Серафхейм Саввайтис - Serapheim Savvaitis

Схема -Архимандрит Серафейм (Травассарос) из Лавра преподобного Саввы Освященного, также Серафхейм Саввайтис «Старейшина пустыни», или Серафейм Агиотафит, родившийся Стаматиос Травассарос (Греческий: Ο Γέρων Σεραφείμ Σαββαΐτης, 1900 - 8 января 2003 г.),[1][примечание 1] был Игумен и духовник Лавры преподобного Саввы Освященного, в Вифлеемская мухафаза из западное побережье, с 1957 по 2003 год. Он также был основателем Святилища Пастушьего Поля в Бейт Сахур, начатую в 1971 году как подворье Саввы и освящена в 1989 году.[заметка 2]

Жизнь

Ранние годы

Стаматиос Травассарос родился в 1900 году в поселке Травассарианика в Китира, в Ионические острова регион Греции.[заметка 3] Он был шестым ребенком в семье, у него было четыре сестры и один брат. Его семья была пастухом и зажиточный.

Его детские годы были строго посвящены традиционному православию. Его мать Мария была первым наставником и наставником Стаматиоса в вере. Она заметила посты церкви строго и передал эту практику своим детям.

По его собственным словам, он окончил только третий класс государственной школы в г. Китира, сказав, что его особенно интересовали предметы математики и религии. В классе ежедневные показания снимались с псалтырь и Octoechos. Однако, несмотря на его интерес к учебе, он не смог окончить государственную школу из-за потребностей своей семьи, поэтому стал пасти пасти стадо. Таким образом он провел свои детские годы в работе, в молитве и послушании.

В 1922 году в тяжелое время Катастрофа в Малой Азии Стаматиос начал свою обязательную военную службу, будучи освобожденным из армии в 1925 году.

В Австралии

В 1926 году он отправился в Австралию, отправившись сначала в Сидней а затем в Мельбурн. Он работал официантом в различных заведениях, чтобы прокормить семью, и жил в лофты в целях экономии. Свое свободное время он не проводил в легкомысленных занятиях, а предпочитал читать о жизни Святых и о путях, которыми он мог бы стать ближе к Богу. Эта направленность, наряду с регулярным посещением церковных служб и ежедневной молитвой, поддерживала Стаматия в юности. Ему особенно понравилось читать Эвергетинос, то Филокалия, и жизнь преподобного Иоанна Калибита, «хижина» Константинополя (15 января ), святой, оказавший на него большое влияние. С этого времени Стаматиос все больше и больше посвящал направление своей жизни монашество. Живя за границей в этой далекой стране, он молился Богородице «Миртидиотисса» Китирской (24 сентября ) за поддержку как его заступник.

В 1927 году он принял решение продолжить монашескую жизнь, подтвердив свое давнее желание монашества. Первоначально он думал стать монахом в монастыре Панагия "Миртидиотисса" в г. Китира, однако, поскольку это был бездействующий монастырь, он решил пойти в Гора Афон вместо. Он покинул Австралию в полной секретности, даже не рассказав семье о своих планах поехать на гору Афон.

На Святой Земле и в монастыре

Он достиг Порт-Саид в Египте 14 марта 1932 г. и отплыл в субботу 20 марта на итальянском пассажирском судне SS Tevere, достигнув Иоппия в воскресенье, 21 марта 1932 года. Оттуда он сел на поезд до Иерусалим, начиная с паломничество посетить все святые места, начиная с монастыря Марфы и Марии в Вифании и заканчивая Храм Гроба Господня.

Затем он отправился в гости Патриархат Иерусалима. У ворот Патриархии он встретил монаха из Монастырь Святого Савва который сказал ему, что игумен Свято-Саввийской Лавры также происходил с острова Китира. Монах также предложил Стаматию остаться там и стать монахом Братство Гроба Господня также. Позже Стаматиос записал в своем дневнике, что его поездка из Иерусалима в Свято-Саввасскую Лавру была для него знаменательной и что он был преодолен святостью своего окружения и этого монастыря. Именно тогда он решил, что целью его жизни было остаться там навсегда.

21 апреля 1932 г. он был принят как послушник-монах. После его первого всенощное бдение, он вернулся в камеру, чтобы отдохнуть; однако его Старейшина Пантелеймон (Цампирас) последовал за ним и предположил, что он должен быть молиться не спит. В последующие годы Стаматиос был сформирован послушанием Богу и духовной бдительностью с непрестанная молитва. Его подверженность аскетизму отцов-савваев, а также суровость монашеской жизни и суровость жизни в Иудейская пустыня закалил своего персонажа и подтвердил его желание оставаться монахом.

27 апреля 1932 г. был пострижен в сан. рассофор монахом его старцем, игуменом Пантелеймоном (Цампирасом) в монастыре Святого Саввы. После его первого полного признание своему старшему 26 апреля 1933 г. покаянный канон воздерживаться от получения святое Причастие в течение трех лет, чтобы помолиться его 300-узловым Веревка для молитвы пятнадцать раз в день, чтобы сделать 200 полных простирания, и получить Святая вода (из Великое благословение ) на Великий четверг, на Пасха, на Рождество, и в праздник святых апостолов.

18 марта 1934 г. был пострижен в Малая схема на Монастырь Кастеллион в Иудейская пустыня,[примечание 4] который был подворье Святого Савва Лавры, и ему было присвоено имя Софроний. В определенные моменты, когда старец Пантелеймон отсутствовал в Кастеллионе, о. Софроний слышал голоса демоны выкрикивая его имя, "Софроний, Софроний", или произнеся "Аминь" в конце службы, надеясь устрашить молодого монаха. В это время он побежал к месту своего духовного старца и молился об избавлении от демонов.

13 марта 1939 г. был пострижен в Схимонах в Лавре святого Саввы, в воскресенье святого Мария Египетская, иеромонах Савва, и он был переименован Серафейм.

15 декабря 1947 года постановлением Священного Синода Иерусалимского Патриархата был рукоположен в сан. иеродиакон на Храм Гроба Господня, блаженством митрополита Филофея Элевтерополис. 22 декабря 1947 года он впервые отслужил Божественная литургия в монастыре Св. Саввы, с иеромонахом Савва (Найпином).

10 февраля 1949 года решением Священного Синода Иерусалимского Патриархата он был назначен старостой и oeconomus Лавры Святого Саввы Освященного, отличавшегося подвижничеством и исихазм.

19 сентября 1949 г. был рукоположен в сан. иеромонах на Храм Гроба Господня его блаженством архиепископ Афинагор Себастея, староста Иерусалимского Патриархата.

С этого времени до 1957 года он непрерывно служил в Лавре св. Саввы. Его также подняли до должности Архимандрит, получив наперсный крест.

Игумен Свято-Савванской Лавры

В 1957 году, после смерти своего духовного отца игумена Сабвы, Серафим принял на себя духовную и административную бразды правления монастырем решением Священного Синода Иерусалимского Патриархата.

В 1965 г. перевод Святых мощей преподобного Савва Освященный происходило из церкви Сант-Антонин, Венеция, назад к Святая Лавра Святого Саввы Освященного, которым предшествуют консультации между Папа Павел VI и Патриарх Бенедикт I Иерусалимский.[2] Мощи святого Саввы были украдены крестоносцами Первый крестовый поход, вместе со многими другими реликвиями, были привезены в Венецию и помещены в церкви Сант-Антонин.[2] Делегация из Патриархат Иерусалима в 1965 г. включен архиепископ Василий Иорданский (впоследствии Матрополит Кесарийский), архимандрит Феодосий, игумен Вифанский, архимандрит Серафим Саввайтис, игумен Святая Лавра Святого Саввы Освященного, и иеродиакон Кириакос (впоследствии митрополит Назаретский).[2][примечание 5]

22 июля 1971 года возведение Священного Пастушьего Поля в г. Бейт Сахур началось постановлением и благословением Патриарха Бенедикт I Иерусалимский и Священный Синод Иерусалимского Патриархата, назначивший для этой инициативы старейшину Серафхейма Саввайтиса. Он был завершен и освящен 27 июля 1989 года Патриархом. Диодор I Иерусалимский председательствующий.

Он выполнял свои обязанности как аббат практически до самой его смерти, в последние годы жизни ему помогал архимандрит Евдоким, который в конечном итоге сменил его на посту игумена.

Смерть

Перед смертью старец Серафейм был удостоен чести патриарха. Ириней Иерусалимский с Орден Большого Креста (Μεγαλόσταυρος).

Он умер на 102-м году жизни в своей камере в Святилище Пастушьего Поля в Бейт-Сахуре. 8 января 2003 г. было 8 часов утра. 26 декабря, 2002 год, который был праздником этого Святилища.

Похоронен в Лавре Святого Саввы Освященного, в которой прослужил более 70 лет.

Примечания

  1. ^ В его записях в Иерусалимском патриархате указано, что он родился в 1903 году, однако сам он утверждал, что фактическим годом его рождения был 1900 год.[1]
  2. ^ Бейт Сахур, первоначально известный как Деревня пастухов, теперь является восточным пригородом Вифлеема.
  3. ^ В былые времена и до девятнадцатого века, Китира был известен как маленький и закрытое общество людей со строгими практиками и нормы поведения.
  4. ^ В Подворье Кастеллиона находился в нескольких километрах от главного Лавра. Он был основан в 492 году нашей эры св. Савва Освященный. Санкт-Петербург Иоанн Лествичник назвал его «Тюрьма». С самого начала это была резиденция высокопоставленных духовных отцов Свято-Саввасской Лавры, а маленькое братство Кастеллион родило многих важных подвижников. Например, старец Пантелеймон (Цампирас) никогда не спал лежа в постели, а всегда сидел; после его кончины он считался святым человеком среди "Агиотафиты "монахи, давшие ему титул"Последний подвижник пустыни». Другой подвижник, иеромонах Мелхиседек, был великим скитальцем, который мог продержаться до 20 дней без голода. отшельник монастыря были те, кто имел благодать полная тишина и которые были продвинутыми отцами савваев старше шестидесяти лет. Около 1937 г. Британские власти посоветовал отцам-сабваитам держаться подальше от Кастеллиона для их же безопасности, потому что некоторые из соседних арабов начали требовать денег от отцов, и поэтому монахи подчинились. С того времени и по сей день Кастеллион, который был первым подворье Свято-Саввийской Лавры, осталась необитаемой.
  5. ^ В своих воспоминаниях старец Серафим Саввайтис († 2003 г.) писал:
    «Папа вернул нам святые мощи не потому, что любил нас, а потому, что святой Савва Освященный часто являлись ему и побуждали его вернуть свои реликвии обратно в свой монастырь (то есть обратно в Лавра святого Саввы Освященного ). Когда папа умер, не приняв во внимание святого, святой Савва снова явился его преемнику. Более того, в церкви, где его святые мощи хранились в стеклянном ковчеге, святитель бил по стеклу, причиняя беспокойство стражам и латинским монахам ».[1][2]

Рекомендации

  1. ^ а б c (на греческом) Νικηφόρος Καλαϊτζίδης (Πρωτοπρεσβύτερος). Ο γέρων Σεραφείμ Σαββαΐτης. Μυγδονία. Δεκέμβριος 2004. ISBN  9789607666437
  2. ^ а б c d (на греческом) Περί της επανακομιδής του ιερού λειψάνου του αγίου Σάββα. Impankratoros.gr (Священный монастырь Пантократора, Мелисохори). Дата обращения: 2 ноября 2017.

Источники