Гора Миан - Википедия - Mount Mian
Mount Mian | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Традиционный китайский | 綿山 | ||||||||
Упрощенный китайский | 绵山 | ||||||||
Буквальное значение | Хлопок (у) гора Пушистый гора | ||||||||
|
Бывшие имена | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Статуи цилинь | |||||||||
Китайский | 介 山 | ||||||||
| |||||||||
Mount Jie | |||||||||
Буквальное значение | Джи с гора | ||||||||
|
Mount Mian,[1] также известный своим Китайский имя Mianshan, это гора в городок из Mianshan в Jiexiu, Цзиньчжун, в центре Провинция Шаньси в север Китая. Его официальная живописная зона открылась в 2000 году и занимает 75 км.2 (29 квадратных миль), около 400 достопримечательностей, сгруппированных в 14 туристических зон.
Имя
Гора Миан якобы названа из-за сходства ее длинной непрерывной линии хребта с участком хлопок.[1] В древний китайский, тем не мение, миан не относился к хлопку, а к шелк зубная нить. Затем он был расширен для идей «слабый», «мягкий» и «пушистый», прежде чем он стал использоваться в современный китайский как обычное слово для хлопок.
География
Mt Mian - это филиал Горы Тайхан к югу от Река Фен.[2] Его официальная живописная площадь составляет 75 км.2 (29 квадратных миль), около 400 достопримечательностей, сгруппированных в 14 туристических зон.[3] Линия хребта цепи простирается более чем на 100 миль (160 км), а самая высокая вершина достигает 2440 метров (8010 футов).[1]
Растительность в этом районе была в центре внимания Шаньси университет.[4] Следует отметить такие географические особенности, как скала Объятия Будды, хребет Тиесуо, пещера Иньконг и купол Моста.[1]
История
Mt Mian обычно приписывают[а] как место уединения, где Цзе Чжиту и его мать были заживо сожжены в лесной пожар начатым его господином, Герцог Вэнь из состояние Джин, в 7-м век ДО Н.Э.[1] Раскаяние герцога Вэня побудило его построить храм в честь Цзе, а жертвоприношения финансировались за счет выделенных земель в близлежащих районах. Mianshang. К середине Династия Хан, люди вокруг Тайюань Командери относились к Джи как к опекающее божество и соблюдение табу на разжигание костров в течение пяти дней середина зимы.[6] К середине 2 века Н.э., это наблюдалось в течение всего месяца и причиняло страдания молодым и пожилым[7] до такой степени, что Цао Цао и другие лидеры начали попытки запретить Цзе Фестиваль холодной еды в целом, несмотря на то, что к тому моменту он переместился в Цинмин ранней весной.[8] Простолюдины по-прежнему игнорировали эти положения и особенно почитали заросли почерневших деревьев, которые выглядели так, как будто их держали в руках мужчины, где различные чудеса сообщалось.[9] Компромисс под Северный Вэй было ограничить его территорией, окружающей Mt Миан в 496 году[10] но его популярность была такова, что он продолжал распространяться, пока его не наблюдала большая часть Китая под Sui и превратился в Фестиваль чистки гробниц под Тан и Песня.[11]
Гора Миан была важным Даосский сайт с Весенне-осенний период (8–5 века До н.э.) Чжоу.[12] Первый буддистский храм воздвигнут на горе под Северный Вэй и к началу Тан, он стал большим и мощным.[1] Во время распада Sui и рост Тан, Ли Шимин (потом "Император Тайцзун ") побежден Сон Цзинган в долине Кесю ниже горы Миан, побудивший сдаться Ючи Гонг.[12] Вовремя Южная Песня, Ли Вугун и Ли Ши дрался Джин солдаты рядом.[12] Под Монгольский Юань, Юньфэн и другие храмы на горе были отремонтированы.[12] В конце Мин, военный губернатор Тайюань отступил к горе Миан возглавил свою в конечном итоге безуспешную защиту области.[12]
В течение Вторая Мировая Война, Чжан Дэхан и Ли Чжимин вел Коммунист партизаны против Японский и Националисты в области.[12] Японцы нанесли ответный удар, повредив или уничтожив большинство[2] храмов в 1940 г.[12]
Гора использовалась как летний курорт с имперские времена.[1] С 1995 г. Ян Цзиин, председатель Угольная и химическая компания Sanjia, потратил 600м Юаней ремонт горы и храмов.[12] Он был открыт как общественная живописная территория в 2000 году.[2] Остается одним из самых важных Даосский сайты в современном Китае.[13] Второй крупный Даосский обряд происходить в материковый Китай после Коммунист победа в Гражданская война в Китае —А Великолепное подношение всему небосклону (т 羅天大醮, s 罗天大醮, Луотиан Дажиао) - произошла на горе Миан в 2001 году.[14][15] Mt Миан был также одним из самых важных мест для празднования годовщины Лао-цзы Родился в марте 2003 года.[16] В Китайское национальное управление по туризму названный Mt Миан а Туристическая достопримечательность с рейтингом AAAAA в 2013.[17] Исследование ученых из Шаньси университет Однако в том же году было обнаружено, что маршруты, проходящие через живописную местность, остаются недостаточно взаимосвязанными друг с другом и должны быть дополнительно оптимизированы для увеличения пропускной способности курорта.[18]
Области
Храм Головы Дракона
В эту зону входит более 20 сайтов, в том числе Храм Головы Дракона и Каменные арки Лунмэнь.[3] Храм Головы Дракона предположительно получил свое название от пары драконы кто появился Ли Шимин ("Император Тайцзун " из Тан ) во время посещения горы.[3]
Пик Драконьего хребта
В районе пика Драконьего хребта находится статуя Цзе Чжиту со своей матерью, Тан бараки, и парк с каменные надписи об общественном здоровье.[3] Хребет назван в честь своего внешнего вида, он напоминает два пересекающихся драконы.[3]
Следы пяти драконов
Следы пяти драконов или Улунчан - пять овраги предположительно образованный телами пяти драконы кто посетил гору Миан послушать проповедь посредством Тан Будда Тиан Чжичао.[19] В Храм Чжэнго имеет 3 зала, в которых хранятся хорошо сохранившиеся остатки 12 других монахи Тан, Песня, и Юань династии.[19] Другие участки в долинах - это Академия Шанфан, то Сосна пяти драконов, то Lingyin Terrace, а Тунтянь Юньцюй ("Облачная дорога, ведущая к Небеса ").[19]
Долина Гутенг
Гутенг или древняя виноградная долина,[20] также известный как ущелье ручья,[20] включает путь, ведущий к вершине горы Миан.[20] Здесь много дикой природы, в том числе фазаны и белки и различные лекарственные травы, кустарники и полевые цветы.[20] Он особенно известен своими обильными и необычными виноградными лозами, которые оплетают древние деревья долины и затеняют ее средневековую резьбу по камню.[20]
Лорд Джи Ридж
В Лорд Джи Ридж это предполагаемое место Цзе Чжиту с жертвоприношение по приказу его близкого друга Герцог Чонг'эр из Джин [21] около 636 ДО Н.Э. Он стал почитаемым как Даосский бессмертный, а его храм и гробница были местами паломничество с момента его смерти.[2] В VI веке нашей эры обугленная роща деревьев также была главной достопримечательностью, с некоторыми чудеса записано.[22][23] Храм Господа Цзе или Павильон Божественного Цзе (т 介神閣, s 介神阁, Jièshéngé)[24] самый большой грот храм в Китае,[25] с двумя эллипсоидными колоннами, поддерживающими пещеру высотой 22 метра, шириной 40 метров и глубиной 25 метров[25] (72 × 130 × 82 футов). Его алтарь обращен к 11-метровой (36 футов) высоте. идол Цзе Чжитуя, с меньшими кумирами его матери и Се Чжан с каждой стороны. Его легенда пересказывается в десятках рельефы на колоннах и стенах пещеры.[25]
Cypress Ridge,[21] также известный как хребет Байшу,[25] занимает территорию около 2 км2 (0,77 кв. Миль), покрытые живописными кипр и включая могила построен для Цзе Чжитуя Герцог Чонг'эр Джина.[25] К нему ведет тропинка с 2000 каменными ступенями.[25] Отдельно примечательные деревья включают кипарис Цинь, один из крупнейших в Китае; Кипарисовик Матери и Сына, который считается символом Цзе и его матери; и кипарис в форме дракона, корни которого уходят вниз по склону утеса.[25] Юань, Мин, и Цин Могилы также встречаются разбросанными по территории.[25]
В Стела Лес[21] включает различные формы Китайская каллиграфия около 100 человек, включая императора Ли Шимин генералы Чжан Лян и Вэй Чжэн, и ученые Го Тай и Он Чжичжан.[25] Многие надписи пересказывают легенды, окружающие гору, особенно рассказы Цзе Чжуитуя.[25]
Монахиня Ли Клифф
Район назван в честь принцессы Чанчжао, сестры Ли Шимин кто стал монахиня после переживания видения Будда во время посещения горы с императором весной нашей эры 641.[26] Император построил храм для нее, и область все еще украшена скульптурами эпохи Тан, а также местными кипарисы и сосны.[26]
Каньон Цисянь
Каньон Цисянь («Каньон для мудрых людей»)[21] извилистый и неровный овраг пройдены тропами, подвесными мостами и старинными лестницами. Помимо гор и листвы, территорию украшают каменные надписи, уникальные скалы, пружины, и водопады.[21]
Весна Шенгру
В весна, также известный как Holy Breast или Stone Breast Spring,[26] течет через десятки округлых, мох -крытые камни перед падением 100 метров (330 футов) в 180-метровую (590 футов) ширину пруд.[26] Вовремя Канси Эра (17–18 вв.), Местный писатель Лян Сихэн сравнил звуки капель воды с Примечания играл на Китайская цитра.[26] Другие близлежащие сайты включают Ворота Ванфэн; то Павильон Трех Императоров; то Зал Святой Матери; и Храмы Четыре дракона, то Пять священных гор, то Fujianese богиня воды Мазу, а пять драконы отдавая дань уважения своей матери.[26]
Shuitao Gully
Шуйтао или бурлящая вода[20] включает в себя самые живописные природные пейзажи на горе Миан, с его 10-мильным (16-километровым) путем, проходящим через густые леса и несколько десятков водопады.[20]
Подвесной мост
Небесный мост - это дощатая дорога более 300 метров (980 футов) в длину, но менее одного метра (3 футов) в ширину, подвешенную на 200 м (660 футов) ниже горного хребта, но на 300 м (980 футов) над дном долины.[27] Иногда под ним собираются туман и облака, создавая небесный место действия.[27] Другие близлежащие сайты Кроличий мост; кипарис, форма которого дает ему название Вангбай Дракон; и средневековые крепости вокруг Shile Village и Дворец Дуншен.[27] Последний является Даосский храм построен Ли Шимин из Тан в честь Лао-цзы.[27]
Храм всеобъемлющего неба
В Храм всеобъемлющего неба,[12] также известный как Дворец Далуо (т 大羅宮, s 大罗宫, Dàluó Gōng),[27] самый большой на горе.[2] Он достиг своего нынешнего размера в 13 этажей во время реставрационных работ по заказу Император Сюаньцзун из Тан в рекламе 732.[27] Это важный Даосский храм иногда сравнивают с Лхаса с Дворец Потала.[27] На нем каменная надпись Лао-цзы с Тао Дэ Цзин[b] и (в монастыре Байюнь) еще один Буддист Алмазная сутра.[27] В его библиотеке предположительно находится крупнейшее в Китае хранилище сутры.[27]
Yidou Spring
Yidou Spring - это пресноводный источник Считается, что имеет форму персонаж 斗.[28] Местный миф рассказывает, что в древности на горе Миан перенес засуха и стал бесплодным и опустошенным. В Первобытный Повелитель Небес увидел это и намочил его щетка в Восточно-Китайское море, затем разложите по всей длине горы. Земля ожила и превратилась в пышный лес, самые большие капли которого превратились в несколько источников вокруг горы, включая Идо.[28] За этот дар бога чествуют во дворце Дунчжэнь, построенном в естественной пещере рядом с источником. Висячие скульптуры украшают пещеру сценами из даосского понимания истории Вселенной.[28] Другие сайты в этом районе включают Слоновий хобот, Олений мост, а Гушан и Горы-фиксаторы.[28]
Храм Юньфэн
Храм Юньфэн (云峰寺, Юнфэн Си),[12] также известный как Храм Баофу, расположен в самой большой естественной пещере горы внутри скалы Баофу.[19] Впервые он был построен в Период Троецарствия (3 век),[19] был отремонтирован Ли Шимин,[12] и сейчас вмещает более 200 комнат. Он посвящен Тан Будда Тиан Чжичао под своим титулом «Король нематериальности».[19] Его глина -комбинированный Мама находится в центре главного зала храма.[19] Другие сокровища храма включают Табличка Кайюань, куплет Фушань, и мемориальная доска, предоставленная Император Гуансю из Цин.[19]
Долина Чжуцзяао
Дворец Дунсюань это храм посвященный Лорд Линбао.[28] Остальная часть долины Чжуцзяао в основном связана с местными легендами о семье Император Хуну, основатель китайской Династия Мин. Якобы его отец Чжу Уси однажды пришел в храмы в долине поклониться Будда и других богов и вернулся, чтобы осыпать его благосклонностью, как только его сын взошел на трон.[28] Хотя Чжу на самом деле умер до возведения сына на престол, позже императоры Мин посетил Mt Миан предложить жертвы и восстановить старые храмы.[28]
Другие
Другие известные места в живописном районе: Склон Юаньхао, то Бессмертный каменный лес, то Hujie и Камни матери и сына, Источник листьев лотоса, Белая ворона и Черепашьи горы, а Противопожарная пещера.[25] Другие сохранившиеся храмы включают Храм в бамбуковом лесу и Храм из железной плитки.[1]
Транспорт
Главная дорога на горе Теперь Миан поднимается на полпути к вершине.[2] Пути к каждой крупной территории соединены автобусными маршрутами.[2]
События
В храмах ежегодно отмечается праздник Фестиваль холодной еды почитая Цзе Чжиту в течение трех дней и около Фестиваль чистки гробниц.[1] Площадь Даосы также продолжаем выполнять Великолепное предложение 28-го числа 4-го месяца Китайский лунный календарь.[29]
Смотрите также
- Список туристических достопримечательностей Китайской Народной Республики с рейтингом AAAAA
- Список гор в Китайской Народной Республике
Примечания
- ^ Самые древние записи подтверждают идентификацию горы Цзесю. Миан, упомянутый в рассказе Джи, хотя Записи округа Ичэн составлен во время Цяньлун Эра из Цин поддержал идею о том, что «Мяньшань» и «Джишань» были более ранними именами гушан в Префектура Юньчэн с Wanrong County.[5]
- ^ CRI - также официальный правительственный источник новостей - сообщает, что Тао Дэ Чинг надпись на дерево а не камень.[2]
Рекомендации
Цитаты
- ^ а б c d е ж грамм час я «Гора Миан», Живописные места, Тайюань: Бюро туризма провинции Шаньси, 2012 г., архив оригинал 18 июля 2017 г., получено 24 ноября 2017.
- ^ а б c d е ж грамм час Нин (2007).
- ^ а б c d е CIIC (2010), п.1.
- ^ Шангуань и др. (1988).
- ^ Лу (2012).
- ^ Хуан Тан, Xinlun. (на китайском)
- ^ Книга Поздней Хань, 61, §2024.
- ^ Хольцман (1986) С. 56–59.
- ^ Цзя Сикси, Циминь Яошу. (на китайском)
- ^ Хольцман (1986), п. 59.
- ^ Хольцман (1986), п. 51.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k "介 修 县 绵山 风景区", 山西 旅游, Тайюань, получено 25 ноября 2017. (на китайском)
- ^ Ван (2009), п.130.
- ^ Кон (2008).
- ^ Херру (2017), п.419.
- ^ Ван (2004), п.187.
- ^ «5А 级 景区», Официальный сайт, Пекин: Национальная администрация туризма Китая, 7 ноября 2017 г., архивировано из оригинал 5 сентября 2008 г., получено 24 ноября 2017. (на китайском)
- ^ Сюэ и др. (2013).
- ^ а б c d е ж грамм час CIIC (2010), п.5.
- ^ а б c d е ж грамм CIIC (2010), п.7.
- ^ а б c d е CIIC (2010), п.6.
- ^ Основные методы обеспечения благополучия людей [《齊 民 要 術》, Цимин Яошу] (на китайском), Vol. 9, §521
- ^ Хольцман (1986), п. 60.
- ^ «Удивительное путешествие на гору Мяньшань», Официальный сайт, Пекин: Китайский информационный интернет-центр, август 2010 г..
- ^ а б c d е ж грамм час я j k CIIC (2016).
- ^ а б c d е ж CIIC (2010), п.2.
- ^ а б c d е ж грамм час я CIIC (2010), п.3.
- ^ а б c d е ж грамм CIIC (2010), п.4.
- ^ Джонс (2010), п.75.
Библиография
- «Живописное место хребта Лорд Джи на горе Мяньшань», Официальный сайт, Пекин: Китайский информационный интернет-центр, 15 апреля 2016 г..
- "Что нужно увидеть на горе Мяньшань", Официальный сайт, Пекин: Китайский информационный интернет-центр, 27 июля 2010 г..
- Херру, Аделина (2017), «Рен Фаджиу: Живой Даосский Бессмертный в Народной Республике?», Создание святых в современном Китае, Oxford: Oxford University Press, стр.419–450, ISBN 9780190494575.
- Хольцман, Дональд (июнь 1986 г.), «Фестиваль холодной еды в раннесредневековом Китае», Гарвардский журнал азиатских исследований, 46, Кембридж: Издательство Гарвардского университета, стр. 51–79, JSTOR 2719075.
- Джонс, Стивен (2010), В поисках народных даосов Северного Китая, Фарнхэм: Издательство Ashgate, ISBN 9781409481300.
- Кон, Ливия (2008), «Грандиозное предложение в Гонконге», Журнал даосских исследований, 1, Гонолулу: Гавайский университет Press, стр. 188–191, Дои:10.1353 / dao.2008.0009, S2CID 88597395.
- Лу, Фэнбо (апрель 2012 г.), «Анализ горы Мяньшань, где Цзе Цзытуй жил в уединении», Журнал Университета Юньчэн, Юньчэн.
- Нин Ян (30 декабря 2007 г.), «Гора Мяньшань», CRI английский, Пекин: Международное радио Китая.
- Шангуань Телян; и другие. (Апрель 1988 г.), "Исследование закономерностей и ассоциаций между доминантами растительности горы Миан, провинция Шаньси", Журнал ботанических исследований Ухани, Ухань.
- Ван Иэ (2004 г.), Цзэн Чуанхуи; и другие. (ред.), Даосизм в Китае, Китайская межконтинентальная пресса, ISBN 9787508505985.
- Сюэ Янни; и другие. (Январь 2013 г.), «Анализ и оценка взаимосвязанности внутренних маршрутов курорта: пример курорта Мяньшань, Шаньси», Журнал Университета Шаньси, Под ред. Естествознания., Тайюань: Университет Шаньси.
внешняя ссылка
- Официальный сайт (на китайском)