Политическая деятельность рыцарей Колумба - Political activity of the Knights of Columbus
Эта статья слишком полагается на Рекомендации к основные источники.Ноябрь 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
В политическая деятельность рыцарей Колумба имеет дело с участием Римский католик братский Орден влиять на государственную политику для продвижения своих интересов.
В Рыцари Колумба играли активную политическую роль с первых дней своего основания. В годы после Второй Ватиканский собор В 1960-х годах прежний акцент на протесте против дискриминации католиков сместился в сторону большей активности по продвижению социальных проблем.[1]
На протяжении большей части 20-го века и особенно в период Холодная война, Орден проявлял политическую активность в противодействии коммунизм и социализм, особенно в Соединенных Штатах.[2] Однако он больше поддерживал профсоюзное движение, защита католических гражданских прав, [3] и некоторые усилия по борьбе с расизмом.[3]
В последнее время он занял активную консервативную позицию по социальным вопросам и лоббировал консервативные политические цели, решительно выступая против попыток введения однополый брак, право на аборт, контроль рождаемости, и ослабление контроля вокруг развод. Но Орден также проявляет интерес к правам иммигрантов и беженцев, особенно из стран с католическим большинством.
Военное сражение
Первая мировая война
14 апреля 1917 года, вскоре после вступления США в Первая Мировая Война Совет директоров Knights принял резолюцию, призывающую "к активному сотрудничеству и патриотическому рвению" своих членов в рамках военных действий США.[4] Впоследствии Орден ввел налог на душу населения для членов, чтобы собрать 1 миллион долларов для обеспечения благополучия войск, сражающихся в Европе.[5] Местные советы также предприняли собственные кампании по сбору средств, в результате чего было дополнительно собрано 14 миллионов долларов.[5] Канадские рыцари подхватили это дело еще раньше, что свидетельствует об их более тесной связи с Британией.[6]
В 1918 году, незадолго до окончания войны, рыцари присоединились к другим организациям в сборе средств для поддержки благосостояния войск как в США, так и за рубежом, что вместе с вкладом Национального католического военного совета составило 30 миллионов долларов.[5] Сотрудники и католические капелланы были отправлены во все армейские лагеря и расквартирование.[5] Всего было построено 260 зданий, в которых работали 1134 секретаря (из которых 1075 были за границей).[5] В Европе штаб-квартиры Ордена были созданы в Лондоне и Париже.[5] под девизом «Всем добро пожаловать, все бесплатно».[5][7] Так продолжалось до ноября 1919 года, когда к власти пришло федеральное правительство.[5] Остальные 19 миллионов долларов были направлены на создание образовательных программ для вернувшихся военнослужащих.[5]
По словам Верховного рыцаря Флаэрти, война дала возможность представить Орден «в самом выгодном свете».[8] и показать, что католики также могут быть хорошими патриотами, избегая подозрений, что их лояльность связана с Святой Престол в Риме.[6]
Кристеро войны
После Мексиканская революция новое правительство ввело ряд антиклерикальных мер для уменьшения непропорционального влияния Римско-католической церкви - такие статуты были включены в национальную конституцию, положив начало десятилетней борьбе с католическими лидерами. В этот период были убиты с обеих сторон, в том числе несколько священников, которые также были рыцарями (некоторые позже канонизированный. Лидеры Ордена активно выступали против мексиканского правительства. КолумбияОфициальный журнал рыцарей опубликовал статьи с критикой режима - на обложке ноября 1926 года были изображены некоторые рыцари, несущие знамя свободы и предупреждение о «красной опасности Мексики». Законодательный орган Мексики запретил и Орден, и журнал.[9]
В 1926 году Государственный совет штата Массачусетс в США принял резолюцию, противодействующую действиям мексиканского правительства.[10] Вскоре после этого государственный депутат Эдмунд Дж. Брэндон отправил телеграмму президенту Кэлвин Кулидж и Фрэнк Б. Келлог против депортации мексиканского архиепископа.[10] В том же году делегация офицеров Верховного совета встретилась с Кулиджем, чтобы поделиться своими опасениями.
Орден продолжал принимать участие в контрабанде в Мексику брошюр на английском и испанском языках, осуждающих действия правительства,[11] провоцирование усилий на границе, чтобы остановить поток.[12][13] Двадцать пять люди позже был канонизирован церковью, включая шесть рыцарей.[14][15] Верховный казначей Дэниел Дж. Каллахан убедил сенатора Уильям Э. Бора начать расследование в 1935 году нарушений прав человека в Мексике.[16] Папа Пий XI в его энциклике Iniquis afflictisque похвалил усилия рыцарей в их сопротивлении.[17]
гражданская война в Испании
Вовремя гражданская война в Испании, Церковь в Америке поддержала Генерал Франсиско Франко и другие повстанцы.[18] Такую же позицию заняли рыцари и другие католические группы.[18] Когда группа американских интеллектуалов сформировала Совет попечителей баскских детей-беженцев и предложила отправить детей из Испании в США, рыцари вместе с другими выступили против этого плана.[19] Они обратились к президенту Франклин Д. Рузвельт оставить детей с семьями во Франции, хотя они были готовы помочь тем, кто приедет в Соединенные Штаты.[19]
Рыцари поддержали эмбарго на поставки оружия в Испанию.[20] и обратился к Уилл Х. Хейс, председатель Американские продюсеры и дистрибьюторы фильмов, чтобы запретить или заклеймить пропагандистские (промарксистские и антикатолические) лоялистские фильмы.[21][22]
Вторая Мировая Война
Вскоре после входа в Вторая мировая война приказом был создан Комитет по военным действиям, который отслеживал все действия, предпринятые во время войны.[23] Кроме того, в январе 1943 г. они учредили Комитет по программе мира для разработки «программы формирования и просвещения общественного мнения с целью надлежащего представления католических принципов и католической философии за столом мира по завершении нынешней войны».[24] Комитет совещался с учеными, теологами, философами и социологами и предложил программу, принятую на Верховном съезде 1943 года.[25][26]
Холодная война
Вовремя Холодная война, то внешняя политика США и продвижение рыцарей Католическое социальное обучение часто пересекались.[27] Рыцари призвали ООН сдерживать Советский Союз во время Венгерская революция 1956 года.[27]
В 1950-х годах Рыцари успешно убедили президента Эйзенхауэра не приглашать Иосип Броз Тито, лидер Югославия, чтобы посетить Соединенные Штаты,[27] в связи с заключением Кардинала в тюрьму Алоизиус Степинак.[28]
На Верховном съезде 1953 года делегаты приняли резолюцию, призывающую к объединенной Ирландии.[29] В 1969 году Верховный Совет принял резолюцию, одобряющую цели и справедливость война во Вьетнаме, но по мере того, как война прогрессировала Колумбия журнал начал сомневаться в эффективности военных усилий Соединенных Штатов.[30] В Массачусетсе Государственный совет в начале 1960-х годов принял резолюции, призывающие католическую церковь предотвратить распространение коммунизма в Латинской Америке и выступить против присоединения коммунистического Китая к Организации Объединенных Наций.[31]
Средний Восток
Вовремя Сирийский и Гражданские войны в Ираке рыцари лоббировали Конгресс с целью оказания гуманитарной помощи преследуемым христианам и жертвам геноцида в Исламское Государство Ирака и Леванта,[32][33][34][35] и объявить эти зверства геноцидом.[36][34]
Свидетельство предоставлено Верховный рыцарь Андерсон перед Конгрессом в 2016 г. сформировал «план» для Закон 2018 года о ликвидации последствий геноцида в Ираке и Сирии и привлечении к ответственности.[37]
С 2014 по 2017 год Рыцарский фонд помощи беженцам дал более 20 миллионов долларов для гуманитарной помощи в этом районе.[34][35] Это включает 2 миллиона долларов на восстановление христианского города Карамлес в Ираке.[35][34] Такие усилия рыцарей были признаны церковными и гражданскими лидерами.[35][34]
Экспонаты и СМИ
Вскоре после 2003 вторжение в Ирак, в рыцарском музее представлены артефакты Ватикана, подчеркивающие усилия Папа Иоанн Павел II за мир во всем мире.[38] Заказ также произвел фильм 2018 года, Иоанн Павел II в Ирландии: призыв к миру.[39]
Поддержка профсоюзов и антикоммунизм
В 1914 г. в соответствии с энцикликой Рерум Новарум из Лев XIII, Рыцари спонсировали бесплатные лекции в Северной Америке в поддержку профсоюзы, достигнув примерно 2 000 000 человек.[40][нужна цитата ]
После Второй мировой войны они направили свои усилия на то, чтобы противостоять угрозе коммунизм затем распространен в США. В декабре 1946 года они начали «Крестовый поход за сохранение и продвижение американских идеалов», который получил поддержку Президент Трумэн.[41] Это составляло лишь часть более крупного католического антикоммунист усилий и приведет к созданию дискуссионных групп в более чем 1300 местных советах.[нужна цитата ] В 1947 году они инициировали серию "Гарантии" на нескольких сотнях радиостанций, объясняя "суровость жизни в коммунистической России".[42] Они также разместили рекламу в газетах, продвигающих Фултон Шин книга Коммунизм и сознание Запада.[43] Тем не менее, Крестовый поход также перечислил 10 «злоупотреблений безудержным капитализмом». и продвигал права «на работу, на прожиточный минимум в семье, на ведение коллективных переговоров и на забастовку».[44]
Политические действия в отношении социальных вопросов
Противодействие однополым бракам
В рамках своей государственной политики рыцари Колумба продвигают католический взгляд на брак как на «союз на всю жизнь одного мужчины и одной женщины», исключающий людей одного пола.[45] С 2005 года рыцари выделили не менее 14 миллионов долларов на то, чтобы юридически сохранить это определение в Соединенных Штатах, в частности, чтобы исключить его распространение на гей пары.[46] В 2008 году они были крупнейшим донором в поддержку калифорнийских Предложение 8..[47] В 2012 году Knights и местные советы выделили 1 миллион долларов на поддержку аналогичных избирательных кампаний по эффективному блокированию однополых браков в штатах Мэн, Мэриленд, Миннесота и Вашингтон. В Массачусетсе это привело к сбору 170 000 подписей под петицией, чтобы внести в Конституцию штата Массачусетс это определение.[48] Точно так же в Канаде в 2005 году была предпринята попытка остановить Канадский парламент от легализации однополых браков с Закон о гражданском браке, приказ профинансировал кампанию, в которую было включено 800 000 открыток, призывающих членов парламента отклонить эту меру.[49]
Тем не менее, Орден издал резолюцию, призывающую к национальному исцелению и примирению после террористической атаки в ночном клубе для геев во Флориде. Пульс, а также после Атака Сан-Бернардино в 2015 г..[50][51]
Противодействие разводу
Орден также поддерживает учение Церкви о разводе,[52][53][54] и Верховный Совет "решительно поддержал" обращение епископа 1976 г. Дэниел А. Кронин в котором он осудил «растущую практику» разводов.[55] У Ордена есть ряд инициатив по поддержке и укреплению семей в рамках своей программы «Строительство домашней церкви».[56][57]. Поощрение отцовства и супружеской гармонии восходит к эпохе основания ордена.[58]
Противодействие аборту
Орден активно выступал против любых действий правительства или законодательства, расширяющих аборт права[59][60][61] разъясняя, что те, «кто не поддерживает юридическую защиту нерожденных детей», не могут быть приглашены на мероприятия или удостоены почестей.[60] Кроме того, Орден пожертвовал значительные средства на цели, ограничивающие аборты. Например, в рамках их инициативы по ультразвуку в США и Канаде в период с 2009 по 2018 год центрам по беременности и родам было передано 1000 ультразвуковых аппаратов.[62][63][64][60] Это было сделано на основе исследования, которое показало, что женщины впоследствии были бы менее склонны делать аборт, если бы они видели ультразвуковые изображения, особенно в рамках развития плода.[65][62] Орден также поддерживает женщин в «кризисной беременности» с усыновлением.[66]
Защита гражданских прав католиков и других меньшинств
Вплоть до Первой мировой войны Орден был активен, чтобы заверить, что католические иммигранты в США могут, тем не менее, быть верными своему новому дому.[67] и выступал против ограничений на иммиграцию в середине 20 века. [68]
В течение 1920-х годов советы штатов инициировали кампании по написанию писем и установили лоббистов в столицах штатов и Вашингтон, округ Колумбия., чтобы защитить гражданские права всех католиков в Соединенных Штатах.[69]
В 1921 году Эдвард Ф. МакСвини учредил Историческую комиссию рыцарей Колумба, чтобы более четко представить роль католических иммигрантов, в частности, в основании и истории Соединенных Штатов.[70] Джеймс Мэлоун, тогдашний депутат штата Канзас, утверждал, что те, кто утверждал, что иммигранты и католики уступают коренным американцам и протестантам, были «фанатиками».[71]
Иммигранты и беженцы
В годы, предшествовавшие Первой мировой войне, канадские рыцари создали бюро помощи иммигрантам.[72] После войны вместе с Лигой католических женщин они продвигали программу «канадизации новоприбывших».[72]. Рыцари также продвигали идею о том, что быть хорошим католиком можно примирить с хорошим канадцем, и помогли католическим иммигрантам ассимилироваться в более широкое общество.[72]
По просьбе Еврейские ветераны войны из Соединенных Штатов Америки, Верховный рыцарь Мартин Кармоди написал президенту Франклин Д. Рузвельт в 1938 году для поддержки еврейских беженцев, ищущих убежища в Палестине.[73]
В течение 2008 г. Международный евхаристический конгресс, Орден в Канаде пожертвовал Марк Уэлле Фонд поддержки долгосрочных программ помощи иммигрантам и беженцам.[74]
На 129-м съезде Верховного Совета в 2011 г. Хосе Гомес критиковал иммиграционную политику Соединенных Штатов как "не отвечающую нашему национальному характеру",[75] и сказал делегатам подойти к вопросу иммиграции как католики, а не через политическую принадлежность.[75] В 2013, Густаво Гарсия-Силлер призвал рыцарей принести свет Евангелие в «пустынные места», которые он утверждал, включают центры содержания иммигрантов.[76] Уильям Лори отметили, что миссия в отношении иммиграции растет,[76] и процитировал участие в 2012 г. Ecclesia en America саммит как способ «защитить, полюбить и помочь иммигрантам».[76]
В 2016 году рыцари предоставили финансирование епархиям Сьюдад-Хуарес и Эль-Пасо облегчить Папа Франциск ' посещение американо-мексиканской границы которые подчеркнули тяжелое положение мигрантов из Мексики, большинство из которых являются католиками, и, следовательно, необходимость работать в соответствии с «справедливыми иммиграционными законами».[77]
Орден также поддержал создание Мелькитская греко-католическая церковь Совета арабских христиан в Канаде как добавление «нового смысла в работу международной братской организации и поддержку иммигрантских общин».[78] Совет в основном состоит из канадцев первого поколения из Палестины, Сирии, Иордании, Ливана, Египта и Ирака.[78]
Орден также создал советы для поддержки сообществ иммигрантов в Майами для кубинских изгнанников украинец совет и вьетнамский совет в Торонто.[78]
Борьба с расовой дискриминацией
Вовремя Первая мировая война, Орден установил серию «хижин», чтобы бесплатно предлагать помещения для отдыха и развлечений для военнослужащих союзников, афроамериканским солдатам было разрешено использовать их, в отличие от других слоев американского общества, где сегрегация было обычным явлением.[7] В течение 1960-х годов в соответствии с более широкими шагами Движения за гражданские права США были предприняты шаги по снижению расовой дискриминации как внутри самого Ордена, так и в обществе в целом.[17]. У Ордена был влиятельный защитник в лице президента. Джон Ф. Кеннеди, который сам был участником.[79][17] Совсем недавно, в 2017 году, Supreme Knight Anderson стал соавтором пьесы в Время с Юджин Риверс призывая американцев усыновить Мартин Лютер Кинг младший. принципы ненасилия во времена рост расовой напряженности В Соединенных Штатах.[80]
Резолюции
9 апреля 2006 г. совет директоров прокомментировал "Иммиграционная политика США [который] стал предметом интенсивных дискуссий и разногласий по обе стороны границы между США и Мексикой ".[81][82] Они позвонили
Президенту и Конгрессу США необходимо согласовать иммиграционное законодательство, которое не только обеспечивает контроль над процессом иммиграции, но также отвергает любые попытки криминализировать тех, кто оказывает гуманитарную помощь нелегальным иммигрантам, и предоставляет этим иммигрантам возможность для выхода из тени общества и искать законные место жительства и гражданство США[81]
На 136-м съезде Верховной Рады в 2018 году указ принял резолюцию, в которой критикуется Политика администрации Трампа о разлучении семей.[83] Верховный совет призвал администрацию «справедливо уравновесить законные права людей на эмиграцию в целях поиска лучшей жизни для себя и своих детей, с обязанностью правительств контролировать миграцию в свои страны, чтобы иммиграционная политика служила общему благу». "[83]
Взаимодействие в Соединенных Штатах
В начале 20 века как Верховный, так и местные советы согласились с принципами Прогрессивное движение.[84] Сенатор Альберт Дж. Беверидж, интеллектуальный лидер прогрессивного движения, был основным оратором на "грандиозной патриотической демонстрации" в Карнеги Холл в 1906 г. и Джеймс К. Монаган, верховный преподаватель, часто высказывался за прогрессивные дела в Columbiad и в другом месте.[84] Государственный совет Массачусетса поддержал Новый договор политики в 1933 году.[85]
В 1980-х годах рыцари поддержали поправку к Конституция Соединенных Штатов разрешение молитвы в государственной школе.[86] Когда президент Рональд Рейган пытался обложить налогом братские страховые компании, такие как Knights of Columbus, а затем - Supreme Knight Вергилий Декан использовал связи в Белом доме, чтобы сорвать усилия.[87] Кроме того, местные советы организовали телефонные банки и кампании по написанию писем, чтобы выступить против этой меры, что ограничило бы способность рыцарей делать благотворительные пожертвования.[87]
Клятва верности
Орден играл роль на ранних этапах движения, что в конечном итоге привело к решению Конгресс США добавить фразу «под Богом» к Клятва верности в 1954 г.[88] Луи Альберт Боуман, поверенный из Иллинойса, был первым, кто предложил это дополнение, и оно использовалось в 1940-х годах на собраниях Иллинойского общества сыновей американской революции.[89] Однако рыцари также переняли эту практику после Ассамблеи четвертой степени в апреле 1951 г.[90] Хотя слова еще не были официально добавлены на национальном уровне, приказ добавил фразу к их декламации, первая группа, которая добровольно делает это на регулярной основе.[88] Орден считал, что это признает «зависимость нашей нации и ее людей от Создателя Вселенной».[90] Рыцари представили резолюцию, призывающую к добавлению в состав конгрессмена Нью-Йорка. Эдмунд Радван, и Радван внес его в список Конгресса 25 марта 1953 года.[90]
Пресвитерианский священник Джордж Макферсон Дочерти, тем не менее, был важной фигурой, побудившей Конгресс в конечном итоге действовать - он произнес проповедь в 1954 году, которая привлекла политическое внимание президента. Дуайт Эйзенхауэр.[88] Но это был респ. Чарльз Окман (р -Mich. ), который внес законопроект в Конгресс в 1954 году.[91] После подписания изменения в законе Эйзенхауэр, тем не менее, написал Supreme Knight. Люк Э. Харт благодаря рыцарям за их участие.[92] В 2014 году, когда Американская гуманистическая ассоциация подали в суд, чтобы отменить решение, юристы из Knights и других организаций успешно поддержали школы, которые использовали эту фразу в залоге.[93]
Продвижение Христофора Колумба
По приказу рыцарей Конгресс США выделил 100000 долларов на строительство Фонтан Колумба перед Union Station в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1912 году.[94][95] Подобное лоббирование убедило многих законодательные собрания штатов принять 12 октября в качестве день Колумба, подтвержденный президентом Ф. Рузвельтом как федеральный праздник в 1937 году.[96][97][98]
Подтверждение слушаний Брайана Бюшера
В декабре 2018 года прошли слушания по утверждению кандидатуры. Брайан К. Бюшер (член рыцарей) к Окружной суд США. Сенатор Mazie Hirono[99] выразил обеспокоенность позицией рыцарей по социальным вопросам, назвав их "крайними", и прямо спросил Бюшера, намерен ли он прекратить свое членство "во избежание любого проявления предвзятости"[100] Сенатор Камала Харрис аналогичным образом высказывались опасения, что убеждения рыцарей будут влиять на юридические заявления Бюшера в консервативном направлении. Буешер пояснил, что ему было всего восемнадцать, когда он присоединился.[100]
Написание в Лос-Анджелес Таймс, Раввин Митчелл Роклин утверждал, что эти вопросы равносильны «религиозному тесту», который запрещен Конституцией США, и создают «тревожный прецедент нетерпимости ... для людей всех вероисповеданий, которые стремятся занять место на государственной службе».[101]
Другие страны
В Канаде к 1910 году рыцари рассматривались как «те миряне, которые могли успешно защищать Церковь от внешнего сопротивления, когда требовалось, и, что более важно, могли выражать мнения и учения Церкви, помогая им решать проблемы канадского общества. "[102] Совет Торонто 1388 учредил комитет по связям с общественностью в 1912 году, которому было поручено повысить интерес католиков к общественным делам и способствовать их участию в политической жизни.[72] в Филиппины, местные рыцари провели кампанию против спонсируемых правительством контроль рождаемости и презерватив пропаганда.[103]
Примечания
Рекомендации
- ^ Кауфман 1982.
- ^ Кауфман 1982 С. 364–365.
- ^ а б Кауфман 1982 С. 366–367.
- ^ Швини 1923, п. 2.
- ^ а б c d е ж грамм час я Швини 1923, п. 3.
- ^ а б Макгоуэн 1999, п. 180.
- ^ а б Скотт 1919 С. 407–408.
- ^ Думениль 1991, п. 23.
- ^ Пеловски, Альтон Дж. (Июнь 2014 г.). "Вспоминая мистера Блю". Колумбия. Рыцари Колумбии. Получено 30 марта 2018.
- ^ а б Лапомарда 1992, п. 37.
- ^ «Растущее наследие». Колумбус. Рыцари Колумба. Получено 28 июн 2013.
- ^ Молодой 2015 С. 108–109.
- ^ Янг, Юлия Г. (23 июля 2015 г.). "Контрабанда для Христа-Царя". OUPблог. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. Получено 30 марта 2018.
- ^ "История рыцарей Колумба: священномученики Мексики" (PDF). Рыцари Колумба. Получено 28 июн 2013.
- ^ Мейер 1976.
- ^ Кауфман 1982 С. 301–302.
- ^ а б c «Растущее наследие». Колумбия. Vol. 92 нет. 8. апрель 2012. с. 2.
- ^ а б Кросби 1971, п. 95.
- ^ а б Кросби 1971, п. 97.
- ^ Тирни, Доминик (2 июля 2007 г.). Рузвельт и гражданская война в Испании: нейтралитет и приверженность борьбе, разделившей Америку. Издательство Duke University Press. п. 128. ISBN 978-0-8223-4076-8.
- ^ Робе 2010, п. 83.
- ^ Робе 2010, п. 97.
- ^ Кауфман 1982, п. 349.
- ^ Кауфман 1982 С. 349–350.
- ^ Кауфман 1982, п. 350.
- ^ «Программа мира, предложенная рыцарями Колумба» (PDF). Рыцари Колумба. 19 августа 1943 г.. Получено 5 марта 2018.[мертвая ссылка ]
- ^ а б c Кауфман 1982, п. 386.
- ^ Кауфман 1982, п. 386-87.
- ^ Лапомарда 1992, п. 73.
- ^ Кауфман 1982, п. 412.
- ^ Лапомарда 1992, п. 92.
- ^ Фон Долен, Жозефина (9 июня 2017 г.). «Законопроект Палаты представителей о помощи жертвам геноцида; Сенат призвал действовать быстро». Католическая служба новостей. Получено 4 июн 2018.
- ^ «Рыцари Колумба». Открытые секреты. Получено 12 июля 2018.
- ^ а б c d е Андерсон, Карл А. «Наша работа продолжается». Колумбия (Сентябрь 2018 г.). п. 3.
- ^ а б c d «Генеральный директор Knights of Columbus хвалит план помощи США преследуемым христианам». Америка. Католическая служба новостей. 30 октября 2017 г.. Получено 23 июля 2018.
- ^ «Рыцари Колумба восхваляют увеличение помощи США преследуемым иракцам». Католическое информационное агентство. 17 января 2018 г.. Получено 23 июля 2018.
- ^ «Рыцари приветствуют новый закон о помощи жертвам геноцида в Ираке, Сирии». Колумбия. 99 (1). Рыцари Колумба. Январь 2019. с. 6.
- ^ Скарпони, Дайан (20 апреля 2003 г.). "Коннектикут. Выставка" Хроники в поисках мира Папой Иоанном Павлом II "Включает рукописную записку понтифика". Бостонский глобус. п. B6.
- ^ «Новый фильм о визите святого Иоанна Павла в Ирландию будет показан в Вестминстерском соборе». Независимые католические новости. 16 августа 2018 г.. Получено 16 августа 2018.
- ^ Джон Б., Кеннеди (12 марта 1921 г.), К. К. и радикализм, America Press, стр. 498–499, получено 11 июля 2018 г.
- ^ Кауфман 1982 С. 362–363.
- ^ Кауфман 1982, п. 363.
- ^ Ceplair 2011, п. 114.
- ^ Кауфман 1982 С. 361–362.
- ^ «Католическое гражданство и государственная политика» (PDF). Рыцари Колумба. Получено 18 января 2018.
- ^ Робертс, Том (15 мая 2017 г.). «Финансовые формы рыцарей Колумба демонстрируют богатство и влияние». Национальный католический репортер. Получено 18 января 2018.
- ^ О'Лафлин, Майкл (28 января 2014 г.). «Отчет: Knights of Columbus тратит миллионы на борьбу с правами ЛГБТ». Advocate.com. Здесь Публикация. Получено 29 марта 2018.
- ^ Курвиц, Даррин (12 марта 2013 г.). "Рыцари Колумба: стоящие на неправильной стороне истории, для перемен". The Huffington Post. Получено 6 марта 2018.
- ^ Краусс, Клиффорд (31 января 2005 г.). "Церковь борется с законопроектом о гей-браках". Нью-Йорк Таймс. Получено 28 июн 2013.
- ^ «Резолюция 348 - Национальное исцеление и примирение». Рыцари Колумба. 2016 г.. Получено 8 января 2018.
- ^ Фурнье, Кит (8 августа 2016 г.). «Право на жизнь: отвага Верховного рыцаря Карла Андерсона и снисходительность Майкла Шона Уинтерса». Католический Интернет. Получено 22 сентября 2018.
- ^ Кауфман, Луи (18 августа 1976 г.). «Епископ предупреждает об эвтаназии». Бостонский глобус. п. 20.
- ^ «Джозеф Фрэнсис, глава штата Калифорния, почетный на обеде». The Daily Boston Globe. 27 сентября 1946 г. с. 11.
- ^ Бауэрншуб 1949, стр. 62–63; Кауфман 1982 С. 228, 400.
- ^ Кауфман, Луи (18 августа 1976 г.). «Епископ Кронин поражает эвтанзию (так в оригинале), аборт у К. of C. parley». Бостонский глобус.
- ^ Серия "СНГ - Строительство отечественной церкви". Рыцари Колумба. Получено 15 марта 2018.
- ^ «Домашняя Церковь». Рыцари Колумба. Получено 15 марта 2018.
- ^ Кёлингер 2004.
- ^ "Резолюция рыцарей Колумба защищает дар жизни"'". Рыцари Колумба. 3 августа 2006 г.. Получено 28 января 2018.
- ^ а б c «В поддержку культуры жизни». Рыцари Колумба. Постановления 133-го Верховного съезда. Филадельфия: Верховный совет, рыцари Колумба. 4–6 августа 2016 г.. Получено 26 июн 2016.
- ^ «Культура жизни». Получено 12 марта 2018.
- ^ а б «Спасенные вами жизни». Колумбия. 99 (1). Рыцари Колумба. Январь 2019. с. 8.
- ^ «Рыцари Колумба - Ультразвуковая инициатива - Часто задаваемые вопросы» (PDF). Получено 25 марта 2016.
- ^ «Советы предоставляют средства центрам по уходу за беременными на новые медицинские технологии». Рыцари Колумба. Архивировано из оригинал 10 декабря 2017 г.. Получено 10 декабря 2017.
- ^ Гаттер, Мэри; Кимпорт, Катрина; Фостер, Диана Грин; Weitz, Tracy A .; Упадхьяй, Ушма Д. (2014). «Взаимосвязь между просмотром УЗИ и началом прерывания беременности». Акушерство и гинекология. 123 (1): 81–87. Дои:10.1097 / AOG.0000000000000053. ISSN 0029-7844. PMID 24463667.
- ^ «Формирование культуры жизни». Рыцари Колумба. Получено 6 марта 2018.
- ^ Кауфман 1982, п. xiii.
- ^ Кауфман 1982, п. 373.
- ^ Думениль 1991, п. 37.
- ^ Кауфман 1982 С. 262–263.
- ^ Думениль 1991, п. 32.
- ^ а б c d Макгоуэн 1999, п. 178.
- ^ Кауфман 1982, п. 335.
- ^ «Конгресс обращается к иммигрантам, беженцам». Рыцари Колумба. 23 июня 2008 г.. Получено 11 июля 2018.
- ^ а б Дмитренко, Крис (3 августа 2011 г.). «129-й съезд рыцарей Колумба - архиепископ Хосе Гомес об иммиграционной политике». Соль + светлая среда.
- ^ а б c Харрис, Элиза (6 августа 2013 г.). «Архиепископ хвалит работу рыцарей, призывает иммиграционную реформу». Католическое информационное агентство. Получено 22 сентября 2018.
- ^ Лори, Уильям Э. (2017). «Лес и деревья». Колумбия. Vol. 97 нет. 7. Нью-Хейвен, Коннектикут: Рыцари Колумба. стр. 4–5. Получено 11 июля 2018.
- ^ а б c Мастроматтео, Майк (29 ноября 2011 г.). «Многие культуры, одна вера». Колумбия. Получено 11 июля 2018.
- ^ Кауфман 1982, п. 397.
- ^ Риверс, Юджин Ф .; Андерсон, Карл А. (18 октября 2017 г.). «Пример MLK дает ответы как на расизм, так и на политическое насилие». Время. Получено 22 января 2019.
- ^ а б «Резолюция об иммиграционной политике США». Рыцари Колумба. 11 апреля 2006 г.. Получено 28 июн 2013.
- ^ «Рыцари Колумба: Резолюция об иммиграционной политике США». Глаза веры. 13 апреля 2006 г.. Получено 22 сентября 2018.
- ^ а б «В ПОДДЕРЖКУ СПРАВЕДЛИВОЙ ИММИГРАЦИОННОЙ ПОЛИТИКИ». Рыцари Колумба. Получено 12 сентября 2018.
- ^ а б Кауфман 1982, п. 166.
- ^ Лапомарда 1992, п. 43.
- ^ Остин, Чарльз (16 августа 1982 г.). «Религиозные права становятся нетерпеливыми в отношении Рейгана». Нью-Йорк Таймс. п. A13. Получено 29 марта 2018.
- ^ а б Франклин, Джеймс Л .; Вайланкур, Мэг; Вэнь, Патрисия (3 апреля 1995 г.). «Братская группа использует влияние для защиты своих интересов». Бостонский глобус.
- ^ а б c Бродвей, Билл (6 июля 2002 г.). "Как" Под Богом "попал туда". Вашингтон Пост. Получено 4 июн 2018.
- ^ Джон Баер, Клятва верности: пересмотренная история и анализ, 1892–2007 гг., 2007
- ^ а б c Канипе, Ли (2003). "Под Богом и антикоммунистом: как клятва верности перешла в религию в Америке холодной войны". Журнал церкви и государства. 45 (Весна 2003 г.): 305–323. Дои:10.1093 / jcs / 45.2.305.
- ^ b Pub.L. 83-396, гл. 297, 68 Стат. 249, H.J. Res. 243, принятый 14 июня 1954 г.
- ^ Кауфман 1982, п. 385.
- ^ Хопкинс, Кэтлин (19 ноября 2014 г.). «Судебный процесс оспаривает« под Богом »в клятве верности». USA Today. Получено 3 октября 2018.
- ^ Кауфман 1982, п. 162.
- ^ Pub.L. 59–267, Г.Р. 13304, 34Стат. 1413, введен в действие 4 марта 1907 г.
- ^ Кауфман 1982, п. 164; распродажа, п. 359.
- ^ Палата представителей США (30 апреля 1934 г.). "36 USC 107, ch. 184, 48 Stat. 657". Кодекс Соединенных Штатов. Офис юридического советника. Архивировано из оригинал (текст) 19 октября 2012 г.. Получено 19 октября 2012.
- ^ Американская память (6 октября 2010 г.). «Сегодня в истории: 12 октября». Сегодня в истории. Библиотека Конгресса (Национальная электронная библиотека). Архивировано из оригинал 19 октября 2012 г.. Получено 19 октября 2012.
- ^ "Mazie Hirono о проблемах". По вопросам. Получено 18 ноября 2018.]
- ^ а б «Назначение Брайана Бешера в Окружной суд США по округу Небраска. Вопросы для занесения в протокол 5 декабря 2018 г.», Judiciary.senate.gov.
- ^ «Комментарий: не допускайте религиозных тестов в Сенат». Лос-Анджелес Таймс. 16 января 2019 г.. Получено 20 апреля 2020.
- ^ Макгоуэн 1999, п. 177.
- ^ «Рыцари Колумба выступают против« аморальной »кампании по контрацепции на Филиппинах». Католическое информационное агентство. 21 марта 2010 г.
Библиография
- Аллея, Роберт С. (1999). Конституция и религия: основные дела Верховного суда о церкви и государстве. Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN 978-1-57392-703-1.
- Бауэрншуб, Джон П. (1949). Пятьдесят лет колумбийству в Мэриленде. Wildside Press (опубликовано в 2008 г.). ISBN 978-1-4344-7427-8.
- Сеплер, Ларри (2011). Антикоммунизм в Америке двадцатого века: критическая история. Санта-Барбара, Калифорния: Praeger. ISBN 978-1-4408-0048-1.
- Кросби, Дональд Ф. (1971). «Католики Бостона и гражданская война в Испании: 1936-1939». Ежеквартальный вестник Новой Англии. 44 (1): 82–100. Дои:10.2307/364944. JSTOR 364944.
- Думенил, Линн (осень 1991). «Племенные двадцатые:« Ассимилированный »ответ католиков на антикатолицизм в 1920-е годы». Журнал американской этнической истории. 11 (1): 21–49. JSTOR 27500903.
- Кауфман, Кристофер Дж. (1982). Вера и братство: история рыцарей Колумба, 1882–1982 гг.. Харпер и Роу. ISBN 978-0-06-014940-6.
- Казин Михаил (1995). Популистское убеждение: американская история. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета (опубликовано в 1998 г.). ISBN 978-0-8014-8558-9.
- Кёлингер, Эми (2004). "'Давайте жить для тех, кто любит нас »: вера, семья и контуры мужественности среди рыцарей Колумба в Коннектикуте в конце XIX века». Журнал социальной истории. 38 (2): 455–469. Дои:10.1353 / jsh.2004.0126. ISSN 1527-1897. JSTOR 3790447.
- Лапомарда, Винсент А. (1992). Рыцари Колумба в Массачусетсе (второе изд.). Норвуд, Массачусетс: Рыцари Колумба Государственный совет Массачусетса.
- Макгоуэн, Марк Г. (1999). Убывающая зелень: католики, ирландцы и идентичность в Торонто, 1887-1922 гг.. Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. ISBN 978-0-7735-1789-9.
- Мейер, Жан (1976). Восстание Кристеро: мексиканский народ между церковью и государством, 1926–1929 гг.. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета.
- Робе, Кристофер (2010). «Хорошая борьба: Гражданская война в Испании и кинокритика в США». Рамки: Журнал кино и медиа. 51 (1): 79–107. Дои:10.1353 / frm.0.0057. JSTOR 41552568.
- Продажа, Киркпатрик. Покорение рая: Христофор Колумб и колумбийское наследие. ISBN 978-0-333-57479-9.
- Скотт, Эммет Дж. (1919). Официальная история американских негров в мировой войне Скотта. Чикаго: Homewood Press. Получено 17 августа 2018.
- Суини, Марк Дж. (1923). Воспитательная работа рыцарей Колумба. Бюллетень Бюро Образования. 22. Вашингтон: Государственная типография. HDL:2346/60378.
- Янг, Юлия Г. (2015). Исход из Мексики: эмигранты, изгнанники и беженцы во время Кристеро войны. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / acprof: oso / 9780190205003.001.0001. ISBN 978-0-19-020500-3.
дальнейшее чтение
- Кауфман, Кристофер Дж. (2001). Патриотизм и братство рыцарей Колумба: история четвертой степени. Нью-Йорк: Перекресток. ISBN 978-0-8245-1885-1.