Лаурия Нандангарх - Википедия - Lauria Nandangarh
Лаурия Нандангарт | |
---|---|
Город / город | |
В Столп Ашоки в Лаурии Нандангарх. Еще одна недавняя фотография здесь. | |
Лаурия Нандангарт Расположение в Бихаре, Индия Лаурия Нандангарт Лаурия Нандангарт (Бихар) | |
Координаты: 26 ° 59'54,52 ″ с.ш. 84 ° 24′30,52 ″ в.д. / 26.9984778 ° с.ш. 84.4084778 ° в.Координаты: 26 ° 59'54,52 ″ с.ш. 84 ° 24′30,52 ″ в.д. / 26.9984778 ° с.ш. 84.4084778 ° в. | |
Страна | Индия |
Состояние | Бихар |
Округ | West Champaran |
Языки | |
• Официальный | Бходжпури, хинди |
Часовой пояс | UTC + 5: 30 (IST ) |
ШТЫРЬ | 845453 |
Ближайший город | Bettiah |
Лок Сабха округ | Валмикинагар |
Видхан Сабха округ | Лаурия Йогапатти |
Лаурия Нандангарх, также Лаурия Навандгарх, это город или поселок примерно в 14 км от Наркатиаганджа (или Шикарпура) и в 28 км от Bettiah в Западный округ Чампаран из Бихар штат в северном Индия.[1] Он расположен недалеко от берега Река Бурхи Гандак. Деревня получила свое название от столба (лаур) Ашоки, стоящего там, и холма ступы Нандангарх (вариант Нанадгарх) примерно в 2 км к юго-западу от столба. Лаурия Нандангарх - это историческое место, расположенное в районе Западный Чампаран в Бихаре.[1] Здесь были найдены останки периода Маурьев.[1]
История и археологические раскопки
У Лаурии 15 Ступа насыпи в три ряда по 600 м в каждом ряду; первый ряд начинается около столба и идет от востока к западу, а два других расположены под прямым углом к нему и параллельны друг другу.[1]
Александр Каннингем частично раскопал один из них в 1862 году и нашел подпорная стена кирпича (размер 51 Х 20 см).[1] Несколькими годами позже Генри Бейли Уэйд Гаррик раскопал несколько курганов с безразличными результатами. В 1905 г. Т. Блок раскопал четыре кургана, по два в каждом ряду с севера на юг.[1] В двух из них он обнаружил в центре каждого на глубине от «1,8 м до 3,6 м» (вероятно, означает 1,8 м в одном и 3,6 м в другом) золотой лист с женской фигуркой, стоящей в фронтальной позе, и небольшое скопление сгоревших человеческих костей, смешанных с углем.[1] Ядро курганов, по его словам, было построено из слоев желтой глины толщиной в несколько сантиметров, между которыми лежали листья травы.[1] Ниже в одном из них он нашел пень дерева.[1] Его выводы заключались в том, что земляные курганы имели некоторую связь с погребальными обрядами людей, которые их воздвигли, и он нашел объяснение явлений, с которыми он столкнулся в обрядах кремации и посткремации, предписанных в Веды. На основании этой гипотезы он идентифицировал золотую женскую фигурку как богиню земли. Притхви и приписал курганы к до-маурьевской эпохе. После него курганы стали называть "Ведический курганы ». Местные жители называют эти курганы Бхиса, слово также записано Каннингем.[2] Некоторые считают, что древняя кирпичная могила высотой 26 метров. курган это ступа, где прах Господа Будда были закреплены.[3][4]
В 1935-36 гг. Археолог. Нани Гопал Маджумдар повторно исследовал четыре кургана с важными результатами.[1] Он обнаружил, что все они были земляными надгробиями с облицовкой из обожженного кирпича, причем два из них были облицованы кирпичной кладкой в два яруса, так что не было никаких оснований рассматривать их как просто земляные курганы.[1] Он также указал, что золотые листья, найденные Блоком, имеют точную копию в Ступа в Пипрахва который определенно является буддистом Ступа 300 г. до н. э. или раньше. Соответствующая Лаурия Ступы могут иметь сопоставимую дату, и их не с чем связывать Ведический погребальные обряды. Слои желтой глины, участвовавшие в создании Ведический теория Блока, согласно наблюдениям археолога Амалананда Гош, ничего, кроме глиняных кирпичей, шелухи и соломы, являющихся обычными ингредиентами древнего кирпича.
Раскопки на участке Нандангарх были начаты Маджумдаром в 1935 году и продолжались Гошем до 1939 года.[1] До раскопок курган имел высоту 25 м и окружность около 460 м, он стоял на востоке от кирпичного укрепления около 1,6 км в периметре и имел примерно овальную форму в плане, несомненно, окружая жилую территорию, возможно, штаб-квартиру клана. который был ответственным за возведение Лаурии Ступы. Находки на поверхности указывают на то, что он был заселен в Шунга (если не раньше) и Кушаны раз.[1]
На раскопках Нандангарх оказался огромным Ступа с многоугольный или крестообразное основание;[1][5][6] с отсутствующим куполом, который должен был быть пропорционально высоким, Ступа должно быть, было одним из самых высоких в Индии.[7]
Стены четырех стороны света у основания (были выкопаны только W и частично S) каждая длиной 32 м, а стена между ними имеет зигзагообразный ход с 14 входящими и 13 внешними углами. Стены, обрамляющие первую и вторую террасы, следуют многоугольному плану основания; относящиеся к верхним террасам были круглыми. После обширной реставрации четыре верхние стены были скрыты и созданы новые круглые; многоугольный план стен цоколя и первой террасы оставлен без изменений. Вершина каждой террасы служила тропой прадакшина (тропа, выходящая на юг), хотя в раскопанной части не было найдено лестницы, ведущей на вершину.
Ядро ступы состоит из засыпки земли с большим количеством фигурок животных и людей в Шунга и Кушана идиома, несколько монет с перфорацией и медные литые монеты, терракотовая печать II и I веков до нашей эры. и железные предметы.[1] Поскольку земля была принесена извне, очевидно, из части жилого района к югу от ступы, где образовавшийся пруд все еще виден, объекты по понятным причинам не расслоены.
В валу, вырытом в центре кургана, на глубине 4,3 м найдена ненарушенная засыпка - остатки кирпичного алтаря высотой 1 м; ранее он был усечен, возможно, одним из исследователей XIX и начала XX веков. Ниже, на глубине 4,6 м от низа алтаря, была найдена вершина нетронутой миниатюрной ступы с увенчанным им квадратным зонтом.[1] Эта ступа высотой 3,6 м многоугольная в плане.[1] Осмотр его интерьера не дал ничего значимого, но рядом лежал крошечный медный сосуд с крышкой, прикрепленной к нему на проволоке. Внутри сосуда находилась длинная полоса рукописи из березового листа, которая, втиснувшись в нее, оказалась настолько хрупкой, что ее невозможно было разложить и тщательно изучить, не повредив. На фрагментах, которые можно было извлечь, был буддийский текст (вероятно, Пратисамутпада, поскольку слово ниродха можно было прочесть несколько раз), написанный иероглифами 4 века нашей эры. На более глубокой глубине раскопок не проводилось.[1]
Столп Ашоки
Менее чем в полукилометре от деревни и в 2 км от кургана стоит знаменитый столб Ашока.[8] Это единый блок полированной песчаник более 32 футов (10 м) в высоту. Верх в форме колокола с круглым счеты украшенный Брахми гуси поддерживают статую льва.[9]
На столбе начертана надпись указы Ашоки четкими и красиво вырезанными персонажами.[10] У льва есть трещина во рту, а на колонне есть отметка времени чуть ниже вершины, которая сама была слегка смещена. Признаки вандализма с годами хорошо видны.
Снимок 1911 года.
Закройте вид на надписи.
Указы.
Указы.
Фронтальный крупный план льва (челюсти сломаны). Отчетливо видны гуси абака.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р "Археологические исследования Индии; Раскопки - Важно - Бихар". Археологические исследования Индии. Архивировано из оригинал 8 декабря 2016 г.. Получено 1 января 2011.
- ^ Отчет о турах по Северному и Южному Бихару в 1880-81 гг.. Офис начальника государственной типографии. Получено 31 мая 2007.
- ^ "Лаурия НанданГарх'". Получено 9 сентября 2006.
- ^ Прасад, доктор Раджендра (1928). Сатьяграха в Чампаране. Прабхат Пракашан. п. 20. ISBN 9788184301748.
- ^ Кошик, Гарима (2016). Женщины и монашеский буддизм в ранней Южной Азии: новое открытие невидимых верующих. Рутледж. п. 27. ISBN 9781317329398.
- ^ Панде, Говинд Чандра (2006). Взаимодействие Индии с Юго-Восточной Азией. Проект истории индийской науки, философии и культуры. п. 419. ISBN 9788187586241.
- ^ Энциклопедия индийской археологии. БРИЛЛ. 1990 г.. Получено 28 декабря 2012.
- ^ Вишну, Аша (1993). Материальная жизнь Северной Индии: на основе археологических исследований, III век до нашей эры. до I века до н. э. Mittal Publications. п. 175. ISBN 9788170994107.
- ^ "Лаурия Нандангарх". Получено 9 сентября 2006.
- ^ Рэй, Нихарранджан (1975). Маурья и искусство постмаурья: исследование социальных и формальных контрастов. Индийский совет исторических исследований. п. 19.