Революционное самоубийство - Revolutionary Suicide

Революционное самоубийство
Обложка книги Revolutionary Suicide.jpg
Книжная обложка
АвторХьюи П. Ньютон
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметВечеринка Черной Пантеры
ЖанрАвтобиография
ИздательСлучайный дом
Дата публикации
1973
ISBN0-86316-326-2

Революционное самоубийство является автобиография написано Хьюи П. Ньютон при содействии Дж. Германа Блейка, первоначально опубликованная в 1973 году. Ньютон был крупной фигурой в американском освободительном движении чернокожих и в более широкой контркультуре 1960-х годов. Он был соучредителем и лидером того, что тогда называлось Вечеринка Черной Пантеры (BPP) для самообороны с Бобби Сил. Главный идеолог и стратег БПП, Ньютон научился читать в последний год обучения в средней школе, что привело к его зачислению в Merrit College в Окленд в 1966 г .; в том же году он сформировал БПП. Партия призвала своих членов бросить вызов статус-кво с помощью вооруженных патрулей бедных улиц Окленда и сформировать коалиции с другими угнетенными группами. Партия распространилась по Америке и за ее пределами, образуя коалиции с вьетнамцами, китайцами и кубинцами.[1]Эта автобиография - важный труд, сочетающий в себе политический манифест и политическую философию, а также историю жизни молодого афроамериканского революционера. Книга не получила всеобщего одобрения, но оказала долгосрочное влияние на движение за гражданские права чернокожих и сегодня находит отклик в Жизни темнокожих имеют значение движение.

Фон

Хьюи П. Ньютон вместе с Бобби Силом был одним из основателей Партии черных пантер (BPP) и был одним из лидеров. Партия была основана в Окленде, штат Калифорния, в октябре 1966 года во время роста расовой напряженности в США.[2] В 1964 году в районе Гарлема в Нью-Йорке и в районе Уоттс в Чикаго в 1965 году произошли серьезные расовые беспорядки.[3][4] Радикальный черный лидер Малькольм Икс был убит в 1965 году на митинге в Гарлеме.[5]

Ньютон находился под сильным влиянием Малькольма Икс и других революционных движений того периода.[2] БПП считались лидерами Движение Black Power как Движение за гражданские права ослабевшие и более радикальные группы вышли на первый план, однако это мнение оспаривается некоторыми историками.[6] Партия выпустила программа из десяти пунктов, повторяется в «Революционном самоубийстве», в котором основное внимание уделяется темнокожему сообществу, имеющему свободу определять свою судьбу, и призывают чернокожих носить оружие и противостоять полиции.[7] Это привело к конфликту с полицией, и Ньютон был заключен в тюрьму в сентябре 1968 года за непредумышленное убийство полицейского Джона Фрея.[2] В книге Ньютон описывает столкновение с полицией, но кроме того, что он застрелился, он говорит, что ничего не помнит о событиях.

Пока он находился в тюрьме, его регулярно навещал Дж. Герман Блейк, доцент социологии Калифорнийского университета в Санта-Круз. Во время одного визита обсуждалась идея написать книгу10. Первоначальная идея заключалась в том, что Блейк напишет биографию Ньютона. Они начали процесс, когда Ньютон еще был в тюрьме. Блейк записывал их разговоры на магнитофон сразу после визитов.[8] После кампании сторонников Ньютон был выпущен в августе 1970 года. После его освобождения Ньютон и Блейк решили, что книга будет автобиографией.[8] В книге рассказывается о его жизни с первых дней в Окленде до поездки в Китай в 1971 году.

Синопсис

Хьюи П. Ньютон

Революционное самоубийство было написано, когда Ньютону был всего 31 год, и он посвятил книгу своим родителям.[1] Это не только история его жизни до этого момента, но и его манифест и политическая философия. Во вступительном разделе манифеста Ньютон излагает свою идею «революционного самоубийства» в противоположность тому, что он описывает как «реакционное самоубийство». Реакционное самоубийство - это самоубийство, вызванное отчаянием в своих социальных условиях. С другой стороны, Ньютон говорит, что «революционное самоубийство» - это смерть, вызванная насильственным вызовом системе и репрессивным агентствам, которые могут привести человека к реакционному самоубийству.[9]12 Другими словами, революционер знает, что он или она рискует смертью, но предпочитает бороться за улучшение условий для своего сообщества, а не подчиняться существующему государству, которое создало эти условия.[9]

В книге рассказывается о том, как он рос в суровых условиях на улицах Окленда, как он научился читать, изучая «Республику Платона», свое политическое пробуждение и формирование БПП с Бобби Сирлом. В следующих главах подробно рассказывается о расстреле офицера Фрея, его судимом и последующем освобождении. Последующие главы охватывают период после его освобождения и его попытки восстановить партию. В последних главах рассказывается о его визите в Китай и о том, что он описывает как «бегство» Элдридж Тесак. Хотя в интервью 2007 года «Революционное самоубийство» написано от первого лица, Блейк утверждает, что сам написал.[8]

Коммерческий и критический прием

При первой публикации в 1973 году книга была размещена на первой странице книжных разделов обоих изданий. Нью-Йорк Таймс и Вашингтон Пост. Эта известность свидетельствует о важности книги в то время, хотя она получила неоднозначные отзывы. в "Нью-Йорк Таймс" Обзор книг, Мюррей Кемптон, написал длинную очерченную статью о революционном самоубийстве под пометкой «В одно и то же время самое доброе и самое плохое».[10] Эссе больше сосредоточено на самом Ньютоне, чем на его книге. Кемптон, телеведущий и критик, одновременно дополняет и очень критикует Ньютона.[10] Обзор Washington Post американского писателя Ли Локвуда в разделе «Книжный мир» положителен.[11] В другом обзоре New York Times Кристофер Леманн-Хаупт пишет, что, хотя книгу с нетерпением ждали, она «скучная», и утверждает, что главная цель Ньютона в работе - изменить образ Пантер.[12]

Эрнест М. Коллинз из Государственного департамента Университета Огайо написал обзор, в котором хвалил работу Ньютона, когда она была «ограничена учреждениями, с которыми он знаком», но описывал его взгляды на более широкий политический мир как «поверхностные».[13]

Обзор Джона Ардерна Рекса в «Таймс» в Лондоне назвал ее «возможно, лучшей книгой, написанной черным лидером, вышедшим из Соединенных Штатов».[14] Рекс был профессором социологии Уорикского университета и автором. Он хвалит книгу за зрелую политическую философию и за интерес Ньютона к социальной справедливости.[14]

По состоянию на 22 октября 2020 года книга имела более 4000 оценок на Goodreads book и получил средний рейтинг 4,4 / 5.

Анализ

Письма и идеи Ньютона были встречены неоднозначно. Политолог Джон Маккартни утверждал, что он был передовым политическим мыслителем черных силовых движений.[15] В своей книге «Хьюи П. Ньютон, радикальный теоретик» афроамериканский политолог профессор Джадсон Л. Джеффрис обсудил, как интерес Ньютона к философии и его широкое чтение повлияли на его мышление.[16] Джеффрис сказал, что его сочинения не могут сравниться с Малкольмом Иксом или Мартин Лютер Кинг но хвалил его как одного из самых важных чернокожих мыслителей того времени.[16] Брайан Сауэрс указал на влияние Платоновская «Республика» о революционном самоубийстве, особенно во второй половине книги, и сравнивает Ньютона с современным Сократ.[17]

Академик Дэви Джонсон, доцент кафедры коммуникативных исследований в Юго-Западном университете, утверждал, что риторика Ньютона представляет собой традиционную форму консервативной риторики, и что он и Партия Черной Пантеры не были той самой опасной силой, которую изображали в СМИ в то время.[18] Джонсон указал на то, как Ньютон использовал риторический прием Jeremiad, список претензий к преобладающему обществу, очень традиционным и консервативным, и в этом смысле его риторика не была столь революционной.[18]

Другой ученый, Джоанна Фрир, пишущая в журнале American Studies, утверждает, что автор Томас Пинчон критиковал концепцию революционного самоубийства Ньютона в своем популярном романе "Радуга гравитации ». Фрир говорит, что Пинчон через своего персонажа Вимп критикует веру Ньютона в марксизм. диалектический материализм и в идее, что революция неизбежна. [19]

Джадсон Л. Джеффрис охарактеризовал обзоры «Revolutionary Suicide» как «резкие». Он резюмирует ряд обзоров, но отмечает, что во многих случаях обзоры сосредоточены на Ньютоне и BPP, а не на рассматриваемой книге. Он утверждает, что авторы этих обзоров, похоже, намереваются опровергнуть Ньютона, основываясь на собственном представлении о том, кто он такой, вместо того, чтобы давать справедливую рецензию на книгу.[20]

Термин «революционное самоубийство» присвоил Джим Джонс, лидер нового религиозно-социалистического движения Храм народов. Джонс проигнорировал определение этой фразы, данное Ньютоном, вместо этого использовав этот термин для описания фактического самоубийства как формы революционного протеста. Этот термин использовался Джонс для описания массового убийства / самоубийства, произошедшего в Джонстаун, Гайана, 18 ноября 1978 года. Использование Джонсом фразы «революционное самоубийство», записанное на аудиозаписи массовой смерти, широко цитировалось и использовалось в средствах массовой информации при освещении этого события. [21]

С 2013 года Жизни темнокожих имеют значение Движение получило известность в США в ответ на продолжающуюся жестокость полиции по отношению к афроамериканцам. Многие писатели и ученые отмечали сходство в низовом характере как BLM, так и BPP, а также многих программ, которые они отстаивали.[22] Обе организации были созданы в Окленде. Однако авторы также указали на различия в подходах и методах.[23] Ключевым моментом было то, что в 2016 году, через 50 лет после того, как Ньютон сформировал BPP и через сорок три года после публикации «Революционного самоубийства», афроамериканские сообщества все еще сталкивались с проблемами, аналогичными тем, которые описаны в книге Ньютона.

Английский музыкант и певец Джулиан Коуп выпустил альбом в 2013 году под названием Революционное самоубийство. Он признал, что взял название из работы Ньютона, и объяснил, как он истолковал этот термин как имеющий отношение к «абсолютной свободе», добавив «конечно же, мы можем быть сами себе палачами, если этого станет слишком много?»[24]

Содержание

Черный плакат власти

Революционное самоубийство начинается с манифеста, в котором Ньютон обсуждает свои идеи революционного и реакционного самоубийства. Книга разделена на тридцать три главы и шесть частей.[1] Первая часть о юных годах Ньютона, выросшего в бедной, но любящей семье Окленда. Он говорит о неспособности системы государственных школ дать ему образование. Во второй части рассказывается о его трудных подростковых годах и о времени в колледже Мерритт. В этом разделе он описывает, как он научился читать, позаимствовав у своего старшего брата Мелвина копию «Республики» Платона. В третьей части он описывает свое политическое пробуждение и основание БПП с Бобби Силом. Эта часть также включает краткое изложение программы BPP из десяти пунктов и главу о том, как Элдридж Кливер присоединился к BPP. Четвертая часть вращается вокруг стрельбы по ранению офицера Фрея и Ньютона и последующей госпитализации. В пятой части он описывает суд и время в тюрьме. В заключительной части подробно рассказывается о его освобождении и последующих попытках сохранить и реструктурировать БПП и его повторное рассмотрение. В заключительных главах он говорит о своей противоречивой поездке в Китай в сентябре 1971 г. Он противопоставляет поведение и роль полиции в Китае с полицией в США. В поездке он встретился с китайским премьером. Чжоу Эньлай хоть и не глава государства, лидер компартии Председатель Мао Цзэдун. Ньютон был впечатлен Китаем. Затем у него есть заключительная короткая глава, в которой говорится о решении Кливера покинуть вечеринку и переехать в Алжир.

Затем следует эпилог под названием «Я - мы», который, по словам Ньютона, основан на старой африканской поговорке. При этом он вновь подчеркивает разницу между революционным и реакционным самоубийством и цитирует оба Красная книга Мао и Евангелие от Павла, чтобы проиллюстрировать его точку зрения.

На оригинальной фотографии обложки книги изображен Ньютон, восседающий на троне с винтовкой и копьем. Изображение было воспринято как противоречивое, так как оно сыграло роль в образе насилия, окружавшем БПП. Ранние фотографии членов партии в черных рубашках и беретах с оружием многих шокировали. Фотография считается культовым изображением контркультуры в США.[25] Изображение было создано в качестве рекламного плаката для БПП. Оригинальный фотограф неизвестен. Фотография была описана Бобби Силом как «централизованный символ лидерства чернокожих в обществе».[25]

Первоначальное издание в твердом переплете содержало несколько страниц с фотографиями. К ним относятся семейные фотографии, фотографии лидеров партии пантер и фотографии Ньютона с китайским премьер-министром Чжоу Эньлаем, сделанные во время его визита в Китай в сентябре 1971 года.

История публикации

Первое издание было опубликовано в твердом переплете в 1973 году компанией Harcourt Brace Jovanovich Inc., Нью-Йорк. В этом выпуске не было введения.[26]

В Англии издателем был Wildwood House. Книга была издана как в твердой, так и в мягкой обложке. ISBN  9780704500587. Это издание вышло под другой обложкой. На нем был изображен боковой профиль Хьюи Ньютона, заменяющий более противоречивую фотографию на троне.

В 1995 году «Писатели и читатели» опубликовали издание в мягкой обложке с оригинальной фотографией на обложке. ISBN  9780863163265

В сентябре 2009 года Penguin books выпустили издание в мягкой обложке в рамках серии Penguin Classics Deluxe Edition. ISBN  9780143105329. У книги в мягкой обложке был край декеля, обложка Хо Че Андерсон и вступительное слово вдовы Ньютона Фредрики Ньютон.[1] В то же время была выпущена электронная версия книги.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Революционное самоубийство Хьюи П. Ньютон с Дж. Германом Блейком; введение Фредрики Ньютон. Роскошное издание Penguin classics Первоначально опубликовано: Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович, 1973.
  2. ^ а б c Алкебулан, Пол (2007). Выживание в ожидании революции: история партии Черных пантер. Таскалуса: Университет Алабамы Press. С. 8, 87.
  3. ^ Монтгомери, Пол I. и Фрэнсис X. Клинс (19 июля 1964 г.). «Тысячи беспорядков в районе Гарлема; ранены десятки людей: негры грабят магазины, насмехаются над белыми - полиция стреляет в воздух, чтобы сдержать толпу». Нью-Йорк Таймс.
  4. ^ Куилли, Джеймс (29 июля 2015 г.). «Watts Riots: остановка движения была той искрой, которая зажгла дни разрушения в Лос-Анджелесе» LA Times. Получено 1 октября, 2020.
  5. ^ «Малькольм Икс застрелен на Гарлемском ралли». Времена. 22 февраля 1965 г.
  6. ^ Улица, Джо (2010). «Историография партии Черных пантер». Журнал американских исследований. 44 (2): 352. Дои:10.1017 / S0021875809991320.
  7. ^ Сил, Бобби (1991). Лови время: история партии Черных пантер и Хьюи П. Ньютон. Black Classic Press. С. 59–62.
  8. ^ а б c Блейк, Дж. Герман (31 января 2007 г.). "Дж. Герман Блейк вспоминает, как соавтор" Revolutionary Suicide ", интервью с The History Makers". Создатели истории. Получено 28 октября 2020.
  9. ^ а б Джеффрис, Джадсон Л. (2002). Хьюи П. Ньютон, теоретик-радикал. Джексон: Университетское издательство Миссисипи. С. 43–44.
  10. ^ а б Кемптон, Мюррей (20 мая 1973 г.). «В одно и то же время самое доброе и самое плохое». Обзор книг New York Times.
  11. ^ Локвуд, Ли (23 апреля 1973 г.). "Рецензия на книгу революционных самоубийц". Вашингтон Пост.
  12. ^ Леманн-Хаупт, Кристофер (4 апреля 1973 г.). "Изменение образа пантеры". Нью-Йорк Таймс. Получено 30 октября 2020.
  13. ^ Коллинз, Э.М. (1973). "ХЭИ П. НЬЮТОН. Революционное самоубийство. Обзор". Анналы Американской академии политических и социальных наук. 409 (1): 211–212. Дои:10.1177/000271627340900157. S2CID  143528245 - через JSTOR.
  14. ^ а б Рекс, Джон Ардерн (24 мая 1974 г.). "Программа пантер". Времена.
  15. ^ Маккартни, Джон Т. (1992). Идеологии власти черных: очерк афроамериканской мысли, Филадельфия: издательство Temple University Press, 1992. Филадельфия: Temple University Press, 1992. стр. 133.
  16. ^ а б Джеффрис, Джадсон Л. (2002). Хьюи П. Ньютон, теоретик-радикал. Джексон: Университетское издательство Миссисипи. стр. xxiii.
  17. ^ Сауэрс, Брайан (март 2017 г.). «Черная пантера Сократа: чтение Хьюи П. Ньютона, чтение Платона. Журнал афроамериканских исследований 21, № 1 (март 2017): 26–27». Журнал афроамериканских исследований. 21 (1): 26–27. Дои:10.1007 / s12111-017-9339-7. S2CID  151544461.
  18. ^ а б Джонсон, Дэви. «Риторика Хьюи П. Ньютона». Южный коммуникационный журнал. 70, No. 1 (N.d.): 15–30. 70, нет. 1 (н.о.): 15–30.
  19. ^ Фрир, Джоанна (1 февраля 2013 г.). "Томас Пинчон и партия Черных пантер: революционное самоубийство в радуге гравитации". Журнал американских исследований. 47 (1): 171–188. Дои:10.1017 / S0021875812000758 - через Proquest.
  20. ^ Джеффрис, Джадсон Л. (2002). Хьюи П. Ньютон, теоретик-радикал. Джексон: Университетское издательство Миссисипи. С. 137–146.
  21. ^ https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=31465
  22. ^ Эндрюс, Кехинде (14 октября 2016 г.). "Пятьдесят лет с тех пор, как образовались Черные Пантеры, вот что Black Lives Matter может узнать". Хранитель. Получено 4 ноября 2020.
  23. ^ Эль'Забар, Кай (февраль 2016 г.). «От черных пантер к черным, жизни имеют значение». Защитник Чикаго. Получено 1 ноября 2020.
  24. ^ Кавана, Дэвид (6 сентября 2013 г.). "Джулиан Коуп - Революционное самоубийство без купюр". Необрезанный.
  25. ^ а б Морган, Джеймс (2014). "Хьюи П. Ньютон на троне - культовое изображение черной силы". Журнал американской культуры. 37 (2): 129–148. Дои:10.1111 / jacc.12158.
  26. ^ Ньютон, Хьюи П. (1973). Революционное самоубийство. Ней Йорк: Харкорт Брейс Йованович. ISBN  0151770921.

Источники