного развития. Монастырь был электрифицирован Глобальной гималайской экспедицией в июле 2016 года за счет установки солнечных микросетей.^[2]

Фестивали

Фестивали - важная часть Пхуктал Гомпа. У монахов есть возможность пообщаться с сельскими жителями, а для жителей деревни - посетить монастырь. Они помогают сохранять многовековые традиции и распространять дхарма. Они также позволяют монахам накапливать хорошие карма для следующей жизни через подношения, поклонение, молитвы и служение. Как уже упоминалось, праздники, которые отмечаются в монастыре Пхуктал, начинаются примерно в конце февраля. В Тибетский календарь это лунно-солнечный календарь, следовательно, даты этих фестивалей каждый год различаются по сравнению с Григорианский календарь.

Смонлам Ченмо: В Smonlam Chenmo, также известный как Монлам Ченмо (По-тибетски означает «великая молитва») - это самый важный праздник тибетского буддизма в году, знаменующий начало Нового года. Специальные церемонии проводятся во имя мира во всем мире и благополучия всех людей. Он выпадает ближе к концу февраля или началу марта.[1]
Чудсум Чодпа: Этот фестиваль проводится сразу после Smonlam Chenmo. Считается, что поклоняются тринадцати особым божествам.
Чонга Чодпа: Это отмечается сразу после Чудсум Чодпа и это церемония сбора урожая. Для этого праздника монахи создают специальный Торма, который представляет собой статую из ячменной муки и масла, которой поклоняются жители деревни.
Гьялве Джабстан: Проведено после Чонга Чодпа, этот фестиваль включает пуджа за долгую жизнь 14-й Далай-лама.
Церемония джиг-лахусум: Эта церемония проводится с конца марта до конца мая или начала июня.
Инициирование Ваджрабхайрава: Этот фестиваль предназначен для поклонения Ваджрабхайраве, самой гневной форме Манджушри. Отмечается в конце мая или начале июня.
Сюнны: Фестиваль Сюннас - это церемония поста, чтобы очистить себя от всех грехов и накопить добро. карма. Отмечается после середины июня.
Пряжа: Это также известно как Церемония Варшавы. Во время этой церемонии монахи остаются в пределах монастыря и некоторых ограниченных прилегающих территорий и ежедневно проводят специальные мероприятия. пуджи чтобы избежать и исправить негатив карма накапливаются от наступления на растения, насекомых и микроорганизмов. Он проводится с конца июля до середины сентября, и посетителям необходимо получить специальное разрешение от руководителя. Лама монастыря, чтобы посетить небольшую часть Пряжи.
Гадам Нагчод: The Гадам Нагчод или Церемония молнии проводится где-то в начале декабря по случаю годовщины смерти Дже Цонкапы, основателя ветви гелуг тибетского буддизма.
Пхукта Гутор: Состоялось ближе к концу февраля и до Smonlam Chenmo, этот фестиваль - один из самых важных фестивалей в Пхуктал Гомпа. Он сигнализирует об окончании тибетского года и проводится во имя мира и гармонии во всем мире. В нем принимают участие многие Занскарис и Ладакхи.

Монастырская школа Пхуктала

Пхуктал Гомпа основал Пхуктскую монастырскую школу, которая обслуживает студентов местной долины Лунгнак в Занскар. Школа была основана в 1993 году по указанию геше Лхарампы Нагри Чосседа. Предоставляется полное образование, которое включает сочетание традиционного обучения и современной учебной программы. Со студентов не взимается плата, и монастырь берет на себя расходы на проживание, питание и учебные материалы для студентов при помощи спонсоров. Многие студенты - это дети из местных фермерских семей в долине Лунгнак, которые крайне бедны и наименее образованы. Такие школы, как Phuktal Monastic School, предлагают им качественное образование без каких-либо сборов и сборов.

Блокада реки Пхуктал и наводнения

31 декабря 2014 года произошел оползень между деревнями Шун и Пхуктал. Это вызвало образование оползневая плотина на реке Пхуктал. Впервые это было замечено из-за падения уровня воды в Гидроэлектростанция Нимоо Базго вниз по реке. Озеро, образовавшееся за плотиной, увеличилось в длину и высоту по сравнению с высотой блокады. В мае 2015 года река Пхуктал затопила и смыла весь школьный кампус. Здание, оборудование, материалы и склады были уничтожены. Монастырь обратился в Правительство штата Джамму и Кашмир и Центральное правительство на гранты и финансовую помощь, чтобы помочь восстановить школу и монастырь и устранить ущерб, нанесенный наводнением.

Галерея

внешняя ссылка

[1] «Освещение Гималаев укрепляет монастырь Фугтал». https://special.ndtv.com/lighting-the-himalayas-21/. Получено 10 ноября 2019. Внешняя ссылка в | сайт = (помощь)

[2] Кани, Норичика; Бернштейн, Стивен; Бирманн, Франк; Хаас, Питер М. (5 мая 2017 г.), «Введение: глобальное управление через постановку целей», Управление через цели, MIT Press, Дои:10.7551 / mitpress / 9780262035620.003.0001, ISBN 9780262035620

[1]

[2]