Лаурия Нандангарх - Википедия - Lauria Nandangarh

Лаурия Нандангарт
Город / город
Столп Ашоки в Лаурии Нандангарх. Еще одна недавняя фотография здесь.
В Столп Ашоки в Лаурии Нандангарх. Еще одна недавняя фотография здесь.
Лаурия Нандангарт находится в Индии.
Лаурия Нандангарт
Лаурия Нандангарт
Расположение в Бихаре, Индия
Отель Lauria Nandangarth расположен в Бихаре.
Лаурия Нандангарт
Лаурия Нандангарт
Лаурия Нандангарт (Бихар)
Координаты: 26 ° 59'54,52 ″ с.ш. 84 ° 24′30,52 ″ в.д. / 26.9984778 ° с.ш. 84.4084778 ° в. / 26.9984778; 84.4084778Координаты: 26 ° 59'54,52 ″ с.ш. 84 ° 24′30,52 ″ в.д. / 26.9984778 ° с.ш. 84.4084778 ° в. / 26.9984778; 84.4084778
Страна Индия
СостояниеБихар
ОкругWest Champaran
Языки
• ОфициальныйБходжпури, хинди
Часовой поясUTC + 5: 30 (IST )
ШТЫРЬ
845453
Ближайший городBettiah
Лок Сабха округВалмикинагар
Видхан Сабха округЛаурия Йогапатти
Крупный план Капитал столпа Лаурии Нандангарх (сломаны челюсти льва).

Лаурия Нандангарх, также Лаурия Навандгарх, это город или поселок примерно в 14 км от Наркатиаганджа (или Шикарпура) и в 28 км от Bettiah в Западный округ Чампаран из Бихар штат в северном Индия.[1] Он расположен недалеко от берега Река Бурхи Гандак. Деревня получила свое название от столба (лаур) Ашоки, стоящего там, и холма ступы Нандангарх (вариант Нанадгарх) примерно в 2 км к юго-западу от столба. Лаурия Нандангарх - это историческое место, расположенное в районе Западный Чампаран в Бихаре.[1] Здесь были найдены останки периода Маурьев.[1]

История и археологические раскопки

У Лаурии 15 Ступа насыпи в три ряда по 600 м в каждом ряду; первый ряд начинается около столба и идет от востока к западу, а два других расположены под прямым углом к ​​нему и параллельны друг другу.[1]

Александр Каннингем частично раскопал один из них в 1862 году и нашел подпорная стена кирпича (размер 51 Х 20 см).[1] Несколькими годами позже Генри Бейли Уэйд Гаррик раскопал несколько курганов с безразличными результатами. В 1905 г. Т. Блок раскопал четыре кургана, по два в каждом ряду с севера на юг.[1] В двух из них он обнаружил в центре каждого на глубине от «1,8 м до 3,6 м» (вероятно, означает 1,8 м в одном и 3,6 м в другом) золотой лист с женской фигуркой, стоящей в фронтальной позе, и небольшое скопление сгоревших человеческих костей, смешанных с углем.[1] Ядро курганов, по его словам, было построено из слоев желтой глины толщиной в несколько сантиметров, между которыми лежали листья травы.[1] Ниже в одном из них он нашел пень дерева.[1] Его выводы заключались в том, что земляные курганы имели некоторую связь с погребальными обрядами людей, которые их воздвигли, и он нашел объяснение явлений, с которыми он столкнулся в обрядах кремации и посткремации, предписанных в Веды. На основании этой гипотезы он идентифицировал золотую женскую фигурку как богиню земли. Притхви и приписал курганы к до-маурьевской эпохе. После него курганы стали называть "Ведический курганы ». Местные жители называют эти курганы Бхиса, слово также записано Каннингем.[2] Некоторые считают, что древняя кирпичная могила высотой 26 метров. курган это ступа, где прах Господа Будда были закреплены.[3][4]

В 1935-36 гг. Археолог. Нани Гопал Маджумдар повторно исследовал четыре кургана с важными результатами.[1] Он обнаружил, что все они были земляными надгробиями с облицовкой из обожженного кирпича, причем два из них были облицованы кирпичной кладкой в ​​два яруса, так что не было никаких оснований рассматривать их как просто земляные курганы.[1] Он также указал, что золотые листья, найденные Блоком, имеют точную копию в Ступа в Пипрахва который определенно является буддистом Ступа 300 г. до н. э. или раньше. Соответствующая Лаурия Ступы могут иметь сопоставимую дату, и их не с чем связывать Ведический погребальные обряды. Слои желтой глины, участвовавшие в создании Ведический теория Блока, согласно наблюдениям археолога Амалананда Гош, ничего, кроме глиняных кирпичей, шелухи и соломы, являющихся обычными ингредиентами древнего кирпича.

Столб, вид спереди.

Раскопки на участке Нандангарх были начаты Маджумдаром в 1935 году и продолжались Гошем до 1939 года.[1] До раскопок курган имел высоту 25 м и окружность около 460 м, он стоял на востоке от кирпичного укрепления около 1,6 км в периметре и имел примерно овальную форму в плане, несомненно, окружая жилую территорию, возможно, штаб-квартиру клана. который был ответственным за возведение Лаурии Ступы. Находки на поверхности указывают на то, что он был заселен в Шунга (если не раньше) и Кушаны раз.[1]

На раскопках Нандангарх оказался огромным Ступа с многоугольный или крестообразное основание;[1][5][6] с отсутствующим куполом, который должен был быть пропорционально высоким, Ступа должно быть, было одним из самых высоких в Индии.[7]

Стены четырех стороны света у основания (были выкопаны только W и частично S) каждая длиной 32 м, а стена между ними имеет зигзагообразный ход с 14 входящими и 13 внешними углами. Стены, обрамляющие первую и вторую террасы, следуют многоугольному плану основания; относящиеся к верхним террасам были круглыми. После обширной реставрации четыре верхние стены были скрыты и созданы новые круглые; многоугольный план стен цоколя и первой террасы оставлен без изменений. Вершина каждой террасы служила тропой прадакшина (тропа, выходящая на юг), хотя в раскопанной части не было найдено лестницы, ведущей на вершину.

Ядро ступы состоит из засыпки земли с большим количеством фигурок животных и людей в Шунга и Кушана идиома, несколько монет с перфорацией и медные литые монеты, терракотовая печать II и I веков до нашей эры. и железные предметы.[1] Поскольку земля была принесена извне, очевидно, из части жилого района к югу от ступы, где образовавшийся пруд все еще виден, объекты по понятным причинам не расслоены.

В валу, вырытом в центре кургана, на глубине 4,3 м найдена ненарушенная засыпка - остатки кирпичного алтаря высотой 1 м; ранее он был усечен, возможно, одним из исследователей XIX и начала XX веков. Ниже, на глубине 4,6 м от низа алтаря, была найдена вершина нетронутой миниатюрной ступы с увенчанным им квадратным зонтом.[1] Эта ступа высотой 3,6 м многоугольная в плане.[1] Осмотр его интерьера не дал ничего значимого, но рядом лежал крошечный медный сосуд с крышкой, прикрепленной к нему на проволоке. Внутри сосуда находилась длинная полоса рукописи из березового листа, которая, втиснувшись в нее, оказалась настолько хрупкой, что ее невозможно было разложить и тщательно изучить, не повредив. На фрагментах, которые можно было извлечь, был буддийский текст (вероятно, Пратисамутпада, поскольку слово ниродха можно было прочесть несколько раз), написанный иероглифами 4 века нашей эры. На более глубокой глубине раскопок не проводилось.[1]

Столп Ашоки

Менее чем в полукилометре от деревни и в 2 км от кургана стоит знаменитый столб Ашока.[8] Это единый блок полированной песчаник более 32 футов (10 м) в высоту. Верх в форме колокола с круглым счеты украшенный Брахми гуси поддерживают статую льва.[9]

На столбе начертана надпись указы Ашоки четкими и красиво вырезанными персонажами.[10] У льва есть трещина во рту, а на колонне есть отметка времени чуть ниже вершины, которая сама была слегка смещена. Признаки вандализма с годами хорошо видны.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р "Археологические исследования Индии; Раскопки - Важно - Бихар". Археологические исследования Индии. Архивировано из оригинал 8 декабря 2016 г.. Получено 1 января 2011.
  2. ^ Отчет о турах по Северному и Южному Бихару в 1880-81 гг.. Офис начальника государственной типографии. Получено 31 мая 2007.
  3. ^ "Лаурия НанданГарх'". Получено 9 сентября 2006.
  4. ^ Прасад, доктор Раджендра (1928). Сатьяграха в Чампаране. Прабхат Пракашан. п. 20. ISBN  9788184301748.
  5. ^ Кошик, Гарима (2016). Женщины и монашеский буддизм в ранней Южной Азии: новое открытие невидимых верующих. Рутледж. п. 27. ISBN  9781317329398.
  6. ^ Панде, Говинд Чандра (2006). Взаимодействие Индии с Юго-Восточной Азией. Проект истории индийской науки, философии и культуры. п. 419. ISBN  9788187586241.
  7. ^ Энциклопедия индийской археологии. БРИЛЛ. 1990 г.. Получено 28 декабря 2012.
  8. ^ Вишну, Аша (1993). Материальная жизнь Северной Индии: на основе археологических исследований, III век до нашей эры. до I века до н. э. Mittal Publications. п. 175. ISBN  9788170994107.
  9. ^ "Лаурия Нандангарх". Получено 9 сентября 2006.
  10. ^ Рэй, Нихарранджан (1975). Маурья и искусство постмаурья: исследование социальных и формальных контрастов. Индийский совет исторических исследований. п. 19.
Указы Ашоки
(Правила 269–232 гг. До н. Э.)
Королевские годы
из Ашока
Тип указа
(и расположение надписей)
Географическое положение
8 годКонец Калинга война и преобразование в "Дхарма "
10 год[1]Малые рок-эдиктыСвязанные события:
Посещение Дерево бодхи в Бодх Гая
Строительство Храм Махабодхи и Алмазный трон в Бодх Гайе
Предрасположенность по всей Индии.
Разногласия в Сангха
Третий буддийский совет
На индийском языке: Надпись Согаура
Возведение Столпы Ашоки
Двуязычная каменная надпись Кандагара
Греческий и арамейский, Кандагар )
Малые рок-эдикты в арамейский:
Лагманская надпись, Надпись Taxila
11 год и позжеМалые рок-эдикты (№ 1, № 2 и № 3)
(Пангурария, Маски, Палкигунду и Гавиматх, Бахапур / Шриниваспури, Байрат, Ахраура, Гуджарра, Сасарам, Раджула Мандагири, Йеррагуди, Удеголам, Nittur, Брахмагири, Сиддапур, Джатинга-Рамешвара )
12 год и позже[1]Надписи пещер БарабарMajor Rock Edicts
Малые указы столпаОсновные рок-эдикты на греческом языке: Указы № 12-13 (Кандагар )

Основные рок-эдикты на индийском языке:
Указы №1 ~ №14
Kharoshthi сценарий: Шахбазгархи, Мансехра указы
Сценарий брахми: Калси, Гирнар, Sopara, Саннати, Йеррагуди, Делийские указы )
Major Rock Edicts 1-10, 14, Отдельные указы 1 и 2:
(Дхаули, Jaugada )
Указ о расколе, Королевский указ
(Сарнатх Санчи Аллахабад )
Надпись Лумбини, Надпись Нигали Сагар
26, 27 год
и позже[1]
Указы о главных столпах
На индийском языке:
Указы из основных столпов № 1 ~ № 7
(Аллахабадский столб Колонна Дели Топра Калан Рампурва Лаурия Нандангарх Лаурия-Арарадж Амаравати )

Производные надписи в арамейский, на рок:
Кандагар, Указ № 7[2][3] и Пули-Дарнте, Указ № 5 или № 7[4]

  1. ^ а б c Яленко, Les maximes delphiques d'Aï Khanoum et la education de la doctrine du dhamma d'Asoka, 1990, п. 243.
  2. ^ Надписи Асока де Д.С. Сиркар п. 30
  3. ^ Handbuch der Orientalistik de Kurt A. Behrendt п. 39
  4. ^ Handbuch der Orientalistik de Kurt A. Behrendt п. 39