Шина люди - Shina people

Шина люди
Shina language.png
Люди племени сина из Пакистана и Индии изображены в темно-оранжевом цвете
Регионы со значительным населением
Гилгит Балтистан, Пакистан
Джамму и Кашмир, Индия
 Пакистан500 000 (в 2008 г.)[1]
 Индия48,400[2]
Языки
Шина, Брокскат
Религия
Преимущественно: ислам[3]
Небольшое меньшинство: буддизм[3] и индуизм[3]
Родственные этнические группы
Дардские народы

В Шина, также известный как Шин площадь Дардский племя, проживающее на юге Гилгит – Балтистан, Читрал и западная часть Кохистанский район в Хайбер-Пахтунхва, Пакистан, так же хорошо как Долина Драс и Долина Кишенганга в северном районе Джамму и Кашмир, Индия. Они говорят на индоарийском языке, называемом Шина, который имеет различные диалекты, например Брокскат.[4]

География

В Пакистане шина является основной этнической группой Гилгит-Балтистана, а на языке шин говорят примерно 500 000 человек, проживающих в основном в Гилгите, Диамере и Балтистане в автономном районе Гилгит-Балтистан и в районе Кохистан провинции Хайбер-Пахтунхва в Пакистане. Люди шина отличаются от других пакистанцев на основе другой культуры, норм и языка.[1] Люди Шина находятся в Шинкари (часть долины Инда ниже Гор около Горбанд ), Гор, Чилас, Тангир, долина Инда ниже Сазина и верхняя часть Gilgit Valley над Поньялом.[5][нужен лучший источник ] Многие люди Шина также переехали в Карачи и Исламабад для работы, ведения бизнеса и образования, и многие из них постоянно поселились в этих городах.

В Индии народ Шина обитает в Гурайсе, а также в Дах Хану и за пределами города Лех.[6]

История

Первоначально люди сина практиковали индуизм,[7][8][9][3] а также буддизм.[3][7][10] Таким образом, синайцы, особенно каста дангарике, назывались их соседями как "люди коровы ".[8][11] Даже после того, как большинство этнической группы обратилось в ислам, ортодоксальные Шины не будут по-прежнему есть говядину, пить коровье молоко и не прикасаться к посуде, содержащей его; особенно нечистыми считаются мертвая корова или молочный теленок.[12] В Гилгите, Хунзе и Нагаре индуистские голени раньше практиковали сати, которая прекратилась до 1740 г.[13] 1877 год, в этом регионе, стал последним годом, когда мужчины сина испытали индуистское обряды кремации.[13] Многие касты народа сина, такие как каста Ачарита, обратились в ислам в 19 ​​веке, и эта вера сейчас соблюдается большинством этнической группы;[14] меньшинство носителей языка сина, в основном Брокпа касты, продолжайте практиковать буддизм и индуизм.[3][10][15]

Каст

Шин - это этническая группа, состоящая из следующих каст:

  • Акарита[14]
  • Брокпа[15]
  • Перец чили
  • Дангарике
  • Дхармхель
  • Габаре
  • Хоке
  • Манаке
  • Яшкуны (до того, как Ислам нарушил правило смешанных браков в Гилгите)

Генетическое происхождение

Mah Noor и другие. (2019) обнаружили мтДНК из Западной Евразии в 89% (8/9) образцов Shina, которые включали 11,1% (по одному образцу в каждой) из следующих гаплогрупп, H14a, T1a, H2a, T2, U7, U5b и HV2. Кроме того, 11,1% (1/9) выборок принадлежали к гаплогруппе M54, имеющей южноазиатское происхождение. По мнению исследователей, высокая частота западных гаплогрупп мтДНК в образцах шина указывает на их западно-евразийское происхождение. Однако присутствие южноазиатских гаплогрупп показывает незначительную генетическую примесь шина с окружающими южноазиатскими группами.[1]

Доисламские индуистские имена шин

Многие имена шин имеют суффикс Петь, который сохраняется, несмотря на обращение людей в ислам. Эти имена никогда не встречаются среди чисто хамского населения Хунзы и Нагера, но следует отметить, что суффикс Петь находится среди более ранних царей Макпон Искардо. Суффикс - местная версия индуистской фамилии. Сингх который исходит из санскрит слово Симха смысл Лев. Обычно он используется Кшатрий правящий класс.[16]

Мужские имена голени[16]

Женские имена на голени[16]

Религия

В Кашмире и Джамму под управлением Индии
РелигияНаселениеПроцент
Мусульманин45,10093.18%[17]
Буддист31446.49%[18]
Индуистский1330.27%[19]

Фестивали

Фестиваль Шина Чили знаменует начало посева пшеницы, как и другие праздники в Индийский субконтинент, в том числе Лори и Макар Сакранти. Перец чили также ранее был связан с поклонением кедр.[20] Поклонение кедру широко распространено в древних индуистских общинах Гималаи, из региона Гиндукуш в Химачал и Уттаракханд. Он известен как Гималайский кедр, который получается из санскрит слово Девадару, что означает «дерево богов» и представляет собой составное слово дева (бог) и dāru (дерево, этим. дерево). Кедр также священен в Кафиристан.[21]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c Мумтаз, Мах Нур; Ихсан, Халима; Азиз, Шахид; «Хизбалла»; Африди, Сахиб Гул; Шамс, Сулейман; Хан, Асифулла (2019). «Генетический состав популяции шина из Гилгит-Балтистана, Пакистан на основе анализа мтДНК». Митохондриальная ДНК, часть B. 4 (2): 3802–3808. Дои:10.1080/23802359.2019.1682474.
  2. ^ https://blog.cpsindia.org/2016/12/religion-data-of-census-2011-xxxiii-jk.html?m=1
  3. ^ а б c d е ж «Религиозные данные переписи 2011 года: XXXIII JK-HP-ST - Зарегистрированные племена северо-западной Индии: Джамму и Кашмир и Химачал-Прадеш». Центр политических исследований. 24 декабря 2016 г.. Получено 22 февраля 2020. Несмотря на корни этих племен в индуистской древности и сохранение этой памяти в их языке и ритуалах, все они были обращены в ислам, возможно, несколько веков назад. Из 48,4 тысячи Брокпа и др., Подсчитанных в 2011 году, 45,1 тысячи - мусульмане. Из остальных 3144 буддистов и 133 индуистов.
  4. ^ Крейн, Роберт И. (1956). Региональный справочник по штату Джамму и Кашмир. Чикагский университет для файлов области человеческих отношений. п. 179. Шина - самый восточный из этих языков, и в некоторых из его диалектов, таких как Брокпа Дах и Хану и диалект Драс, он вторгается в область сино-тибетской языковой семьи и подвергается влиянию тибетского языка с наложением слова и идиомы.
  5. ^ Глоссарий племен и каст провинций Пенджаб и Северо-Запад, составленный Х.А. Роза, том III, стр. 405
  6. ^ Prakāśa, Vennelakaṇṭi (2008). Энциклопедия лингвистических наук: проблемы и теории. Союзные издатели. п. 143. ISBN  9788184242799. Шина (описывается как говорящий на многих диалектах в Гилгите, Чиласе и т. Д., Вплоть до Гуреза в Кашмире и Дах Хану в Балтистане, даже за Лехом.
  7. ^ а б Джон Биддульф (1880). Племена индуистских коушов. Калькутта: Управление государственной типографии. С. 39, 115. В Нагере есть каста Шото, которая больше нигде не существует; они работают в коже и стоят ниже Домов, которые забирают у них дочерей, не отдавая взамен ... подобно Шинам, они пришли с юга, чтобы поселиться в этих долинах. Названия многих правил и ряда мест, не только в долинах Инда и Гилгита, но и в долине Читрал, указывают на брахманическое происхождение. Среди названий мест можно упомянуть SEO (Шива, или Махадео), Шограмма (Деревня Шивы), Shogoor (Священник Шивы) и Свами ... некоторая форма брахманизма была привнесена Шинами в долину Гилгит и, в большей или меньшей степени, везде, где распространялось их правление. В долинах, в которых их было больше, чем бывших жителей, результатом, несомненно, была смесь буддизма и индуизма, привитая к существующей в стране форме поклонения демонам.
  8. ^ а б О'Лири, Клэр Ф .; Ренш, Кэлвин Росс; Декер, Сандра Дж. (1992). Социолингвистическое исследование Северного Пакистана: языки читрала. Национальный институт пакистанских исследований при университете Каид-и-Азам. Фалура раньше была индуистом, как Шин. Он назвал территорию вокруг Чиласа, к югу от Гилгита, Дангаристаном и обсудил, как термин Дангарик был применен к людям, говорящим на языке шина.
  9. ^ Гастингс, Джеймс; Селби, Джон Александр (1917). Энциклопедия религии и этики: мунда-фригийцы. Сыновья К. Скрибнера. п. 606. Но у голеней есть характерное индуистское отвращение к поеданию плоти молока (или даже гхи сделанный из молока) коровы, и избегайте мяса птицы и рыбы. Прежним языком народа был санскрит, а ныне используемый диалект называется шина. Таким образом, основной элемент в людях - это, вероятно, индоарийцы, и их праздники сохраняют многие следы индуистских верований.
  10. ^ а б Хаттауэй, Пол (2004). Народы буддийского мира. Библиотека Уильяма Кэри. п. 46. ISBN  9780878083619.
  11. ^ Моргенштирн, Георг (1941). Заметки о Phalūṛa: неизвестном дардском языке Читрала. J. Dybwad. п. 8.
  12. ^ Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции: L.-Z. Atlantic Publishers & Dist. 1997 г. ISBN  978-81-85297-70-5.
  13. ^ а б Джон Биддульф (1880). Племена индуистских коушов. Калькутта: Управление государственной типографии. п. 114. Женские урны легко отличить по множеству деревянных веретен, смешанных с костями. ... в Гилгите, Горе, Хунзе и Нагере раньше практиковалась эта сутти. Мертвого человека в лучшей одежде и опоясанном на нем оружии положили на костер, и когда огонь разгорелся, женщина, облаченная в свои драгоценности и свои богатейшие одежды, прыгнула в огонь. Сожжение мертвых перестало практиковаться более шестидесяти лет назад. ... в 1877 году очень старый человек в Дареле возмутил своих соседей, призвав своих сыновей к себе на смертное ложе, и после того, как ему принесли его оружие и ценности, желая, чтобы его сожгли вместе с ними после смерти ... Он и Известно, что человек из Гора, умерший двадцать лет назад, всегда отказывался от обрезания или называть себя мусульманами. Вероятно, они были самыми последними индусами в Дангаристане.
  14. ^ а б Шмидт, Рут Лайла; Кохистани, Развал (2008). Грамматика языка сина в Инд Кохистан. Отто Харрасовиц Верлаг. п. 11. ISBN  9783447056762. Сами ачар'ита рассказали Стрэнду, что они живут в Ашрете «примерно восемь из девятисот лет как племя Шина ... Мы все еще живем на этой родине, и наш язык - Шина. Мы едины. люди из Чиласа; изначально мы из Чиласа ". ... Биддулф упоминает, что многие мусульмане Шинс носили фамилию Синг. Это также имя Раджпут, и более ранняя форма шишха часто встречается в колофонах манускриптов Гилгита (датируемых, вероятно, не позднее IX века н. э.). Bota / bôTâ, похоже, является родственником Bó Bi. По словам Стрэнда, обращение в ислам среди ачарита произошло между 1820-1840 гг.
  15. ^ а б Сэр Джордж Абрахам Грирсон (1903). Языки Индии. Калькутта: Управление государственной печати, Индия. Это Брокпа Драса, который мало чем отличается от Гурези, Брокпа Скарду, который совпадает с Астори, и любопытная изолированная колония Шина, на которой говорят около границы между Балтистаном и Ладакхом, называемой Брокпа Даха и Хану.
  16. ^ а б c Племена индуистов Куш Джон Биддулф Санг э Мел Публикации Стр. 99
  17. ^ https://blog.cpsindia.org/2016/12/religion-data-of-census-2011-xxxiii-jk.html?m=1
  18. ^ https://blog.cpsindia.org/2016/12/religion-data-of-census-2011-xxxiii-jk.html?m=1
  19. ^ https://blog.cpsindia.org/2016/12/religion-data-of-census-2011-xxxiii-jk.html?m=1
  20. ^ Стремление к границе Пять лет опыта и приключений в Гилгите Алджернон Джордж Арнольд Дюран Стр. 210
  21. ^ Стремление к границе Пять лет опыта и приключений в Гилгите Алджернон Джордж Арнольд Дюран Стр. 209