Дардские народы - Википедия - Dardic peoples

Дардские люди
Kelaash People.jpg
Калаш в традиционной одежде
Регионы со значительным населением
Северный Пакистан (Гилгит-Балтистан, Хайбер-Пахтунхва )
Северо-западный Индия (Джамму и Кашмир )
Восточная Афганистан
Языки
Дардские языки
Религия
Преимущественно: ислам (Сунниты, Шииты и София Нурбахшия )[1] Меньшинство: индуизм,[2] Древний индуизм /Анимизм (Калаши )[3]
Родственные этнические группы
Другой Индоарийские народы

В Дардс группа Индоарийские народы встречается преимущественно в северных Пакистан, северо-запад Индия и восточный Афганистан. Они разговаривают Дардские языки, которые принадлежат Индоарийская семья из Индоевропейские языки. Самые большие популяции дардцев находятся в Гилгит-Балтистан и Хайбер-Пахтунхва, Пакистан и в Кашмирская долина и Долина Ченаб в Индия. В Ладакх в Индии и на востоке Афганистан.[4] В Кашмирский народ являются самой крупной группой дардов с населением более 5,5 миллионов человек.[5]

История

Аско Парпола идентифицирует «прото-дардский» с «прото-ригведическим», предполагая, что дарды являются лингвистическими потомками носителей протоведическая культура ок. 1700 г. до н.э., указывая на особенности некоторых дардских диалектов, которые продолжают особенности Ведический санскрит, например, герундий в -tvī.[6] По словам Джерарда Фассмана, слово Дард используется только в области лингвистики, а не как страна или этнос.[7]

В течение Свати правила, Дарды в основном следовали форме индуизм.[8][требуется разъяснение ]

Религия

В Дардс исторически практиковался индуизм вместе с буддизм.

Подавляющее большинство дардских народов сейчас Мусульманин. Кашмир, Пашайи, Кохистанцы, Брокпас и Kho большинство Сунниты. В Шииты большинство Исмаилиты и Шиллинг. Некоторые в Гилгит-Балтистан следить Нурбакшиа Ислам.

Значительное меньшинство этнических Кашмир еще Шиваитские индуисты, известный как Кашмирские пандиты.[2]

В Калаши из Читрал следовать форме древний индуизм с добавлением местных язычник /анимист наслоения.[9][10][11]

в Ладакхи деревни Да и Hanoo, большинство населения - буддисты, хотя некоторые придерживаются анимистических традиций.[3]

Социальный статус

По состоянию на 2001 год, Brokpa были классифицированы как Запланированное племя под Программа бронирования правительства Индии из позитивные действия.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ https://www.wemountains.com/amp/02/05/400/
  2. ^ а б Харрис, Ян Чарльз (1994). Руководство Longman по живым религиям. Стоктон. ISBN  978-1-56159-089-6.
  3. ^ а б Индийский журнал о ее народе и культуре, том 14. А. Х. Адвани. 1993 г.. Получено 1 августа 2007. Дардская религия в Ладакхе, особенно в деревнях Да и Ханн, сохраняет заметные следы добуддийской анимистической религии Бончо.
  4. ^ а б «Список зарегистрированных племен». Перепись Индии: Правительство Индии. 7 марта 2007 г. Архивировано с оригинал 5 июня 2010 г.. Получено 27 ноября 2012.
  5. ^ «Кашмири». ethnologue.com.
  6. ^ Парпола, Аско (1999). «Становление индоевропейской арийской ветви». В Роджере Бленче; Мэтью Сприггс (ред.). Археология и язык III: артефакты, языки и тексты. Рутледж. п. 189. ISBN  978-1-134-85585-8.
  7. ^ Дани, Ахмад Хасан (1989). История северных территорий Пакистана. Национальный институт историко-культурных исследований. Получено 21 ноября 2019.
  8. ^ Инам-ур-Рахим; Ален М. Виаро (2002). Сват: афганское общество в Пакистане: урбанизация и изменение племенной среды. Сити Пресс. п. 71. ISBN  978-969-8380-55-7. Во время правления Свати люди Дарда, скорее всего, были неверующими и преимущественно индуистскими, частые небольшие джихады против Дарда могли [быть] рутиной и, вероятно, продолжаться даже через некоторое время после оккупации Юсуфзая.
  9. ^ Уэст, Барбара А. (19 мая 2010 г.). Энциклопедия народов Азии и Океании. Издание информационной базы. п. 357. ISBN  9781438119137. Калаша - уникальный народ, живущий всего в трех долинах недалеко от Читрала, Пакистан, столицы Северо-Западной пограничной провинции, граничащей с Афганистаном. В отличие от своих соседей в горах Гиндукуш как с афганской, так и с пакистанской сторон границы, калаша не обратились в ислам. В середине 20-го века несколько деревень калаша в Пакистане были насильственно обращены в эту доминирующую религию, но люди боролись с обращением, и после прекращения официального давления подавляющее большинство продолжало исповедовать свою религию. Их религия является формой индуизма, которая признает многих богов и духов ... учитывая их индоарийский язык ... религия калаша гораздо более тесно связана с индуизмом их индийских соседей, чем с религией Александра Великого. Велик и его армии.
  10. ^ Бежан, Фруд (19 апреля 2017 г.). «Забытые язычники Пакистана получают должное». Радио Свободная Европа / Радио Свобода. Получено 11 июля 2017. Около половины калашей исповедуют форму древнего индуизма, пронизанного старыми языческими и анимистическими верованиями.
  11. ^ Минахан, Джеймс Б. (10 февраля 2014 г.). Этнические группы Северной, Восточной и Центральной Азии: энциклопедия. ABC-CLIO. п. 205. ISBN  9781610690188. Получено 26 июн 2016. Живя в высокогорных долинах, нуристанцы сохранили свою древнюю культуру и религию, форму древнего индуизма с множеством местных обычаев и ритуалов. Некоторые божества почитались только одним племенем или сообществом, но одно божество повсеместно почиталось всеми нуристанцами как Создатель, Индуистский бог Яма Раджа, называемый imr'o или же имра племенами нуристанцев. Около 700 г. н.э. арабские захватчики захватили регион, ныне известный как Афганистан, уничтожение или насильственное обращение населения в свою новую исламскую религию. Беженцы от захватчиков бежали в более высокие долины, чтобы избежать натиска. В своих горных крепостях нуристанцы избежали обращения в ислам и сохранили свою древнюю религию и культуру. Окружающие мусульманские народы использовали название Кафир, что означает «неверующий» или «неверный», чтобы описать независимые нуристанские племена и называло их горную родину Кафиристаном. Нуристанцев иногда называют калаша, хотя это имя больше подходит для близкородственных калашей из соседнего района Читрал в Пакистане. Различия между нуристанами и калашами носят религиозный характер, поскольку калаши в основном сохраняют свои древние религиозные верования.