Наймисаранья - Naimisaranya
Наймисаранья | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Божество | Дева Раджа (Вишну ) Пундарика Валли (Лакшми ) |
Функции |
|
Место расположения | |
Место расположения | Наймисаранья |
Состояние | Уттар-Прадеш |
Страна | Индия |
Расположение в Уттар-Прадеш | |
Географические координаты | 27 ° 20′54.90 ″ с.ш. 80 ° 29′11,21 ″ в.д. / 27,3485833 ° с.ш. 80,4864472 ° в.Координаты: 27 ° 20′54.90 ″ с.ш. 80 ° 29′11,21 ″ в.д. / 27,3485833 ° с.ш. 80,4864472 ° в. |
Наймисараньям, также известный как Neemsar, Nimsar или Nimkhar - индуистский храм, посвященный Вишну расположен на севере Индийский состояние Уттар-Прадеш.[1] Это один из Дивья Десамс, 108 храмов Вишну почитается в Налайра Дивья Прабандхам 12 поэтов-святых, или Альварс. Считается, что храм имеет значительную древность, и в разное время его вкладывали правящие короли. Храм считается одним из восьми храмов Вишну, которые проявили себя, и классифицируется как Сваямвьякта Кшетра. Храм открыт до 18:00. Священный резервуар Чанкра Кунда связан с храмом и является центром паломничества, где люди принимают священное купание во время праздников.
Легенда
мудрец Нарада считается, что искал лучшее Theertha (водоем) в трех мирах. Он отправился в Кайласа, обитель Шива, затем к Parkadal (Кшир Сагар ), обитель Вишну и наконец приземлился в водоем в Лес Наймиша. Центральному божеству также поклоняются судхарма и дэвы (небесные божества).[1][2]
Индра, король дэвы когда-то был изгнан из девалока по Асура названный Вритра. В Асура был получателем дара, согласно которому его нельзя было убить никаким оружием, которое было известно до даты получения дара, и, кроме того, никакое оружие из дерева или металла не могло причинить ему вреда. Индра, потерявший всякую надежду на возвращение своего царства, отправился за помощью к Вишну. Вишну открыл Индре, что только оружие, сделанное из кости из мудрец Дадхичи победит Вритра. Поэтому Индра и другие дэвы подошли к мудрецу, которого Индра когда-то обезглавил, и попросили его помочь победить Вритра. Дадхичи удовлетворил просьбу дэвов, но сказал, что хотел бы, чтобы у него было время совершить паломничество ко всем священным рекам, прежде чем он отдал свою жизнь за них. Индра затем собрал все воды священных рек в Наимишаранью, тем самым позволив мудрецу исполнить свое желание без дальнейших потерь времени. Говорят, что Дадхичи отказался от своей жизни из-за искусства йога после чего дэвы создали Ваджрайудха от его позвоночника. Этот оружие затем использовался, чтобы победить Асура, позволяя Индра вернуть себе место короля девалока.[3]
Как сказано в другой легенде, когда мудрецы собирались совершить покаяние, Брахма, бог творения, достал кольцо из Дарба трава. Он попросил мудрецов совершить покаяние в месте, где упало кольцо, которое, как полагают, является Наймишараньей. Мудрецы совершили покаяние, и в конце его Вишну явился мудрецам и принял их подношения. Считается, что в лесу все еще есть Вишну и все мудрецы в виде деревьев.[4]
Храм
Наимисараньям находится на пересечении дорог с Ситапур и Хайрабад, в 32 км от Ситапура и в 42 км от железнодорожной станции Сандила, в 45 милях к северу от Лакхнау в Уттар-Прадеш. Наймишаранья также известен как Нимсар или Нимхар и расположен на левом берегу реки Гомати.[5]Священный колодец, а именно Чакра Кунда считается, что началось с оружия Вишну, Чакра. Есть святыни, посвященные Чакранараяне, Ганешу, Раме, Лакшману.[6][7]
Религиозное значение
Это место также посещали Шанкарачарья[8] и знаменитый поэт, Сурдас проживал здесь. Мудрец Сута (или Махарши Сута), автор 18 пураны считается, что жил здесь и передал свои высказывания мудрецам. Считается, что центральное божество правило лесом и, следовательно, пуджа (ритуалы) проводятся в лесу.[2]
Храм считается одним из восьми храмов Вишну, которые проявили себя, и классифицируется как Сваямвьякта Кшетра.[9] (Семь других храмов в очереди Храм Шрирангама Ранганатхасвами, Храм Бху Вараха Свами, Храм Тирумала Венкатешвара, и Храм Ванамамалаи Перумал в Южная Индия и Салиграма, Пушкарь и Храм Бадринатх в Северная Индия ).[10] Храм Наймисаранья почитается в Налайра Дивья Прабандхам, вайшнавский канон VII – IX веков, автор Тирумангаи Ажвар в десяти гимнах. Храм классифицируется как Дивьядесам, 108 храмов Вишну, почитаемых вайшнавским каноном.
Каждый день новолуния большое количество людей очищает себя купанием в святом колодце. Если новолуние выпадает на понедельник, считается, что святое омовение в колодце и подношение верховному божеству Лалите смывают все грехи, совершенные при их жизни.[3]
Смотрите также
Примечания
- ^ а б М.С., Рамеш (2000). 108 Вайшнавские Дивья Десамы: Дивья Десамы в Малай Наду и Вада Наду. Тирумалай-Тирупати Девастханам. п. 188.
- ^ а б Айяр, П. В. Джагадиса (1991). Святыни Южной Индии: иллюстрации. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 540. ISBN 81-206-0151-3.
- ^ а б Сарасвати 1984, стр. 131
- ^ рР., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 518–9.
- ^ Каннингем, сэр Александр. Четыре отчета, сделанные в 1862-63-64-65 годах, Том 1.
- ^ Бхарати, Шрирама (1999). Араияр Севаи: театральное выражение в поклонении Шри-вайшнавам. Бхаратия Видья Бхаван. п. 132. ISBN 9788172761417.
- ^ «Наймисаранья». Templenet.com. Получено 2013-05-26.
- ^ Новые измерения в философии Веданты, Том 1, Сахаджананда (Свами), Бочасанваси Шри Акшарпурушоттам Санстха
- ^ Анантараман, Амбуджам (2006). Храмы Южной Индии. Книги Восток-Запад. п. 130. ISBN 8188661422.
- ^ С., Прабху (10 мая 2012 г.). «Символ религиозного единства». Индуистский. Получено 13 октября 2014.
Рекомендации
- Сарасвати, Байдьянатх (1984). Спектр священного: очерки религиозных традиций Индии. Концепт издательской компании.