Кинтампо Комплекс - Kintampo Complex

Расположение объектов Кинтампо в Западной Африке

Кинтампо комплекс доисторический период, когда произошел переход к сидентизм в Западная Африка, особенно в Боно Восточный регион из Гана[1] и части восточной Берег Слоновой Кости это началось где-то между 2500-1400 гг. до н. э. Помимо того, что это классический пример первых лесных жителей Западной Африки, Кинтампо имеет важное значение, поскольку есть свидетельства резкого изменения методов производства продуктов питания в связи с переходом от образа жизни кочевых охотников-собирателей к жизни в стационарных поселениях. Это изменение известно как оседлый образ жизни и типично для обществ, которые имеют доступ к сельскохозяйственным системам или развивают их. Керамика скульптуры людей и животных указывают на то, что в поселениях Кинтампо жили практикующие скотоводство и садоводство.

Еще один примечательный аспект комплекса Кинтампо - создание произведений искусства и предметов личного украшения. Археологи нашли полированные каменные бусы, браслеты и фигурки в дополнение к типичным каменным инструментам и конструкциям, таким как ручные топоры, и создание фундамента, который предполагает, что у этих людей было сложное общество и были хорошо образованы Поздний каменный век технологии.[2]

Обращаясь к темам, связанным с Кинтампо, термин сложный предпочтительнее, чем культура. В археологический контекст исследования, культура подразумевает, что на всех участках, представленных в этом районе, использовались одни и те же технологии и методы для создания одних и тех же инструментов, товаров и продуктов питания, были одни и те же верования и обычаи и так далее. На самом деле, жители региона в этот конкретный период времени имели много общего, но достаточно сильно различались от деревни к деревне, чтобы культура не совсем точно. Сложный, а иногда традиция с другой стороны, означает группу, которая имеет много общих характеристик, но также признает различия. Название Кинтампо, которое используется для описания комплекса, происходит от Кинтампо район в Боно Восточный регион Ганы.

Поселение в Западной Африке

Спутниковый снимок Северной Африки и современной территории Сахары.
Сахель, что означает берег на арабском языке это переходная зона между суровой и негостеприимной Сахарой, саваннами и влажными плодородными лесами.

В течение Средний каменный век, технический прогресс позволил людям происходить из Восточная Африка адаптироваться к новым и разнообразным территориям и позволили им расселиться и заселиться на большей части африканского континента. Еще одним мотивом исхода из Восточной Африки был рост населения, которое росло в геометрической прогрессии.[нужна цитата ] Считается, что именно в эту эпоху люди впервые покинули Африку; к Юго-Западная Азия (также известный как Ближний Восток), Азия и чтобы Юго-Восточная Европа путешествуя по Синайский полуостров и наземные мосты через красное море, и чтобы западная Европа через переход на Гибралтар. Действительно, к 10-му тысячелетию до нашей эры верхняя часть Африки была заселена значительной частью, включая большие группы населения в тогдашнем регионе густых лесов: Сахаре.[3]

После окончания последнего ледникового периода география и климат Сахары начали кардинально меняться. Северная часть высохла из-за наклона Земли вокруг своей оси, что позволило региону поглотить больше солнечная радиация Таким образом образовалась пустыня.[4] Область непосредственно к югу стала влажной муссонной областью, получая огромное количество осадков из-за влаги, поступающей из океанов. К концу 5 тысячелетие До н.э. планета еще больше наклонилась вокруг своей оси, и, следовательно, пустыня распространилась на юг, сделав ранее заселенные районы непригодными для жизни.[5] Люди начали путешествовать дальше на юг, подальше от Сахары, некоторые из них селились на окраинах пустыни, в области, известной сегодня как Сахель, уникальный тип ландшафта, который образует буферную зону между пустыней, саваннами и лесами (к этому моменту Сахара расширилась примерно до той же степени, что и сегодня). Другие продолжали путешествовать на юг, оказываясь во влажных тропических лесах Западной Африки.[3] Считается, что это люди, которые основали образ жизни Кинтампо.[нужна цитата ]

Существует другая теория, согласно которой вместо массовой миграции из Сахеля людей, которые сформировали комплекс Кинтампо, он был сформирован местными собирателями Пунпун в результате взаимодействия с народами на севере. Когда пунпун, долгое время жившие в этой местности, переняли новые черты, они перестали быть охотниками-собирателями и адаптировали оседлый образ жизни и садоводство. Есть много предположений со стороны Африканисты относительно того, произошла ли традиция Кинтампо от Пунпуна, но похоже, что они существовали одновременно в течение некоторого времени.[6]

Смотрите также: Неолит субплювиальный

Места

Панель плетень создается. Этот древний строительный материал изготавливается путем плетения соломы или тростника в твердый лист (плетень). Следующий шаг - покрыть лист мазкой, составом, который обычно изготавливали из глин и навоза для укрепления плетенки. В результате получается прочная конструкция, очень напоминающая стену. Народы Кинтампо использовали это в качестве основной техники строительства.

Археологи определили изученные по крайней мере три десятка участков, относящихся к комплексу Кинтампо, в трех различных типах окружающей среды в Гане и вблизи нее.[7]

Северная саванна

  • Бирими Этот сайт был открыт в 1987 году Франсуа Кенсе. Есть свидетельства выращивания жемчужного проса.[8]
  • Чукото
  • Дабоя На этом месте были обнаружены кусочки обугленного жемчужного проса. Также были обнаружены структурные остатки жилых домов, полированный гончарные изделия, бусины из различных материалов, в том числе кварц и оболочка.
  • Озеро Кприри
  • Заповедник кротов
  • Нтересо Обнаруженный в 1952 году Оливером Дэвисом, очертания жилищ были раскопаны с начала 1960-х годов, и были найдены куски строительного материала, такие как обожженная глина и деревянные опорные столбы. Артефакты, типичные для охотничьего-рыболовного сообщества, такие как гарпуны здесь были обнаружены рыболовные крючки. Также были обнаружены глиняные фигурки в форме ящериц и быков.[2][8] Есть также свидетельства животноводство практикуется.
  • Тамале Обнаружены каменные рашпили.[9]
  • Толундипе

Центральная лесная саванна

Почти все археологические памятники, которые были обнаружены или раскопаны в этом регионе, находятся недалеко от современного города или поселка Нкоранза и Techiman.[1]

  • Amuowi
  • Банда
  • Bonoase Раскопаны очертания хижин и каменные фундаменты.
  • Boyase Hill На этом холме, который имеет радиус около 250 метров, были найдены полированные каменные топоры, кольца на каменных руках и наконечники для снарядов. Самое любопытное, что была обнаружена глиняная фигурка собаки.[8]
  • Fiakwase
  • Кинтампо Впервые раскопаны в 1966 году, свидетельства животноводство Здесь можно найти останки овец, крупного рогатого скота, коз и крупных млекопитающих, таких как слоны и бегемот.[8][10]
  • Джема
  • Mumute Раскопаны очертания жилищ и каменные фундаменты.
  • Нямого
  • Пумпуано
  • Венчи

Южный лес

  • Boyasi Были раскопаны очертания жилищ и каменные фундаменты. На окраине деревни были найдены большие гранитные камни со значительными следами износа, которые использовались для полировки каменных инструментов и украшений.
  • Буохо
  • Бурубуро
  • Христианская деревня Расположенный недалеко от побережья Атлантического океана, недалеко от современной Аккры, на этом месте были обнаружены глиняные цилиндры, являющиеся остатками древних жилищ.
  • Mampongtin
  • Нкобин
  • Нкукоа Буохо Это место, расположенное недалеко от Бояси, кажется сокровищницей артефакты и Особенности для исследователей. Рашпили, керамические изделия и каменные орудия были найдены в большом количестве.
  • Соманья
  • Wiwi

Жители

Жители Кинтампо жили в деревнях под открытым небом, состоящих из прямоугольных построек из плетень и мазня строительные методы. В некоторых домах использовалась грязь, в других - глина, и было обнаружено, что многие из них опирались на деревянные столбы, а у некоторых был фундамент из таких камней, как гранит и латерит. Скальные укрытия также использовались как жилища, особенно на юге, недалеко от побережья Атлантического океана. Общество не может жить без водоснабжения, и в Кинтампо нет исключения. Многие поселения располагались вдоль Белая Вольта река, протекающая через Гану с севера на юг, в конечном итоге впадая в Атлантический. Другие поселения, такие как каменные убежища на юго-западе Ганы и на юго-востоке Кот-д'Ивуара, находились недалеко от побережья Атлантического океана.[11] Они также держали домашних собак, коз и крупный рогатый скот.

Еда

Вигна, также известная как горох с черными глазами.
Просо жемчужное, самая распространенная разновидность проса.
Плод африканской масличной пальмы

В Кинтампо сайт чаще всего изучается археологами, которым интересно узнать, как люди вносили изменения между собирательство и садоводство и сельское хозяйство как способ производства продуктов питания. Кинтампо рассматривается как пример того, чтобы не собирать пищу или сельское хозяйство, но где-то посередине. Будучи приверженцами оседлости, происходящего от слова «сидячий», жители Кинтампо проводили больше времени в своих деревнях и меньше времени бродили по окрестностям, охотились и собирали еду. Они воспользовались растениями, которые были местными для этого района, и хотя технически они не занимались сельским хозяйством, они действительно повлияли на эволюцию растений, фактически будучи одними из первых, кто одомашнил растения в Африке.

Жемчужное просо это культура, которая хорошо подходит для жаркого климата, и считается, что она была впервые одомашнена в этом районе. Предполагается, что жители Кинтампо могли намеренно приспособить его для более быстрого созревания, чтобы обеспечить более быстрый сбор урожая. Его обугленные останки были раскопаны в Кинтампо и были ценны для людей, живущих в Западной Африке, поскольку их можно было сохранить после сбора урожая для использования в более поздние сроки. Есть свидетельства торговли продуктами питания с другими людьми по всему региону; Одним из доказательств является то, что просо было найдено с бусами из ракушек, которые могли быть привезены из океана.[12]

Еще одним важным продуктом для людей, поселившихся в Кинтампо, был пальмовое масло. Масличную пальму использовали в Кинтампо по крайней мере 4000 лет назад. Очень полезное растение во многих отношениях, оно служит источником питья, пищи и строительного материала. Этому региону позволили процветать из-за того, что он предпочитает постоянный теплый климат и большое количество осадков. В качестве пищи масло можно извлечь из мезокарпа, покрывающего растение, и ядра, которое также съедобно. Это отличный источник витамина А, который помог бы прокормить растущее население. Предполагается, что керамические технологии были улучшены, чтобы орех масличной пальмы можно было и дальше готовить.

В вигна, благовонное дерево, каркас, батат, и сорго, также известно, что были выращены. Скорее всего, травы собирали не так часто, поскольку климат затрудняет их рост. Люди Кинтампо также держали домашний скот; козы, овец, и крупный рогатый скот найдены останки. Другие дикие животные, такие как варан, улитки, Гвинейская птица, цесарка, верветка обезьяна, бабуин, черепахи и черепахи королевский и Duiker антилопы гигантский мешок и трость на крыс охотились как на дичь.[13]

Артефакты

Пример микролит острие снаряда, очень маленький каменный инструмент. По форме он похож на те, что были обнаружены на стоянках Кинтампо.

В Кинтампо были раскопаны многочисленные типы инструментов, в том числе полированные топоры, сделанные из известково-хлорита. сланец, многие типы и размеры шлифовальных камней, мелкие, кварцевые микролит метательные очки различных форм и стилей, а также камень кельты. Было найдено несколько гарпунов, но они редки.

В стучать техника, которую они использовали, хорошо понимается литика эксперты. Каменный сердечник помещали на твердую ровную поверхность, такую ​​как большой камень, бревно или ствол, затем ударяли сверху, заставляя хлопья отделяться от материала снизу. Такое использование импровизированной наковальни типично для биполярной перкуссии.[14]

Существует некоторая путаница в отношении назначения ряда небольших каменных и керамических предметов, имеющих форму сигары и рашпиля. Считается, что они являются инструментами для создания гончарных изделий, из которых чаши и кувшины кажутся наиболее распространенными. Банки имели диаметр от 12 до 44 см. Чаши в среднем были немного меньше, от 10 до 30 см. Неоднократно эти горшки украшались орнаментом в виде гребешков или граблей. Вероятно, они использовались не только для хранения еды и воды, но и для варки и изготовления соусов.[15] Керамика, похоже, была обожжена в яме, типичной для ранних керамических практик.[12] Фактически, керамика Кинтампо была широко изучена, на самом деле это, возможно, наиболее изученная керамика позднего каменного века в Западной Африке.[12] Вместе с каменными артефактами были найдены частицы вещества, известного как дага. Дага - это куски керамики, на которых были нанесены заметные отметки палками или другими подобными столбам предметами. Считается, что они довольно распространены на стоянках Кинтампо и представляют собой жилище.[14]

Культура Кинтампо известна, возможно, первыми проявлениями фигуративное искусство и предметы личного убранства в Западной Африке.[9] Каменные повязки на руку, которые можно было носить в качестве украшения, были найдены в нескольких местах Кинтампо. На стоянках холма Боясе и Нтерсеро были найдены глиняные фигурки животных, таких как собаки, ящерицы и коровы, хотя не совсем понятно, каков их смысл. Все это очень важно для тех, кто изучает гуманитарные науки, поскольку возникновение искусства и изображение жизни через искусство представляют большой интерес как для историков искусства, так и для археологов.[8]

Наследие

Каменные убежища Кинтампо, похоже, были заброшены ко второму веку до нашей эры, а затем, в начале первого тысячелетия нашей эры, металлургия железа стала доминирующей технологией в регионе.[15]

Этот район был домом для Люди боно, который основал Боно Стэйт в 11 веке. Это было большое королевство, которое использовало огнестрельное оружие, проданное им европейцами, для эффективного завоевания соседних территорий. В Боно поработили своих врагов и военнопленных с севера и побережья, и получили прибыль, продав их в трансатлантическая работорговля.[16][1] Купцы из Западного Судана, которые в основном занимались торговлей золотом, также внесли свой вклад в рост штата Боно.[16]

Смотрите также

Источники

  1. ^ а б c Кейси, Джоанна (2000). Комплекс Кинтампо: поздний голоцен на откосе Гамбага, Северная Гана. Археопресс. ISBN  978-1-84171-202-4.
  2. ^ а б Анкуанда, Джеймс (1995) Комплекс Кинтампо: тематическое исследование раннего оседлости и производства продуктов питания в Западной Африке к югу от Сахеля, стр. 255–259 в Shaw, Thurstan, Andah, Bassey W. и Sinclair, Paul (1995). Археология Африки: еда, металлы и города. Лондон: Рутледж. ISBN  0-415-11585-X
  3. ^ а б МакБриарти, Салли; Брукс, Эллисон (2000). «Революция, которой не было: новая интерпретация происхождения современного человеческого поведения». Журнал эволюции человека. 39 (5): 453–563. Дои:10.1006 / jhev.2000.0435. PMID  11102266.
  4. ^ Внезапное опустынивание Сахары, вызванное изменениями орбиты Земли
  5. ^ Кристофер Эрет (2002) Цивилизации Африки. University Press Вирджинии. ISBN  081392085X.
  6. ^ Уотсон, Дерек Дж. (2005). «Под скалами: переосмысление происхождения традиции Кинтампо и развитие производства продуктов питания в саванновых лесах / лесах Западной Африки». Журнал африканской археологии. 3 (1): 3–55. Дои:10.3213/1612-1651-10035.
  7. ^ Шталь, Энн Брауэр (1986). «Раннее производство продуктов питания в Западной Африке: переосмысление роли культуры кинтампо». Современная антропология. 27 (5): 532–536. Дои:10.1086/203486. JSTOR  2742871.
  8. ^ а б c d е «Археологические памятники и другие объекты, имеющие историко-культурное значение для Ганы». Совет музеев и памятников Ганы.
  9. ^ а б Уотсон, Дерек Дж. (17 августа 2010 г.). «Внутри саванны и леса: обзор традиции Кинтампо позднего каменного века, Гана». Азания: археологические исследования в Африке. 45 (2): 141–172. Дои:10.1080 / 0067270X.2010.491361. S2CID  162236247.
  10. ^ Де Корс, Кристофер; Берри, Сара; Спайерс, Сэм (2001). «Западноафриканский железный век». Энциклопедия предыстории, том 1: Африка. Энциклопедия доисторических времен: Африка. 1. С. 313–318. Дои:10.1007/978-1-4615-1193-9_26. ISBN  978-0-306-46255-9.
  11. ^ Quickert, Nicole A .; Годфри-Смит, Дороти I .; Кейси, Джоанна Л. (2003). «Оптическое и термолюминесцентное датирование отложений среднего каменного века и Кинтампо в Бирими, многокомпонентном археологическом памятнике в Гане» (PDF). Четвертичная наука. 22 (10–13): 1291–1297. Bibcode:2003QSRv ... 22.1291Q. Дои:10.1016 / S0277-3791 (03) 00050-7. Получено 28 октября 2014.
  12. ^ а б c Д'Андреа, Кэтрин (01.09.2002). «Жемчужное просо и жизнеобеспечение Кинтампо». Африканский археологический обзор. 19 (3): 147–173. Дои:10.1023 / А: 1016518919072. S2CID  162042735.
  13. ^ Логан, Аманда Л .; Д'Андреа, А. Катерина (6 февраля 2012 г.). «Масличная пальма, садоводство и изменение методов ведения хозяйства во времена Кинтампо (3600 e 3200 лет назад, Гана)» (PDF). Четвертичный международный. 249: 63–71. Bibcode:2012Количество 249 ... 63 л. Дои:10.1016 / j.quaint.2010.12.004.
  14. ^ а б Кент, Сьюзен (1998). Гендер в африканской предыстории. Уолнат-Крик, Калифорния: AltMira Press. С. 89–98. ISBN  978-0-7619-8968-4.
  15. ^ а б Шталь, Энн Брауэр (1995) Интенсификация в Западной Африке в позднем каменном веке: взгляд из центральной Ганы, стр. 261–269 в Shaw, Thurstan, Andah, Bassey W. и Sinclair, Paul (1995). Археология Африки: еда, металлы и города. Лондон: Рутледж. ISBN  0-415-11585-X
  16. ^ а б Коллинз, Роберт О. и Бернс, Джеймс М. (2007). История Африки к югу от Сахары. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, стр. 138-141, ISBN  978-0-521-68708-9

Координаты: 08 ° 03′00 ″ с.ш. 01 ° 43′00 ″ з.д. / 8,05000 ° с. Ш. 1,71667 ° з. / 8.05000; -1.71667