Республиканский брак - Википедия - Republican marriage

Живопись Жозеф Обер с изображением приготовления к республиканскому браку
Живопись Жан Дюплесси-Берто изображающие казни в Нанте.

Республиканский брак (Французский: Mariage Républicain) был методом казни, который предположительно произошел в Нант вовремя Террор в Революционная Франция и "связал обнаженных мужчину и женщину вместе и тонущий их".[1] Сообщалось, что это практиковалось во время утопления в Нанте (Нояды), заказанные местными Якобинец представитель в командировке Жан-Батист Карриер с ноября 1793 г. по январь 1794 г. в г. Нант. Большинство отчетов указывают на то, что жертвы утонули в Река Луара, хотя некоторые источники описывают альтернативные способы выполнения, в которых связанная пара проходит через меч, либо раньше,[2] или вместо того, чтобы утонуть.[3]

Самые ранние сообщения о таких «браках» относятся к 1794 году, когда Карриер был судили за его преступления, и вскоре они были процитированы современными контрреволюционными авторами, такими как Луи-Мари Прюдом и Луи Габриэль Амбруаз де Бональд.[4][5]

Описание практики

Жан-Батист Карриер широко цитируется как разработчик этого метода казни.

Эта форма казни приписывается французским революционерам. Жан-Батист Карриер,[6] который был отправлен в Нант для подавления контрреволюционных сил и создания Революционного комитета. Один историк описал использование этой практики следующим образом:

Был учрежден Революционный трибунал [в Нанте], главным демоном которого был Кэрриер - Кэрриер, известный во всех странах как изобретатель последнего из варварских злодеяний, республиканского брака, в котором два человека разного пола, обычно старик и старуху, или молодого человека и девушку, лишенные всякой одежды, связали вместе перед толпой, выставили в лодке в таком положении на полчаса или больше, а затем бросили в реку.[6]

Детали практики немного различаются, но в целом соответствуют описанию, предложенному выше. Один автор описал, как «брак республиканцев ... заключался в связывании мужчины и женщины спиной к спине, раздевании догола, выставлении их обнаженными в течение часа, а затем швырянии их в поток« La Baignoire Nationale », как ищейки назвал Луара ".[7] Британский радикал и Жирондист сочувствующий Хелен Мария Уильямс, в ней Очерк политики Франции 1793–94,[8] писали, что «невинные молодые женщины были раздеты перед чудовищами; и, чтобы добавить еще большего ужаса к этому адскому акту жестокости, их привязали к молодым мужчинам, и обоих зарезали саблями или бросили в реку; и этот вид убийства получил название республиканского брака ».[8]

По словам литературоведа Стивена Блейкмора, Уильямс, похоже, рассматривал это как форму "террорист женоненавистничество ".[3] Описание Уильямсом женщин как «невиновных», по его мнению, «не только предполагает, что они не виновны в пособничестве повстанцам, но и что они были молоды».девственницы '".[3] Он утверждает, что в тексте Уильямса мужчина Якобинец палачи изображаются как "садисты, публичные вуайеристы которые получают удовольствие от связывания «контрреволюционных» мужчин и женщин в принудительных положениях бесплодного полового акта в гротескном «браке» тех, кто скоро умрет ». Таким образом,« если Старый режим для Уильямса представляет собой принудительное заключение женской красоты, Террор представляет собой унизительную смерть красоты ».[3]

Скептицизм

Хотя казни мужчин, женщин и детей утоплением в Нанте, как правило, не оспариваются, фактическая природа «республиканских браков», в частности, подвергалась сомнению некоторыми историками, которые утверждали, что это легенда.[9][10] Утверждение о том, что такой способ казни практиковался и заказывался Каррье, впервые появляется в ходе судебного процесса над членами Революционного комитета Нанта Революционным трибуналом в 1794 году. Оно присутствовало в отчете Шарля-Жильбера Ромма. а также в нескольких письмах и показаниях свидетелей. Однако, хотя несколько свидетелей утверждали, что слышали о «республиканских браках», на самом деле ни один из них не видел; один процитировал пьяного лодочника, который использовал термин «гражданский брак», но не предположил, что казненные были спарены по полу.[11] Как отметили и помощник прокурора, и защита, для этого конкретного обвинения не было достаточно доказательств, и председатель присяжных вычеркнул его из обвинительного заключения. Оставшихся фактов было вполне достаточно, чтобы Карриер и несколько его ближайших сообщников были приговорены к смертной казни. Сообщения о «республиканских браках», тем не менее, стали хорошо известны и позже были процитированы многими авторами, пишущими о терроре, которые уточняли их, например, добавляя утверждение, что двумя жертвами были священник и монахиня.[9][10][12]

Происхождение термина

Использование этого термина кажется насмешкой над концепцией «республиканского брака» как фактического ».светский «Брак». В книгах описывается, как родители были в ужасе, узнав, что их дети планировали «республиканский брак» вместо венчания в церкви.[13][14][15] Как описывает один источник:

В то время Наполеон и Жозефина были женаты (в марте 1796 г.), «мало кто считал религиозную церемонию вообще необходимой: люди вступали в брак с такой легкостью и такой простой манерой, что преувеличение носит чисто словесный характер и гласит, что республиканская церемония бракосочетания была завершена танцы вокруг дерево свободы, и что развод был осуществлен путем танца вокруг того же древа свободы задом наперед ".[16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Рут Скурр, Роковая чистота: Робеспьер и французская революция (2006) стр. 305.
  2. ^ Уильям Стаффорд, Английские феминистки и их противники в 1790-е: несексуальные и настоящие женщины (2002) стр. 161.
  3. ^ а б c d Стивен Блейкмор, Кризис репрезентации: Томас Пейн, Мэри Уолстонкрафт, Хелен Мария Уильямс и переписывание Французской революции (1997) стр. 212.
  4. ^ Луи-Мари Прюдом, Histoire Générale Et Impartiale Des Erreurs, Des Fautes Et Des Crimes Commis Pendant La Révolution Française, Том III (1797), стр. vii (имеется в виду "Mariages républicains à Nantes. Deux personnes de différens sexes, nuds, étaient attées ensemble, on les précipitait ensuite en masse dans la Loire" [Республиканские браки в Нанте. Два человека разного пола, обнаженные, были связаны вместе, а затем массово отправлены в Луару.].
  5. ^ «Ужасное изобретение республиканских браков превосходит гений человека», Луи Габриэль Амбруаз де Бональд, Théorie du pouvoir politique et Religieux dans la société civile (1796), стр. 558.
  6. ^ а б Арчибальд Элисон и Эдвард Шерман Гулд, История Европы от начала Французской революции в 1789 году до реставрации Бурбонов в 1815 году. (1850) стр. 44.
  7. ^ Джон Мюррей (1843). Справочник путешественников по Франции. п. 165.
  8. ^ а б Хелен Мария Уильямс, Очерк политики Франции 1793–94 (1795), стр. 42-43.
  9. ^ а б Бертран, Эрнест. 1868. La Justice Révolutionnaire en France du 17 août 1792 au 12 prairial an III (31 мая 1793 г.), статья 17: e, Annuaire de la Société philotechnique, 1868, том 30, стр. 7-92.
  10. ^ а б Ален Жерар (1993). La Vendée: 1789–1793. стр.265-266
  11. ^ Название неизвестно, L'intermediaire des chercheurs et curieux, 1866. P.244.
  12. ^ Brégeon, Жан-Жоэль. 1987. Carrier et la Terreur nantaise, стр. 169-171.
  13. ^ Джон Сартен, и другие., Приношение дружбы (1854), стр. 271: «Ни один священник не смеет жениться на нас, дорогая, и я не могу уважать республиканский брак!»
  14. ^ Лор Жюно Абрантес, Воспоминания герцогини д'Абрантес (мадам Жюно) (1832) стр. 294: [спросил, выйдет ли ее дочь замуж в церкви] «Как вы могли на мгновение развлечься мыслью, что не только моя дочь, но я и ее брат могли согласиться на чисто республиканский брак?»
  15. ^ Чарльз Брокден Браун, Литературный журнал и Американский регистр (1804), стр. 73: «Здесь много людей, которые не довольствуются республиканским браком, но также вступают в частный брак со священником, согласно формам католической религии».
  16. ^ Чарльз Макфарлейн, Французская революция, Vol. III (1845), стр. 344.

внешняя ссылка