Саншин - Sanshin

В Саншин (三線, буквально «три струны») является Окинавский музыкальный инструмент и предшественник материковой Японии (и Острова Амами ) сямисэн ( 三味線 ). Часто сравнивают с банджо, он состоит из змеиная кожа -крытое тело, шея и три струны.

Происхождение

По внешнему виду и названию он очень похож на китайский. Sanxian предполагает китайское происхождение, тогда Королевство Рюкю (дояпонская Окинава) имела очень тесные связи с Императорским Китаем. В 16 веке саншин достиг японского торгового порта в Сакаи в Осака, Япония. На материковой части Японии он превратился в более крупную сямисэн, и многие люди называют саншин Jabisen (蛇皮線, буквально "змея -кожные струны ») или Jamisen (蛇三線, "змея три струны ») благодаря покрытию из змеиной кожи.

Саншин считается душой окинавской народной музыки. В большинстве окинавских домов есть Саншин, которого играет молодежь в возрасте от двух лет до старейшин со 100-летним возрастом. Это центр небольших неформальных семейных встреч, свадеб, дней рождения, других торжеств, общественных вечеринок, фестивалей. Саншин пользуется большим уважением в культуре Рюкю. Его часто рассматривают как средство передвижения, инструмент, несущий Голос Божеств, и как само Божество. Конечно, это уважение явно очевидно в традиционной конструкции Саншина (подробно описанной ниже). Саншин, как правило, рассчитаны на то, чтобы длиться дольше, чем на всю жизнь - они являются инструментом Наследия - часто передаются из поколения в поколение.

Есть история, доказывающая душевную стойкость Саншина. Это рассказ о «Муж и жена Саншин» - паре саншин, сделанных из одного ядра окинавского эбенового дерева. До Второй мировой войны они принадлежали мужу и жене. В начале войны японцы заставили мужа пойти на военную службу, и поэтому он был вынужден покинуть свою жену и дом. Пара Саншин, душа самой пары, была в опасности во время неизбежных военных действий, которые разрушили большую часть населенных частей главного острова и уничтожили почти половину местного населения. В попытке сохранить саншин его и его жены, муж завернул их, поместил в деревянный ящик и закопал глубоко в лесу Окинавы. Позже их выкопали и вернули в свой законный дом, благополучно пройдя через жестокую войну. В настоящее время их хранит Сын пары.

Строительство

Традиционно его покрывали кожей Бирманский питон, но сегодня из-за Правила СИТЕС, кожа сетчатый питон также используется. Кожа питона используется для кожи тела инструмента, в отличие от кошачьей или собачьей кожи, которые традиционно используются на японском сямисене. Хотя Окинава славится ядовитой гадюкой хабу, на самом деле хабу слишком мала для того, чтобы из ее кожи можно было делать саншин, и считается, что змеиная кожа для саншин всегда привозилась из Юго-Восточной Азии.

Хотя питоны, из которых сегодня шили шкуры саншин, не находятся под угрозой исчезновения, сложность отличить одну змеиную шкуру от другой делает транспортировку саншин из настоящей кожи (J: hongawa) на международном уровне довольно рискованной. В соответствии с международными договорами об охране дикой природы, экспорт саншинов, покрытых змеиной кожей, в некоторые страны (например, объединенное Королевство и Соединенные Штаты ).^[1] Есть место для толкования этого, поскольку в договорах указывается, что ограничение распространяется на исчезающие виды змей.

Инструменты с естественной кожей, будучи абсолютно беспрецедентными по качеству звука (теплый, глубокий, но ярко выраженный тон), печально известны своим растрескиванием и разрывом, особенно когда Sanshin вынут из его естественной среды обитания - влажным тропическим климатом островов Рюкю. До недавнего времени разрыв обшивки никогда не считался большой проблемой, поскольку конструкция Sanshin позволяет полностью разбирать, снимать обшивку и собирать заново, как правило, с небольшими затратами времени, денег и неудобств. Если кожа порвалась, просто отнесите ее к ближайшему мастеру Саншин, который густо разбросан по всей префектуре, и они быстро отремонтируют инструмент. Когда Sanshin начал свое путешествие по миру, это не только стало гораздо более серьезной проблемой (поскольку они не были мастерами саншин за пределами Окинавы, а западные мастера были / незнакомы с конструкцией Sanshin или использованием натуральной кожи), но и Факторы, приводящие к трещинам / разрывам / разрывам кожи, резко возросли во многих холодных и / или сухих частях мира, и, возможно, из-за того, что иностранные игроки не знакомы с чувствительной природой Саншин.

Так появилась искусственная кожа саншин, которая может быть изготовлена из различных материалов, таких как нейлон и полиэстер. Качество, внешний вид и цена сильно различаются - от твердого, тонкокожего до высокого, металлического по звучанию полиэстера; к нейлону, более напоминающему «змеиную кожу», который повторяет многослойный состав натуральной змеиной кожи. Эти Sanshin с искусственной кожей пользуются спросом по нескольким причинам, включая экономическую эффективность для новичков и тот факт, что их можно использовать практически в любых условиях окружающей среды, не беспокоясь о повреждении естественной кожи. Sanshin высочайшего качества с синтетической кожей (стоимость которой может стоить около 300 долларов США) - лучший выбор профессиональных окинавских народных музыкантов, которые путешествуют и играют за морем.

В наши дни, когда популярность Sanshin стремительно растет во всем мире, а игроки желают иметь самый традиционный Sanshin (не говоря уже о юридических вопросах), был разработан гибридный скин. Этот стиль называется киока-бари - это натуральная кожа питона, которая натягивается и натягивается прочной синтетической армирующей тканью под ней. Это отличный компромисс для тех, кто живет в более сухом / холодном / жарком климате. Как и в случае с его неармированным предшественником, по-прежнему хорошей практикой является регулярное смазывание усиленной кожи Kyoka-bari для предотвращения пересыхания и растрескивания. Существует также специальный продукт, позволяющий избежать повреждения кожи - круглые прокладки из натуральной маслянистой кожи, которые вы кладете по обе стороны от корпуса саншин во время хранения кейса. Это предотвращает пересушивание, которое приводит к поломке.

Деревянные части Sanshin-the Neck (Sao), голова / тело (Dou) и голова (Ten) могут быть изготовлены из любого большого количества твердых пород дерева. Традиционно гриф или Сао изготавливается из твердой черной сердцевины окинавского эбенового дерева, вида, обитающего на Окинаве, и единственного черного дерева во всей Японии. Эта сердцевина из черного черного дерева удивительно прочна и пользуется большим спросом благодаря своим атрибутам традиционного качества звука. Как правило, при строительстве Саншин используются эбеновые деревья возрастом не моложе 100 лет - время, необходимое для того, чтобы дерево вырастало достаточно большое черное ядро, чтобы образовалось одно или несколько грифов инструментов. Одно особое примечание красоты - внешние фланцы, где сердцевина переходит в основную деревянную часть ствола, меняют цвет от черного до темно-красного / коричневого, создавая уникальный естественный контраст.

Инструменты, сделанные из окинавского эбенового дерева, являются одними из самых дорогих сансин, сделанных и проданных сегодня. Даже инструменты из черного дерева, которые отказываются от подлинной змеиной кожи в пользу более дешевой и прочной кожи из нейлона и полиэстера, могут быть в несколько раз дороже, чем инструменты, сделанные из других твердых пород дерева.

Другие, более распространенные лиственные породы (используемые в основном для удобства, доступности и рентабельности) включают: Дуб, Апитонг и Палисандр (любое количество пород).

Есть 3 струны, называемые Gen. Они могут быть из нейлона или шелка. Сначала они прикрепляются к основанию Доу (головы) в точке, где выступает конец шейного шеста. Кусок шелковой нити, известный как Итокаке или Генкаке, надевается на деревянную деталь, затем струны по отдельности прикрепляются к 3 петлям Итокаке с помощью простого сквозного узла. Другой конец струны поднимается к корпусу и шее и по отдельности наматывается на соответствующие колышки, называемые каракуй. Итокаке, когда-то доступный только в золотом цвете, теперь производится в различных цветах, чтобы соответствовать разнообразию доумаки.

Каракуи, колки для настройки, обычно изготавливаются из любого дерева, из которого сделан гриф, но наиболее распространенным является черное дерево, которое желательно из-за его прочности. Действуя так же, как колки скрипки, виолончели и других традиционных западных деревянных струнных инструментов - Каракуи потребует использования канифоли (сделанной из сосновой смолы, масел, золы и т. Д.) После начального периода. Канифоль наносится тонким и липким слоем, добавляя сцепление между двумя деревянными частями. Каракуи печально известны тем, что ломаются при малейшем побуждении, и поэтому легко доступны индивидуально или в наборах по 3. Каракуи также выступают в качестве еще одного лица выражения для Саншин - они могут быть вырезаны в различных стилях и дизайнах и отделаны в различные цвета, текстуры, а некоторые даже могут быть украшены нефритом, кораллом или другими камнями, ракушками и натуральными украшениями. Другая часть тела Саншина восприимчива к повреждениям - это голова, или «Десятка». . При неправильном обращении он может быть поцарапан, помят или даже полностью сломан. Ткань, называемая просто чехлом Ten, представляет собой небольшой, усиленный эластичными тканями чехол, который обычно имеет набивку и стеганый материал, чтобы обеспечить некоторую защиту от повреждения поверхности. Эти десять крышек можно использовать всегда или снимать во время игры. Использование во время воспроизведения не повлияет на качество звука. Десять каверов входят в такое же большое разнообразие, как и «Доумаки», многие из них созданы для соответствия.

Последний штрих и, возможно, «душа» каждого саншина - это доумаки - декоративный текстиль, который окружает голову саншина. Доу означает «барабан», а Маки - «обертка». Чаще всего доумаки изготавливаются из современных волокон и с использованием современных методов, и на них изображен Королевский герб Королевства Рюкю (Хидари Гомон) в насыщенных черных и золотых тонах. В наши дни широкий выбор как современного, так и традиционного ручного плетения домаки можно найти как в Японии, так и гражданами мира через Интернет. Они могут варьироваться от 10 долларов США (традиционный дизайн и более дешевые материалы) до 175 долларов США за великолепные вручную сотканные из шелка доумаки ручного прядения или знаменитый басё-фу, «шелк», сделанный из стволов. банановых деревьев Окинавы. Эти высококачественные доумаки могут также включать в себя кожу, кожу питона, ткань бингата (окинавское крашение «трафарет и паста»), ткачество минсаа (традиционные квадратные узоры рюкю «4 и 5») и другие натуральные / современные материалы.

В дополнение к синтетической обшивке, еще одной современной адаптацией для снижения затрат является «New Wood» Sanshin - инструмент, который отказывается от любого типа «снятия шкуры» с тела и вместо этого использует тонкую панель из древесного композита. Затем это деревянное лицо обрабатывается и декорируется любым количеством стилей. Этот дизайн «New Wood» явился пионером, казалось бы, популярного «Sanshin Kit». Этот набор «сделай сам» обычно включает в себя готовые детали - сао / гриф, доу / основание пластика барабана и каракуй / колки для настройки - все они остаются «незавершенными» и ждут творческих рук нового владельца. Деревянные детали можно дополнительно отшлифовать, протереть / покрасить, промаслить, покрыть лаком и т.д ... все, что душе угодно. В комплекты входят традиционные доумаки, но упорный мастер может создать свой собственный уникальный текстиль, созданный им лично. Кажется, что в последнее время, когда доллар США и японская иена не имеют одинаковой стоимости, стоимость доставки в страны за пределами Азии, выше, чем стоимость самих комплектов.

Совершенно уникальная «эволюционная составляющая» Sanshin возникла сразу после битвы за Окинаву - самого смертоносного сражения в войне на Тихом океане. Мирные жители были загнаны в лагеря США после битвы во время захвата власти США. Жители Окинавы, которым не разрешалось брать с собой ничего, настаивали на продолжении музыкальных и танцевальных искусств, столь важных для их культуры. С помощью американских похитителей и их пайков был изготовлен новый тип Саншин - из жестяной банки и, скорее всего, из палки для метлы. Это изменило все для забитых заключенных, принесло немного покоя и радости в их безрадостное положение. Этот рожденный войной Саншин теперь называется Канкара Саншин, или «Кан-Саншин, Кан-шин и т. Д.». Это также предмет подхода «DIY-Kit» к Sanshin.

Тюнинг

Museo Azzarini коллекция

Традиционно игроки носят плектр, изготовленный из такого материала, как буйвол Рог, по индексу Палец. Сегодня некоторые используют медиатор или гвоздь указательного пальца. В Амами длинный, узкий бамбук плектра также используются, что позволяет добиться более высокого тона, чем у окинавского сансин.

Бамбук мост приподнимает с кожи нити, белые, за исключением Амами, где они желтее и тоньше. Традиционные названия струн (от толстых до тонких) uujiru (男絃, «мужская струна»), Накадзиру (中絃, «средняя строка») и Miijiru (女絃, "женская струна"). Саншин имеет пять строчек, называемых чиндами (ちんだみ):^[2]

Hon chōshi (本調子) - "стандартная настройка" (т.е. C₃, F₃, С₄ выражается в виде Международная нотация высоты звука )
Ити-аги тёши (一揚調子) - "приподнятый строй первой струны" (т.е. E♭₃, F₃, С₄)
Ни-аги тёши (二揚調子) - "приподнятый строй второй струны" (т.е. C₃, ГРАММ₃, С₄)
Ичи, ни-аги тёши (一、二揚調子) - "приподнятый строй первой и второй струн" (т.е. D₃, ГРАММ₃, С₄)
Сан-шалфей тёши (三下げ調子) - "пониженная настройка третьей струны" (т.е. C₃, F₃, B♭₃)

Музыкальная нотация

Ноты для саншин написаны в уникальной системе транскрипции, которая называется кункунши (Окинавский: 工工四 выраженный[kuŋkunshi]). Он назван в честь первых трех нот китайской мелодии, которая была широко известна в период своего развития. Его создателем считается Монгаку Терукина или его ученик Чоки Якаби (屋嘉比朝寄, Якаби Чоки) в начале-середине 1700-х гг.^[3] Набор кандзи используются для обозначения определенных положений пальцев. В отличие от европейских нотная запись, кункунши можно интерпретировать только через саншин.

Смотрите также

внешняя ссылка

Простой источник саншин - Написанное на английском языке руководство по саншин.
Исаншин - Приложение Sanshin на iPhone / iPodtouch
Тюнинг - Руководство по настройке Sanshin

[1] "СИТЕС хвалит новое Партнерство по сохранению питона'". СИТЕС. Женева: Сохранение международной торговли видами дикой фауны и флоры, находящимися под угрозой исчезновения. 27 ноября 2013 г.. Получено 7 февраля 2017.

[2] 滝原, 康盛 (1964). Рюкю минё кункунши 琉球民謡工工四. Рюкю онгаку гакуфу кэнкюсё 琉球音楽楽譜研究所, Наха, Окинава.

[3] Томпсон, Робин (2008). «Музыка Рюкю». В Токите, Элисон; Хьюз, Дэвид В. (ред.). Товарищ по исследованию японской музыки Ashgate. Олдершот, Хэмпшир, Англия: Ashgate Publishing Limited. ISBN 9780754656999.CS1 maint: ref = harv (связь)

[1]

[2]

[3]