Истина в вине - In vino veritas

Для использования в других целях см. In vino veritas (значения).
Циферблат солнца в Шато де Поммар, Франция

Истина в вине, также записывается как в uino ueritas, это латинский фраза, означающая «В вине есть правда», предполагающая, что человек под воздействием алкоголя с большей вероятностью выскажет свои скрытые мысли и желания. Фраза иногда продолжается как "In vīn vēritās, в aquā sānitās", т.е." В вине есть правда, в воды есть здравый смысл (или хорошее здоровье) ». Подобные фразы существуют в разных культурах и языках.

Выражение вместе со своим аналогом в Греческий, "Ἐν οἴνῳ ἀλήθεια" (En oinō alētheia), находится в Эразмус ' Адагия, I.vii.17.[1] Плиний Старший с Naturalis Historia содержит ранний намек на эту фразу.[2] Греческое выражение цитируется Афиней Наукратиса в его Deipnosophistae;[3] теперь это восходит к стихотворению Алкей.[4]

Геродот утверждает, что если персы решил кое-что пока пьяный, они взяли за правило пересматривать его в трезвом виде. Авторы после Геродота добавили, что если персы принимали решение в трезвом виде, они брали за правило пересматривать его, когда были пьяны (Истории, книга 1, раздел 133).[5] Римский историк Тацит описал, как Германские народы совещались на пирах, считая, что пьянство мешает участникам лицемерие.[6]

западная Европа

В Западноевропейский странам эта же идея была включена в версии на местных языках.

  • В Датский, "Fra børn og fulde folk skal man høre sandheden«(« От детей и пьяных людей вы услышите правду »).
  • В нидерландский язык, по аналогии, "Kinderen en dronkaards spreken de waarheid«(« Дети и пьяные люди говорят правду »)»,De wijn in het lijf, het hart in de mond"(" Вино в теле, сердце во рту "), и"Een dronken mond spreekt 's harten grond«(« Пьяный рот говорит от всей души »).
  • В английский, «Что скрывает трезвость, то пьянство раскрывает» и «Он говорит в своем напитке то, что он думал в своем пьянстве», и «Слова пьяного человека - это мысли трезвого человека».
  • В Финский, "Kännisen suusta totuus tulee»(« Истина исходит из уст пьяницы »).
  • В Французский, "Ce que le sobre tient au cœur est sur la langue du buveur(«То, что трезвые держат в сердце, то на языке пьющего»).
  • В Немецкий, "Trunkner Mund verrät des Herzens Grund"(" Пьяный рот раскрывает значение сердца ") и"Транкенер Mund tut Wahrheit kund"(" Пьяный рот провозглашает правду ").
  • В исландский, "Öl er innri maður"(Але раскрывает внутреннего человека).
  • В испанский, "Despues de beber cada uno dice su parecer"(" После питья каждый высказывает свое мнение "),"Cuando el vino entra el secreto se продажа afuera"(" Когда вино входит, секрет выходит "), и"Los niños y los borrachos dicen la verdad»(« Дети и пьяные люди говорят правду »).

Центральная Европа

русский

В русский, «Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке» («Что у трезвого на уме, у пьяного на языке») и «Истина в вине».

Азия

Персидский

В Персидский, مستی و راستی («пьянство и правдивость»).

Китайский

В Китайский, 酒後吐真言 («После вина ляпнет правдивая речь»).

Филиппинский

В Тагальский, НАСА Инуман анг Катотоханан («Истина в питье»)

Талмуд

В Вавилонский Талмуд (תלמוד בבלי) содержит отрывок: «נכנס יין יצא סוד», то есть «Вино входит, тайна выходит».[7] Далее говорится: «בשלשה דברים אדם ניכר בכוסו ובכיסו ובכעסו», т.е. «в трех вещах открывается человек: в вине своем. кубок, в его кошелек, а в его гнев."[8] (В оригинале иврит, слова "его кубок" (косо), "его кошелек" (keeso - горит его карман), и «его гнев» (каасо) рифма, и есть еще игра слов, поскольку все они используют корень "כס".)

В иврит Гематрия значение слова «дерн» (секрет) равно значению слова «ян» (вино), что делает его еще одним игра слов Что-то ценное входит, и что-то равноценное выходит.

Подобное высказывание есть в идиш: «וואס בײַ א ניכטערן אויף די לינג, איז בײַ א שיכור'ן אויף די צינג», буквальное значение: то, что у трезвого человека в легком, у пьяного на языке.

Чичева

В Чичева, Phika mowa unve chinapha amako («Свари пиво, и ты услышишь, что убило твою мать»).[нужна цитата ]

В Чибемба, Ubwalwa nisokolola twebo («пиво заставляет раскрывать секреты»)

Музыка

В 1770-х гг. Бенджамин Кук написал ликование по названию Истина в вине. Его слова (с современной пунктуацией):

Круглый, круглый со стаканом, мальчики, как можно быстрее,
Потому что тот, кто не пьет, не может быть настоящим мужчиной.
Ведь если правда в вине, то это всего лишь прихоть
Думать, что мужчина правдив, когда в нем нет вина.
Пейте, пейте и держите это божественным максимом
Что в истине есть добродетель, а в хорошем вине есть правда![9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ См. W. Barker, Пословицы Эразма (Торонто: University of Toronto Press, 2001), стр. 100-103. Ἐν οἴνῳ ἀλήθεια: Диогениан, Cent. 4.81. См. Андреаса Шоттуса, Paroimiai hellēnikai (Антверпен: Плантен, 1612 г.), п. 215.
  2. ^ Nat. hist. 14, 141: «... volgoque veritas iam attributa vino est.»
  3. ^ Афины. 37E: "οἶνος καὶ ἀλήθεια"
  4. ^ Алк. фр. 366 Voigt: "οἶνος, ὦ φίλε παῖ, καὶ ἀλάθεα" (ойнос, ō phile pai, kai alāthea), «Вино, милый мальчик, и правда ...». О поэме ничего не известно, кроме этих слов, которые цитирует более поздний схолиаст. См. Г. Цомис, Zusammenschau der Frühgriechischen Monodischen Melik: Alkaios, Sappho, Anakreon (Штутгарт: Франц Штайнер, 1999), стр.160-161.
  5. ^ Энциклопедия еды и культуры, Vol. 2, Производство продуктов питания до орехов, Соломон Х. Кац (главный редактор), 2003, Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 198. ISBN  0-684-80566-9 (т. 2).
  6. ^ Тацит, Germania, 22.
  7. ^ См. Трактат Эрувин 65а (מסכת עירובין, פרק ו, דף סה, א גמרא).
  8. ^ Идентификатор. на 65b (דף סה, ב גמרא).
  9. ^ Уоррен, Томас, изд. Коллекция уловок, канонов и ликований. Уилмингтон, Делавэр: Mellifont Press, 1970. ISBN  0842000267. Перепечатка сборника ликований, первоначально состоявшего из тридцати двух томов, опубликованного различными издательствами в Лондоне с 1762 по 1793 год. Первоначальным редактором сборника был Томас Уоррен (ок. 1730–1974). Переиздание не завершено. Для получения дополнительной информации см. Фонд библиотеки Мичиганского университета. здесь.

внешняя ссылка