Мэтью Крамер - Matthew Kramer

Мэтью Генри Крамер FBA (родился 9 июня 1959 г.)^[1] американский философ, в настоящее время профессор юридической и политической философии в Кембриджский университет^[2] и сотрудник Черчилль-колледж, Кембридж.^[3] Он пишет в основном в областях метаэтика, нормативная этика, философия права, и политическая философия. Он является одним из ведущих сторонников правовой позитивизм. С 2000 года он является директором Кембриджского форума правовой и политической философии. С 1994 года преподает в Кембриджском университете и в Черчилль-колледже.

Карьера

Крамер родился в Массачусетсе и получил образование в Средней школе Мидлборо, Корнелл Университет (Бакалавр философии), где он стал членом Общество Фи Бета Каппа, Гарвардский университет (J.D.) и Кембриджского университета (доктор философских наук и доктор юридических наук).

Его шестнадцать книг в качестве автора и четыре в качестве редактора, а также десятки его журнальных статей охватывают многие области законный, политический и моральная философия. Он получил несколько крупных исследовательских наград, в том числе Стипендия Фонда Гуггенхайма (2001) и Крупная исследовательская стипендия Leverhulme Trust (2005). Он является предметным редактором «Энциклопедии философии Рутледжа» и входит в состав редакционной коллегии «Оксфордских исследований политической философии», «Американского журнала юриспруденции, права и философии», «Ratio Juris» и «Теории права». Он также является редактором-консультантом в University of Bologna Law Review (общий юридический журнал, редактируемый студентами).^[4]

На уровне бакалавриата он читает лекции и руководит юриспруденцией, а также читает лекции по темам правовой и политической философии в аспирантуре LL.M. программа. В Кембридже он является научным руководителем и доктором философии. студентов юридического факультета и магистра филологии. и к.т.н. студенты философского факультета.

Он был приглашенным профессором в Еврейский университет Иерусалима в апреле 2009 г. и в Тель-авивский университет в марте 2012 г.

В 2014 году он был избран Член Британской академии, Соединенное Королевство национальная академия для гуманитарных и социальных наук.^[5]

Инклюзивный правовой позитивизм

Крамер, как инклюзивный правовой позитивист, утверждает в своей книге Где встречаются закон и нравственность что моральные принципы могут входить в закон любой юрисдикции. Он утверждает, что должностные лица юристов могут ссылаться на моральные принципы как на законы для разрешения споров, и что они также могут ссылаться на них как на пороговые критерии, которым должны удовлетворять обычные законы. В противовес многим другим теоретикам Крамер утверждает, что эти функции моральных принципов совместимы со всеми существенными характеристиками любой правовой системы. Он также является одним из ведущих сторонников юридического позитивистского аргумента о том, что право и мораль разделимы, возражая против позиции теории естественного права, которая изображает юридические требования как разновидность моральных требований. По его словам, даже несмотря на то, что существование правовой системы в любом крупном обществе необходимо для реализации фундаментальных моральных ценностей, право по своей сути не является моральным ни по своим последствиям, ни по мотивам.

Моральный реализм как моральное учение

Под влиянием теорий Рональд Дворкин Крамер - моральный реалист, который утверждает, что «моральные требования строго объективны» и что «объективность этики сама по себе является этическим вопросом, основанным в первую очередь на этических соображениях». В его книге Моральный реализм как моральная доктрина он, таким образом, утверждает, что «устный реализм - доктрина, согласно которой мораль действительно объективна, - является моральной доктриной». В отличие от Дворкина, он считает, что, хотя существует определенно правильный моральный ответ на большинство моральных вопросов, существует подлинная моральная неопределенность в отношении некоторых редких моральных вопросов. Он также дистанцируется от защиты Дворкина. ценностный монизм.

Публикации

Книги

• Юридическая теория, политическая теория и деконструкция: против Радамантуса (Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета, 1991), xvii + 335 стр.
• Критическая теория права и проблема феминизма: философская реконструкция (Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, 1995). xviii + 332 с.
• Джон Локк и истоки частной собственности: философские исследования индивидуализма, сообщества и равенства (Кембридж: Cambridge University Press, 1997), xii + 347 с.
• Гоббс и парадоксы политического происхождения (Basingstoke: Macmillan Press, 1997), xii + 144 с.
• Дебаты по поводу прав: философские расследования (Oxford: Oxford University Press, 1998) [с Найджелом Симмондсом и Хиллелем Штайнером], viii + 307 с.
• В области правовой и моральной философии: критические встречи (Бейзингсток: Macmillan Press, 1999), x + 202 с.
• В защиту правового позитивизма: закон без ограничений (Oxford: Oxford University Press, 1999), ix + 313 pp.
• Права, ошибки и обязанности (Basingstoke: Palgrave [Macmillan], 2001) [редактор и основной участник], xv + 247 стр.
• Качество свободы (Oxford: Oxford University Press, 2003), xi + 482 с.
• Там, где встречаются закон и мораль (Oxford: Oxford University Press, 2004), viii + 301 с.
• Объективность и верховенство закона (Кембридж: Cambridge University Press, 2007), xiv + 247 с.
• Моральный реализм как моральная доктрина (Oxford: Blackwell [Wiley-Blackwell], 2009), viii + 387 с.
• Этика смертной казни (Oxford: Oxford University Press, 2011), xii + 353 с.
• Пытки и моральная неприкосновенность: философское исследование (Oxford: Oxford University Press, 2014), xv + 339 с.
• Либерализм с превосходством (Oxford: Oxford University Press, 2017), xiv + 432 с.
• H.L.A. Харт: Природа закона (Кембридж: Polity Press, 2018), ix + 238 с.

Рекомендации