Род Дреер - Rod Dreher

Род Дреер
Род Дреэр.jpg
Дреер в марте 2018 года
Родившийся
Раймонд Оливер Дреер-младший

(1967-02-14) 14 февраля 1967 г. (возраст 53 года)
Батон-Руж, Луизиана, НАС
Альма-матерУниверситет штата Луизиана
Род занятийКолумнист и писатель
Известная работа
Вариант Бенедикта (2017)
Супруг (а)
Джули Харрис Дреэр
​
(м. 1997)​

Раймонд Оливер Дреер-младший[а] (родился 14 февраля 1967 г.), известный как Род Дреер,[1] американский писатель и редактор. Он старший редактор и блогер в Американский консерватор и автор нескольких книг, в том числе Как Данте может спасти вашу жизнь, Вариант Бенедикта, и Живи не ложью. Он писал о религии, политике, кино и культуре в Национальный обзор и Национальное обозрение онлайн, Еженедельный стандарт, Журнал "Уолл Стрит, Оселок, Мужское здоровье, то Лос-Анджелес Таймс, и другие публикации.

Он был рецензентом фильма Южная Флорида Sun-Sentinel и главный кинокритик New York Post. Его комментарии транслировались на Национальное общественное радио с Все учтено, и он появился на CNN, Fox News, MSNBC, Суд ТВ, и другие телевизионные сети.[2] Вариант Бенедикта была названа «самой обсуждаемой и самой важной религиозной книгой десятилетия».[3] Дреер был вовлечен во множество споров относительно своих взглядов на расу.[4]

ранняя жизнь и образование

Дреер родился 14 февраля 1967 года в г. Батон-Руж, Луизиана.[5] Он был назван в честь своего отца, Рэя Оливера Дреера.[6] Он вырос в маленьком городке St. Francisville.[3] Он закончил с Бакалавр искусств степень в области журналистики от Университет штата Луизиана в 1989 г.[7]

Карьера

Дреер начал свою карьеру телевизионного критика в Вашингтон Таймс, а позже работал главным кинокритиком New York Post и редактор для Национальный обзор.[3] В 2002 году Дреер написал эссе, в котором исследовал подкатегорию американского консерватизма, который он определил как «консерватизм мюсли», приверженцев которого он назвал «резкими противниками».[8] Он определил этих людей как консерваторы-традиционалисты которые верили в охрану окружающей среды, бережливую жизнь и сохранение традиционных семейных ценностей, а также скептически относились к аспектам свободный рынок капитализм. Он изображал "хрустящие минусы" как в целом религиозные (обычно традиционалистские Католики, консервативный Протестанты, или же Восточно-православный ). Четыре года спустя Дреер опубликовал книгу, раскрывающую темы этого манифеста: Хрустящие минусы: как жители Биркенштока, любящие оружие органические садовники, евангелические фермеры-фермеры на свободном выгуле, хип-хоп мамаши, правые любители природы и их разнообразное племя контркультурных консерваторов планируют спасти Америку (или, по крайней мере, республиканскую партию).[9]

С 2006 года Дреер поддерживал Beliefnet блог под названием "Crunchy Con"; блог был переименован в «Род Дреер» в 2010 году, смещая акцент с политических на культурные темы.[10][11] В это время Дреер работал редакционным писателем и обозревателем для The Dallas Morning News, которую он покинул в конце 2009 года, чтобы стать директором по публикациям Фонд Джона Темплтона.[12] 20 августа 2011 года Дреер объявил в Твиттере, что покидает Фонд Темплтона, чтобы вернуться к полноценной писательской деятельности.[13] В 2013 году Дреер опубликовал книгу под названием Маленький путь Рути Леминг, о его детстве в Луизиане и борьбе его сестры с раком.[14] В 2015 году Дреер опубликовал Как Данте может спасти вашу жизнь, мемуары о том, как читать Данте с Божественная комедия помог ему после смерти сестры.[15] Дреер ведет блог в Американский консерватор, где он сейчас является старшим редактором, с 2008 г .;[16] в 2017 году блог получал в среднем более миллиона просмотров страниц в месяц.[17]

Вариант Бенедикта

Дреер много писал о том, что он называет «вариантом Бенедикта», идее о том, что христиане, которые хотят сохранить свою веру, должны до некоторой степени изолировать себя от «пост-Обергефелл «общество, которое, по его мнению, все дальше отходит от традиционных христианских ценностей (особенно в отношении секса, брака и гендера).[18][19] Дреер предлагает христианам стремиться к формированию намеренные сообщества, например, пресвитерианской церкви Троицы в Шарлоттсвилль, то Bruderhof,[20][21] или Школа обращения.[22][23][24] Фраза «Вариант Бенедикта» была вдохновлена Аласдер Макинтайр книга 1981 года После добродетели, и относится к монаху шестого века Бенедикт Нурсийский. Публикация книги Дреера Вариант Бенедикта в 2017 году был широко отмечен как в светской, так и в религиозной прессе и получил профили Дреера в Вашингтон Пост и Житель Нью-Йорка.[17][3]

Вариант Бенедикта был широко рассмотрен и получил ответы от хвалебных до весьма критических. Дэвид Брукс из Нью-Йорк Таймс назвал ее "самой обсуждаемой и самой важной религиозной книгой десятилетия",[3] выражая также озабоченность тем, что «отступая к аккуратным однородным монокультурам, большинство сепаратистов в конечном итоге ... способствуют ограниченности, предрассудкам и моральному высокомерию».[25] Роуэн Уильямс, бывший Архиепископ Кентерберийский, написал, что то значение, которое в книге уделяется «однополым отношениям», в отличие от «бедности, расизма и войны», «укрепляет общее мнение о том, что единственные этические вопросы, которые интересуют традиционных христиан, связаны с сексуальными вопросами». Тем не менее, Уильямс предположил, что «книгу стоит прочитать, потому что она ставит несколько сложных вопросов как для социально либерального большинства, так и для верующих более традиционного цвета кожи».[26] Рассел Мур, президент Комиссия по этике и религиозной свободе из Южная баптистская конвенция, охарактеризовал книгу Дреэра как «блестящую, пророческую и мудрую»,[27] в то время как Алан Левиновиц, религиовед из Университет Джеймса Мэдисона, Описал его как «духовной порнографии», душа которого «не любовь к Богу, это горькая ненависть тех, кто не разделяет его.»[28]

«Вариант Бенедикта» как стратегия миссии и обновления вызвала широкие дискуссии в христианском сообществе, особенно в Соединенных Штатах. Были проведены различные конференции и симпозиумы, чтобы обсудить эту идею,[29][30][31][32] и это вызвало обмен мнениями между множеством христианских теологов и комментаторов. Реформатские философский богослов Джеймс К. А. Смит, например, написал ряд критических откликов на идею,[33][34][35][36] в том числе и тот, в котором он утверждает, что мир, который Дреер оплакивает потерю «имеет тенденцию быть белым. И то, что кажется потерянным, - это определенная сила и привилегия по умолчанию».[34][37] Дреер подробно ответил на эти обвинения в своем блоге, предположив, что Смит участвует в "мотивированное рассуждение ".[38][39][40][41] Католический писатель Элизабет Брюниг утверждал, что стратегию Дреера «уйти от традиционной политики трудно сопоставить с заповедью Христа о том, что мы любим наших ближних»,[42] а христианский литературовед Алан Джейкобс ответил на эти и другие критические замечания в адрес «Варианта Бенедикта» в ряде публикаций.[43][44][45] Писательница Лия Либреско опубликовала руководство по практическим аспектам построения «сообществ BenOp».[46]

Взгляды на сексуальность и пол

Дреер придерживается того, что он описывает как библейское христианское учение о сексуальности и гендере, в том числе о греховности однополых сексуальных отношений и естественности различий между мужчинами и женщинами.[47][3] В то время как некоторые авторы высоко оценили понимание Дреэра фундаментальной природы социальных изменений, вызванных сексуальная революция,[48][49] другие утверждали, что Дреер недостаточно разбирался в проблеме того, как консервативным христианам следует жить бок о бок с теми, чей образ жизни они не одобряют,[47][50][51] и раскритиковали язык, который Дреер использовал для описания геев.[52][53][54] Дреер опубликовал множество статей, в которых выражается тревога по поводу растущей заметности трансгендеров в американском обществе, которое он рассматривает как часть «технологической революции в нашем взгляде на личность».[3][55][56] Он был описан в Хранитель как «человека, который, похоже, рассматривает разжигание паники среди трансгендеров больше как призвание, чем работу».[55] В сентябре 2018 года Дреер подвергся критике за предположение, что Бретт Кавано нельзя лишать права сидеть на Верховный суд даже если он был виновен в попытке изнасилования в подростковом возрасте,[57][58][59][60][61] хотя ранее он уже предлагал, в сообщении блога, озаглавленном «Советы, как не попасть в руки полицейских»,[62] который полиция убивает подростка Майкла Брауна было оправдано, отчасти потому, что Браун был «нарушителем закона», который «тусовался с нарушителями закона». Далее Дреер заявил: «Это не означает, что в Фергюсоне нет больших проблем с полицейской деятельностью».[63][64][65]

Взгляды на расу и иммиграцию

Дреер - критик крупномасштабной иммиграции в США и Европу; он защищал концепцию Западная цивилизация и осужден политика идентичности связано с расой.[66][67][68][56] Он был вовлечен во множество споров, касающихся его работ о расе и иммиграции. В 2001 году Дреер опубликовал статью, высмеивающую похороны афроамериканского певца. Алия, а затем сообщили, что получали телефонные звонки с угрозами от людей с «черным акцентом». (Позже Дреер выразил сожаление по поводу своих комментариев по поводу похорон.)[69][16][70] После Шарлоттсвилля Объедините правых митинг августа 2017 г. Дреер подвергся критике за утверждение, что левое крыло политика идентичности "суммировала демонов" белый национализм, и за предположение об эквивалентности левой политики идентичности и белый превосходство.[71][72][73][74] В июне 2018 года Дреер вызвал споры, сравнив африканскую иммиграцию в Европу с «варварским вторжением».[75][76] Также в июне 2018 года Дреер подвергся критике за то, что он посвятил пост в блоге воспроизведению письма читателя, в котором жаловался, что белые либералы «хотят отдать свою страну небелым», и предупреждал о неизбежной расовой войне.[77][78] Не одобряя комментарии читателя, Дреер назвал их «умными» и «спорными».[77][78] В октябре и ноябре 2018 года Dreher сравнивали с Немецкие христиане 1930-х годов для написания относительно Караван мигрантов из Центральной Америки «Если все - твои соседи, то никто -», и спрашивая: «Как далеко мы зайдем, чтобы защитить суверенитет наших стран от захватчиков, которые хотят пересечь наши границы не с оружием для завоевания, но, тем не менее, поселиться здесь?»[79][80][81][82] После Расстрел мечети Крайстчерч в марте 2019 года Дреер решительно осудил действия стрелка и аспекты его идеологии, но также отметил, что у стрелка были «законные, реалистичные опасения» по поводу «сокращения численности этнических европейцев» в западных странах; в результате этих комментариев несколько ученых раскритиковали Университет Вуллонгонга Рамзи Центр западной цивилизации за приглашение Дреера в качестве спикера.[83][84][85][86][87] Дреер сказал, что его опасения по поводу иммиграции проистекают из сочувствия к малообеспеченным, на которых, по его мнению, это наиболее негативно влияет, а также из желания сохранить западные культурные традиции.[88]

В январе 2018 года Дреер вызвал широкую критику за свою квалифицированную защиту Дональд Трамп комментарии по поводу «дерьмовых стран» (он защищал содержание комментариев, критикуя их вульгарность), и, в частности, его предложение, чтобы читатели возражали против Раздел 8 корпус строятся в их районах, потому что «вы не хотите, чтобы разрушительная культура бедных была импортирована в ваш район».[89][16][90][91][92] В ответ на эти замечания Сара Джонс из Новая Республика описал Дреера как имеющего «расовую проблему».[93] В ее статье также упоминались комментарии Дреера о Жан Распай Роман 1973 года Лагерь святых, который был охарактеризован как "расистский" Южный правовой центр бедности.[94] Дреер подверг резкой критике использование в романе уничижительной лексики для описания незападных людей и назвал книгу плохой как с эстетической, так и с моральной точки зрения. Однако Дреер также сослался на «ценные» и «пророческие» уроки, которые можно извлечь из работы, в том числе из аргумента Распайла, который Дреер представляет как потенциально верный, что «единственный способ защитить западную цивилизацию от этих захватчиков [не -Западные иммигранты] должны быть готовы пролить свою кровь ». Он также провел параллели между кризисом мигрантов, описанным в книге, и современной иммиграцией в Европу и Соединенные Штаты. Дреер ответил Саре Джонс, назвав ее "Воин социальной справедливости "и" пропагандист ".[93][95][96][97][98] Комментарии Дреера по поводу жилья по разделу 8 защищал обозреватель Дэймон Линкер, который писал: «Каждый раз, когда богатый либеральный анклав принимает НИМБИ позиция по доступному жилью, это показывает, что он [Дреер] считает необходимым проявлять большую честность по этим вопросам ».[99]

Взгляды на международные дела

Дреер был последовательным критиком роли ислам в международных делах, но изменил свой взгляд на эффективность иностранного военного вмешательства. После 11 сентября нападения, Дреер опубликовал множество статей, критикующий ислам,[100][101][102][103][104][105][106] в том числе тот, в котором он восхвалял итальянскую антиисламскую[107] писатель Ориана Фаллачи книга, Ярость и гордость, как содержащая «много правды», чтобы «шокировать благородную цивилизацию, загипнотизированную мультикультуралистским мумбо-джамбо»; он также отметил, что в книге есть «несколько уродливых мест».[102][100][108] Книга Фаллачи была описана канадским ученым как проявление «крайне вопиющего расизма». Шерен Рэзак.[102][109][110] В 2002 году Дреер описал убитую голландскую антиисламскую[111] политик Пим Фортейн как «мученика войны с политкорректностью».[103][112] Дреер поддержал Война в Ираке в 2003 году, но позже пришли к выводу, что вторжение было ошибкой;[113][114] теперь он поддерживает сторонник невмешательства внешняя политика.[115] Он критиковал решение президента США Дональда Трампа приказать ракетные удары по Сирии в апреле 2017 года.[115][116]

Дреер выразил поддержку различным консервативный и националист правительства и партии в Европе. Он написал поддержку правительства Виктор Орбан в Венгрия,[117][118] и похвалил французов Национальный фронт политик Марион Марешаль-Ле Пен.[119][120] Он написал, что хотя Франсиско Франко и его режим не был «без греха», он «рад, что Франко выиграл» гражданская война в Испании.[121] В 2020 году Дреэра критиковали за участие в конференции националистических политиков и мыслителей в Риме, в которой участвовали Орбан, Марешаль-Ле-Пен и Джорджия Мелони.[122][123][124][125]

Постлиберализм

Дреер был связан с недавним политическим движением, которое также было обозначено как "постлиберализм "," антилиберализм ","национальный консерватизм », или« новый национализм ».[126][127][128][129][130][131][132] Движение было определено в связи с манифестом под названием «Против мертвого консенсуса», опубликованным в Первые вещи в марте 2019 года, который Дреер подписал и который утверждает, что «консервативный консенсус до Трампа не смог замедлить, а тем более обратить вспять, затмение постоянных истин, семейной стабильности и [и] общественной солидарности», и «слишком часто поклонился ядовитому и суровому мультикультурализму "; манифест призывает к консерватизму национальной, общинной и семейной солидарности.[133][134] Критики движения сравнивают его сторонников с интеллектуальными защитниками фашизм в 1930-е годы[132][130] в то время как сторонники движения утверждали, что «нет ничего постыдного в любви к себе, импульс, который связывает индивидуальное самоуважение и любовь к семье с привязанностью к своему соседству, городу или городу, штату и политическому сообществу как весь (нация) ".[135][136]

Политическая поддержка

1 ноября 2020 года Дреер рекомендовал "небезопасным читателям из штата" его блога голосовать за Дональд Трамп, отметив при этом, что он планировал голосовать за Американская партия солидарности потому что его состояние уже «надежно в руках Трампа».[137] В октябре 2020 года Дреер опубликовал твит, в котором описал Американскую партию солидарности как «партию, в которую я действительно верю».[138] Он также позже появился на MSNBC с Утренний Джо и сказал, что он сторонник американской партии солидарности,[139] и в тот же день опубликовал статью в поддержку Брайан Кэрролл Партии американской солидарности.[140]

В 2008, 2012 и 2016 годах Дреер отказался одобрить кандидата в президенты.[141][142]

Споры

В начале 2010-х годов Дреер участвовал в спорах вокруг Митрополит Иона, затем служа примасом Православная Церковь в Америке (OCA), который столкнулся с сопротивлением в своих попытках более активно вовлечь OCA в политические вопросы, такие как аборт и свадьба геев.[143][144][145][146][147] Дреер запустил анонимный веб-сайт под названием OCA Truth, который публиковал предполагаемую частную информацию об оппоненте в полемике.[148] Связь Дреера с сайтом была раскрыта, когда просочились электронные письма, связанные с сайтом.[143][147][149][150] Позже Дреер описал свое участие в этом деле как «глупое».[151]

В мае 2017 года Дреер опубликовал, без контекста, замечания профессора Томми Карри из Техасский университет A&M, цитируя одно предложение из замечаний, вводящее в заблуждение, чтобы предположить, что Карри подстрекал к насилию против белых людей.[152][68][153][154][155][156][157] Впоследствии Карри подверглась волне расистских оскорблений и запугивания.[152][68][154] Дреер сказал, что он не запрашивал комментариев у Карри перед публикацией своего сообщения в блоге, и Карри получил поддержку своих коллег по факультету и президента университета.[152][68][154][158] В ответ на противоречие Университет Пердью философ Леонард Харрис описал Дреера как «белого националиста».[159] Дреер отвергает этот ярлык и защищает свою роль в споре.[68][152]

В январе 2020 года Дреер был назван в иске, поданном родителями Кайлы Кенни, 15-летней девочки, чьи личные Instagram изображения, которые он разместил в своем блоге якобы без разрешения родителей, и против которых он выдвинул обвинения в сексуальных домогательствах, основанные на анонимных источниках, которые отрицаются девушкой и ее семьей. В иске Дреер обвиняется в клевета, умышленное причинение эмоционального стресса, и вторжение в частную жизнь.[160][161][162][163]

Сатира

Дреер часто упоминается в сатирических подкастах о политике и юморе. Дом-ловушка Чапо.[164][165][166] Хозява подкасты поиздевались, что они видят, как склонность Дрехер к ассоциированным явлениям, с которыми он не согласны, например, при пробое семейной жизни, трансгендеризм, растущей доступности порнографии и иммиграции из Латинской Америки, с демоническими силами.[167][168][169][170][171]

Личная жизнь

Дреер женат с 1997 года.[нужна цитата ] Джули Харрис Дреэр, и является отцом троих детей.[17] Он живет в Приход Ист-Батон-Руж, Луизиана.[17] Поднял методист, он превратился в Римский католицизм в 1993 г.[3][172] и впоследствии широко писали в католической прессе.[нужна цитата ] Покрытие католической церкви скандал с сексуальным насилием, начиная с 2001 г., он поставил под сомнение его католицизм, и 12 октября 2006 г. он объявил о своем обращении в Восточное православие.[3][173] В то время Дреер утверждал, что скандал был не столько «проблемой педофила», сколько «сексуальному насилию над несовершеннолетними способствует тайная мощная сеть священников-геев», известная как «Лавандовая мафия».[174][175]

Библиография

Этот список неполный; вы можете помочь добавление недостающих предметов с надежные источники.

Книги

Эссе

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Выраженный /ˈdряər/.

Рекомендации

  1. ^ Дэвис, Каролин (22 октября 2018 г.). "Разговор с Родом Дреэром". gracetyler.org. Получено 1 октября, 2020.
  2. ^ "Род Дреер, автор журнала The American Conservative". Американский консерватор. Получено 31 декабря, 2019.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я Ротман, Джошуа (24 апреля 2017 г.). "Монашеское видение Рода Дреэра". Житель Нью-Йорка. Получено 31 декабря, 2019.
  4. ^ Джонс, Сара (25 января 2018 г.). "Расовая проблема Рода Дреэра". Новая Республика. ISSN  0028-6583. Получено 31 декабря, 2019.
  5. ^ "Род Дреер - Вера, жизнь партии: Часть II, право". Проект "Быть". Получено 31 декабря, 2019.
  6. ^ Дреер, Род. "Отцы и церкви". Американский консерватор. Получено 24 июня, 2020.
  7. ^ «Автор бестселлеров и выпускник LSU Род Дреер выступит 24 марта». Университет штата Луизиана. 21 марта 2017 г.. Получено 13 августа, 2017.
  8. ^ Дреер, Род (30 сентября 2002 г.). "Хрустящие минусы". Национальный обзор. Получено 31 декабря, 2019.
  9. ^ Стювер, Хэнк (3 мая 2006 г.). «Хрустящая культура: автор Род Дреер определил политический гибрид: полностью натуральный, цельнозерновой консерватор». Вашингтон Пост. Получено 1 октября, 2020.
  10. ^ «Добро пожаловать в новый блог Рода Дреэра». Род Дреер.
  11. ^ "Последние дни Crunchy Con - Crunchy Con". 6 февраля 2010 г. Архивировано с оригинал 6 февраля 2010 г.. Получено 25 декабря, 2019.
  12. ^ Дреер, Род (1 января 2010 г.). «Последние дни Crunchy Con». Архивировано из оригинал 6 февраля 2010 г.
  13. ^ "Род Дреэр". Twitter. 20 августа 2011 г.. Получено 23 декабря, 2014.
  14. ^ Маленький путь Рути Леминг: девушка с юга, маленький город и секрет хорошей жизни: Род Дреер: 9781455521913: Amazon.com: Книги. ISBN  1455521914.
  15. ^ Дреер, Род (14 апреля 2015 г.). Как Данте может спасти вашу жизнь: изменяющая жизнь мудрость величайшего стихотворения истории: Род Дреер: 1941393322: Amazon.com: Книги. ISBN  978-1941393321.
  16. ^ а б c Джонс, Сара (25 января 2018 г.). "Расовая проблема Рода Дреэра". Новая Республика. ISSN  0028-6583. Получено 25 декабря, 2019.
  17. ^ а б c d Хеллер, Карен (29 октября 2017 г.). «Род Дреер - воинственный блоггер, который открыто говорит от имени современных христиан». Вашингтон Пост. Получено 25 декабря, 2019. Влиятельный и плодовитый блогер американского консерватора - в среднем он ежемесячно просматривает 1,3 миллиона страниц в своем блоге.
  18. ^ Дреер, Род (2017). Вариант Бенедикта: стратегия для христиан в постхристианской нации. Нью-Йорк: Пингвин Случайный Дом. ISBN  978-0-7352-1329-6. Почтовый-ОбергефеллХристиане, которые придерживаются библейского учения о сексе и браке, имеют такой же статус в культуре и все в большей степени в законе, что и расисты.
  19. ^ Дреер, Род (26 июня 2015 г.). «Православные христиане должны теперь научиться жить в изгнании в нашей стране». Время. Получено 1 января, 2020.
  20. ^ Дреер, Род (20 марта 2017 г.). "Жизнь среди Брудерхофа". Американский консерватор. Получено 15 мая, 2017.
  21. ^ Дреер, Род (6 мая 2018 г.). «Выходные в Брудерхофе». Американский консерватор. Получено 26 октября, 2019.
  22. ^ Линкер, Дэймон (19 мая 2015 г.). «Вариант Бенедикта: почему религиозные правые рассматривают тотальный уход из политики». Неделя. Получено 1 октября, 2015.
  23. ^ ДеВиль, Адам А. Дж. (14 июля 2015 г.). «Будет ли Аласдер Макинтайр жить в сообществе« вариант Бенедикта »?». Доклад о католическом мире. Получено 1 октября, 2015.
  24. ^ Дреер, Род (6 октября 2015 г.). "Часто задаваемые вопросы о варианте Бенедикта". Американский консерватор. Получено 7 июля, 2016.
  25. ^ "Вариант Бенедикта". Нью-Йорк Таймс. Получено 26 декабря, 2019.
  26. ^ Уильямс, Роуэн (30 мая 2017 г.). «Вариант Бенедикта: новое монашество для 21 века». Новый государственный деятель. Получено 31 мая, 2017.
  27. ^ Кушинер, Джеймс М. (23 августа 2019 г.). «Операция Бенедикт». Оселок. Получено 26 декабря, 2019.
  28. ^ Левиновиц, Алан (29 мая 2017 г.). «Ужасная Pleasures духовной порнографии». Лос-Анджелес Обзор книг. Получено 26 декабря, 2019.
  29. ^ "Конференция по выбору Бенедикта". Американский консерватор. Получено 26 декабря, 2019.
  30. ^ "Время для варианта Бенедикта?". Плуг. Получено 27 декабря, 2019.
  31. ^ «Бенедиктинский симпозиум по« варианту Бенедикта »"". Григорианский институт. 3 апреля 2017 г.. Получено 26 декабря, 2019.
  32. ^ «Бей или беги? Конференция Touchstone 2019». Оселок. Получено 26 декабря, 2019.
  33. ^ Смит, Джеймс К. А. (16 марта 2017 г.). «Вариант Бенедикта или призыв августинцев?». Комментарий. Получено 26 декабря, 2019.
  34. ^ а б Смит, Джеймс К. А. «Перспектива | Новый алармизм: как некоторые христиане разжигают страх, а не надежду». Вашингтон Пост. Получено 26 декабря, 2019.
  35. ^ Смит, Джеймс К.А. «Новое представление о религии в светскую эпоху». Форум веры Центра этики и общественной политики. Получено 26 декабря, 2019.
  36. ^ "Богословское путешествие Джеймса К. А. Смита". Журнал Америка. 18 октября 2018 г.. Получено 27 декабря, 2019.
  37. ^ Тисби, Джемар (29 марта 2017 г.). «Настоящая причина, по которой вариант Бенедикта не учитывает Черную Церковь». Свидетель. Получено 30 декабря, 2019. В этой статье Тисби приводит аргумент, аналогичный аргументу Смита.
  38. ^ "'Отчаяние, "алармизм" и вариант Бенедикта ". Американский консерватор. Получено 26 декабря, 2019.
  39. ^ Дреер, Род. "Вариант Бенедикта Арнольда". Американский консерватор. Получено 26 декабря, 2019.
  40. ^ "Дешевый снимок Чапута, Эсолен, Дреер | Марк Бауэрлейн". Первые вещи. Получено 27 декабря, 2019.
  41. ^ Литтлджон, Брэдфорд (29 марта 2017 г.). «Тревога, паникерство и верный свидетель: вариант Бенедикта и его критики». Получено 27 декабря, 2019.
  42. ^ «Город Рода». Журнал демократии. 1 марта 2017 г.. Получено 26 декабря, 2019.
  43. ^ Джейкобс, Алан (20 марта 2017 г.). «Вариант Бенедикта и способ обмена». Первые вещи. Получено 26 декабря, 2019.
  44. ^ «вопросы критикам варианта Бенедикта - Змеи и лестницы». Получено 26 декабря, 2019.
  45. ^ «на копьях, глотках и мотивированных рассуждениях - Змеи и лестницы». Получено 26 декабря, 2019.
  46. ^ «Практика с вариантом Бенедикта». Плуг. Получено 26 декабря, 2019.
  47. ^ а б Грин, Эмма (22 февраля 2017 г.). «Эти консервативные христиане предпочитают уйти от общественной жизни». Атлантический океан. Получено 26 декабря, 2019.
  48. ^ "Поедание саранчи будет (Бенедикт) по желанию | Карл Р. Труман". Первые вещи. Получено 26 декабря, 2019.
  49. ^ «Выбор хорошей порции». Оселок: журнал простого христианства. Получено 26 декабря, 2019.
  50. ^ «Атеист и христианский обзор« Вариант Бенедикта », руководство по укрытию от квир-людей». Получено 30 декабря, 2019.
  51. ^ «Реакционный вариант: размышления об упадке западной цивилизации». Христианский век. Получено 30 декабря, 2019.
  52. ^ «Дружелюбное лицо консерватизма - гомофоб старой закалки». Салон. 26 февраля 2013 г.. Получено 24 декабря, 2019.
  53. ^ Линкер, Дэймон (23 марта 2009 г.). "Гей-фиксация". Новая Республика. ISSN  0028-6583. Получено 29 декабря, 2019.
  54. ^ Санфилиппо, Джакомо (10 января 2020 г.). "РЕДАКЦИЯ: ОГРАНИЧЕННЫЙ (И БОГОСЛОВНО БЕССМЫСЛЕННЫЙ) СЛОВАРЬ РОДА ДРЕЕРА". ПРАВОСЛАВИЕ В ДИАЛОГЕ. Получено 12 января, 2020.
  55. ^ а б Уилсон, Джейсон (28 июля 2017 г.). "'Биология - это не фанатизм »: консервативные писатели реагируют на запрет трансгендеров». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 24 декабря, 2019.
  56. ^ а б Бауманн, Пол (13 декабря 2018 г.). «Читая оппозицию». Commonweal. Получено 27 декабря, 2019.
  57. ^ Толентино, Цзя. «После обвинений Кавано республиканцы предлагают шокирующую защиту: сексуальное насилие - не большое дело». Житель Нью-Йорка. Получено 29 декабря, 2019.
  58. ^ Хир, Джит (3 октября 2018 г.). «Новое лицо прав мужчин». Новая Республика. ISSN  0028-6583. Получено 29 декабря, 2019.
  59. ^ ДеВега, Чонси (19 сентября 2018 г.). «Бретт Кавано - это смесь токсичных мужских привилегий и изобилия: идеально подходит Дональду Трампу». Салон. Получено 29 декабря, 2019.
  60. ^ Хир, Джит (17 сентября 2018 г.). «Обвинения Кавано делят право». Новая Республика. Получено 29 декабря, 2019.
  61. ^ Шон, Россман. «Утверждения Кавано: имеет ли значение то, что кто-то делает в 17 лет?». США СЕГОДНЯ. Получено 29 декабря, 2019.
  62. ^ https://www.theamericanconservative.com/dreher/tips-for-not-getting-shot-by-cops/
  63. ^ Буи, Жамель (19 сентября 2018 г.). «Бретт Кавано - кульминация политического движения, приверженного статус-кво». Slate Magazine. Получено 30 декабря, 2019.
  64. ^ Хоманн, Джеймс (18 сентября 2018 г.). «The Daily 202: поляризация создает проблемы для Кавано, когда он готовится дать показания в свою защиту». Вашингтон Пост. Получено 29 декабря, 2019.
  65. ^ Уивер, Весла Мэй (28 сентября 2018 г.). «Слушания в Кавано показывают, кому мы даем второй шанс, а кому нет». Vox. Получено 30 декабря, 2019.
  66. ^ Джонс, Сара (25 января 2018 г.). "Расовая проблема Рода Дреэра". Новая Республика. ISSN  0028-6583. Получено 25 декабря, 2019.
  67. ^ Ливингстон, Жозефина (3 июля 2018 г.). "Плохая история Рода Дреэра". Новая Республика. ISSN  0028-6583. Получено 25 декабря, 2019.
  68. ^ а б c d е Колович, Стив (3 августа 2017 г.). «Что разрешено говорить черному профессору в Америке?». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 25 декабря, 2019.
  69. ^ Колович, Стив (3 августа 2017 г.). «Что разрешено говорить черному профессору в Америке?». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 25 декабря, 2019.
  70. ^ Хаберман, Зак (2 сентября 2001 г.). "SHARPTON ДЫМЕТСЯ НАД КОЛОННОЙ АЛИИ ПОЧТА". New York Post. Получено 28 декабря, 2019.
  71. ^ Макклей, Б. Д. (16 августа 2017 г.). «Монументальные горести». Обзор Ежика. Получено 30 декабря, 2019.
  72. ^ "От Шарлоттсвилля до Бостона," Alt-Left "Story Falls Flat | The Village Voice". www.villagevoice.com. Получено 30 декабря, 2019.
  73. ^ «Левые» призвали демона «Белого превосходства? | BPI Campus». bpicampus.com. Получено 30 декабря, 2019.
  74. ^ Бёрдетт, Мэтью (15 августа 2017 г.). «6 мыслей после Шарлоттсвилля». Завет. Получено 30 декабря, 2019.
  75. ^ Ливингстон, Жозефина (3 июля 2018 г.). "Плохая история Рода Дреэра". Новая Республика. ISSN  0028-6583. Получено 24 декабря, 2019.
  76. ^ Цукерберг, Донна (осень 2018). "Путеводитель классицистов по незаконно присвоенной истории". Журнал Public Eye.
  77. ^ а б Хир, Джит (6 июля 2018 г.). "Александрия Окасио-Кортес ведет консерваторов из-за поворота". Новая Республика. Получено 25 декабря, 2019.
  78. ^ а б Дреер, Род. «Открытка из Америки завтрашнего дня». Американский консерватор. Получено 25 декабря, 2019.
  79. ^ Камачо, Даниэль Хосе (31 октября 2018 г.). «Когда белые националисты-христиане изменили определение своих соседей». Sojourners. Получено 27 декабря, 2019.
  80. ^ Морган, Вэнс (6 ноября 2018 г.). "Люди в караване мои соседи?". Христианство-фрилансер. Получено 27 декабря, 2019.
  81. ^ "А кто мой сосед?". Простое Православие | Христианство, политика и культура. 2 ноября 2018 г.. Получено 28 декабря, 2019.
  82. ^ ЛеТурно, Нэнси (23 октября 2018 г.). «Нативизм Трампа - угроза национальной безопасности». Вашингтон ежемесячно. Получено 1 января, 2020.
  83. ^ Сингхал, Паллави (19 марта 2019 г.). "'Все, что идентифицирует Таррант ... правда »: Центр Рамзи подвергается критике за выступающих». Sydney Morning Herald. Получено 27 декабря, 2019.
  84. ^ Ример, Ник (18 марта 2019 г.). «После того, как университеты Крайстчерча обязаны: отказаться от Рамзи». Sydney Morning Herald. Получено 27 декабря, 2019.
  85. ^ Ример, Ник. «Центр Рамзи и реальность идеологии». Сухопутный литературный журнал. Получено 28 декабря, 2019.
  86. ^ Пейн, Джемма (8 августа 2019 г.). "Alt-Right? Академики выходят из строя из-за Центра Рамзи". Журнал Farrago. Получено 30 декабря, 2019.
  87. ^ Моисей, А. Дирк (3 апреля 2019 г.). ""Белый геноцид "и этика публичного анализа". Журнал исследований геноцида. 21 (2): 201–213. Дои:10.1080/14623528.2019.1599493. ISSN  1462-3528. S2CID  132394485. Моисей пишет, что Дреер «слишком много уступает» (стр. 213) стрелку из Крайстчерча, и что Дреер и другие, кто продвигает «панический 'упадок Запада', должны тщательно подумать о том, как они интеллектуально вооружают тех, у кого катастрофическая субъективность принять объявленное ими чрезвычайное положение как зеленый свет для принятия отчаянных мер ". (стр.212)
  88. ^ "Род Дреер о войне постхристианской культуры Америки [ИСПРАВЛЕНО] из Шоу Эзры Кляйна". www.stitcher.com. Получено 26 декабря, 2019.
  89. ^ Тисби, Джемар (23 января 2018 г.). "Of Sh * tholes и Раздел 8: Ответ Роду Дреэру". Свидетель. Получено 25 декабря, 2019.
  90. ^ Робертс, Молли (24 января 2018 г.). "Урок того, что сделало комментарии Трампа такой расистской". Вашингтон Пост. Получено 27 декабря, 2019.
  91. ^ «Вариант Бенедикта основан на христианских принципах или принципах белого среднего класса?». Журнал Америка. 26 января 2018 г.. Получено 28 декабря, 2019.
  92. ^ Гайтон, Морган (25 января 2018 г.). "Род Дреер, Карин МакКиллан и испарение белого табу". Милосердие, а не жертва. Получено 27 декабря, 2019.
  93. ^ а б Джонс, Сара (25 января 2018 г.). "Расовая проблема Рода Дреэра". Новая Республика. ISSN  0028-6583. Получено 24 декабря, 2019.
  94. ^ «Расистская книга, лагерь святых, рост популярности». Южный правовой центр бедности. Получено 26 декабря, 2019.
  95. ^ Джонс, Сара (2 февраля 2018 г.). «Печально известная книга, связывающая права с крайне правыми». Новая Республика. ISSN  0028-6583. Получено 25 декабря, 2019.
  96. ^ Дреер, Род (14 сентября 2005 г.). «Хорошие уроки из плохой книги». Американский консерватор. Получено 10 сентября, 2020.
  97. ^ Дреер, Род (22 октября 2018 г.). "Американский лагерь проблем святых". Американский консерватор. Получено 10 сентября, 2020.
  98. ^ Дреер, Род (25 января 2018 г.). "Сара Джонс: пропагандист SJW". Американский консерватор. Получено 10 сентября, 2020.
  99. ^ «Твиттер». mobile.twitter.com. Получено 26 декабря, 2019.
  100. ^ а б ТАМНИ, ДЖОЗЕФ Б. (2004). «Американские взгляды на ислам, сообщение 9/11». Исламские исследования. 43 (4): 599–630. ISSN  0578-8072. JSTOR  20837376.
  101. ^ Чоудхури, Сайра Акила (апрель 2006 г.). «Террористы и мусульмане: построение, исполнение и регулирование мусульманской идентичности в Соединенных Штатах после 11 сентября». Журнал Рутгерса закона и религии. 7. SSRN  939812.
  102. ^ а б c Разак, Шерен (2005). «Геополитика, культурное столкновение и гендер после 11 сентября». Социальная справедливость. 32 (4 (102)): 11–31. ISSN  1043-1578. JSTOR  29768334.
  103. ^ а б Верхеул, Яап (2009) ""Как такое могло произойти в Голландии? «Американское восприятие голландского мультикультурализма после 11 сентября», Американский мультикультурализм после 11 сентября, Трансатлантические перспективы, Издательство Амстердамского университета, стр. 191–206, ISBN  978-90-8964-144-1, JSTOR  j.ctt46n1tg.16
  104. ^ Вилонски, Роберт (9 февраля 2007 г.). "Почему мусульмане так ненавидят Рода Дреэра?". Даллас Обсервер. Получено 28 декабря, 2019.
  105. ^ Шутце, Джим (1 июля 2015 г.). «Бывший писатель DMN призывает христиан покинуть Америку. Может, он пойдет первым». Даллас Обсервер. Получено 28 декабря, 2019.
  106. ^ Столкновение цивилизованных блоггеров | Реза Аслан и Род Дреер, получено 24 декабря, 2019
  107. ^ Хупер, Джон (12 июля 2005 г.). «Антиисламский итальянский писатель в новой судебной тяжбе». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 31 декабря, 2019.
  108. ^ Дреер, Род (23 января 2003 г.). "Мой любимый итальянец". Национальный обзор. Получено 31 декабря, 2019.
  109. ^ Арье, Софи (6 августа 2004 г.). «Антиисламские книги подогревают страхи перед расизмом в Италии». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 31 декабря, 2019.
  110. ^ Янг, Кэти (6 июня 2006 г.). «Джихад против мусульман». Причина. Получено 31 декабря, 2019.
  111. ^ «Когда страх руководит нацией: ислам в Нидерландах | Harvard Political Review». Получено 31 декабря, 2019.
  112. ^ Аялев, Хелинна (1 апреля 2010 г.). «Политическое лидерство в трансформации общества: Ф. В. де Клерк и Пим Фортейн в мультикультурном проекте». Macalester International. 25 (1). ISSN  2158-3676.
  113. ^ «Буш, Ирак заставляет консерватора задаться вопросомÄ дата = 11 января 2007 г.». NPR.org. Получено 31 декабря, 2019.
  114. ^ Салливан, Эндрю (13 января 2007 г.). "Сознание Рода Дреэра". Атлантический океан. Получено 31 декабря, 2019.
  115. ^ а б Хеммер, Николь (15 апреля 2017 г.). «После ударов в Сирии правые сторонники невмешательства вернулись в дикую местность». Vox. Получено 15 января, 2020.
  116. ^ Дреер, Род (6 апреля 2017 г.). "Шлепки Трампа о невмешательстве". Американский консерватор. Получено Второе октября, 2020.
  117. ^ «Американский консерватор: Орбан хочет избежать проблем Запада». Венгрия сегодня. 11 сентября 2019 г.,. Получено 27 декабря, 2019.
  118. ^ Кампмарк, Биной ​​(19 сентября 2019 г.). «Сильные люди Европы: Тони Эбботт посещает Венгрию». Дайджест международной политики. Получено 27 декабря, 2019.
  119. ^ Хир, Джит (23 февраля 2018 г.). «Глубокие связи американских правых с реакционной Европой». Новая Республика. ISSN  0028-6583. Получено 29 декабря, 2019.
  120. ^ Тули, Марк (25 февраля 2018 г.). «Марион Ле Пен, католики, протестанты и консерваторы». Журнал Providence. Получено 29 декабря, 2019.
  121. ^ «Наследие гражданской войны в Испании». Тартан. Получено 18 января, 2020.
  122. ^ Маммоне, мнение Андреа. «Давайте не позволим Бэннону и« консерваторам »узаконить экстремизм в Европе». CNN. Получено 6 сентября, 2020.
  123. ^ Феррарези, Маттиа. «Националисты заявляют, что хотят дать новое определение консерватизму, но не уверены, что это такое». Внешняя политика. Получено 6 сентября, 2020.
  124. ^ «Удивительно католические корни Европейского Союза». Журнал Америка. 23 апреля 2020 г.. Получено 6 сентября, 2020.
  125. ^ Эпплбаум, Энн (10 февраля 2020 г.). "Так заканчиваются рейганизм и тэтчеризм". Атлантический океан. Получено 6 сентября, 2020.
  126. ^ "Осмысление новых американских правых". Национальный обзор. 1 июня 2019 г.. Получено 1 января, 2020.
  127. ^ Штайнер, М. (2 июля 2019 г.). «Постлиберальная политика: слева, справа и в центре». Quillette. Получено 18 августа, 2020.
  128. ^ Баскин, Джон (12 сентября 2019 г.). "Святые воины Академии". Хроника высшего образования. Получено 1 января, 2020.
  129. ^ Хамид, Шади (21 февраля 2018 г.). «Подъем антилиберализма». Brookings. Получено 1 января, 2020.
  130. ^ а б Бошан, Зак (9 сентября 2019 г.). «Антилиберальный момент». Vox. Получено 1 января, 2020.
  131. ^ Сессии, Дэвид (7 августа 2019 г.). "Фальшивая классовая война правых". Якобинец. Получено 1 января, 2020.
  132. ^ а б «Открытое письмо | Против нового национализма | Журнал Commonweal». www.commonwealmagazine.org. Получено 1 января, 2020.
  133. ^ "Против мертвого консенсуса | Разное". Первые вещи. Получено 1 января, 2020.
  134. ^ Хотинер, Исаак. "Росс Даутхат о кризисе консервативной коалиции". Житель Нью-Йорка. Получено 1 января, 2020.
  135. ^ «Неблагоприятное время для первой конференции по национальному консерватизму». theweek.com. 16 июля 2019 г.,. Получено 1 января, 2020.
  136. ^ «Республиканцы становятся все более похожими на демократов. Так почему же демократы так расстроены?». theweek.com. 23 июля 2019 г.,. Получено 1 января, 2020.
  137. ^ "Пегги Нунан ненавидит оба варианта | Американский консерватор". 1 ноября 2020 г. Архивировано с оригинал 1 ноября 2020 г.. Получено 1 ноября, 2020.
  138. ^ Дреер, Род. "Род Дреэр". Twitter. Получено 13 октября, 2020.
  139. ^ "Имя Рода Дреэра попадает на MSNBC" Партия солидарности Америки ". YouTube. Получено 22 октября, 2020.
  140. ^ Дреер, Род. "Солидарность? В Америке?". Американский консерватор. Получено 22 октября, 2020.
  141. ^ Дреер, Род. «Консервативное голосование: симпозиум». Американский консерватор. Получено 24 октября, 2020.
  142. ^ Дреер, Род. "Президентский симпозиум американских консерваторов". Американский консерватор. Получено 25 октября, 2020.
  143. ^ а б Уолш, Эндрю (весна 2012 г.). "Цирк д'ОКА". Религия в новостях. 14.
  144. ^ Дуин, Юлия (20 марта 2011 г.). «Митрополит Иона едет в Вашингтон». Вашингтон Пост. ISSN  0190-8286. Получено 25 декабря, 2019.
  145. ^ "Православный". Служба новостей религии. 9 июля 2012 г.. Получено 28 декабря, 2019.
  146. ^ Джентри, Уэстон. "Восточные православные теряют два евангелических моста". ChristianityToday.com. Получено 29 декабря, 2019.
  147. ^ а б «Правда, скрывающаяся за OCATruth.com». Православные христиане за ответственность. Получено 24 декабря, 2019.
  148. ^ Уолш, Эндрю (весна 2012 г.). "Цирк д'ОКА". Религия в новостях. 14. По словам Уолша, веб-сайт обвинил оппонента в споре, Марка Стоку, геем, и «опубликовал тексты, в том числе недавний некролог Стоки из газеты Dayton, в поддержку этого обвинения». В нем также «описано, как найти» домашний адрес Стокоу и его политические материалы в Интернете.
  149. ^ Бибердорф, отец Василий (4 мая 2011 г.). «Ложь и лидерство». Православный лидер. Получено 28 декабря, 2019.
  150. ^ «То, что я желаю получить каждому епископу». Американский консерватор. Получено 25 декабря, 2019.
  151. ^ "Черный юмор и епископы". Американский консерватор. Получено 25 декабря, 2019.
  152. ^ а б c d "Защитил ли профессор A&M Техаса убийство белых людей?". Snopes.com. Получено 24 декабря, 2019.
  153. ^ Колович, Стив (26 июля 2017 г.). "Жесткий разговор". Хроника высшего образования. ISSN  0009-5982. Получено 26 декабря, 2019.
  154. ^ а б c Вайнберг, Джастин (11 мая 2017 г.). «Профессор философии принимает угрозы смертью (дополнено стенограммой, письмо коллег)». Daily Nous. Получено 28 декабря, 2019.
  155. ^ «Ярость по поводу комментариев техасского философа A&M о насилии над белыми людьми». www.insidehighered.com. Получено 28 декабря, 2019.
  156. ^ Готтбрат, Лорин-Уитни. «Угрозы и нападения: белые сторонники превосходства нацелены на кампусы». Аль-Джазира. Получено 28 декабря, 2019.
  157. ^ Сервер, Адам (26 сентября 2017 г.). «Нация снежинок». Атлантический океан. Получено 28 декабря, 2019.
  158. ^ Грюнлинг, Джессика. «Профессора Texas A&M защищают комментарии коллег». www.kbtx.com. Получено 28 декабря, 2019.
  159. ^ «Размышления о Томми Карри». Блог АПА. 14 ноября 2017 г.. Получено 25 декабря, 2019.
  160. ^ Энди Монсеруд (24 января 2020 г.). «Христианская школа, из которой исключили ЛГБТ-студента, подана в суд за клевету». Получено 13 сентября, 2020.
  161. ^ Краска, Элизабет. «Родители подали в суд на директора школы, выгнавшую девочку из-за радужного праздничного торта». Превыше закона. Получено 13 сентября, 2020.
  162. ^ Кобин, Билли. Судебный процесс: христианская школа Луисвилля и консервативный журнал раскрыли "девушку с радужным тортом"'". Курьер-журнал. Получено 13 сентября, 2020.
  163. ^ Боллинджер, Алекс (24 января 2020 г.). «Девушка, изгнанная из христианской академии за то, что она носит радужный свитер, объявляется, когда родители подают в суд на школу». ЛГБТК нация. Получено 13 сентября, 2020.
  164. ^ "Архив Чапо". 7 сентября 2019 г. Архивировано с оригинал 7 сентября 2019 г.. Получено 25 декабря, 2019.
  165. ^ "Chapo Trap House - вульгарные, блестящие полубоги новых прогрессивных левых". pastemagazine.com. 29 июля 2016 г.. Получено 25 декабря, 2019.
  166. ^ Блюм, Паскаль (18 октября 2019 г.). "Gestatten: Die Drecksack-Linken". Basler Zeitung (на немецком). Получено 1 января, 2020.
  167. ^ Серия 252 - Подвиг Рода Дреэра "Экзорцист". Бретт Пейн и Брайан Куинби (09.10.18), получено 25 декабря, 2019
  168. ^ 352 - Экзорцист II Рода Дреера (24.09.19), получено 25 декабря, 2019
  169. ^ 266 - Род подружился со мной (27.11.18), получено 25 декабря, 2019
  170. ^ 378 - История тренера О (23.12.19), получено 25 декабря, 2019
  171. ^ 328 - Диос, Патрия, Фуэрос, Род (01.07.19), получено 25 декабря, 2019
  172. ^ https://www.theamericanconservative.com/dreher/conversion-reconciling-narratives-catholicism-orthodoxy/
  173. ^ "Кризис конверсии Crunchy Con". Путешествие в Православие.
  174. ^ «Воспоминания: Род Дреер о католической церкви и гомосексуализме в National Review Online». 5 февраля 2004 г. Архивировано с оригинал 5 февраля 2004 г.. Получено 31 декабря, 2019.
  175. ^ Оукс, Кая (8 октября 2018 г.). «Консервативное сопротивление внутри Ватикана». Новая Республика. ISSN  0028-6583. Получено 31 декабря, 2019.

внешняя ссылка