Pacem in terris - Pacem in terris

О чехословацкой организации коммунистической эпохи см. Ассоциация католического духовенства Pacem in Terris.

Pacem in terris
латинский за "Мир на Земле"
Энциклическое письмо из Папа Иоанн XXIII
Герб Папы Иоанна XXIII
Дата подписания11 апреля 1963 г.[1]
ПредметЭтот мир между всеми народами должен быть основан на истине, справедливости, любви и свободе.
Число8 из 8 понтификата
Текст
 

Pacem in terris (горит 'Мир на Земле') был папой энциклика выдан Папа Иоанн XXIII 11 апреля 1963 года о правах и обязанностях отдельных лиц и государства, а также о надлежащих отношениях между государствами. Он подчеркнул человеческое достоинство и равенство между всеми людьми, и упомянул такие проблемы, как права женщин, ядерное нераспространение, а Объединенные Нации, все из которых он одобрил. Это была последняя энциклика, составленная Иоанном XXIII, которому поставили диагноз: рак в сентябре 1962 г. и умер через два месяца после завершения энциклики. Биограф Питер Хебблтуэйт назвал это «последней волей и завещанием Папы Иоанна».[2] Опубликован в Великий четверг Папа назвал это своим «пасхальным подарком».

Благодаря своей важности и популярности, Pacem in Terris хранится в архивах ООН.

Заголовок

Полное название энциклики: Об установлении всеобщего мира в истине, справедливости, милосердии и свободе. Краткое название Pacem in terris происходит из вступительные слова энциклики, как это принято в папских документах:

Часть серия на
Католическое социальное учение
Эмблема Святого Престола
Обзор
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма
Pacem in terris, quam homines universali cupidissime quovis tempore appetiverunt, condi confirmarique non posse constat, nisi ordine, quem Deus constituit, sancte servato ".
(«Мир на земле, к которому страстно стремились все люди каждой эпохи, не может быть прочно установлен, если порядок, установленный Богом, не будет должным образом соблюдаться».)

История

Немецкая марка 1969 г.

Pacem in terris была первой энцикликой, которую папа адресовал «всем людям доброй воли», а не только Католики, цитируя хвалу Богу, сказанную небесной армией над яслями Вифлеема (латинский Вульгата: in terra pax в hominibus bonae voluntatis, Люк 2:14; Английский перевод: 2:13–14).[3] Ученый профессор права в Гарвардской школе права, Мэри Энн Глендон, интерпретирует это как означающее: «Он настаивал на том, что ответственность за создание условий для мира принадлежит не только великим и сильным мира сего - она ​​принадлежит каждому из нас».[4] С точки зрения богословия, это ознаменовало серьезный сдвиг в папском учении от опоры на классические схоластические категории естественного права к более индуктивному подходу, основанному на знамениях времени.[5]

В этом произведении Иоанн XXIII отреагировал на политическую ситуацию в середине Холодная война. Спустя всего несколько месяцев после Кубинского ракетного кризиса 1962 года, во время которого Ватикан служил посредником между Белым домом и Кремлем,[6] в документе также отражен опыт Папы 1960 года в попытках разрешить трудности, возникшие в результате оккупации Берлина четырьмя державами. «Энциклика мира» вышла всего через два года после возведения Берлинская стена. Он также основан на прочтении Папой Иоанном Святой Августин's Город Бога и Фома Аквинский Взгляд Вечного Закона.[7] В этом он перекликается с основными ценностями и принципами святоотеческой и средневековой мысли Евангелия, одновременно отражая исторический период, в который оно было написано.[8]

Социолог Монсеньор Пьетро Паван и небольшая группа богословов помогла его составить.[9] По мнению Павана Pacem in terris представит учение Лев XIII о вечном законе, «в свете меняющихся течений истории, и позволить им найти отклик у гораздо более широкой аудитории».[7]

В этой энциклике Папа поясняет, что конфликты «не следует разрешать с помощью оружия, а путем переговоров». Он также подчеркивает важность уважения права человека как существенное следствие Христианин понимание мужчин. Он четко устанавливает, «что каждый мужчина имеет право на жизнь, к телесная целостность и средствам, пригодным для правильного развития жизни ".

Pacem in terris является расширенным отражением морального порядка. Документ разделен на четыре раздела.

  • Первый раздел энциклики устанавливает отношения между людьми и человечеством, охватывая вопросы прав человека и моральных обязанностей.
  • Второй раздел посвящен отношениям между человеком и государством с упором на коллективную власть последнего.
  • Третий раздел устанавливает необходимость равенства между нациями и необходимость того, чтобы государство подчинялось правам и обязанностям, которые должен соблюдать человек.
  • В последнем разделе представлена ​​потребность в более тесных отношениях между нациями, в результате чего коллективные государства будут помогать другим государствам. Энциклика заканчивается призывом к католикам оказывать помощь нехристианам и некатоликам в политических и социальных аспектах.

Прием

«Pacem in Terris - это больше, чем энциклика - это было событие», - вспоминает Глендон.[4]Pacem in Terris была первой папской энцикликой, полностью опубликованной в Нью-Йорк Таймс.[10] В Вашингтон Пост сказал, "Pacem in terris это не только голос старого священника и не только древней церкви; это голос совести мира ".[4] По данным журнала Доклад о католическом мире «Два года спустя он стал предметом конференции в Организации Объединенных Наций, на которой присутствовало более 2000 государственных деятелей и ученых».[4]

Наследие

Ф. Рассел Хиттингер описывает энциклику «как своего рода magna carta позиции католической церкви в отношении прав человека и естественного права».[7] Энциклика Папы Иоанна XXIII 1963 г. Pacem in terris («Мир на Земле») радикально повлиял на католическое социальное учение не только о войне и мире, но и о церковно-государственных отношениях, правах женщин, религиозной свободе, международных отношениях и других важных вопросах. Пт. Дж. Брайан Хехир называется Pacem in terris «ключевой текст в [папской] энциклике», сыгравший важную роль в разработке Декларации Второго Ватиканского Собора о религиозной свободе и ее пастырской конституции о Церкви в современном мире и энциклике Папы Иоанна Павла II Centesimus annus («Сотый год»), который ознаменовал столетие энциклики о труде Папы Льва XIII 1891 года, Рерум Новарум.[5] Это также повлияло на 1965 год. Декларация о свободе вероисповедания (Dignitatis humanae ).[5]

В ознаменование этой энциклики ежегодный Премия Pacem in Terris Peace and Freedom была учреждена в 1964 г. Римско-католическая епархия Давенпорта а позже Quad Cities Pacem в Terris Coalition.[11][12]

Во время мероприятия, проведенного 6 мая 2019 года в Болгарии, где Иоанн XXIII приобрел репутацию защитника евреев, будучи представителем Ватикана,[13] Папа Франциск использовал энциклику как «кодекс поведения» для мира между католиками и другими религиями.[13][14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Папа Иоанн XXIII (11 апреля 1963 г.). "Pacem in Terris". Ватикан.
  2. ^ Хебблтуэйт, Питер (2010) [1-е изд: Иоанн XXIII: Папа Совета (1984) ]. Иоанн XXIII: Папа века (сокращенное, исправленное и переименованное под ред.). Лондон: Bloomsbury Publishing. стр.4, 214, 232, 240, 241–251. ISBN  978-1-441-18413-9. ISBN  1-44118413-9.
  3. ^ Другие переводы не следовали латинской версии или, как в случае с CEI, перестали следовать ему с пересмотренным изданием 1973 г. Иерусалимская Библия: сравнить Итальянский текст обращения энциклики и другой перевод, впоследствии представленный итальянскими епископами.
  4. ^ а б c d "Конференция ООН". www.catholicworldreport.com. Получено 12 апреля 2020.
  5. ^ а б c «Эксперты:« Pacem in Terris »радикально повлиял на церковное учение». Национальный католический репортер. 18 апреля 2013 г.. Получено 12 апреля 2020.
  6. ^ "Католический дух: Пап, президентов и мира". Католическая конференция Миннесоты. 26 апреля 2012 г.. Получено 12 апреля 2020.
  7. ^ а б c Хиттингер, Рассел. "Quinquagesimo Ante: размышления о ритме у Терриса пятьдесят лет спустя", Глобальные поиски Tranquillitas Ordinis. Pacem in Terris, Папская академия социальных наук через пятьдесят лет, Acta 18, 2013
  8. ^ Санчес Сорондо, Марсело. «Величина« хождения в истине »(3 Иоанна 1)», Глобальные поиски Tranquillitas Ordinis. Pacem in Terris, Папская академия социальных наук через пятьдесят лет, Acta 18, 2013
  9. ^ Мерфи, Фрэнсис X., «Кардинал Пьетро Паван: заядлый оптимист», Америка, Февраль 1996 г.
  10. ^ Маннион, Джерард. «Pacem in Terris @ 50: старые и новые дары для церкви и общества в последнее время», конференция Pacem in Terris, 2013, Джорджтаунский университет
  11. ^ "Pacem in Terris". Епархия Давенпорта. Архивировано из оригинал 12 мая 2008 г.. Получено 1 июня 2011.
  12. ^ Арланд-Фай, Барб (19 мая 2010 г.). «Борец за мир отец Джон Дир получает премию Pacem in Terris». Католический посланник. Давенпорт, ИА. Получено 1 июня 2011.[постоянная мертвая ссылка ]
  13. ^ а б Брокгауз, Ханна. «Папа Франциск совершает мессу Первого Причастия в Болгарии». Католическое информационное агентство. Получено 12 апреля 2020.
  14. ^ «Папа в Болгарии молится о мире по примеру Святого Франциска - Новости Ватикана». www.vaticannews.va. 6 мая 2019. Получено 12 апреля 2020.

внешняя ссылка