Храм Нинра Нараяна Перумал - Ninra Narayana Perumal temple
| Храм Нинра Нараяна Перумал | |
|---|---|
 Надвратная башня храма с лестничным пролетом | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Вирудхунагар |
| Божество | Нинра Нараяна (Вишну ), Арунакамала Махадеви (Лакшми ) |
| Место расположения | |
| Место расположения | Тирутангал |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 9 ° 28′52 ″ с.ш. 77 ° 48′47 ″ в.д. / 9,481 ° с. Ш. 77,813 ° в.Координаты: 9 ° 28′52 ″ с.ш. 77 ° 48′47 ″ в.д. / 9,481 ° с. Ш. 77,813 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
| Надписи | 3 |
Храм Нинра Нараяна Перумал (также называемый Храм Ниндра Нараяна Перумал) или же Тирутханкаал в Тирутангал, город на окраине Шивакаси в южно-индийском штате Тамил Наду, посвящен индуистскому богу Вишну. Построен в Дравидийский стиль архитектуры, храм прославляется в Дивья Прабандха, раннее средневековье Тамильский канон Ажвар святые VI – IX веков нашей эры. Это один из 108 Дивьядесам посвящен Вишну, которому поклоняются как Нинра Нараяна и его супруга Лакшми как Арунакамала Махадеви.
Считалось, что храм в его нынешнем виде был построен Девендрой Валлабхой, царем Пандьи. В двух пещерах, высеченных в скале, есть три надписи, две из которых относятся к 8 веку.
Храм построен на гранитном холме высотой 100 футов (30 м), а гранитная стена окружает храм, включая все его святыни и водоемы. В отличие от других храмов, в этом храме нет раджагопурам, надвратная башня храма. Более поздние цари Пандьи, цари Виджаянагар и Наяк в этом регионе сделали значительные дополнения к храму. Храм находится на другой стороне Храм Карунеллинатар, знаменитый Шива храм и до него можно добраться из храма на холме.
Считается, что Нинра Нараяна явился Шридеви и Бхоомадеви. В храме проводятся четыре ежедневных ритуала и множество ежегодных фестивалей, из которых наиболее заметными являются Ваикаси Васантхотсавам, Пиллай Локачарьяр и Куратаджвар, каждый из которых отмечается в течение десяти дней. Храм обслуживается и управляется Индусским религиозным и благотворительным советом Правительство Тамил Наду.
Легенда
Согласно индуистской легенде, было соревнование между супругами Вишну а именно Шридеви, Бхоодеви и Нееладеви о степени их преданности Вишну. Шридеви спустилась на землю и отремонтировала изолированное место, окруженное рисовыми полями. Она села в преданности, и под влиянием ее силы поклонения все мудрецы начали поклоняться ей на этом месте. Понимая, что жить в одиночестве было бы неприлично, она породила Theertha (водоем) и умилостивил Вишну. Довольный ее преданностью, Вишну появился на месте. Бхудеви и Нееладеви пошли по ее стопам и признали, что Шридеви была самой преданной среди них. Вишну пожелал и остался (тхангал на тамильском) вместе со своими супругами на месте.
Согласно другой легенде, Кришна Здесь женился внук Анирудхха.[1]
Согласно другой легенде, Ранганатха из Храм Шрирангама Ранганатхасвами был очарован преданностью Андал. Он начал путешествие в Шривиллипутур Дивья Десам искать ее руки для брака. Подойдя к месту, стало темно, и он решил переночевать в этом месте. Поскольку он останавливался в этом месте, оно стало называться Тирутангал, а холм стал известен как Талагири.[1]
Храм упоминается в восьмой главе Брахманда Пурана это история короля Пурооры Чакраварти. Пуроора был праведным царем Бхаратаварши и, состарившись, отдал свое царство своим сыновьям. Он подошел к мудрецам, чтобы направить его в нужное место для совершения покаяния, которые направили его в Тирутангал. Совершив суровое покаяние, Махавишну явился ему.[1] Девендра Валлабха, потомок династии Пандья, однажды охотился на тигра и достиг Тирутангала. Когда он стрелял стрелой в тигра, божественный голос объяснил историю тигра. В своем предыдущем рождении тигр был правителем по имени Чандракету, который не придерживался принципов покаяния. Таким образом, он был рожден заново в тигре. Махавишну явился и Девендре, и тигру. В ознаменование этого события скала возле храма носит название Пулипараи (пули означает тигр и параи указывает холм).[1]
Однажды между баньяновым деревом и Адишеша относительно того, кто был бы ближе к Вишну. Брахма, индуистского бога творения попросили выступить посредником, и он вынес решение в пользу Адишеши, которая впоследствии стала змеиным ложем Вишну. Баньяновое дерево было очень недовольно, и он начал интенсивно покаяться, молясь Вишну в Тирутангал. Вишну явился баньяновому дереву и дал ему дар, что он сядет над ним в Тирутангале. Таким образом, скала считается баньяновым деревом и поэтому стала известна как Тангалгири. Согласно легенде, существует распространенное мнение, что храм приносит облегчение преданным, страдающим от умственной и физической усталости.[1]
История
Считается, что храм Нинра Нараяна Перумал был построен Пандий. В храме есть множество надписей, указывающих на информацию о дарах, предлагаемых храму. Одна из надписей 1032 г. н.э. указывает на храмы как Парамасвами, который добровольно выбрал холм в качестве своего жилища. Рядом с храмом находилось озеро Валлабха Перери. Во время правления Мараварман Кулашекара Пандян I (1308-23 гг. Н.э.) был возведен храм для изображения Сингхаперумала (Нарасимха ). Два сына Тирувенкатанатха, чиновника Империи Пандьяна, построили западный участок.[2] В 1220 году н.э. они построили барана и снабдили его для чтения Рамаяна, Махабхарата и Пураны. Во время правления Мараварман Сундара Пандян (1216–1238 гг. Н. Э.), Специальные пуджи были учреждены. В 1227 году Гурукулатхарайян, министр Сундара Пандьяна, организовал строительство святилища Махамандапама и Ардхамандапама. Позже женщина по имени Тирумангай Андал установила металлические изображения Кармачанаи Эмперумана и Дэви. Праздничные идолы выносили процессией в день новолуния. Надпись об этой надписи была скопирована, так как скала, содержащая оригинальный эпиграф, была расколота.
В наше время два филантропа по имени Рамануджадаса и Нараянадаса организовали строительство Кальяны Мантапы, Гаруда Мандапы и других Мандап (залов).
В течение 1979 года из-за проливных дождей обрушилась северная стена комплекса высотой 120 футов на 30 футов, которую отремонтировали с помощью местной поддержки.
В наше время храм поддерживается и управляется Индусским религиозным и благотворительным советом Правительство Тамил Наду.[1]
Архитектура
Храм Нинра Нараяна Перумал расположен в Тирутангал, город в 2 км от Шивакаси, на Мадурайской дороге. Храм построен на гранитном холме высотой 100 футов (30 м), а гранитная стена окружает храм, включая все его святыни и водоемы. Храм расположен на другой стороне храма Карунеллинатар, знаменитого храма Шивы, и до него можно добраться из храма на холме. Раджагопурам, главная башня ворот, имеет плоскую структуру по сравнению с другими южноиндийскими храмами, имеющими крутое строение.
Изображение верховного божества, Нинры Нараяны, можно увидеть в стоящей позе лицом к востоку на третьем ярусе храма и изображающей Абайю. Мудра (правая ступня показывает преданным, чтобы они поднялись на ноги).[3] Считается, что он появился Бхоомадеви и Шридеви, все изображения которой помещены в святилище. На ярусе также находится Махамандапам и святыня Гаруда, Орел устанавливать Вишну. Гаруда в уникальной позе с горшком Амрита на правой руке и змей в левой руке. Его две другие руки видны в умоляющей позе.[1] Святилище охраняется внушительными изображениями Дварапалакас, которые, как полагают, были построены во время правления Саттура Коларапати. В святилище находится одиннадцать изображений Нинра Нараяна Перумала, Маркендея, Гаруда, Аруна, Вишвакарма, Бхудеви, Шридеви справа и Нееладеви, Уша, Анируддха и Бхригу Слева. Перед изображениями помещено фестивальное металлическое изображение Тирутангал Аппана. Изображения божеств сделаны из лепнины, поэтому омовение не проводится, как в других храмах.[4] В вимана, крыша над святилищем называется Сомачандра Вимана, похожа на те, что в Храм Шрирангама Ранганатхасвами и Алагарковил. Образы Нарданакришана, Андал, Дурга и Винаяка видны на участке вокруг святилища, а изображение Ажварс размещаются в холле, ведущем к сактуму.[1]
Супруга Нинра Нараяны, Аруна Махадеви (также называемая «Шенбагавалли») имеет отдельный храм на втором ярусе. В Утсавар (праздничное изображение) Арунакамалы Махадеви называется Шенбагавалли и находится внутри того же храма. В отличие от других храмов, изображение Таяра можно увидеть стоя. Все пуджи сначала совершаются Тэяру, а затем перед правящим божеством. На втором ярусе - четырехколонный зал, автомобильный зал и зеркальная комната. Пещерный храм нижнего яруса, несущий в себе следы пандианского искусства, расположен к западу от Кальяна Мандапа. Образ Палликонды Перумала находится в пещере, где Шридеви и Бхудеви служат его стопам, а мудрецы Маркандейа и Бхригу занимают видные места по обе стороны.[1] Прямоугольные стены вокруг храма окружают все святыни и водоемы, связанные с храмом. В раджагопурам, главная башня ворот, имеет плоскую структуру по сравнению с другими южно-индийскими храмами, имеющими крутое строение.[1]
Религиозное значение
Храм почитается в Налайра Дивья Прабандхам, вайшнавский канон VII – IX веков, автор Бхутат Ажвар в одних гимнах и Тирумангаи Ажвар в четырех гимнах. Храм классифицируется как Дивьядесам, один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. Некоторые из древних санскрит книги рассматривают храм как Утхамакшетрам, что означает место, которое дает своим приверженцам все самое лучшее.[5] Дивьякави Пиллай Перумал Айенгар также восхваляет правящее божество в одном из своих стихов.[1]
Храм упоминается в восьмой главе Брахманда Пурана это история короля Пурооры Чакраварти.
Фестивали и религиозные обряды
Храм следует Вайгаанаса Агама. Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к Вайшнавиты сообщество, подкаста браминов. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день: Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 18:00 и Ардха Джамам в 20:00 Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), Neivethanam (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) для Нинра Нараяны Перумала, Ранганатара и Арунакамалы Махадеви. На последнем этапе поклонения Нагасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент) играют, религиозные наставления в Веды (священный текст) произносятся священниками, и прихожане падают ниц перед храмовая мачта. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы.[5]
Праздники Вайкаси Васантхотсавам, Пиллаи Локачарьяр и Куратхаджвар, каждый из которых отмечается в течение десяти дней, являются наиболее значительными праздниками храма и окрестных деревень. Вайкаши Васантхотсавам празднуется во время Тамильский месяц Вайкаси (Май – июнь), когда преданные водят колесницу по улицам Тирутангала. Стихи из Налайра Дивья Прабандхам произносятся группой храмовых священников под музыку с Нагасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент).[5] Другими крупными праздниками являются Шриджаянти Урияди, Павитроставам, Гарудоцавам, Наваратри, Картигай, день Тирумангаи Ажвар, Вайкунта экадаши и Кальяна Утсавам. Во время Читра Пурнами праздничный образ совершает священное купание в реке Аруджан, украшенный и установленный на коне, и изображенный в десяти деревнях вокруг Тирутангала. На пятый день Ади Пурама праздничное изображение изображения приносят на гору Гаруда и переносят в Шривиллипутур Дивья Десам вместе с четырьмя другими храмами.[6]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k М., Раджагопалан (1993). 15 вайшнавских храмов Тамил Наду. Ченнаи, Индия: Govindaswamy Printers. С. 129–142.
- ^ Т.С. Шридхар, изд. (2004). Раскопки археологических памятников в Тамил Наду (1969-95) (PDF) (Отчет). Департамент археологии правительства штата Тамил Наду, Ченнаи. п. 6.
- ^ С. Р., Рамануджан (2014). Владыка Венгадама. КуропаткаИндия. ISBN 9781482834628.
- ^ Анантараман, Амбуджам (2006). Храмы Южной Индии. Книги Востока и Запада (Мадрас). п. 182. ISBN 978-81-88661-42-8.
- ^ а б c «Храм Шри Нинра Нараяна Перумал». Динамалар. Получено 7 октября 2015.
- ^ С., Прабху (26 июля 2012 г.). «Гаруда имеет здесь особый статус». Индуистский. Получено 8 октября 2015.