Джейн Хайнинг - Jane Haining

Джейн Хайнинг
Джейн Хайнинг Portrait.jpg
Родившийся(1897-06-06)6 июня 1897 г.
Dunscore, Шотландия
Умер17 июля 1944 г.(1944-07-17) (47 лет)
Освенцим 2-Биркенау, Оккупированная немцами Польша
Причина смертиНеизвестный[1]
Род занятийХристианский миссионер в Венгрии
Активные годы1932–1944
РаботодательЦерковь Шотландии
Родители)
  • Джейн Мэтисон (1866–1902)
  • Томас Джон Хейнинг (1867–1922)
Награды

Джейн Мэтисон Хейнинг (6 июня 1897 - 17 июля 1944)[а] был шотландцем миссионер для Церковь Шотландии в Будапешт, Венгрия, признанная в 1997 г. Яд Вашем в Израиле как Праведники народов мира за то, что рискнула своей жизнью, чтобы помочь евреям во время Холокост.[b]

Хайнинг работала в Будапеште с июня 1932 года в качестве надзирателя интерната для еврейских и христианских девочек в школе Шотландской миссии для евреев.[3][c] Примерно в 1940 году, после начала Второй мировой войны в 1939 году, Церковь Шотландии посоветовала Хайнинг вернуться в Великобританию, но она решила остаться в Венгрии.[5] Когда Германия вторглась в Венгрию в марте 1944 г. SS начали организовывать депортацию евреев страны в Освенцим 2-Биркенау, немецкий лагерь смерти в оккупированная Польша.[d] Арестован Гестапо В апреле 1944 года по различным обвинениям, очевидно, после спора с школьным поваром, в мае Хайнинг была депортирована в Аушвиц-Биркенау. Она умерла там через три месяца, вероятно, в результате голода и катастрофических условий жизни в лагере.[2]

Мало что известно о работе Хайнинга в Будапеште или смерти в Освенциме. В 1949 году шотландский министр преподобный Дэвид Макдугалл (1889–1964), редактор журнала Еврейская миссия ежеквартально,[9] опубликовал о ней 21-страничный буклет, Джейн Хайнинг из Будапешта.[10] По словам Дженнифер Робертсон, писавшей в 2014 году для ПРИЗМА: междисциплинарный журнал для преподавателей Холокоста, почти все последующие публикации о Хайнинге зависят от буклета Макдугалла.[11]

ранняя жизнь и образование

Хайнинг (сидит, второй справа) на Академия Дамфриса

Родился на ферме Лоченхед в Dunscore, Дамфрисшир, Шотландия, Хайнинг был пятым ребенком Джейн Мэтисон и ее мужа, Томаса Джона Хайнинга, фермера, который женился в 1890 году. Мэтисон, сама из фермерской семьи, умерла в 1902 году, когда родила шестого ребенка пары. было около пяти.[12] Отец Хайнинга повторно женился в январе 1922 года и умер в июне. Ближе к концу года его вторая жена Робертина Максвелл родила дочь Агнес.[13]

Хайнинг вырос как член евангелический Craig Church в Данскор, часть Объединенная свободная церковь Шотландии.[14][e] Получив образование в деревенской школе Данскор, она выиграла стипендию на Академия Дамфриса в 1909 году, как и ее старшие сестры Элисон и Маргарет, где она жила в общежитии для девочек «Ров».[16] Она окончила как школу dux, одна из 41 школьной премии, которую она получила, и уехала с Высшее на английском, французском, немецком, латыни и математике.[14]

Карьера

Секретарская работа, переподготовка

После окончания учебы Хайнинг обучался в Коммерческий колледж Атенеум в Глазго, а с 1917 по 1927 год работал в Пейсли за J. and P Coats Ltd, производитель ниток, сначала в качестве клерка, затем в качестве секретаря личного секретаря. В то время она жила на Форт-стрит, 50, Поллокшилдс, Глазго, и посетили близлежащие Королевский парк Западная объединенная свободная церковь, где она преподавала Воскресная школа. По словам Нэн Поттер, посещавшей занятия, Хайнинг покупала детям кремовые булочки за тупица ха-пенни. Примерно в это же время она заинтересовалась стать миссионером.[13] В 1927 году она посетила собрание Еврейского миссионерского комитета в Глазго и услышала, как преподобный доктор Джордж Маккензи, председатель комитета, обсуждает свою миссионерскую работу. Сообщается, что она сказала другу: «Я нашла дело своей жизни!»[17]

В то время ее менеджер на работе был болен, поэтому Хейнинг оставался с Коутсом еще пять месяцев, а затем еще год, пока обучал ее замену.[18] Затем она прошла годичный дипломный курс в Колледже домашних наук в Глазго, что дало ей квалификацию в области домоводства и ведения домашнего хозяйства. Она заняла временную должность в Глазго, затем в Манчестере в качестве надзирателя. Примерно в 1932 году она ответила на объявление в журнале Church of Scotland. Жизнь и работа ищет надзирателя для женского общежития при еврейской миссионерской школе в Будапеште.[19]

Шотландская миссия

Шотландская миссия, Vörösmarty utca 51, Будапешт, 2017 г.

Еврейская миссия содержала школу для еврейских и христианских девочек в здании миссии на улице Вёрёсмарти, 51.[20] Церковь Шотландии учредила миссию, также известную как Церковь Святого Колумбы, в 1841 году, чтобы евангелизировать венгерским евреям.[20] Министры-основатели Александр Черный и Александр Кейт, вместе с Эндрю Бонар и Роберт Мюррей МакЧейн, пробирались к Иерусалим распространять христианство, когда Блэк, как сообщается, поранился, упав с верблюда, в результате чего он и Кейт решили вернуться в Шотландию. Они сделали это через Будапешт, где их пребывание было продолжительным, когда Кейт заболел. Там с ними подружилась эрцгерцогиня Доротея Австрийская, и в результате этих людей убедили основать шотландскую миссию в этом городе.[21]

Работа на миссию

Еврейский миссионерский комитет отправил Хайнинга для дальнейшего обучения в Женский миссионерский колледж Святого Колма в Эдинбург.[22] Ее преданность служба проходила в Церковь Святого Стефана, Эдинбург, 19 июня 1932 года, во время службы под председательством председателя еврейского миссионерского комитета д-ра Стюарта Томпсона. На следующий день Хайнинг уехал в Будапешт.[23] семь месяцев назад Адольф Гитлер стал Канцлер Германии 30 января 1933 г.

Дом девочек находился на третьем этаже здания миссии на улице Верешмарти.[24] и состоял из двух спален с примерно 16 девушками в каждой комнате, по состоянию на 1932 год.[25] Большинство студентов были евреями. Макдугалл писал в 1949 году: «Однако не все девушки были еврейками, поскольку считалось разумным иметь среди них определенную долю христианских девушек».[26]

Хайнинг писал, что в школе было 400 учеников от шести до 16; 30–40 из них были пансионерами, либо проживающими с проживанием, либо дневными пансионерами. Это были девушки, за которых отвечал Хайнинг. Хотя венгерское законодательство не разрешает обращение в веру до 18 лет, пишет она, цель школы - подготовить своих еврейских учеников к обращению в христианство. Ежедневный урок Библии для всех учеников включал изучение Новый Завет. Хайнинг приложил усилия, чтобы часть здания была преобразована в клубные комнаты, чтобы евангелическая работа могла продолжаться для девочек, которые бросили школу, как это делали многие, когда им было 14 или 15 лет.[27]

Вторая Мировая Война

Когда Вторая мировая война началась 3 сентября 1939 года Хайнинг был в отпуске в Корнуолле с Маргит Прем, венгерской главой начальной школы миссии.[28] Женщины немедленно вернулись в Будапешт. Они надеялись забрать сестру Хайнинга Агнес с собой в гости, но война изменила их планы.[29] По словам Макдугалла, Хайнинг написал кому-то: «Обратный путь был кошмаром - пять пересадок, без носильщиков, без горячей еды, переполненные поезда, такие как« Банковский отпуск », плюс багаж, никаких санитарных удобств, о которых нельзя даже упомянуть, две ночи, проведенные на платформе рядом, или наш багаж ".[30] В 1940 году миссионерский комитет Церкви Шотландии в Эдинбурге посоветовал ей вернуться в Шотландию, но, по словам Макдугалла, она чувствовала себя в Венгрии в безопасности и решила остаться.[5] Он кратко упомянул ее в своей книге В поисках Израиля (1941): «Мисс Хейнинг, надзирательница девичьего дома, осталась после остальных, и она до сих пор там. Окружными путями мы иногда слышим от нее».[31] Она написала кому-то вскоре после начала войны:

Однако я рад сообщить, что нас трясет до чего-то вроде порядка, хотя прошел месяц после того, как я вернулся, прежде чем я смог хоть раз полностью отдохнуть после обеда ... Дети постепенно запрягаются, и у меня есть время пропустить буквы, которые не приходят. О войне лучше не говорить, да и вообще в письме нечего сказать. Венгрия сохраняет нейтралитет и стремится оставаться таковой, поэтому мы, наслаждающиеся ее гостеприимством, воздерживаемся от политических разговоров.[32]

С тех пор, особенно с 1941 года, еврейские беженцы со всего света Оккупированная немцами Европа начал прибывать в Венгрию, спасаясь от Холокоста.[f] По словам Макдугалла, Хайнинг писал кому-то примерно в 1938 году: «Какое ужасное чувство, должно быть, знать, что вы никому не нужны, и чувствовать, что ваши соседи буквально недолюбливают вас на хлеб насущный».[29] По словам одного из коллег, в базарные дни она вставала в 5 часов утра, чтобы найти еду для дома, и сама несла тяжелые сумки. Сообщается, что она разрезала свой кожаный чемодан, чтобы починить обувь девочек.[34] Ученица школы десятилетия спустя сказала кинорежиссеру: «Мы понимали, даже будучи третьеклассниками, что нас здесь защищают, нам не причиняют вреда, нас защищают, и мы равны. Мы могли видеть, мы могли это понимать, потому что они вели себя соответствующим образом ".[35]

Преподобный Джордж Найт, суперинтендант миссии, написал в 1944 году, после смерти Хайнинга: «В те ужасные годы« войны нервов », когда беженцы хлынули из Германии в сравнительно безопасную Венгрию, сотрудники миссии провели напряженную работу. время, пытаясь помочь этим эмигрантам продолжить свое бегство в Великобританию и Западное полушарие. Мы создали школу для будущих домашних прислуг, а мисс Хайнинг ... читала курсы лекций еврейским беженцам о британских условиях ».[36]

Немецкое вторжение в Венгрию

Смотрите также: Венгрия во Второй мировой войне
Концлагеря и гетто в оккупированная европа (Границы 2007 г.); Освенцим обведен красным.

19 марта 1944 г. Вермахт вторгся в Венгрию, и СС немедленно приступили к депортации евреев страны в Освенцим. SS -Оберштурмбаннфюрер Адольф Эйхманн и его Sondereinsatzkommando Ungarn («Отряд специального вмешательства Венгрия») прибыл в Будапешт, чтобы взять на себя ответственность за депортацию.[37] 31 марта был введен ряд антиеврейских ограничений, вступивших в силу с 5 апреля: евреям запрещалось иметь автомобили и радио, пользоваться телефоном, переезжать домой, носить школьную форму или пользоваться общественными банями, бассейнами, общественными ресторанами, кафе, бары или услуги общественного питания. Им приходилось декларировать любое имущество, кроме небольшого количества предметов домашнего обихода. Еврейские юристы, государственные служащие и журналисты были уволены, неевреям не разрешалось работать в еврейских семьях, книги евреев не могли публиковаться, а уже существующие нельзя было брать в библиотеках.[38]

Евреи старше шести лет должны были носить одежду размером 10 х 10 см. желтый значок в форме Звезда Давида на левой груди их верхней одежды.[39] Согласно указу, евреи будут арестованы за мелкие проблемы, например, за ношение звезды неправильного размера.[39] В середине апреля 1944 г. эсэсовцы начали загонять их в районы ожидания, включая гетто и кирпичные заводы, где они содержались неделями без еды.[40]

Арест

Сборы

Еврейский миссионерский комитет Шотландской церкви в Эдинбурге написал в британское министерство иностранных дел примерно во время вторжения в Венгрию, что он «глубоко признателен мисс Джейн Хейнинг ... Благодаря своему личному влиянию и преданности, которую она вдохновила такая лояльность, что Будапештская [еврейская] миссия сохранила прежние высокие стандарты. Недавние события серьезно изменили ситуацию, и мысли Церкви будут с [ней] и ее коллегами в новых возникших трудностях ».[41]

В конце апреля - начале мая 1944 г. (25 апреля, по словам епископа Ласло Раваса, Реформатская церковь в Венгрии ),[грамм][час] два офицера из Гестапо (немецкая тайная полиция) прибыла в дом миссии, чтобы арестовать Хайнинга. Они обыскали ее кабинет и спальню и дали ей 15 минут на сборы вещей.[43] Согласно дневниковой записи одного коллеги от 30 апреля 1944 года, Хайнинг «сейчас находился в подвалах штаб-квартиры полиции. Я спросил [в консульстве], почему, и мне сказали, что уборщица осудила ее за секретный радиоприемник».[44] Сначала ее держали в доме гестапо в Будайские холмы, прежде чем его перевели в тюрьму Fő utca («Главная улица»). Ее друзья еженедельно приносили ей посылки с едой и чистым нижним бельем.[43] По словам сокамерницы, мисс Фрэнсис В. Ли, как рассказывал Дэвид Макдугалл в 1949 году (Ли пережил войну и переехал в Новую Зеландию), Хайнинг дважды допрашивали, и ей были предъявлены следующие обвинения:

  • Что она работала среди евреев.
  • Что она плакала, ставя на девочек желтые звезды.
  • Что она уволила свою экономку, которая была арийкой.
  • Что она слушала выпуски новостей Би-Би-Си.
  • Что у нее было много британских посетителей.
  • Что она была активна в политике.
  • Именно она навещала британских военнопленных.
  • Что она отправила им посылки.[45]

По словам Макдугалла, венгерское правительство разрешило Хайнинг посетить британских военнопленных, и она действительно отправила им посылки.[45] После признания обвинений, за исключением обвинений в политической деятельности, Хайнинг был переведен в Kistarcsa пересыльный лагерь.[15] Ее друзья прибыли в тюрьму Fő utca с едой и чистым нижним бельем, но она ушла.[45] В июле 1945 года Фрэнсис Ли писал доктору Ласло Надю из Венгерской реформатской церкви:

Я очень хорошо помню тот день, когда она принесла этот список [обвинений] из тюрьмы Свабхеги, где ее «допрашивали»: она со смехом зачитала их мне, сказав, что чувствовала такое «глупое» повторение Ja, es ist wahr [«Да, это правда»] после каждого обвинения, кроме шестого (что она была вовлечена в политику). Она сказала, что была слишком занята, чтобы заниматься политикой. Да, она заплакала и снова заплакала. ... После 17 дней в тюрьме ее увезли, но оставили в очень хорошем состоянии здоровья и хорошего настроения. Мы все были уверены, что она отправится в приятный летний лагерь. Я и представить себе не мог, что больше никогда ее не увижу. ... Она полюбила себя всем своим сокамерникам, и все плакали, когда она уходила.[46]

Епископ Ласло Равас сообщил шотландской миссии в 1946 году, что он пытался заручиться поддержкой Хайнинга от адмирала. Миклош Хорти, то Регент Венгрии, который, по словам Раваса, «узнал об этом деле с глубоким сожалением и заверил меня в своих симпатиях к Церкви Шотландии и всем ее работникам». Раваш также разговаривал или встречался с государственным секретарем Миклошом Местером и премьер-министром Венгрии, который на момент ареста Хайнинга был Döme Sztójay. Равас понял, что премьер-министр поручил заместителю министра добиваться освобождения Хайнинга, но Равас не получил дальнейшего ответа на свои запросы.[42]

Массовые депортации в Освенцим

Смотрите также: Холокост в Венгрии и Поезда Холокоста
Венгерские евреи прибывают в Освенцим 2-Биркенау, c. Май 1944 года. На заднем плане видна сторожка.
Сторожка в 2014 году

В апреле 1944 года немцы начали депортацию евреев Венгрии в немецкий лагерь смерти. Освенцим 2-Биркенау в оккупированной Польше. Массовые перевозки начались 15 мая. Между тем и 9 июля 1944 г. СС депортировала еврейскую общину в закрытом режиме. грузовые вагоны из расчета 12 000 в день. В соответствии с Эдмунд Визенмайер, Министр Гитлера в Венгрии, 437 402 венгерских еврея были депортированы,[8] составляющие почти все еврейское население сельской местности Венгрии.[47] Депортированных доставляли в венгерских поездах до словацкой границы, затем переводили в немецкие поезда, чтобы доставить в южную Польшу.[48] путешествие около двух дней. Втиснутые в фургоны в ужасных условиях, с недостатком воздуха, света, еды и воды, с ведрами для уборных и отсутствием уединения, многие люди погибли во время путешествия.[49] Гертруда "Труд" Леви была депортирована из Венгрии в Освенцим в 1944 году:

Нормальная загрузка грузовиков составляла 60–90 человек, нас было 120 ... У нас было два ведра для наших человеческих нужд, мы должны были преодолеть запреты на их использование - мужчины, женщины, незнакомцы, дети ... [W] При каждом толчке поезда навоз выбегал, поэтому мы сидели в нем и ничего не могли с этим поделать. Это был июнь 1944 года, очень жаркое лето, и в грузовике было очень мало воздуха. Два отверстия были закрыты колючей проволокой, и воздух стал невыносимым. ... Жажда становилась все сильнее и сильнее ... вы были голодны, у вас был кусок хлеба в руке, но вы не могли его съесть, потому что не могли больше глотать. Это означало, что люди впадали в истерику, люди сходили с ума, у людей случались сердечные приступы и люди умирали. И среди нас были мертвые, сумасшедшие, истеричные и кричащие, и мы ничего не могли с этим поделать.[50]

С мая 1944 года поезда в Освенцим II прибывали на новой железнодорожной ветке, которая была построена для перевозки венгерских евреев прямо в лагерь. Трехколейная ветка, остановившаяся возле газовые камеры, означало, что новый поезд мог прибыть, в то время как предыдущий разгружался. В крематории еле справлялся; то Зондеркоманда (заключенные, которых заставили работать там) были вынуждены начать сжигать тела в открытых кострах.[51] Около 90 процентов венгерских евреев, переживших поездку в Освенцим, по прибытии были отправлены в газовые камеры; остальные были отобраны для рабского труда.[52]

Депортация Хайнинга, последнее письмо

Женщины-заключенные в Освенцим 2-Биркенау, c. Май 1944 г.

По мнению польского историка Данута чешский Хайнинг был депортирован в Аушвиц II 15 мая 1944 года.[а] По словам Дэвида Макдугалла, она была доставлена ​​в Освенцим вместе с 90 другими заключенными из пересыльного лагеря Кистарка. Одна бывшая ученица сказала, что многие еврейские девушки из шотландской миссии также оказались в Освенциме; немногие выжили.[54]

Выбранный для работы, а не газовая камера, Хайнинг был учитывая серийный номер 79467 и, вероятно, номер был вытатуирован на ее руке. Она отправила открытку из Освенцима, написанную на немецком языке, Маргит Прем из миссионерской школы. (Карточка была отправлена ​​1 августа 1956 года в Департамент мировой миссии Церкви Шотландии.)[55] С почтовым штемпелем "Освенцим, Oberschlesien ", 21 июля 1944 г., одна сторона возглавляет"Konzentrationslager Auschwitz" ("Концентрационный лагерь Освенцим ") и перечислены правила переписки с заключенными. На другой стороне карандашом датировано 15 июля 1944 года:

Моя дорогая Маргит! Я еще не получил ответа на свое первое письмо, но знаю, что с этим ничего не поделать. Повторюсь вкратце, на случай, если вы его не получили. Вам разрешено писать мне два раза в месяц, а мне разрешено писать один раз в месяц, но только вам. Пакеты не ограничены количеством или названием. Я просил вас зарегистрировать меня в нашем Красном Кресте, но мне бы хотелось, чтобы вы могли прислать мне яблоки или другие свежие фрукты, а также печенье, сухари и другие виды хлеба, поскольку, конечно, Красный Крест не отправляет такие вещи . ... Ваш любящий Жан[56]

Смерть

Согласно свидетельству о смерти, которое было доставлено в Эдинбург 17 августа 1944 года, Хайнинг скончалась в больнице, предположительно в Освенциме, 17 июля 1944 года, через два дня после даты, написанной карандашом на ее карточке Маргит Прем. Любезно предоставлено немецким миссия в Будапеште и правительстве Швейцарии в свидетельстве о смерти говорилось: «Мисс Хайнинг, арестованная по обоснованному подозрению в шпионаже против Германии, скончалась в больнице 17 июля кахексия следующие кишечные катар."[57] В июне 1946 года журнал "Церковь Шотландии" Жизнь и работа сообщил, что шотландская миссия в Будапеште получила письмо о Хайнинге от епископа Раваша в Будапеште, в котором описывались его усилия в 1944 году по доведению ее ареста до сведения венгерского правительства. Последним ответом, который он получил, был «пакет, который был доставлен в конце июля в шотландское представительство, и из которого можно было установить, что мисс Хайнинг погибла в немецком концентрационном лагере».[час] Епископ Равас добавил к своему письму:

Венгерская реформатская церковь с симпатией и уважением окружила эту хрупкую и героическую женщину. Ее начальство трижды настаивало на ее возвращении домой, но она всегда отказывалась. У нас двоякое горе: будучи пленниками, мы не смогли спасти ее; и будучи потоптанными, у нас не было сил более эффективно заступиться за нее.[час]

Библия Хайнинга была найдена в доме миссии после войны,[58] и выставлен в здании миссии.[1] Некоторые из ее вещей были найдены в 2016 году на чердаке главного офиса Шотландской церкви в г. Джордж-стрит, Эдинбург. Они включали ее рукописное завещание, датированное июлем 1942 года, и более 70 фотографий девочек из миссионерской школы.[59][60] Предметы были размещены в Национальная библиотека Шотландии.[61]

Мемориалы

Мемориал в Dunscore, Родная деревня Хайнинга

Когда умер Хайнинг, об Освенциме было мало что известно. Робертсон пишет, что в отчете Шотландской церкви за 1944 год говорилось, что ее отправили в «лагерь для женщин в Освенциме в Верхней Силезии», а надгробие ее семьи на кладбище Иронгрей недалеко от Замок Дуглас поместил ее смерть в Германии.[11] Шотландская миссия в Будапеште открыла ей мемориальную доску в 1946 году.[62] В июне 1948 г. в ее честь установили два витража. вестибюль приходской церкви Гованхилл в Глазго, где она поклонялась.[63]

27 января 1997 г. -Международный день памяти жертв Холокоста и 52-я годовщина освобождение Освенцима —Яд Вашем, Мемориал Холокоста Израиля, признал Хайнинг Праведники народов мира. Ее имя высечено на стене почета в Сад Праведников в Иерусалим.[2] Эта честь присуждается неевреям, которые рисковали своей жизнью, спасая евреев во время Холокоста.[64] По состоянию на январь 2018 года было признано 22 британца.[65] Хайнинг был вторым шотландцем; Томми Ноубл, шотландский военнопленный, был удостоен звания Праведник народов мира в 1988 году.[66]

Среди других памятников Хайнингу - пирамида из камней возле церкви Данскор, ставшая возможной в 2005 году благодаря общественному пожертвованию,[67] и приз церкви Шотландии «Джейн Хайнинг», в рамках которой венгерский учитель и два студента ежегодно посещают Шотландию.[15] В 2010 году город Будапешт переименовал в ее честь участок набережной: Пести alsó rakpart (Вредитель -бок нижней набережной, по Река Дунай между Цепной мост и Елизаветинский мост ) стал Джейн Хайнинг Ракпарт. Также в 2010 году британское правительство назвало ее Британский герой Холокоста.[68] В 2016 году в Венгрии было проведено мемориальное мероприятие, на котором присутствовали бывшие ученики миссионерской школы, а в 2017 году Будапешт снова чествовал Хайнинг на новой выставке в Мемориальном центре Холокоста.[69][70]

Карин Полварт, шотландский певец и автор песен, написал песню о Хайнинге под названием «Baleerie Baloo» (названная в честь шотландской колыбельной Baloo Baleerie ) для своего альбома 2006 года, Нацарапано мелом.[71] В 2009 году Раймонд Рашковски Росс поставил пьесу о своей жизни, Земля обетованная,[72] и новозеландский журналист Линли Смит вели художественный дневник, От Матроны к мученице (2012), основанный на жизни Хайнинга.[73] В 2016 году Хайнинг была названа в видео, сопровождающем «Девушка (дочь Шотландии)», гимн шотландских женщин Шэрон Мартин.[74] Поэт BBC Scotland Стюарт А. Патерсон написал дань уважения Хайнингу к Национальному дню памяти жертв Холокоста 2018 года под названием «In Days of Darkness».[75]

  • Мемориальная доска в Шотландской миссии, Будапешт

  • Зубной налет на Академия Дамфриса

  • Джейн Хайнинг Ракпарт («Набережная Джейн Хайнинг»), Будапешт

Смотрите также

Источники

Примечания

  1. ^ а б Данута чешский (Освенцим, 1940–1945 гг. Центральные вопросы истории лагеря, Volume V, 2000): «17 июля [1944]: заключенная Джейн Хейнинг (серийный номер 79467, родилась 6 июня 1897 года), британская гражданка и директор Шотландского института в Будапеште, умерла в Биркенау. Она была арестована в в конце апреля 1944 года по подозрению в шпионаже в пользу Великобритании и 15 мая отправлен в Освенцим ».[53]
  2. ^ Яд Вашем: «В марте 1944 года Германия оккупировала Венгрию и вскоре начала депортировать евреев из венгерских провинций. Хайнинг это не остановило, и она с большой храбростью поддержала своих учеников, подвергая себя опасности».[2]
  3. ^ Митчелл Лесли Глейзер (Фуллер духовная семинария, 1998): «Миссия к евреям - это организация, в первую очередь евангелизация еврейского народа, хотя его деятельность может включать в себя служения, которые не являются напрямую евангелизационными, включая обучение учеников, духовное воспитание, общинное насаждение, выпуск литературы, медицинскую и образовательную работу ».[4]
  4. ^ Из примерно 1,3 миллиона человек, отправленных в Освенцим в период с 1940 по 1945 год, по меньшей мере 1,1 миллиона умерли.[6] около 90 процентов из них евреи.[7]

    Из более чем 437000 венгерских евреев, депортированных в Освенцим в период с мая по июль 1944 года, 90 процентов были отправлены по прибытии в газовые камеры.[8]

  5. ^ Церковь Крейга в Данкоре принадлежала Объединенная свободная церковь Шотландии с 1900 года. Он принадлежал Реформатская пресвитерианская церковь Шотландии до 1876 г., а затем Свободная церковь Шотландии до 1900 г.[15]
  6. ^ В переписи населения 1941 года в Венгрии было зарегистрировано 725 005 евреев, 4,94 процента населения в 14 683 323 человека. Еще 100 000 христиан были идентифицированы как евреи по происхождению или «расовые евреи».[33] Несмотря на антисемитизм на тот момент (до марта 1944 г.) он был еще относительно безопасен для евреев по сравнению со своими соседями.[нужна цитата ]
  7. ^ По словам Дэвида Макдугалла, Хайнинг был арестован в начале мая 1944 года; по словам епископа Ласло Раваса из Реформатская церковь в Венгрии в письме в шотландскую миссию примерно в 1946 году она была арестована 25 апреля.
  8. ^ а б c Епископ Ласло Равас, Реформатская церковь в Венгрии (1946): «25 апреля 1944 года агенты гестапо арестовали и увезли мисс Хайнинг, надзирательницу Дома девочек Шотландской миссии. Для ее освобождения я попросил поддержки у Регента, который узнал о об этом случае с глубоким сожалением и заверил меня в своих симпатиях к церкви Шотландии и всем ее работникам.
    Затем я вместе с государственным секретарем г-ном Миклошом Местером обратился к премьер-министру [Венгрии] и умолял его самым решительным образом вмешаться для освобождения г-жи Хайнинг. Премьер-министр в качестве министра иностранных дел соответственно дал указание его заместитель, заместитель госсекретаря, и у меня нет никаких оснований сомневаться в том, что заместитель госсекретаря принял надлежащие меры, но на мою просьбу я не получил ответа.
    Последним и печальным ответом был пакет, который был доставлен в конце июля в шотландское представительство и из которого можно было установить, что мисс Хайнинг погибла в немецком концентрационном лагере.
    «Венгерская реформатская церковь окружила эту хрупкую и героическую женщину с симпатией и большим уважением. Ее начальство трижды настаивало на ее возвращении домой, но она всегда отказывалась. Мы скорбим вдвойне: будучи пленниками, мы не смогли этого сделать. чтобы спасти ее; и, будучи потоптанными, у нас не было сил более эффективно заступиться за нее ".[42]

    Информацию о епископе Равасе см. "ДокторЛасло Раваш, венгерский епископ ". Нью-Йорк Таймс. 30 августа 1975 г.

Рекомендации

  1. ^ а б Робертсон 2014, п. 33.
  2. ^ а б c «Джейн Хейнинг, Соединенное Королевство». Яд Вашем. В архиве из оригинала 16 февраля 2019 г.

    "Праведники народов мира: Хайнинг Джейн (1897-1944)". Яд Вашем. В архиве из оригинала 16 февраля 2019 г.

  3. ^ Лестер 2013; Робертсон 2014, п. 30.
  4. ^ Глейзер 1998, п. 9.
  5. ^ а б Макдугалл 1949, п. 16.
  6. ^ Пайпер 1998 С. 70–71.
  7. ^ «Этническое происхождение и количество жертв Освенцима». Мемориал и музей Аушвиц-Биркенау. Архивировано из оригинал 2 февраля 2019 г.
  8. ^ а б Брахам 1998, п. 465.
  9. ^ Макдугалл и Александр 1998, п. 40.
  10. ^ Макдугалл 1949.
  11. ^ а б Робертсон 2014, п. 34.
  12. ^ Макдугалл и Александр 1998, п. 10.
  13. ^ а б Макдугалл и Александр 1998, п. 12.
  14. ^ а б Макдугалл и Александр 1998, п. 11.
  15. ^ а б c Райт 2004.
  16. ^ Макдугалл и Александр 1998, п. 11; для имен сестер, стр. 10.
  17. ^ Макдугалл 1949, п. 6; также см Макдугалл и Александр 1998, п. 13.
  18. ^ Макдугалл 1949, стр. 6–7.
  19. ^ Макдугалл 1949, п. 7; также см Bánóczi 2014, 00:05:26.
  20. ^ а б Робертсон 2014, стр. 29–30; Лестер 2013.
  21. ^ Уокер 1895, стр.168–169; Робертсон 2014, п. 30. Также см. Макдугалл 1941, pp. 34–35, цитируется в Глейзер 1998 С. 116–117.
  22. ^ Макдугалл 1949, п. 7.
  23. ^ Макдугалл 1949, п. 8.
  24. ^ Bánóczi 2014, 00:010:06.
  25. ^ Bánóczi 2014, 00:012:30.
  26. ^ Макдугалл 1949, п. 9.
  27. ^ Макдугалл 1949, п. 10.
  28. ^ Макдугалл 1949, п. 14; Bánóczi 2014, 00:15:06.
  29. ^ а б Макдугалл 1949, п. 14.
  30. ^ Макдугалл 1949, п. 14; также см Робертсон 2014, п. 30.
  31. ^ Макдугалл 1941, цитируется в Росс 2011, п. 20.
  32. ^ Макдугалл 1949, п. 15.
  33. ^ Брахам 1998, pp. 466–467, сноска 2.
  34. ^ Робертсон 2014, п. 31.
  35. ^ Bánóczi 2014, 00:18:26.
  36. ^ Робертсон 2014, п. 30, цитируя Макдугалл, Дэвид, изд. (1944). «О мисс Хейнинг». Ежеквартально Еврейская миссия Церкви Шотландии. 83. OCLC  56699515.
  37. ^ Фридлендер 2007, п. 613.
  38. ^ Брахам 2000 С. 101–106.
  39. ^ а б Брахам 2000, п. 102.
  40. ^ Вайман 2007, п. 235; Фридлендер 2007, п. 614.
  41. ^ Робертсон 2014, п. 32.
  42. ^ а б Жизнь и работа 1946.
  43. ^ а б Макдугалл 1949, п. 17.
  44. ^ Робертсон 2014, п. 31, со ссылкой на Scott, M. M. (1943–1944). Без названия. Соотв. 5385, книга XV, 20 ноября 1943 - октябрь 1944, рукописный. Национальная библиотека Шотландии.
  45. ^ а б c Макдугалл 1949, п. 18.
  46. ^ Ли 1945, pp. 1–2, цитируется в Робертсон 2014 С. 31–32.
  47. ^ Брахам 2011, п. 45.
  48. ^ Фридлендер 2007, п. 615.
  49. ^ Брахам 1998, п. 463.
  50. ^ Смит 2007 С. 212–213.
  51. ^ Фридлендер 2007 С. 615–616.
  52. ^ Брахам 1998, п. 466.
  53. ^ Чешский 2000, п. 204.
  54. ^ Камень и камень 2014, 00:21:35.
  55. ^ Робертсон 2014, п. 29.
  56. ^ Bánóczi 2014, 00:24:06; Робертсон 2014, п. 29.
  57. ^ Макдугалл 1949, п. 19; Макдугалл и Александр 1998, п. 31; Гилберт 1991, п. 293.
  58. ^ Макдугалл и Александр 1998, п. 31, цитируется в Робертсон 2014, п. 33.
  59. ^ "Последняя воля и завещание шотландской героини Холокоста раскрыты". Церковь Шотландии. 14 сентября 2016 г. В архиве из оригинала от 6 июня 2018 г.
  60. ^ Шервуд, Харриет (14 сентября 2016 г.). "Завещание Шотландца, умершего в Освенциме, найдено в церковных архивах". Хранитель.
  61. ^ Куигли, Элизабет (14 сентября 2016 г.). «Документы« проливают свет »на убитую в Освенциме шотландку». BBC Scotland News.
  62. ^ «Открыть мемориальную табличку для шотландки». Еврейские хроники штата Висконсин. Еврейское телеграфное агентство. 9 октября 1946 г. с. 7.
  63. ^ "Джейн Хейнинг". Приходская церковь в Королевском парке Гованхилл. Архивировано из оригинал 27 декабря 2018 г.
  64. ^ "Праведники народов мира". Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. В архиве из оригинала 14 июня 2018 г.
  65. ^ «Праведники народов мира, отмеченные Яд Вашем к 1 января 2018 года: Великобритания» (PDF). Яд Вашем. В архиве (PDF) из оригинала 19 февраля 2019 г.
  66. ^ «Время почтить память Джейн Хейнинг, шотландского Шиндлера». Шотландец. 26 января 2009 г.

    «Благородная семья». Яд Вашем. В архиве из оригинала 21 февраля 2019 г.

  67. ^ "Джейн Хейнинг пирамида". Императорский военный музей. В архиве из оригинала 21 февраля 2019 г.
  68. ^ "Британцы чествовали за героизм Холокоста". Дейли Телеграф. 9 марта 2010 г. В архиве из оригинала 12 марта 2010 г.
  69. ^ Аддли, Эстер (22 сентября 2016 г.). «Шотландский учитель, убитый в Освенциме, вспоминают ученики». Хранитель. Получено 15 июн 2020.
  70. ^ Доннелли, Брайан (11 августа 2017 г.). «Скотт, умерший в Освенциме, чествовал 73 года после ее смерти». Вестник. В архиве из оригинала 21 февраля 2019 г.
  71. ^ Полварт, Карин. "Балери Балу". karinepolwart.bandcamp.com. В архиве из оригинала 19 февраля 2019 г.

    Галлахер, Алекс (1 февраля 2019 г.). "Интервью с Ханной Рэрити". Народное радио Великобритании. В архиве из оригинала 19 февраля 2019 г.

  72. ^ "Джейн Хейнинг - Спектакль проливает новый свет на шотландского Шиндлера"'". Театр Объектив. 12 августа 2009 г. В архиве из оригинала 19 февраля 2019 г.
  73. ^ Смит, Линли (2012). От Матроны к Мученице: последняя жертва одной женщины за евреев. Мустанг, Оклахома: Tate Publishing & Enterprises. OCLC  887686612.

    Бейкер, Эми (19 июня 2018 г.). «Возраст - не препятствие для путешествий» - великий выравниватель и великий учитель'". Вещи. В архиве из оригинала 20 февраля 2019 г.

  74. ^ Прингл, Фиона (27 апреля 2017 г.). "Автор песен одалживает свой гимн кампании Эдинбургских статуй женщин". Вечерние новости Эдинбурга. Архивировано из оригинал 19 февраля 2019 г.
  75. ^ «В дни тьмы». scottishpoetrylibrary.org.uk.

Процитированные работы

Источники новостей и веб-сайты указаны только в разделе «Ссылки».

На Хайнинге

  • Чешский, данута (2000). «Календарь важнейших событий в истории концентрационного лагеря Аушвиц». В Длугоборском, Вацлав; Пайпер, Францишек (ред.). Освенцим, 1940–1945 гг. Центральные вопросы истории лагеря. Том V: Эпилог. Освенцим: Государственный музей Аушвиц-Биркенау. С. 119–231. ISBN  978-8385047872.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гилберт, Мартин (1991) [1981]. Освенцим и союзники. Лондон: мандаринские книги в мягкой обложке. ISBN  978-0749306021.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Лестер, Эми (15 августа 2013 г.). «Эволюция шотландской миссии в Будапеште». Реформатская церковь в Венгрии. В архиве с оригинала от 24 апреля 2018 г.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ли, Фрэнсис (28 июля 1945 г.). «Письмо г-жи Фрэнсис В. Ли доктору Ласло Надь». Национальная библиотека Шотландии, акк. 7548, д. 46а, копия. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Макдугалл, Дэвид (1941). В поисках Израиля: Хроника еврейских миссий церкви Шотландии. Лондон: Томас Нельсон. OCLC  463073941.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Макдугалл, Дэвид (1949). Джейн Хайнинг из Будапешта. Глазго: Еврейский миссионерский комитет церкви Шотландии. OCLC  607693615.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Макдугалл, Дэвид (1998). Александр, Ян (ред.). Джейн Хейнинг 1897–1944. Эдинбург: Всемирная миссия Церкви Шотландии. OCLC  64733679.
  • "Новости Джейн Хейнинг". Жизнь и работа. Эдинбург: Церковь Шотландии. Июнь 1946 г. В архиве из оригинала 19 февраля 2019 г.
  • Баноци, Лидия (продюсер) (2014). Szeretettel, Джейн [С любовью, Джейн] (фильм). Будапешт: IKON Stúdió Egyesület.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Робертсон, Дженнифер (весна 2014 г.). "'Вдохновение для всех нас »: Джейн Хейнинг из Шотландской еврейской миссии, Будапешт" (PDF). Prism: междисциплинарный журнал для преподавателей Холокоста. 6: 29–34. ISSN  1949-2707. В архиве (PDF) из оригинала 19 февраля 2019 г.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Росс, Джон С. (2011). Время любезности: шотландские миссии к евреям 1938–1852. Сток-он-Трент: Публикации по изготовлению палаток. На основе кандидатской диссертации Уэльский университет, Лампетер, 2004. ISBN  978-1-901670-67-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Стоун, Норман (режиссер); Камень, Анна Лиза (продюсер) (2014). Джейн Хайнинг: шотландец, погибший в Освенциме (телевизионный документальный фильм). Глазго: BBC One Scotland.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Райт, Д. Ф. (23 сентября 2004 г.). "Хайнинг, Джейн Мэтисон (1897–1944)". Оксфордский национальный биографический словарь. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 48816.CS1 maint: ref = harv (связь)

О Холокосте или еврейских миссиях

дальнейшее чтение