Джон Ф. Макартур - John F. MacArthur

Джон Ф. Макартур
Джон Ф. Макартур-младшийJPG
Макартур в 2013 году
Родившийся (1939-06-19) 19 июня 1939 г. (возраст 81)
Лос-Анджелес, Калифорния, НАС.
ОбразованиеТихоокеанский колледж Лос-Анджелеса (Б.А.)
Теологическая семинария Талбота (M.Div., 1963)
Grace Graduate School (D.D., 1976)
Теологическая семинария Талбота (D.D, 1977)
Род занятийМинистр, писатель, телеведущий, пастор, ректор семинарии и колледжа
Супруг (а)Патрисия Макартур
Дети4

Джон Фуллертон Макартур мл. (родился 19 июня 1939 г.) - американский пастор и автор, известный своей международной христианской обучающей радио- и телевизионной программой. Благодать тебе.[1] Он был пастор -учитель Общинная церковь Грейс в Солнечная долина, Калифорния, с 9 февраля 1969 г.[2] Он также является почетным канцлером Магистерский университет в Санта-Кларита, Калифорния, и Мастерская семинария в Лос-Анджелесе, Калифорния.

Макартур - кальвинист Протестантский и яростный сторонник разъяснительная проповедь.[3] Он был признан Христианство сегодня как один из самых влиятельных проповедников своего времени[4] и был частым гостем на Ларри Кинг Live как представитель евангельский христианин перспектива.[5]

Макартур написал или отредактировал более 150 книг, в первую очередь Учебная Библия Макартура, продано более 1 миллиона копий и получено Книжная премия "Золотой медальон".[6] Среди других бестселлеров - его Серия комментариев Макартура к Новому Завету (более 1 миллиона экземпляров), Двенадцать обычных мужчин (более 500 000 экз.),[7] и детская книга Вера, чтобы расти, который получил Христианская книжная премия ECPA.[8]

ранняя жизнь и образование

Внук епископального министра Гарри Макартура (ум. 1950) и сын баптистского проповедника. Джек Макартур (рожден в Калгари, Канада )[9] и Ирэн Докендорф (и пятая двоюродная сестра армии США Общее Дуглас Макартур ),[10] Макартур родился в Лос-Анджелес.[11] Следуя своей страсти к футбол (которую он играл в средней школе и в университете),[12][13] Макартур пошел по стопам своего отца в колледже и изучал арминианское богословие Джон Майли и Генри Ортон Вайли в двух колледжах: Фундаменталист Университет Боба Джонса с 1957 по 1959 год, затем перешел в Тихоокеанский колледж Лос-Анджелеса (ныне Тихоокеанский университет Азуса ).[14] В 1963 году он получил степень Мастера Божественности от Биола университет с Теологическая семинария Талбота, в Ла Мирада, Калифорния, заканчиваю с отличием. В Talbot Макартур находился под влиянием диспенсационализма, Амиральдианство (так называемый «четырехбалльный кальвинизм» или «умеренный кальвинизм») и диспенсационный премилленаризм через Чарльз Файнберг.[14]

Карьера

С 1964 по 1966 год Макартур служил помощником пастора в Мемориальной библейской церкви Гарри Макартура (ныне Библейская церковь на Голгофе в г. Бербанк, Калифорния), церковь, которую основал его отец Джек и назвал в честь своего отца.[15] С 1966 по 1969 год Макартур был представителем факультета Теологическая семинария Талбота. 9 февраля 1969 года он стал третьим пастором в внеконфессиональный Общественная церковь Грейс в Сан-Вэлли, Калифорния.[16]

Ежедневная радио и телепрограмма Макартура, Благодать тебе, который сейчас транслируется на большую часть мира, начинался как служение по обеспечению слушателей аудиокассетами его проповедей, а затем, начиная с 1977 года, начал транслироваться в Балтиморе, штат Мэриленд.[17]

В 1985 году Макартур стал президентом Магистерский университет (бывший баптистский колледж Лос-Анджелеса), четырехлетний гуманитарные науки Христианин колледж.[18]

В 1986 году он основал Мастерская семинария. Макартур также держит почетные докторские степени из Теологическая семинария Талбота (Доктор богословия, 1977) и Grace Graduate School (1976).[19]

Спустя почти 43 года после того, как он начал работать с кафедры Сообщества Грейс, Макартур достиг одной из своих жизненных целей:[2] проповедь через всю Новый Завет, 5 июня 2011 г.,[20] в конце его запланированного целевого окна, заявленного в январе прошлого года, закончить «где-нибудь летом».[2] В 2015 году была завершена серия комментариев Макартура к Новому Завету.[21]

Богословские взгляды

Цессационизм

Харизматический хаос - одна из книг, в которой Макартур выступает за прекращение отношений.

Макартур - это сторонник цессационизма и является одним из самых ярких голосов в церкви против продолжающий верования Пятидесятничество и Харизматическое движение[нужна цитата ]. Он написал три книги в поддержку своей позиции: Харизматики (1978), Харизматический хаос (1993), и Странный огонь: опасность оскорбить Святой Дух поддельным поклонением (2013). В октябре 2013 года он организовал в своей церкви конференцию под названием «Странный огонь», посвященную выпуску своей одноименной книги. На мероприятии присутствовал ряд ораторов, которые выступали за прекращение богословия и резко критиковали харизматическое движение.[22] В своем вступительном слове Макартур заявил: «Наблюдая за поведением некоторых индусов, принадлежащих к культу Кундалини. Их движения почти идентичны движениям людей в харизматическом движении, крайнем поведении язычников. Это работа сатаны, это работа тьмы, и ее нельзя приписывать Святому Духу ". И что «Харизматическое движение как таковое не внесло никакого вклада в библейскую ясность, толкование или здравую доктрину ... Оно отвлекает и сбивает с толку». «Это только привело к искажению, замешательству и ошибке». «Действительно ли люди были спасены в харизматических церквях? Да. Но ничто, исходящее от этого движения, не было причиной их спасения». «Евангелизм распростер руки и приветствовал троянского коня харизматического движения в городе Бога. Его войска захватили и поместили идола в городе Бога».[23]

Он широко называет современные «видения, откровения, голоса с небес ... сны, говорение на языках, пророчества, внетелесные переживания, путешествие на небеса, помазания, чудеса - все ложь, всю ложь, все обманы - ложно приписываемые им. Святой Дух." И что «Харизматическое движение украло Святой Дух и создало золотого тельца, и они танцуют вокруг золотого тельца, как будто это Святой Дух».[24][25] Он составил список Даров Духа, в основном из 1 Кор. 12–14, но считает, что «после того, как Новый Завет был закончен, эти знамения перестали иметь значение» и закончились заключением Апостольский век около 100 г. н.э.[26]

В последующем учении «Что произошло после конференции« Странный огонь »» (2013 г.) Макартур допустил, что в харизматическом движении есть те, кто верит в авторитет Писания, чтит Господа и ведет благочестивую жизнь, и что движение сохранило достаточно евангельской истины, чтобы в нем можно было спасти души. Тем не менее, он рассматривал его межконфессиональное присутствие как «свидетельство отсутствия какого-либо богословия» и обвинял его в том, что «его богословие является одновременно инородным и еретическим ... все определяется опытом ... и поэтому имеет слабое представление о Писании, это харизматическое движение ". Он также раскритиковал современное харизматическое движение, заявив, что «в 1967 году группа фанатиков Иисуса в пляжных районах Южной Калифорнии отправилась в Часовня на Голгофе..и впервые церковь, которую я знаю в истории, позволяет четко определенной субкультуре диктовать, чем она будет. Уходят галстуки, утихают гимны, уходят все нормальные и формальные вещи ... и культура хиппи, ну знаете, дети, избавляющиеся от наркотиков, общинная жизнь, свободный секс и все такие случайные вещи, и это харизматическая церковь, это церковь из четырех квадратов ... Вот где движение становится тем, что мы знаем как Часовня на Голгофе ».« Первая Часовня на Голгофе была, по сути, церковью, которая говорила, что мы позволим культуре сказать нам, кем мы должны быть. ... Харизматическое движение развилось ... оно комфортно в римском католицизме, комфортно в мертвой деноминации ... Я думаю, что это ложная форма христианства ».[27]

Однако в 1991 году Макартур одобрил Чак Смит, основатель движения «Часовня на Голгофе», за то, что он написал «прямую критику харизматического экстремизма», и заявил, что «есть много таких, как он, которые заняли свою позицию, и я благодарю Бога за их смелость и желание быть библейскими».[28] В ответ на конференцию Макартура «Странный огонь», «Часовня на Голгофе» выражает фундаментальное несогласие с пониманием Макартуром духовных даров среди Божьего народа сегодня, но подтверждает «харизму, а не харизманию» и одобряет книгу Чака Смита «Харизма против харизмании» как одну из них. лучшие короткие, популярные произведения по данной тематике.[29]

Три книги были написаны в ответ на книгу и конференцию "Странный огонь", в которых отстаивались продолжающий позиция: Подлинный огонь: ответ на странный огонь Джона Макартура к Майкл Браун; Святой огонь: сбалансированный, библейский взгляд на действие Святого Духа в нашей жизни к R.T. Кендалл и Основное руководство к силе Святого Духа: чудесные дары Бога в действии сегодня доктора Рэнди Кларка. Выступая на конференции "Странный огонь", континуационист Кальвинистский баптист Джон Пайпер соглашается с тем, что в харизматической церкви существует много злоупотреблений, однако он добавляет, что «нам действительно нужно помнить, что каждое харизматическое насилие имеет свое зеркальное отражение в нехаризматических злоупотреблениях ... В некоторых из этих случаев нехаризматическая церковь более виноват, чем харизматичный «например,« отсутствие эмоций, которое, вероятно, более смертоносно, чем излишества ».[30]

Христология

В 1983 году Макартур впервые опубликовал свою веру в доктрину "воплощенное сыновство. "В 1989 году, после некоторой критики, он отстаивал свои взгляды на пленарном заседании ежегодного съезда Независимые фундаментальные церкви Америки. В статье на сайте Макартура Благодать тебе под названием «Пересмотр вечного сыновства Христа» он повторяет свои взгляды с 1983 года и делает вывод: «Я хочу публично заявить, что я отказался от доктрины« воплощенного сыновства ». Тщательное изучение и размышления привели меня к пониманию того, что Писание действительно представляет отношения между Богом-Отцом и Христом-Сыном как вечные отношения Отца и Сына. Я больше не рассматриваю сыновство Христа как роль, которую Он взял на себя в Своем воплощении ».[31][оригинальное исследование? ]

Комплементарность

Макартур заявил, что он против «мужского шовинист и феминистка взгляды".[32] У него есть комплементарный смотреть на гендерные роли и считает, что Библия не позволяет женщинам проповедовать мужчинам или пользоваться властью в церквях, и считает, что библейские роли старший и пастор предназначены только для мужчин. С этой целью он цитирует библейский отрывок из 1 Тимофею 2: 11-12.[33][34][35]

Эсхатология

Макартур придерживается Диспенсационалист Школа Премилленаризм и до начала Великой Скорби в отношении сроков Восторг и другие время окончания событиях, заявляя: «Я привержен тому факту, что Иисус придет, чтобы установить буквальное земное царство, и что Он придет за семь лет до царства, Он придет до скорби».[36] Однако он пытался дистанцироваться от других в рамках этой школы интерпретации, таких как министр Тим ЛаХэй и писатель Джерри Б. Дженкинс из Оставленный позади слава сериала. Макартур заметил во время проповеди: «Кто-то там скажет:« О, мальчик, он в Оставленный позади серии.' Нет, я не увлекаюсь фантастикой и не увлекаюсь дурацкими чартами. Вы не видите меня здесь с большой таблицей и палкой. И я не в газетах экзегетика где ... все, что происходит в новостях, выполняет какие-то неясные Ветхий Завет пророчество ... Я отвергаю дурацкий мир газетной экзегезы, мультипликационной эсхатологии и сумасшедших интерпретаций, как саранча из Откровения 9, являющаяся вертолетами ... "[37]

Закон и Завет

Макартур описывает себя как «дырявый диспенсационалист ".[38] Хотя он придерживается диспенсационалистской школы премилленаризм и до начала бедствий Восторг о церкви и буквальном исполнении всех обещаний завета, данных евреям, он отвергает некоторые классические диспенсационные идеи, такие как Закон, не имеющий отношения к церкви. Макартур заявил: "Я не увлекаюсь всем, что традиционно известно как диспенсационализм, семь устроений, два царства, два Новых Завета, два пути спасения, разрыв между Ветхим Заветом и Новым."[37]

Другие христианские движения и другие религии

В его трудах не одобряется современное христианское движение, «дружественное к ищущим», а также служители, руководящие этим стилем церковной службы, такие как Роберт Шуллер, Билл Хайбелс, и Рик Уоррен.[39]

Он раскритиковал популярного пастора Word of Faith. Джоэл Остин, которого он назвал квази-пантеист.[40]

В мае 2002 года, в разгар значительного внимания средств массовой информации и общественности, Католические дела о сексуальном насилии, Макартур выступил с резкой критикой всей системы Римский католик священство.[41] Макартур упомянул католицизм как «Царство Сатаны»,[42] и придерживается признания, что Папа является анти-Христос,[43] но термин, который он сказал, «применяется к любому, кто позиционирует себя против или вместо Христа».[44]

Макартур заявил, что человек, который искренне верит всему тому, чему учит римский католицизм, не обладает спасительной верой, потому что римско-католический путь спасения основан на делах и представляет собой «извращенную систему сатанинской лжи» под председательством Папы.[45]

Психология

Макартур также является сторонником Ноутетическое консультирование, в котором подчеркивается, что Библия является достаточным инструментом для консультирования людей с психическими заболеваниями, такими как депрессия и тревога. Макартур не отвергает все формы психологических теорий и методов, хотя он рассматривает некоторую психологию и психиатрия как противоречащее Библии.[46]

Он утверждал, что «Истинная психология (то есть« изучение души ») может быть осуществлена ​​только христианами, поскольку только христиане обладают ресурсами для понимания и преобразования души. Светская дисциплина психологии основана на безбожных предположениях и эволюционных основаниях. и может иметь дело с людьми только поверхностно и только на временном уровне ... Психология - не более наука, чем атеистическая эволюционная теория, на которой она основана. Как теистическая эволюция, Христианская психология это попытка гармонизировать две по своей сути противоречащие друг другу системы мысли. Современная психология и Библия не могут быть смешаны без серьезного компромисса или полного отказа от принципа достаточности Писания ».[47]

<Это предложение вне контекста; кто-то пытался подать в суд на церковь за то, что она не направила человека к светскому психологу | психиатру, и дело было единогласно отклонено судьями как не имеющее оснований> Дело не было передано в суд, потому что судья постановил, что дело не имеет никаких оснований.[48][49]

Заявление о социальной справедливости и Евангелии

Критик того, что он описывает как социальное евангелие (определяется как тенденция к объединению Христианское евангелие с социальное евангелие ),[50] Макартур является одним из учредителей, подписавших Заявление о социальной справедливости и Евангелии, или просто «Далласское заявление».[51] О социальном евангелии Макартур сказал: «На протяжении многих лет я вел ряд полемических битв против идей, угрожающих Евангелию. Этот недавний (и на удивление внезапный) обход в поисках« социальной справедливости », я считаю, является следующим: самая тонкая и опасная угроза на данный момент ».[52][53]

Сотериология

Макартур был ключевой фигурой в Споры о господстве и спасении в 1980-е годы, выступая против богословие свободной благодати. Он заявляет: «Вы должны принять Иисуса Христа таким, какой Он есть, и Господь, и Спаситель, чтобы по-настоящему спастись (2 Петра 2:20)».[54] Касательно вечная безопасность, он заявляет: «Это никогда не должно быть представлено просто как однажды спасенное, всегда спасенное - независимо от того, во что вы верите или делаете. Автор послания к Евреям 12:14 откровенно заявляет, что только те, кто продолжает жить святой жизнью, войдите в присутствие Господа ". Взгляды Макартура вызвали разногласия в евангелистских кругах США и были оспорены в печати теологами-диспенсационалистами, не принадлежащими к господству. Чарльз Райри и Зейн С. Ходжес, который утверждал, что Макартур учил форме спасения, основанного на делах. Макартур отверг обвинение, о чем свидетельствуют две записи, записанные в 1989 году, когда его попросили рассуждать вместе с представителем IFCA.[55]

В декабре 1989 г. Библейская радиовещательная сеть прекратил деятельность Макартура Благодать тебе программа. Объясняя этот шаг, президент BBN Лоуэлл Дейви сослался на учение Макартура о крови Христа и «милосердном спасении». Дэйви назвал эти учения «запутывающими». В письме от 15 января 1990 года Дэйви процитировал «дрейф доктора Макартура к теологической позиции, которой мы не могли придерживаться» и сказал, что серия проповедей Макартура по теологии избрания «убедила нас, что направление« Благодать к Вы были сторонниками гиперкальвинизма ». Макартур проповедует спасение через избрание верховной власти Бога.[56] Однако термин «гиперкальвинизм» используется некоторыми для обозначения пятибалльного кальвинизма или даже какой-либо сильной защиты кальвинизма, а не историческая позиция «гиперкальвинизма», отрицающая доктрину долга веры. Эта позиция, кажется, не совсем точно отражает позицию Макартура в его проповедях. Споры относительно эффективности крови Христа проистекают из заявления Макартура о том, что спасает не буквально жидкая кровь Христа, а его жертвенная смерть крест, точку зрения, которую он поддержал в статье под названием «Не его кровотечение, а его смерть», опубликованной в майском выпуске 1976 г. Благодать тебе семейная газета распространяется в его церкви. Сам МакАртур, однако, позже разъяснил то, что было сказано о нем в статье, отметив его позицию относительно крови Христа и искупительной смерти, отметив, что эффективность крови Христа - это не какое-то конкретное физическое свойство самой крови, а тот факт, что Он пролил кровь при смерти, и его утверждение, что кровь Христа в смерти была необходима для удовлетворения святого требования Бога для искупления.[57]

Креационизм молодой Земли

Макартур выступает за креационизм молодой Земли в его книге Битва за начало (2001) и в его проповедях.[58] Говоря о эволюционная теория, он пишет, что христиане «должны разоблачать такую ​​ложь за то, что они есть, и решительно противостоять ей». Он утверждает, что «битва за начало - это, в конечном счете, битва между двумя взаимоисключающими религиями - верой в Священное Писание против веры в антитеистические гипотезы. На самом деле это не битва между наукой и Библией».[59]

Споры

Макартур был вовлечен в многочисленные споры относительно его откровенности по определенным темам. Макартур очень открыто выступает против однополых браков, против женщин-пасторов и движения за социальную справедливость.[60] Он произнес несколько проповедей, в которых обсуждает эти вопросы.[52]

В 2012 году на конференции The Shepherd's Conference Макартур принимал участие в опросе словесных ассоциаций, в котором модератор назвал его имя "Стивен Фуртик. »Макартур начал утверждать, что Фуртик, пастор Церковь возвышения, был "неквалифицированным".[61] Фуртик ответил на этот комментарий в своей книге 2016 года. Безусловный: как Бог использует сломленных людей для больших дел.

В 2019 году на конференции Truth Matters Conference, где в ходе опроса словесных ассоциаций было дано имя «Бет Мур». Подтвердив свою позицию по 1 Тимофею 2:12, Макартур ответил, заявив, что Бет Мур следует: «Иди домой» и что «Нет никакого библейского аргумента в пользу женщины-проповедника. Период. Пункт. Конец обсуждения».[62] Мур отреагировала на эту позицию, заявив в своем аккаунте в Твиттере: «Я не подчинилась призванию человека, когда мне было 18 лет. Я сдалась призванию Бога. Мне ни на секунду не приходит в голову не выполнить его. Я буду следовать за Иисусом - и только за Иисусом - всю дорогу до дома. Я увижу Его прекрасное лицо и провозгласю: «Достоин Агнец!»[63]

Макартур бросил вызов Калифорния госзаказ установлен в середине июля 2020 г.[64] для мероприятий в помещении, что запрещает встречи в помещении с вместимостью более 25% из-за COVID-19 пандемия.[65] Макартур приветствовал людей на то, что он назвал «мирным протестом».[64] около 3000 человек посетили Общинная церковь Грейс в Округ Лос-Анджелес, первые выходные и примерно 6000 во вторые выходные.[66] Макартур сказал, что церковь наняла адвокатов, чтобы они сделали все возможное в рамках судебной системы, чтобы продолжить встречи.[66] 12 августа 2020 года он подал иск против чиновников здравоохранения округа Лос-Анджелес, губернатора Калифорнии Гэвина Ньюсома, генерального прокурора Ксавьера Бесерра, мэра Лос-Анджелеса Эрика Гарсетти и группы чиновников здравоохранения Калифорнии, оспаривающих ограничения на мероприятия в закрытых помещениях. На следующий день против церкви Grace Community Church и пастора Джона Макартура был подан встречный иск за нарушение приказа окружного медперсонала.[64][65] Несмотря на то, что в церкви была открытая палатка, большинство прихожан уходили в закрытые помещения, не дистанцировались и большинство не носило масок. Макартур утверждает, что никто из его конгрегации не заразился вирусом, и оспаривает точность данных о количестве случаев в Калифорнии.[65] В конце октября 2020 года среди посетителей церкви Grace Community Church была зарегистрирована вспышка COVID-19.[67]

Личная жизнь

Макартур женат на своей жене Патриции.[68] и вместе у них четверо детей, пятнадцать внуков и один правнук.[69]

Избранные публикации

Основная статья: Библиография Джона Макартура
  • Двенадцать выдающихся женщин: Бог сформировал женщин из Библии и что он хочет с вами сделать. Джон Ф. Макартур (5 октября 2008 г.)
  • Двенадцать обычных мужчин: как мастер формировал своих учеников для величия и что он хочет с вами сделать, Джон Ф. Макартур (8 мая 2006 г.)
  • Одна совершенная жизнь: полная история Господа Иисуса Джона Ф. Макартура (4 марта 2013 г.)
  • Беспокойство ни о чем: Божье лекарство от заботы о вашей душе (исследование Джона Макартура) Макартура-младшего, Джона (1 февраля 2012 г.)
  • В безопасности в объятиях Бога: Истина с небес о смерти ребенка Джона Ф. Макартура (8 июля 2003 г.)
  • Спасенные без сомнения: быть уверенным в своем спасении (исследование Джона Макартура) Макартура-младшего, Джона (1 января 2010 г.)
  • Харизматы: доктринальная перспектива Твердый переплет (1978)
  • Основы веры: 13 уроков роста в благодати и познании Иисуса Христа, Джон Макартур (24 февраля 2009 г.)
  • Харизматичный Мягкая спинка (1978)
  • Евангелие от Иисуса (1989) ISBN  0-310-28651-4
  • Харизматический хаос (1993) ISBN  0-310-57572-9
  • Наша достаточность во Христе (1998) ISBN  1-58134-013-3
  • Стыдно за Евангелие: когда церковь становится подобной миру (2001) ISBN  1-58134-288-8
  • Думайте по-библейски !: восстановление христианского мировоззрения (2003) ISBN  1-58134-412-0
  • Золото дураков?: Распознавание истины в эпоху ошибок (2005) ISBN  1-58134-726-X
  • Иисус, которого нельзя игнорировать: чему вы должны научиться из смелых противостояний Христа (2009) ISBN  1-4002-0206-X
  • Странный огонь: опасность оскорбить Святой Дух поддельным поклонением (2013) ISBN  978-1-4002-0517-2
  • Правильное мышление в сбившейся с пути церкви: поиск пути к библейской истине (2017)
  • Евангелие от Павла: принятие благой вести в основе учений Павла (2017)
  • Библейское учение: систематическое изложение библейской истины (2017)
  • Никто другой: открытие библейского Бога (2017)
  • Поклонение: высший приоритет (2012)
  • Притчи (2015)

Рекомендации

  1. ^ "'Телевизионная программа Grace to You с участием Джона Макартура выходит на основные рынки США ». Христианская телеграмма новостей. Получено 1 ноября, 2020.
  2. ^ а б c «Теология и служение: интервью с Джоном Макартуром». Gty.org. 16 января 2011 г.. Получено 19 сентября, 2011.
  3. ^ Макартур, Джон. «Почему каждый кальвинист должен быть премилленаристом». Архивировано из оригинал 29 сентября 2011 г.. Получено 25 сентября, 2009.
  4. ^ «25 самых влиятельных проповедников». Христианство сегодня. 2006. Архивировано с оригинал 1 февраля 2006 г.. Получено 24 августа, 2015.
  5. ^ ""Божьи воины ": борцы за веру". CNN. Получено 6 мая, 2010. Джон Макартур, частый гость, с нами
  6. ^ "Обладатели золотой медальонной премии 1998 года". Получено 6 марта, 2008.
  7. ^ «Золотые / Платиновые / Бриллиантовые книжные награды - прошлые награды». Архивировано из оригинал 12 ноября 2009 г.. Получено 21 сентября, 2009.
  8. ^ «Победители премии« Христианская книга 2005 »в категории« Дети младшего школьного возраста ».
  9. ^ "Наследие Голгофы - Наследие - Стр. 3". www.voiceofcalvaryradio.com.
  10. ^ «Когда христианин должен сражаться за свою страну? - Джон Макартур». Biblebb.com. Получено 19 сентября, 2011.
  11. ^ Макартур, Джон Ф. (9 февраля 2004 г.). "Свидетельство жизни Джона Макартура" (Опрос). Беседовал Фил Джонсон. Получено 6 февраля, 2019. Я родился в Лос-Анджелесе, в больнице Святого Винсента, которая все еще функционирует в городе.
  12. ^ https://www.youtube.com/watch?v=7QiKsV58WP4&feature=emb_title
  13. ^ https://www.youtube.com/watch?v=YK2ihin4sKo
  14. ^ а б "Библейские вопросы и ответы, часть 47". Благодать тебе.
  15. ^ "Наследие Голгофы - Наследие - Стр. 3". www.voiceofcalvaryradio.com.
  16. ^ "Джон Ф. Макартур - Мастерская семинарии". Архивировано из оригинал 22 августа 2014 г.
  17. ^ "Что для тебя история Грейс?". Архивировано из оригинал 16 июля 2011 г.. Получено 22 сентября, 2009.
  18. ^ Дарт, Джон (9 апреля 1985 г.). "Баптистский колледж, назначенный Макартуром, получил нового президента, имя". Лос-Анджелес Таймс. Получено 25 сентября, 2009.
  19. ^ Деми, Тимоти Дж .; Шокли, Пол Р. (21 сентября 2017 г.). Евангелическая Америка: энциклопедия современной американской религиозной культуры. ABC-CLIO. п. 265. ISBN  9781610697743. Получено Двадцать первое октября, 2018.
  20. ^ «Исторический момент». Gty.org. 16 июня 2011 г.. Получено 19 сентября, 2011.
  21. ^ http://www.bing.com/search?q=When+was+the+MacArthur+New+Testament+Commentary+Series+completed%3F&go=%E3%82%AF%E3%82%A8%E3%83 % AA% E9% 80% 81% E4% BF% A1 & qs = bs & form = QBRE | Джон Макартур - YouTube
  22. ^ Мензи, Никола. "'Конференция "Странный огонь": Джон Макартур называет харизматическое движение "неверным"'". Христианская почта. Христианская почта. Получено 3 июня, 2015.
  23. ^ Макартур, Джон. "Странный огонь - Сессия первая - Джон Макартур". Крипплгейт. ОБСУЖДЕНИЕ.
  24. ^ «Современное богохульство Святого Духа».
  25. ^ Макартур, Джон (23 октября 2011 г.). «Современное богохульство Святого Духа». Благодать тебе. Получено 3 июня, 2015.
  26. ^ Макарту, Джон. "Подарки временного знака, часть 3". Благодать тебе. Получено 28 декабря, 2013.
  27. ^ "Джон Макартур" Что произошло после конференции "Странный огонь""". YouTube. 28 августа 2013 г.. Получено 5 декабря, 2013.
  28. ^ Макартур, Джон. «Обещает ли Бог здоровье и богатство? Часть 2». Получено 28 декабря, 2013.
  29. ^ Гузик, Давид. "Странный огонь: ответ Часовни на Голгофе". CalvaryChapel.com. Часовня на Голгофе. Архивировано из оригинал 21 мая 2015 г.. Получено 3 июня, 2015.
  30. ^ Пайпер, Джон. «Пайпер обращается к странному огню и харизматическому хаосу». Желая Бога. Получено 3 июня, 2015.
  31. ^ Макартур, Джон. «Пересмотр вечного сыновства Христа». Благодать Тебе.
  32. ^ «Любящий муж: портрет Христа». www.gty.org. Получено 10 апреля, 2017.
  33. ^ Благодать Тебе. "Божий призыв для женщин". gty.org.
  34. ^ Благодать Тебе. "Должны ли женщины учить в церкви?". gty.org.
  35. ^ Благодать Тебе. «Могут ли женщины осуществлять власть в церкви?». gty.org.
  36. ^ Макартур, Джон. "Пройдет ли церковь через беды? Часть 1".
  37. ^ а б Макартур, Джон. «Почему каждый кальвинист должен быть премилленаристом, часть 1».
  38. ^ Макартур, Джон. «Что такое диспенсационализм? И какова ваша позиция, исходя из Писания, по этому поводу?».
  39. ^ «Наша достаточность для охвата». Христианство сегодня. 1 октября 1991 г.. Получено 25 сентября, 2009.
  40. ^ «Библия и Джоэл Остин - продюсеры Truth Ministries и Бен Дицель».
  41. ^ "Джон Ф. Макартур - Скандал католического духовенства".
  42. ^ Макартур, Джон. «Своевременная критика католической церкви». Благодать тебе. Получено 28 декабря, 2013.
  43. ^ "Антихрист - Джон Макартур - YouTube". www.youtube.com.
  44. ^ Макартур, Джон. "Блог RSS Папа и Дух Антихриста". Получено 28 декабря, 2013.
  45. ^ Макартур, Джон. «Разоблачение ересей католической церкви».
  46. ^ Ганц и Макартур (1993), PsychoBabble: провал современной психологии - и библейская альтернатива, Crossway
  47. ^ Джон Ф. Макартур (1991), «ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ЭПИДЕМИЯ И ЕЕ ЛЕЧЕНИЕ», Журнал магистерской семинарии, 2:1: 3–20
  48. ^ Рейнхольд, Роберт (24 ноября 1988 г.). «Судьи отказываются от иска над духовенством». Нью-Йорк Таймс. Получено 25 сентября, 2009.
  49. ^ Кэррингтон, Эдди. «Психология - изучение разума или изучение души». Взломай себя. Архивировано из оригинал 21 февраля 2013 года.
  50. ^ Бриггс, Меган (24 августа 2018 г.). «Джон Макартур о социальной справедливости: это ересь».
  51. ^ «Линия на песке: Далласское заявление о социальной справедливости». 4 сентября 2018 г.
  52. ^ а б «Социальная несправедливость и Евангелие». Благодать тебе.
  53. ^ «Заявление о социальной справедливости и Евангелии | Ради Христа и Его Церкви». statementonsocialjustice.com.
  54. ^ Макартур, Джон. Евангелие от Иисуса. ISBN  0-310-39491-0.
  55. ^ "Встреча I.F.C.A. (6-26-89), Часть 1". Благодать тебе.
  56. ^ Макартур, Джон. "Избранные из вечности: Избранные Богом - Часть 1".
  57. ^ «Что такое споры о Джоне Макартуре и Крови Христа?». Архивировано из оригинал 5 декабря 2011 г.
  58. ^ Джон МакАртур (2001), Битва за начало, Нельсон, архивировано из оригинал 6 июля 2011 г., получено 18 мая, 2011
  59. ^ «Насколько важна Бытие 1-3?». Благодать вам официальный сайт. 27 августа 2009 г. Архивировано с оригинал 25 декабря 2014 г.. Получено 25 декабря, 2014.
  60. ^ https://www.youtube.com/watch?v=_ix_eHfGYuA
  61. ^ Баттель, Кэмерон (9 мая 2016 г.). "Неквалифицированный, достойный". Благодать вам. Получено 25 ноября, 2019.
  62. ^ Макартур, Джон. "Иди домой, Бет Мур". YouTube. Получено 24 ноября, 2019.
  63. ^ Мур, Бет. «Твит от 21 октября 2019 г.».
  64. ^ а б c «Округ Лос-Анджелес подает в суд на церковь за нарушение предписаний COVID-19 при проведении богослужений в помещении». Лос-Анджелес Таймс. 13 августа 2020 г.. Получено 18 августа, 2020.
  65. ^ а б c Берк, Дэниел. «Калифорнийская церковь игнорирует приказы общественного здравоохранения, проводит внутренние службы для тысяч людей без социального дистанцирования». CNN. Получено 19 августа, 2020.
  66. ^ а б "'Не ту Америку, которую я знал »: пастор Джон Макартур удваивает протест против COVID-19». www.christianpost.com. Получено 18 августа, 2020.
  67. ^ «Вспышка коронавируса поразила непокорную мегаполису Солнечной долины, которая проводила службы внутри помещений, несмотря на приказы органов здравоохранения». КТЛА. Получено 1 ноября, 2020.
  68. ^ «Вопросы и ответы - Патрисия Макартур». www.biblebb.com. Получено 10 августа, 2017.
  69. ^ "Джон Макартур". www.gracechurch.org. Получено 10 августа, 2017.

дальнейшее чтение

  • Джонс, Карен (ноябрь – декабрь 2009 г.). «Джон Макартур: раскрытие Божьей истины - по одному стиху за раз». Журнал по изучению Библии. 2 (1): 10–14.
  • Джон Макартур: Слуга слова и стада, Иэн Х. Мюррей
  • Джон Макартур: Актуализация язычества в церкви (Критический обзор)
  • Семь лидеров: пасторы и учителя, Иэн Х. Мюррей

внешняя ссылка