Империя Законов - Википедия - Laws Empire

Империя Закона
Империя Закона, первое издание cover.jpg
Обложка первого издания
АвторРональд Дворкин
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметЮриспруденция
ИздательБелкнап Пресс
Дата публикации
1986
Тип СМИРаспечатать
Страницы470
ISBN9780674518353 (1-е изд)
OCLC631282485

Империя Закона текст по философии права 1986 г. Рональд Дворкин, в котором автор продолжает критику философии правовой позитивизм как продвигается H.L.A. Харт в период с середины до конца 20 века. Книга, в частности, представляет судью Геракла Дворкина как идеализированную версию юриста с выдающимися юридическими навыками, способного бросить вызов различным преобладающим школам юридической интерпретации и правовой герменевтики, известным на протяжении 20 века.[1] Судья Геракл в конечном итоге оспаривается судьей Гермесом, еще одной идеализированной версией юриста, на которого влияет склонность уважать аргументы исторического правового значения, которые не влияют на судью Геракла таким же образом. Дворкин считает, что теория юридического толкования судьи Гермеса уступает подходу судьи Геракла.

Фон

Большая часть двадцатого века в философии права характеризовалась конфронтацией правового позитивизма с теорией естественного права как одной из самых выдающихся правовых теорий, известных в этом веке. Одним из основных сторонников англо-американской версии правового позитивизма был Х.Л.А. Харт, профессор Оксфордского университета, который был учителем Дворкина и с которым в конце концов Дворкин решительно не соглашался. Чтобы бросить вызов преобладающим школам юридической интерпретации и философии права в конце двадцатого века, Дворкин изобрел образ судьи Геракла, чтобы представить версию философии права, которая, по его мнению, эффективно устраняет многие недостатки, которые он идентифицировал с Хартом и другими людьми. юридические школы, известные в его время.

Подход Дворкина в книге состоит в том, чтобы представить свои аргументы в десяти главах с добавлением одной сводной главы в конце книги под названием «Закон вне закона». Книга оригинальна по своему формату по сравнению с традиционными подходами к академическим исследованиям в области права, поскольку в начале текста представлена ​​фигура судьи Геракла, чтобы ответить на многие юридические теории, которые Дворкин хочет обсудить, поскольку они недостаточны для удовлетворения требований юриспруденция конца ХХ века. С точки зрения Дворкина, преобладающий климат теории права в конце 20-го века понимался им как отраженный недостатками многих конкурирующих и противоречивых правовых теорий, представленных юридической академией. Десять глав книги строят свои логические аргументы последовательно и с возрастающей сложностью изложения, где каждая глава зависит от логических доказательств, сделанных в предыдущих главах, чтобы установить логическое обоснование и понимание, действующее в сознании юридического лица, представленного судьей. Геркулес.

Резюме

В предисловии к этому сборнику Дворкин кратко излагает свою главную заботу о своем подходе к философии права: «Мы - подданные империи права, сановники ее методов и идеалов, связанные духом, пока мы обсуждаем, что мы должны делать». «Империя» права обширна для Дворкина и включает не только сферу юриспруденции, но и полностью простирается на сферу политики и социологии, включая философскую сферу морали, этики и даже эстетики, поскольку они влияют на жизнь всех людей. общество.

Глава первая: что такое закон?

В этой главе Дворкин рассказывает своим читателям, что существует три типа права, которые его в первую очередь интересуют. Эти три области права обозначены как (а) конвенционализм, (б) прагматизм (семантическая теория) и (в) право как целостность. Дворкин должен сделать основной упор на защиту Закона как целостности на протяжении последующих глав своего текста.

Глава вторая: интерпретирующие концепции

Дворкин представил свой принцип «семантического жала» семантической философии права. Он развивает и проводит различие между двумя формами скептицизма, чтобы представить свои аргументы, различающие «внутренний скептицизм» и «внешний скептицизм», для использования в последующих главах.

Глава третья: новый взгляд на юриспруденцию

Дворкин сообщает своим читателям, что понятие права - это теория того, что составляет основу права. Основа права - это основа, на которой основываются предположения о действии и применении права, и она составляет неизбежную основу для последующего обсуждения различных концепций права. Фраза «концепция права» использовалась Хартом в качестве названия для подхода к праву, строго ориентированного на англо-американское толкование позитивного права, на которое Дворкин возражал, поскольку он недостаточен для решения вопросов юриспруденции, встречающихся на протяжении 20-го века. .

Глава четвертая: конвенционализм

В этой главе Дворкин начинает свою трехчастную трехуровневую оценку права с критики конвенционализма. Он разделил конвенционализм на два разных типа, которые, в конечном итоге, недостаточны для нужд современной юриспруденции конца 20-го века, ведущего к началу 21-го века. Дворкин заканчивает главу, утверждая несостоятельность конвенционализма.

Глава пятая: прагматизм и персонификация

Дворкин отвергает здесь прагматизм как недостаточный для требований судебного решения и законодательных принципов, которые, по его мнению, преобладали в конце двадцатого века. Дворкин начинает подчеркивать, что современная юриспруденция, с его точки зрения, должна высоко ценить такие ценности справедливости, как честность, справедливость и надлежащее судебное разбирательство.

Глава шестая: Честность

Для Дворкина «Справедливость - это вопрос результатов: политическое решение вызывает несправедливость, какими бы справедливыми ни были процедуры, которые привели к нему, когда оно лишает людей некоторых ресурсов, свободы или возможностей, которые им дают лучшие теории справедливости». Для Дворкина центральное место занимает подотчетность юриспруденции политической теории и политическим обязательствам. Политические идеалы представлены как действующие на основе моральных соображений, которые действительно влияют на то, что закреплено в качестве закона.[2]

Рекомендации

  1. ^ Гость, Стивен (2013). Рональд Дворкин (3-е изд.). Стэнфордские юридические книги. п. 83. ISBN  9780804784009. OCLC  823654726.
  2. ^ Дворкин, Рональд (1987). Империя Закона. Издательство Гарвардского университета. п. 191.

дальнейшее чтение

  • Аллард, Джули. Дворкин и Кант: рефлексии на суждение. Брюссель: Editions de l'ULB, 2001.
  • Браун, Александр. Теория равенства Рональда Дворкина: внутренние и глобальные перспективы. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2009.
  • Бенджамин Браун, От принципов к правилам и от Мусара к Галахе - Постановления Хафец Хаима о клевете и сплетнях
  • Берк, Джон Дж. Политические основы права: необходимость теории, имеющей практическую ценность. Сан-Франциско: Остин и Уинфилд, 1992.
  • Берли, Жюстин, изд. Дворкин и его критики. Оксфорд: Blackwell Publishing, 2004.
  • Коэн, Маршалл, изд. Рональд Дворкин и современное юриспруденция. Лондон: Дакворт, 1984.
  • Гаффни, Пол. Рональд Дворкин о праве как целостности: права как принципы судебного разбирательства. Льюистон, Нью-Йорк: издательство Mellen University Press, 1996.
  • Гость, Стивен. Рональд Дворкин (Юристы: профили по теории права). Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 2012.
  • Гершовиц, Скотт, изд. Изучение Империи Закона: Юриспруденция Рональда Дворкина. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2006.
  • Хант, Алан, изд. Критическое чтение Дворкина. Нью-Йорк: Берг, 1992.
  • Рипштейн, Артур, изд. Рональд Дворкин (Современные философы в фокусе). Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2007.
  • Wesche, Stefen and Zanetti, Véronique, eds. Дворкин: Un débat. Париж: Усия, 2000.

внешняя ссылка